Tibetan
་རོ་སྙམ་དུ་གཟིགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་གསོལ་ཏེ་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་ནས་དགེ་སློང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཞབས་འབྲིང་བྱས་ཏེ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བདར་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་དེས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་མཛེས་པར་བྱས་པ། འོད་འདོམ་གང་གིས་བརྒྱན་པ། ཉི་མ་སྟོང་བས་ལྷག་པའི་འོད་མངའ་བ། །རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོ་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་ཀུན་ནས་བཟང་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་མཐོང་བའི་མོད་ལ་དགའ་བ་ཐོབ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་དོར་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བྲན་མོས་བཀག་སྟེ་འདི་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱས་སོ། །འོན་ཀྱང་དེ་བཀག་བཞིན་དུ་དད་པ་དྲག་པོས་ཡིད་འདུན་པར་གྱུར་པས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྟེང་དུ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་བོར་རོ། །སྤོས་དང་བདུག་པ་དང་མེ་ཏོག་ཀྱང་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཛུམ་པ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་གང་གི་ཚེ་འཛུམ་པ་མཛད་པའི་ཆོས་ཉིད་དེ། དེའི་ཚེ་ཞལ་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་རྣམས་བྱུང་ནས་ཁ་ཅིག་ནི་འོག་ཏུ་འགྲོའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་སྟེང་དུ་འགྲོའོ། །འོག་ཏུ་འགྲོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཡང་སོས་དང་། ཐིག་ནག་དང་། འདུས་འཇོམས་དང་། ངུ་འབོད་དང་། ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་དང་། ཚ་བ་དང་། རབ་ཏུ་ཚ་བ་དང་། མནར་མེད་པ་དང་། ཆུ་བུར་ཅན་དང་། ཆུ་བུར་རྡོལ་དང་། སོ་ཐམས་ཐམས་དང་། ཀྱི་ཧུད་ཟེར་དང་། ཨ་ཆུ་ཟེར་དང་། ཨུད་པལ་ལྟར་གས་པ་དང་། པད་མ་ལྟར་གས་པ་དང་། པད་མ་ལྟར་གས་པ་ཆེན་པོར་སོང་ནས། ཚ་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཏུ་ནི་བསིལ་བར་གྱུར་ཏེ་འབབ་བོ། །གྲང་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཏུ་ནི་དྲོ་བར་གྱུར་ཏེ་འབབ་བོ། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་གནོད་པའི་ཁྱད་པར་རྣམས་རྩེ་ཞིལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་ཅི་བདག་ཅག་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་སམ་འོན་ཏེ་གཞན་དུ་སྐྱེས་སམ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་དག་དད་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པར་མཛད་དེ། དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པ་མཐོང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་བདག་ཅག་ནི་འདི་ནས་ཀྱང་ཤི་འཕོས་པར་མ་གྱུར་ལ་གཞན་དུ་ཡང་མ་སྐྱེས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་སྔོན་མ་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན་སྣང་བ་འདིའི་མཐུས་བདག་ཅག་གི་གནོད་པའི་ཁྱད་པར་རྣམས་རྩེ་ཞིལ་བར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་དག་སྤྲུལ་པ་ལ་སེམས་མངོན་པར་དགའ་བར་གྱུར་ནས། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་དེ་ཟད་དེ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་གང་དུ་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྣོད་དུ་རུང་བར་འགྱུར་བ་དེར་ཉིང་མཚམས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །སྟེང་དུ་འགྲོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་རྣམས་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་དང་། འཐབ་བྲལ་རྣམས་དང་། དགའ་ལྡན་རྣམས་དང་། འཕྲུལ་དགའ་རྣམས་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་རྣམས་དང་། ཚངས་རིས་རྣམས་དང་། ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་པ་རྣམས་དང་། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། འོད་ཆུང་རྣམས་དང་། ཚད་མེད་འོད་རྣམས་དང་། འོད་གསལ་རྣམས་དང་། དགེ་ཆུང་རྣམས་དང་། ཚད་མེད་དགེ་རྣམས་དང་། དགེ་རྒྱས་རྣམས་དང་། སྤྲིན་མེད་རྣམས་དང་། བསོད་ནམས་སྐྱེས་རྣམས་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་རྣམས་དང་། མི་ཆེ་རྣམས་དང་། མི་གདུང་རྣམས་དང་། གྱ་ནོམ་སྣང་རྣམས་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་རྣམས་དང་། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་སོང་ནས། མི་རྟག་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་སྟོང་པ་དང་བདག་མེད་པའི་སྒྲ་སྒྲོགས་སོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱང་རྗོད་པར་བྱེད་དེ། ངེས་པར་འབྱུང་བ་བརྩམ་པར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་སྦྱོར་བར་གྱིས། །འདམ་བུའི་ཁྱིམ་ལ་གླང་ཆེན་བཞིན། །འཆི་བདག་སྡེ་ནི་གཞོམ་པར་གྱིས། །གང་ཞིག་ཆོས་འདུལ་འདི་ཉིད་ལ། །བག་ཡོད་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ནི། །སྐྱེ་བའི་འཁོར་བ་རབ་སྤངས་ནས། །སྡུག་བསྔལ་ཟད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བསྐོར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་འབྲངས་ཏེ། གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདས་པའི་ལས་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྣམ་ལོགས་སུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །མ་འོངས་པའི་ལས་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་མདུན་ལོགས་སུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དུད་འགྲོར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་རྟིང་པར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡི་དགས་སུ་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །མིར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་པུས་མོ་གཉིས་
Chinese
如此般观想。（观想）之后，世尊于清晨穿好裙子和法衣，手持钵盂，在比丘僧众的侍奉下，由比丘僧团在前方引路，前往王舍城（Rajgir）乞食。之后，那位女子见到佛陀世尊，其身以大丈夫相的三十二妙相庄严，以八十随好 adorn，周身光芒四射，拥有胜过千个太阳的光芒，犹如一座珍宝山般完美。之后，在见到的一瞬间，她获得了喜悦，并向世尊投掷了金轮。之后，婢女阻止她说：“这不是无欲之子。”然而，尽管她被阻止，但由于强烈的信仰，她的心变得渴望，于是将金轮投向了佛陀世尊。她也供奉了香、熏香和鲜花。之后，世尊露出了微笑。这是诸佛世尊在何时露出微笑的规律。那时，从他的口中发出蓝色、黄色、红色和白色的光芒，其中一些向下，一些向上。向下走的光芒，进入有情众生地狱，即复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、呼号地狱、大呼号地狱、热地狱、极热地狱、无间地狱、疱生地狱、疱裂地狱、紧咬地狱、郝郝地狱、阿啾啾地狱、如青莲般裂开的地狱、如莲花般裂开的地狱，以及如大莲花般裂开的地狱，在那些炽热的有情众生地狱中，光芒变得清凉并降临。在那些寒冷的有情众生地狱中，光芒变得温暖并降临。之后，那些有情众生的痛苦的特殊之处得以平息。之后，他们这样想：‘难道我们是从这里死亡并转移了吗？或者我们是转生到了其他地方吗？’之后，为了让他们生起信心，世尊示现了化身。他们见到化身之后，这样想：‘啊！我们既没有从这里死亡并转移，也没有转生到其他地方’。
English
Thus he contemplated. Then, the Blessed One, having dressed in his lower garment and robes in the morning, carrying his alms bowl, attended by a retinue of monks, and preceded by the monastic community of monks, went to Rajgir for alms. Then, that girl saw the Buddha, the Blessed One, whose body was well adorned with the thirty-two marks of a great being, beautified by the eighty minor marks, adorned with a fathom of light, possessing light surpassing a thousand suns, like a moving mountain of jewels, perfect in every way. Then, the moment she saw him, she obtained joy and threw a golden wheel at the Blessed One. Then the maidservant stopped her, saying, "This is not the son of the desireless one." However, even as she was being stopped, her mind became desirous due to strong faith, so she threw the golden wheel upon the Buddha, the Blessed One. She also offered incense, fragrant smoke, and flowers. Then the Blessed One smiled. This is the nature of the Buddhas, the Blessed Ones, when they smile. At that time, blue, yellow, red, and white rays of light came forth from his mouth, some going downwards and some upwards. Those that went downwards went to the sentient beings in the hells, namely, the reviving hell, the black line hell, the crushing hell, the crying hell, the great crying hell, the hot hell, the very hot hell, the uninterrupted hell, the blister hell, the bursting blister hell, the gnashing hell, the kyi hud hell, the achu hell, the hell that cracks like an উৎপল (utpala, blue lotus)， the hell that cracks like a lotus, and having gone to the hell that cracks like a great lotus, in those hot sentient being hells, the light became cool and descended. In those cold sentient being hells, the light became warm and descended. Then, the particularities of the harm to those sentient beings were pacified. Then, those beings thought, 'Alas, have we died and transmigrated from here, or have we been born elsewhere?' Then, in order to generate faith in them, the Blessed One emanated a manifestation. Having seen the manifestation, they thought, 'Alas! We have neither died and transmigrated from here, nor have we been born elsewhere.'
Chinese
噫！然而，凭借这前所未有的众生显现之力，我等所受的各种损害都已粉碎，我等如是思忖。之后，他们对化生心生欢喜，众生堕入地狱的业力因此耗尽，他们将在天神和人类之中，适合作为真理之容器的地方受生。凡是向上界的众生，即四大天王众、三十三天众、无诤天众、兜率天众、乐变化天众、他化自在天众、梵众天众、梵辅天众、大梵天众、少光天众、无量光天众、极光净天众、少善天众、无量善天众、遍善天众、 无云天众、福生天众、广果天众、无烦天众、无热天众、善现天众、善见天众，直至色究竟天众，他们宣扬无常、痛苦、空性、无我的声音。他们也诵念两句偈颂：务必发起出离心，应与佛陀的教法相应。如象摧毁芦苇屋，应摧毁死主的军队。无论谁在此法与律中，谨慎行事，彻底舍弃轮回，将能止息痛苦。他们如是宣说。之后，那些光芒围绕三千大千世界，追随世尊的身后。如果世尊想预言过去的业，那些光芒就不会在世尊的袈裟上显现。如果想预言未来的业，那些光芒就不会在世尊的前方显现。如果想预言众生将生于地狱，那些光芒就不会在世尊的脚底显现。如果想预言将生于畜生道，那些光芒就不会在世尊的脚后跟显现。如果想预言将生于饿鬼道，那些光芒就不会在世尊的脚拇指显现。如果想预言将生于人道，那些光芒就不会在世尊的双膝上显现。
English
Alas! However, through the power of this unprecedented appearance of sentient beings, all the various harms we have suffered have been shattered, we think. Thereafter, they become exceedingly delighted in emanation, and the karma that causes sentient beings to experience hell is exhausted. They will take rebirth among gods and humans, in places suitable as vessels of truth. Those who go upwards are the retinues of the Four Great Kings, the Thirty-three, the Strife-free, the Joyful, the Delighting in Emanation, the Controlling Others' Emanations, the Brahma retinues, the Attendants of Brahma, the Great Brahmas, the Minor Light, the Immeasurable Light, the Clear Light, the Minor Virtue, the Immeasurable Virtue, the Abundant Virtue, the Cloudless, the Merit-born, the Great Fruit, the Non-afflicted, the Non-hot, the Manifest, the Highly Visible, and having gone as far as the gods of Akanishta, they proclaim the sound of impermanence, suffering, emptiness, and selflessness. They also recite two verses: Strive for definite emergence! Engage in the Buddha's teachings! Like an elephant destroying a reed hut, destroy the army of the Lord of Death! Whoever in this Dharma and Discipline, conducts themselves with mindfulness, having thoroughly abandoned the cycle of birth, will cause suffering to cease. Thus they proclaim. Then, those rays of light circled the thousand-fold great thousand world system, following behind the Blessed One. If the Blessed One wished to prophesy past actions, the rays would not appear on the Blessed One's robe. If he wished to prophesy future actions, they would not appear in front of the Blessed One. If he wished to prophesy that sentient beings would be born in hell, the rays would not appear on the soles of the Blessed One's feet. If he wished to prophesy that they would be born as animals, the rays would not appear on the heels of the Blessed One's feet. If he wished to prophesy that they would be born as hungry ghosts, the rays would not appear on the thumbs of the Blessed One's feet. If he wished to prophesy that they would be born as humans, the rays would not appear on the Blessed One's two knees.