Tibetan
་བས་འཇིགས་པ་བཀྲེས་ཤིང་ལྐོག་མ་དང་འགྲམ་པ་ཞོམ་པ། ཡི་དགས་ཀྱི་ལུས་འདྲ་བ་དེ་དག་འདུས་ཤིང་ཚོགས་ལ་གཅིག་ཏུ་འཕུངས་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་ཐད་དུ་དོང་ནས་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག །སྐུ་ཚེ་རིང་བར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་བསྟོད་དེ་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་ཅག་མུ་གེའི་འཇིགས་པ་འདི་ལས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་ཅིང་། སྲོག་སྩལ་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་མཛོད་པ་ལ་ བོས་ཏེ། ཀྭ་ཡེ་མཛོད་པ་མཛོད་ན་ཟས་དང་སྐོམ་བདག་ཅག་དང་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཆོག་པར་ཡོད་དམ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ཐོས་ནས་མཛོད་སྲུངས་ན་རེ་བརྩིས་ཏེ་ལྷ་ལ་གསོལ་བར་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྩིས་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྩིས་ན། འདི་སྲིད་ཅིག་གི་བར་དུ་ཡུལ་ན་འཁོད་པ་ཐམས་ཅད་ནི་ཉིན་གཅིག་བཞིན་ཁམ་རེ་རེ་འཚལ་ལ། རྒྱལ་པོ་ནི་ཞལ་ཁམ་གཉིས་གཉིས་གསོལ་བ་མཆིས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་བོས་ཏེ་བསྒོ་བ། འོ་ན་ཁྱེད་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཤོག་ལ། ཁམ་རེ་རེ་ཟོས་ནས་དེངས་ཤིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེ་དག་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་ལྷགས་ཏེ། མི་རེས་ཁམ་རེ་ཟོས་ནས་གར་དགའ་བར་འདོང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་གཞན་ཞིག་རྩིས་དེའི་ནང་དུ་མ་ཞེན་ཏེ། གཞན་ལས་གཏམ་ཐོས་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ། ལྷ་རྩིས་མཛད་པར་ཡུལ་མིའི་ནང་དུ་བདག་གིས་ཐོས་ཀྱིས་བདག་ལའང་ཁམ་གཅིག་པོ་དེ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་བདག་ཉིད་ཁམ་གཉིས་ཟ་བ་ལས་ཁམ་གཅིག་བྲམ་ཟེ་ལ་བྱིན་ནས། ཁམ་གཅིག་ནི་ཡུལ་མི་དང་ཐང་མཉམ་པར་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ནི་འོག་མ་ལ་ཤེས་པའི་མཐོང་བ་འཇུག་སྟེ། དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་མ་ཡུལ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན། རྒྱལ་པོ་བྱེད་པ་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བ་བྱེད་ཅིང་འདུག་གིས་དེ་བདག་གིས་བགམ་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བདག་ཉིད་བྲམ་ཟེའི་ཆ་ལུགས་སུ་སྤྲུལ་ཏེ། གྲོ་ལ་བབ་པའི་ཚེ། རྒྱལ་པོའི་ཐད་དུ་སོང་ནས་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག་སྐུ་ཚེ་རིང་བར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་བསྟོད་ནས་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་བཀྲེས་ཀྱིས་ལྷ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་ཁམ་གཅིག་པོ་དེས་བདག་ལ་ཕན་གདགས་པར་གསོལ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་རང་གི་སྲོག་ཡོངས་སུ་གཏང་བར་ཆད་ནས། སྙིང་རྗེས་བདག་གི་ཁམ་གཅིག་པོ་དེ་བྲམ་ཟེ་ལ་བྱིན་ནས་སྨྱུང་བར་འདུག་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་ཞག་དྲུག་གི་བར་དུ་ཟན་བཅད་དོ། །འོན་ཀྱང་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་དེ་དག་ཟན་ཟ་བ་མཐོང་ནས་མཆོག་ཏུ་
Chinese
