Tibetan
སྔས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟིམས་ཁྲི་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས་གློ་གཡས་ཕྱོགས་ཀྱིས་གཟིམས་ཏེ། ཞབས་གཤིབས་ནས་སྣང་བའི་འདུ་ཤེས་དང་དྲན་པ་དང་། ཤེས་བཞིན་དང་ལྡན་ཞིང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འདུ་ཤེས་འབའ་ཞིག་ཐུགས་ལ་དགོངས་སོ། །དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་ཀུ་ཤི་ན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་འདུག་སྟེ། དེ་རྒས་ཏེ་རྙིས་ཤིང་འཁོགས་ལ་སྐྱེས་ནས་ལོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ལོན་པ་དང་གྲོང་ཁྱེར་ཀུ་ཤི་ན་འཁོད་པའི་གྱད་ཡུལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པར་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་གིས་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དོ་ནུབ་ནམ་ཕྱེད་ན་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཐོས་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ཆོས་རྣམས་ལ་སོམ་ཉི་ཡང་ཡོད། ཐེ་ཙོམ་ཡང་ཡོད་ལ། གཽ་ཏ་མ་དེས་བདག་གི་སོམ་ཉི་དེ་བསལ་བར་ནུས་པའི་རེ་བ་ཡང་བདག་ལ་ཡོད་དོ་སྙམ་ནས། ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་གྲོང་ཁྱེར་ཀུ་ཤིར་སོང་སྟེ་སཱ་ལ་ཟུང་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཐང་གི་འཆག་ས་ན་འཆག་ཅིང་འདུག་པ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་གིས་མཐོང་ངོ་། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་རྒྱང་ནས་མཐོང་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་མངོན་སུམ་དུ་ཡང་དག་པར་མགུ་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་འགྱུར་བའི་གཏམ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་འདྲེས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྡོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡད་ནས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་གིས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། ། ཀྱེ་ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དོ་ནུབ་ནམ་ཕྱེད་ན་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བདག་གིས་ཐོས་ཏེ་བདག་ཆོས་རྣམས་ལ་སོམ་ཉི་ཡང་མཆིས་ཏེ། ཐེ་ཙོམ་ཡང་མཆིས་ལ། གཽ་ཏ་མ་དེས་བདག་གི་སོམ་ཉི་དེ་བསལ་བར་ནུས་པའི་རེ་བ་ཡང་བདག་ལ་མཆིས་ན། ཀུན་དགའ་བོ་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ལ་ཡང་གནོད་པ་མ་མཆིས་ལ་གལ་ཏེ་ཞུ་བ་ལུང་བསྟན་པའི་སླད་དུ་སྐབས་འབྱེད་པ་ལྟ་ན་བདག་ནང་དུ་མཆིས་ཏེ་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཞུའོ། །ཀུན་དགའ་བོས་སྨྲས་པ། རབ་བཟང་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་མཉེལ་ཏེ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྐུ་འོ་བརྒྱལ་གྱིས་རབ་བཟང་ཐོང་ལ་བཅོམ་ལྡན་
Chinese
枕头朝向北方放置妥当。然后，世尊前往那张嘎拉瓦床上，右侧卧躺，双足并拢，心中专注于光明之想、忆念、正知，以及唯一的涅槃之想。当时，在拘尸那揭罗城（Kushinagar）住着一位名叫饶桑的遍行者。他年老体衰，年过一百二十岁，拘尸那揭罗城的巨人族人对他恭敬有加，视他为上师、偶像，供养他，并认为他是阿罗汉。后来，遍行者饶桑听到消息说，沙门乔达摩（释迦牟尼佛）将于今晚午夜进入无余涅槃界，于是他心想：我对诸法仍有疑惑和犹豫，希望乔达摩能够消除我的疑惑。他一听到这个消息，就立刻前往拘尸那揭罗城，来到了双娑罗树林。当时，具寿阿难陀正在精舍外的空地上经行，遍行者饶桑看到了他。具寿阿难陀从远处看到饶桑走来，便前去与他相遇，两人互相问候，交谈各种愉快的话题，然后坐在一旁。坐定后，遍行者饶桑对具寿阿难陀说： “阿难陀，我听说沙门乔达摩将于今晚午夜进入无余涅槃界，我对诸法仍有疑惑和犹豫，希望乔达摩能够消除我的疑惑。阿难陀，如果你没有不便，并且认为现在是请示开示的时候，我想进去请教一些问题。”阿难陀说：“饶桑，世尊身体不适，如来身体疲惫，饶桑，请稍等，世尊……
English
