Back to the library

DKG075 0004.The third verse of discipline..g2.0f

Page 18 of 18

Tibetan

་ན་ནི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །བླ་ན་མེད་པའི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་དབུའི་གཙུག་ཏོར་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུར་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཐལ་མོ་ སྦྱར་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། ཚོན་སྣ་སྟོང་གིས་སྤེལ་བ་སྣ་ཚོགས་ཅན། །མང་པོ་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་བྱུང་བར་གྱུར། །དེ་ཡིས་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བགྱིས། །ཉི་མ་ཤར་བས་ཇི་ལྟར་བགྱིས་པ་བཞིན། །ཡང་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསོལ་པ། རྒོད་དང་བྲལ་ཞིང་རྒྱགས་དང་མི་དགྱེས་སྤངས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་འགྲོ་བ་དག་གི་དམ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པ། །རྒྱལ་བ་དགྲ་ཐུབ་རྣམས་ནི་རྒྱུ་རྐྱེན་མ་མཆིས་པར། །པད་མའི་རྩ་དང་དུང་མདོག་ལྟ་བུའི་འཛུམ་མི་སྟོན། །བརྟན་པོས་ཉིད་ཀྱི་བློ་ཡིས་དུས་བབ་མཁྱེན་ལགས་ན། །དགེ་སྦྱོང་རྒྱལ་དབང་ཉན་པ་སོམ་ཉི་འཚལ་བ་རྣམས། །ཐུབ་པ་ཁྱུ་མཆོག་གི་ནི་གསུང་མཆོག་བརྟན་པ་དང་། །བཟང་པོ་དག་གིས་ཐེ་ཙོམ་སྐྱེས་པ་བསལ་བར་གསོལ། །རྒྱ་མཚོ་དང་ནི་རི་རྒྱལ་ལྟ་བུར་བརྟན་པ་ཡི། །མགོན་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་རྣམས་གྱིན་ད་འཛུམ་མི་སྟོན། །གང་གི་དོན་དུ་དཔའ་བོ་འཛུམ་པ་སྟོན་མཛད་པ། །དེ་ནི་ཁྱོད་ལས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེན་ཉན་པར་འཚལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་རྒྱུ་མེད་རྐྱེན་མེད་པར་འཛུམ་པ་མི་མཛད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་མཛའ་སྡེ་བོ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ང་ལ་འདི་ལྟ་བུའི་བཀུར་སྟི་བྱས་པ་མཐོང་ངམ། བཙུན་པ་མཐོང་ལགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་མཛའ་སྡེ་བོ་འདི་རྣམས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་འདིས་བསྐལ་པ་ཉི་ཤུའི་བར་དུ་ལོག་པར་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། སྲིད་པ་ཐ་མ་དང་། གནས་ཐ་མ་དང་། ལུས་ཐ་མ་དང་། བདག་གི་ངོ་བོ་ཐ་མ་ཐོབ་པ་ན། རང་སངས་རྒྱས་གདངས་སྙན་ཞེས་བྱ་བ་ཤ་སྟག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གི་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ནི་གང་ང་ལ་སེམས་དང་བར་བྱས་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་འདི་ལྟར་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་ཉན་ཐོས་རྣམས་ལ་བཀུར་སྟི་བྱའོ་ཞེས་དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་ པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།གང་པོ་ལ་སོགས་པའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་བརྒྱ་པ་ལས། སྡོམ་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ།། །། སྡོམ་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསུམ་པ།

Chinese

那么就从眉间白毫相中隐没了。如果想要为无上正等菩提授记,就从顶髻中隐没。然后那些光芒围绕世尊三匝,就从世尊的眉间白毫相中隐没了。然后具寿阿难合掌向世尊请问:千种色彩交织的各种光芒,从世尊的口中出现,以它照亮所有方向,就像太阳升起一样。又以偈颂请问:远离放逸,不喜饱食,舍弃睡眠的,佛陀是众生的殊胜之因。战胜魔军的诸佛,没有原因和条件,不会显露如莲藕和海螺般颜色的微笑。具有坚定的智慧,您了解时机,善于听闻的苦行者和国王们,以及寻求疑惑的人们,请您以佛陀的殊胜之语,坚定而美好地消除他们的疑惑。如海洋和须弥山般坚定的怙主圆满正等觉佛陀们,不会无缘无故地微笑。为了什么原因,勇士您显露微笑?大多数人渴望从您那里听闻。世尊开示说:阿难,正是如此。正是如此。阿难,如来、阿罗汉、正等觉佛陀们不会无缘无故地微笑。阿难,你看到这些友善的施主们这样恭敬我了吗?尊者,我看到了。阿难,这些友善的施主们,以善根、发菩提心和完全布施的行为,二十劫都不会堕落恶趣。当他们获得最后的有、最后的处所、最后的身体和最后的自我时,将完全成为名为“悦耳”的独觉佛。他们布施的行为就是他们对我所怀有的信心。比丘们,因此你们应当这样学习:应当恭敬佛、独觉佛和声闻众。比丘们,你们

English

Then it will disappear from the white hair between the eyebrows. If you wish to prophesy the unsurpassed and perfectly complete enlightenment, then it will disappear from the crown of the head. Then those rays of light circumambulated the Blessed One three times, and then disappeared from the white hair between the eyebrows of the Blessed One. Then the venerable Ananda, with his palms joined, asked the Blessed One: Various kinds of light, interwoven with a thousand colors, have emerged from the door of the Blessed One's mouth. With it, all directions are illuminated, just as the rising sun does. Again, he asked in verse: Free from arrogance, not delighting in satiety, abandoning sleep, the Buddha is the supreme cause for beings. The victorious conquerors of the enemy, without cause or condition, do not show a smile like the color of lotus roots and conch shells. With steadfast wisdom, you know the time, and the ascetics and kings who are good at listening, and those who seek doubts, please dispel their doubts with the Buddha's supreme words, steadfastly and beautifully. The protectors, the perfectly enlightened Buddhas, who are as steadfast as the ocean and Mount Sumeru, do not smile without reason. For what reason, hero, do you show a smile? Most people desire to hear from you. The Blessed One said: Ananda, it is just so. It is just so. Ananda, the Tathagatas, Arhats, Perfectly Enlightened Buddhas do not smile without cause or condition. Ananda, have you seen these friendly benefactors showing me such respect? Venerable one, I have seen it. Ananda, these friendly benefactors, with their roots of virtue, generating the mind of enlightenment, and completely giving away the Dharma of generosity, will not fall into lower realms for twenty kalpas. When they obtain the last existence, the last place, the last body, and the last self, they will completely become solitary Buddhas called "Melodious Voice." Their act of generosity is this faith they have in me. Monks, therefore you should train like this: You should respect the Buddhas, solitary Buddhas, and the Hearers. Monks, you

Chinese

应当如是学习。世尊如是宣说之后,诸比丘心生欢喜,对世尊所说深表赞叹。 《贤愚经》等百种譬喻故事中,偈颂第三品完结。 偈颂第三品。

English

Thus should one train. After the Blessed One had spoken thus, those monks rejoiced and greatly praised what the Blessed One had said. Thus concludes the third chapter of verses from the Hundred Parables, such as Gaṅga, etc. The Third Chapter of Verses.

Page 18 of 18