由于饥饿的恐惧，那些脸颊和腮帮凹陷，如同饿鬼之身的众生聚集在一起，汇集成群，一同来到国王面前，高呼：‘愿您胜利！愿您长寿！’并赞颂道：‘神啊，请您从这饥荒的恐惧中彻底拯救我们，恳请您赐予生命！’ 然后，国王召见了掌管仓库的人，问道：‘喂，掌管仓库的人，仓库里的食物和饮水，足够我们和这些民众食用吗？’ 听到这话，掌管仓库的人计算后禀告道：‘祈请神明，应该足够。’ 随后，精通计算的人们计算后禀告说：‘在这段时间里，居住在城里的所有人，每天只能吃一口食物，而国王您则可以享用两口食物。’ 然后，国王召集了民众，并告诫说：‘那么，你们每天都到国王的宫殿来，每人吃一口食物，然后离开吧。’ 于是，他们每天都聚集到宫殿，每人吃一口食物，然后各自高兴地离去。 之后，另一位婆罗门没有参与此前的计算，从他人那里听到消息后，对国王说：‘神啊，我听说您在为民众计算食物，请您也赐予我那一口食物吧。’ 于是，国王放弃了自己享用两口食物的机会，将其中一口给了婆罗门，自己只吃一口，与民众平等。 天神帝释天暗中观察到这一切，心想：‘唉，在瓦拉纳西（Bārāṇasī）这个地方当国王，真是非常困难的事情啊，我应该去考验他一下。’ 于是，天神帝释天化身为婆罗门的模样，降临到人间。他来到国王面前，高呼：‘愿您胜利！愿您长寿！’并赞颂道：‘神啊，我因饥饿而困扰，恳请您用您的一口食物来帮助我。’ 于是，国王断然放弃了自己的生命，以慈悲之心将自己的一口食物给了婆罗门，自己开始禁食。就这样，他以这样的方式禁食了六天。然而，当他看到大多数民众都在吃食物时，感到非常……
English
Due to the fear of starvation, those beings with sunken cheeks and hollow faces, resembling the bodies of pretas (hungry ghosts), gathered together, thronging as a crowd, and came before the king, exclaiming, 'Victory to you! May you live long!' And they praised him, saying, 'O divine one, please completely save us from this fear of famine, and we beseech you to grant us life!' Then, the king summoned the treasurer and asked, 'Hey, treasurer, is there enough food and drink in the treasury to suffice for us and this assembly of people?' Having heard this, the treasurer, after calculating, reported, 'I pray to the gods that it will be sufficient.' Then, the skilled calculators calculated and reported, 'For this period, everyone residing in the country should receive one mouthful each day, while the king should partake of two mouthfuls.' Then, the king summoned the assembly of people and instructed them, 'Well then, you should come to the king's palace each day, eat one mouthful each, and then depart.' So, they gathered there each day, and each person ate one mouthful and then went wherever they pleased. Then, another Brahmin, who had not been involved in the previous calculations, heard the news from others and said to the king, 'O divine one, I have heard that you are calculating food for the people. Please grant me that one mouthful as well.' Then, the king, instead of eating two mouthfuls himself, gave one mouthful to the Brahmin, and he ate one mouthful, sharing equally with the people. The lord of the gods, Indra, perceived this with his divine insight and thought to himself, 'Alas, being a king in the land of Varanasi (Bārāṇasī) is indeed a very difficult task. I should test him.' Then, the lord of the gods, Indra, transformed himself into the guise of a Brahmin and descended to the earth. He went before the king, exclaiming, 'Victory to you! May you live long!' And he praised him, saying, 'O divine one, I am afflicted by hunger, I beseech you to benefit me with that one mouthful of food that you partake of.' Then, the king, having resolved to completely give up his own life, with compassion, gave his one mouthful of food to the Brahmin and remained fasting. In this way, he abstained from food for six days. However, when he saw that the majority of the people were eating food, he felt greatly...
Tibetan
དགའ་བར་སེམས་སོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་རྒྱལ་པོ་དེ་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བ་བྱེད་པ་མཐོང་ ནས་བྲམ་ཟེའི་ཆ་ལུགས་མི་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། རང་གི་གཟུགས་སུ་འདུག་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་བསྟོད་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལེགས་སོ། །མ་ཉེས་སོ་ཁྱེད་དཀའ་བ་ལ་ཞུགས་པ་འདིས་བདག་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །སྐྱེ་དགུ་སྐྱོང་བ་འདི་ལྟ་བུ་ཡོད་པ་ལས་ན་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་འདི་དག་ནི་མགོན་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ། །ད་ས་བོན་ཐམས་ཅད་ཐོབ་ཅིག་ཅེས་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་བསྒོ་ཤིག་དང་བདག་གིས་ཞག་བདུན་ན། གང་གིས་འབྲུ་རྣམས་རྒྱལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་དབང་ཆེན་གྱི་ཆར་དབབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱས་སོ། །རྒྱལ་པོས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུའི་དབང་ཆེན་གྱི་ཆར་ཕབ་སྟེ། དེས་ན་མུ་གེ་དེ་བཟློག་སྟེ་ལོ་ལེགས་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཡིན་དེ། ངས་དེ་ལྟ་བུའི་མུ་གེ་བྱུང་ན་ཡང་རང་གི་སྲོག་ཡོངས་སུ་བཏང་སྟེ་དེ་ལྟ་བུའི་སྦྱིན་པ་དག་བྱིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ན་འདི་ལྟར་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ནོ། །བསོད་ནམས་དག་བྱའོ་ཞེས་དགེ་སློང་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།ཆོས་སྐྱོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོ་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ན་བཟའ་དང་ཞལ་ཟས་དང་གཟིམས་ཆ་དང་གདན་དང་ སྙུན་གསོས་དང་སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ན་རྟེན་ཅིང་བཞུགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་མི
Chinese
心中欢喜。之后，天界之主帝释天看到国王如此艰难地行事，便隐去婆罗门的外貌，以自己的形象显现，赞叹国王说：伟大的国王，太好了！您没有过错，您投入这般苦行，我为此感到高兴。有如此守护众生之人，这群民众真是有依靠啊！现在就向各地宣告，务必获得所有种子，我将在七日内降下能使谷物丰收的强大之雨。国王也允许他们这样做。帝释天也降下了那样的强大之雨，因此消除了饥荒，迎来了丰收。世尊开示说：诸位比丘，你们怎么想？那时那刻，那位名为梵天所赐的国王就是我。即使发生那样的饥荒，我也舍弃自己的生命，行了那样的布施。诸位比丘，因此应当如此学习，行布施，积功德，诸位比丘，你们应当如此学习。世尊如此开示后，诸位比丘心生欢喜，对世尊所说的话语深感赞叹。 名为护法者：诸如国王们，大臣们，富人们，王宫侍从们，商人们，船长们，天神们，龙族们，夜叉们，阿修罗们，迦楼罗们，紧那罗们，大腹行者们，都对佛陀世尊恭敬、尊重，奉为上师，作图纪念，供养。天神、龙族、夜叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行者们供养并知晓的佛陀世尊，具大福德，获得了衣服、食物、卧具、坐垫，医药和药品。与声闻僧团一起，住在王舍城的光明园林迦兰陀鸟处安住。何时人
English
My heart is filled with joy. Then, Indra, the lord of the gods, seeing the king acting so arduously, concealed the appearance of a Brahmin and appeared in his own form, praising the king, saying: "Great king, well done! You are without fault, and I am pleased that you have undertaken such hardship. Because there is one who protects beings in this way, this assembly of people has a protector! Now, proclaim throughout the land to obtain all the seeds, and within seven days I will send down a powerful rain that will cause the grains to flourish." The king also allowed them to do so. Indra also sent down such a powerful rain, and thus the famine was averted, and a good harvest came. The Blessed One said: "Monks, what do you think? At that time, the king named 'Given by Brahma' was me. Even if such a famine occurred, I gave up my own life and gave such gifts. Therefore, monks, you should train in this way, give gifts, and accumulate merit. Monks, you should train in this way." After the Blessed One had spoken thus, the monks rejoiced and praised the words of the Blessed One. That which is called Dharma Protector: Such as kings, great ministers, wealthy people, palace attendants, merchants, ship captains, gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas, all honored, respected, revered as teachers, commemorated with drawings, and made offerings to the Buddha, the Blessed One. The Buddha, the Blessed One, who is offered to and known by gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas, possessed great merit and obtained robes, food, bedding, seats, medicine, and medical supplies. Together with the monastic community of hearers, he dwelt abiding in the Bamboo Grove, Kalandaka, in Rajagriha. When people
Tibetan
་བླུན་པོ་ལྷས་སྦྱིན་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བགྲོངས་པའི་ཕྱིར། གླང་པོ་ཆེ་ནོར་སྐྱོང་ཡང་བཏང་། དུག་གི་ཕྱེ་མས་ཀྱང་གཏོར། གཤེད་མའི་མི་ཡང་བཀྱེ་སྟེ། དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་གཤེད་མ་དང་དགྲ་དང་མི་མཛའ་བར་གྱུར་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་དེ་ལ་བྱམས་པའི་དགོངས་པ་དང་ཕན་པའི་དགོངས་པ་དང་ཐུགས་བརྩེ་བའི་དགོངས་པ་ཉེ་བར་གནས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟར་ལྷ་སྦྱིན་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་བགྲོངས་པའི་སླད་དུ་བརྩོན་པར་བགྱིད་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་འདི་ལ་བྱམས་པའི་དགོངས་པ་དང་ཕན་པའི་དགོངས་པ་དང་ཐུགས་བརྩེ་བའི་དགོངས་པས་ཉེ་བར་གནས་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ། ཞེ་སྡང་དང་བྲལ་བ། གཏི་མུག་དང་བྲལ་བ། སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་བ་དང་། ན་བ་དང་། འཆི་བ་དང་། མྱ་ངན་དང་། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་། འཁྲུག་པ་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ། ཡེ་ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་མངའ་བརྙེས་ཟིན་པ་འདི་ལྟ་ལ་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་ཅི་ཡོད། འདས་པའི་དུས་ན་འདོད་ཆགས་དང་བཅས་པ། ཞེ་སྡང་དང་བཅས་པ། གཏི་མུག་དང་བཅས་པ་ན། ན་སོ་གཞོན་པའི་ཚེ་གསོད་དུ་འོངས་པ་ན་ཡང་། ངས་འདི་ལ་སེམས་སྡང་བ་མ་བྱས་པ་དེ་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་ངས་བཤད་དོ། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དེ། དེའི་རིང་ལ་འབྱོར་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་ཡོངས་སུ་གང་བ་དང་། འཐབ་པ་དང་། རྩོད་པ་ཞི་བ་དང་། འཁྲུག་པ་དང་། ནང་འཁྲུག་དང་། ཆོམ་རྐུན་དང་། མུ་གེ་དང་། ནད་རྣམས་མེད་པ་དང་། འབྲས་སཱ་ལུ་དང་། བུ་རམ་ཤིང་དང་། བ་ལང་དང་། མ་ཧེ་དང་ལྡན་པར་འདུག་སྟེ། གནོད་པ་མེད་ཅིང་ཚེར་མ་དཀྲུགས་ལ་བུ་གཅིག་པ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་སྲིད་བསྐྱངས་སོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་དད་པ་དང་ལྡན་ལ་དགེ་ཞིང་བསམ་པ་བཟང་བ་བདག་ལ་ཕན་པ་དང་གཞན་ལ་ཕན་པ་ལ་ཞུགས་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེ་བ། བདག་ཉིད་ཆེ་བ། ཆོས་འདོད་པ། སྐྱེ་དགུ་ལ་བྱམས་པ། ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ། ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ། ཆགས་པ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ཞིག་སྟེ་གཏོང་བ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་སོ། །རྒྱལ་པོ་
Chinese
愚笨的提婆达多，为了世尊去世的缘故，也放出了大象护财，也撒了毒粉，也派遣了刽子手，他从很久以前就与世尊为刽子手、仇敌和不友善之人。世尊对他却安住着慈爱的意念、利益的意念和慈悲的意念。那时，众比丘向世尊禀告说：世尊，像这样提婆达多为了世尊去世的缘故而努力，世尊却以慈爱的意念、利益的意念和慈悲的意念安住于他。世尊开示说：诸比丘，现在如来已远离贪欲、远离嗔恨、远离愚痴，从出生、衰老、疾病、死亡、忧愁、悲叹、痛苦、不悦和烦恼中完全解脱，是全知者、一切相智者，已获得对一切智慧和知识的自在，这有什么可稀奇的呢？过去世，当我还具有贪欲、嗔恨和愚痴时，在年轻的时候被派来杀害，我也没有对他生起嗔恨之心，你们好好地听，好好地记住，我将要说。诸比丘，过去世，在波罗奈斯城，有一位名叫梵天施的国王在执政，在那期间，富饶、兴盛、安乐、丰收，民众和人民充满，争斗和争论平息，没有骚乱、内乱、盗贼、饥荒和疾病，拥有稻米、甘蔗、牛和水牛，没有损害，像对待独子一样用荆棘守护着治理国政。那位国王也具有信心，善良且心地善良，致力于自利和利他，具有大慈悲心，伟大，渴望佛法，慈爱众生，布施一切，完全施舍一切，无执着地完全施舍，安住于大布施之中。国王