The pillow was placed properly facing north. Then, the Blessed One went to that Gala bed and lay down on his right side, with his feet together, focusing his mind on the perception of light, mindfulness, and awareness, and solely on the thought of Nirvana. At that time, in the city of Kushinagar, there lived a wandering ascetic named Rabzang. He was old and frail, having lived for one hundred and twenty years, and the giants of the city of Kushinagar revered him, treating him as a guru, an idol, making offerings to him, and regarding him as an Arhat. Later, the wandering ascetic Rabzang heard that the ascetic Gautama (Shakyamuni Buddha) would enter the realm of Nirvana without remainder of aggregates at midnight tonight, and he thought to himself: 'I still have doubts and hesitations about the Dharma, and I hope that Gautama can dispel my doubts.' As soon as he heard this news, he immediately went to the city of Kushinagar and arrived at the twin Sala grove. At that time, the venerable Ananda was walking back and forth in the open space outside the monastery, and the wandering ascetic Rabzang saw him. Seeing the venerable Ananda from afar, he went to meet him, and after exchanging greetings and various pleasantries, they sat down together. Once seated, the wandering ascetic Rabzang said to the venerable Ananda: 'Ananda, I have heard that the ascetic Gautama will enter the realm of Nirvana without remainder of aggregates at midnight tonight, and I still have doubts and hesitations about the Dharma, and I hope that Gautama can dispel my doubts. Ananda, if it is not inconvenient for you, and if you think it is an appropriate time to request guidance, I would like to go in and ask some questions.' Ananda said, 'Rabzang, the Blessed One is unwell, the Tathagata is weary, Rabzang, please wait, the Blessed One...'
Tibetan
འདས་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཡང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དོ་ནུབ་ནམ་ཕྱེད་ན་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བདག་གིས་ཐོས་ཏེ་བདག་ཆོས་རྣམས་ལ་སོམ་ཉི་ཡང་མཆིས་ཐེ་ཙོམ་ཡང་མཆིས་ལ། གཽ་ཏ་མ་དེས་བདག་གི་སོམ་ཉི་དེ་བསལ་བར་ནུས་པའི་རེ་བ་ཡང་བདག་ལ་མཆིས་ན། ཀུན་དགའ་བོ་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ལ་ཡང་གནོད་པ་མ་མཆིས་ལ་གལ་ཏེ་ཞུ་བ་ལུང་བསྟན་པའི་སླད་དུ་སྐབས་འབྱེད་པ་ལྟ་ན་བདག་ནང་དུ་མཆིས་ཏེ་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཞུའོ། །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཡང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རབ་བཟང་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་མཉེལ་ཏེ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྐུ་འོ་བརྒྱལ་གྱིས། རབ་བཟང་ཐོང་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བྱས་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་གིས་ཡང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་ཀུན་དགའ་བོ་གནའི་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རྒས་ཤིང་འཁོགས་པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དག་ལས་བདག་གིས་ཐོས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི། བརྒྱ་ལམ་བརྒྱ་ལམ་ན་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་ཟད་དེ། དཔེར་ན་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་མེ་ཏོག་དང་འདྲའོ་ཞེས་གྲགས་ལ། གཽ་ཏ་མ་དེ་ཡང་དོ་ནུབ་ནམ་ཕྱེད་ན་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་ན། བདག་ཆོས་རྣམས་ལ་སོམ་ཉི་ཡང་མཆིས་ཐེ་ཙོམ་ཡང་མཆིས་ལ། གཽ་ཏ་མ་དེས་བདག་གི་སོམ་ཉི་དེ་བསལ་བར་ནུས་པའི་རེ་བ་ཡང་བདག་ལ་མཆིས་ན་ཀུན་དགའ་བོ་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ལ་ཡང་གནོད་པ་མ་མཆིས་ལ། གལ་ཏེ་ཞུ་བ་ལུང་བསྟན་པའི་སླད་དུ་སྐབས་འབྱེད་པ་ལྟ་ན་བདག་ནང་དུ་མཆིས་ཏེ་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཞུའོ། །དེ་ནས་ཡང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རབ་བཟང་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་མཉེལ་ཏེ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྐུ་འོ་བརྒྱལ་གྱིས་རབ་བཟང་ཐོང་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་དང་སྐབས་སུ་གཏམ་གླེངས་པ་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷའི་སྙན་རྣམ་པར་དག་པ་མི་ལས་འདས་པས་གསན་ཏོ། །གསན་ནས་ཀྱང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས
Chinese
不要妨碍逝者！两次三次之间，遍行者善胜也对具寿阿难如此说道：‘阿难，我听闻沙门乔达摩今晚半夜将在无余涅槃界中完全涅槃，我对诸法有疑惑，也有犹豫。我希望乔达摩能够消除我的疑惑。阿难，如果你没有妨碍，如果为了请示授记而开方便之门，我就进去请教一些问题。’两次三次之间，具寿阿难也对遍行者善胜如此说道：‘善胜，世尊身体不适，善逝身体疲惫。善胜，请 छोड़，不要妨碍世尊！’即使这样说了，遍行者善胜又对具寿阿难如此说道：‘阿难，我从古代年老体衰的遍行者团体的大导师们那里听闻，如来、阿罗汉、正等觉者们，百年来百年才在世间出现一次，就像优昙婆罗花一样。乔达摩今晚半夜也将在无余涅槃界中完全涅槃，我对诸法有疑惑，也有犹豫。我希望乔达摩能够消除我的疑惑。阿难，如果你没有妨碍，如果为了请示授记而开方便之门，我就进去请教一些问题。’然后，具寿阿难又对遍行者善胜如此说道：‘善胜，世尊身体不适，善逝身体疲惫。善胜，请 छोड़，不要妨碍世尊！’然后，具寿阿难与遍行者善胜交谈的事情，世尊以清净的天耳超越常人听到了。听到后，对具寿阿难如此说道：
English
Do not disturb the departed! Between the second and third times, the wanderer Rabzang also said this to the venerable Ananda: 'Ananda, I have heard that the ascetic Gautama will completely pass into nirvana in the realm of nirvana without residue of aggregates tonight at midnight, and I have doubts and hesitations about the dharmas. I also hope that Gautama can dispel my doubts. Ananda, if you have no hindrance, and if you open the door of opportunity for the sake of requesting a prophecy, I will go in and ask some questions.' Between the second and third times, the venerable Ananda also said this to the wanderer Rabzang: 'Rabzang, the Blessed One is unwell, and the Well-Gone One is tired. Rabzang, please leave and do not disturb the Blessed One!' Even after saying this, the wanderer Rabzang again said this to the venerable Ananda: 'Ananda, I have heard from the great teachers of the ancient, aged, and decrepit wanderer groups that the Tathagatas, Arhats, and Perfectly Awakened Ones appear in the world only once every hundred years, like the Udumbara flower. Gautama will also completely pass into nirvana in the realm of nirvana without residue of aggregates tonight at midnight, and I have doubts and hesitations about the dharmas. I also hope that Gautama can dispel my doubts. Ananda, if you have no hindrance, and if you open the door of opportunity for the sake of requesting a prophecy, I will go in and ask some questions.' Then, the venerable Ananda again said this to the wanderer Rabzang: 'Rabzang, the Blessed One is unwell, and the Well-Gone One is tired. Rabzang, please leave and do not disturb the Blessed One!' Then, the Blessed One heard the conversation between the venerable Ananda and the wanderer Rabzang with his pure, divine ear that transcends human beings. Having heard it, he said this to the venerable Ananda: