Tibetan
ས་དང་། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་སོང་ནས། མི་རྟག་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། སྟོང་པ་དང་། བདག་མེད་པའི་སྒྲ་སྒྲོགས་སོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱང་རྗོད་པར་བྱེད་དེ། ངེས་པར་འབྱུང་བ་བརྩམ་པར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་སྦྱོར་བར་གྱིས། །འདམ་བུའི་ཁྱིམ་ལ་གླང་ཆེན་བཞིན། །འཆི་བདག་སྡེ་ནི་གཞོམ་པར་གྱིས། །གང་ཞིག་ཆོས་འདུལ་འདི་ཉིད་ལ། །བག་ཡོད་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ནི། །སྐྱེ་བའི་འཁོར་བ་རབ་སྤངས་ནས། །སྡུག་བསྔལ་ཟད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བསྐོར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་འབྲངས་ཏེ། གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདས་པའི་ལས་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྣམ་ལོགས་སུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །མ་འོངས་པའི་ལས་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་མདུན་ལོགས་སུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དུད་འགྲོར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་རྟིང་པར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡི་དགས་སུ་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །མིར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་པུས་མོ་གཉིས་སུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཕྱག་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཕྱག་གཡས་པའི་མཐིལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ལྟེ་བར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་དབུའི་གཙུག་ཏོར་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་གཙུག་ཏོར་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། ཚོན་སྣ་སྟོང་གིས་སྤེལ་བ་སྣ་ཚོགས་ཅན། །མང་པོ་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་བྱུང་བར་གྱུར།
Chinese
去往大地和色究竟天（藏文：འོག་མིན་）的诸神之间，宣扬无常、痛苦、空和无我的声音。也说两个偈颂：努力发起出离心，与佛陀的教法相结合。如大象摧毁芦苇屋，摧毁死主的军队。无论谁在这教法中，谨慎行事，彻底舍弃轮回，将能灭尽痛苦。这样宣说。然后，那些光芒围绕三千大千世界，紧随世尊身后。如果世尊想预言过去的业，就不会在世尊的背后显现。如果想预言未来的业，就不会在前面显现。如果想预言众生将生于地狱，就不会在脚底显现。如果想预言将生于畜生，就不会在脚后跟显现。如果想预言将生于饿鬼，就不会在脚趾显现。如果想预言将生于人，就不会在双膝显现。如果想预言将成为力量的转轮王，就不会在左手掌心显现。如果想预言将成为转轮王，就不会在右手掌心显现。如果想预言将生于天，就不会在肚脐显现。如果想预言将证得声闻菩提，就不会在脸上显现。如果想预言将证得独觉菩提，就不会在眉间毫毛显现。如果想预言将证得无上圆满正等菩提，就不会在头顶显现。然后，那些光芒围绕世尊三匝，消失在世尊的头顶。然后，具寿阿难陀合掌，请问世尊：千种颜色交织的各种光芒，众多从您的口中出现。
English
Having gone between the earth and the gods of Akanishta, proclaimed the sound of impermanence, suffering, emptiness, and selflessness. Also recited two verses: Strive to initiate renunciation, unite with the Buddha's teachings. Like an elephant destroying a reed house, destroy the army of the Lord of Death. Whoever in this Dharma-Vinaya, acts with diligence, having completely abandoned the cycle of rebirth, will exhaust suffering. Thus it is proclaimed. Then, those rays of light circled the three-thousand great-thousand world system, following behind the Blessed One himself. If the Blessed One wished to prophesy past actions, they would not appear on the back of the Blessed One. If he wished to prophesy future actions, they would not appear in front. If he wished to prophesy that beings would be born in hell, they would not appear on the soles of his feet. If he wished to prophesy that they would be born as animals, they would not appear on the heels of his feet. If he wished to prophesy that they would be born as pretas, they would not appear on his toes. If he wished to prophesy that they would be born as humans, they would not appear on his two knees. If he wished to prophesy that he would become a wheel-turning king of strength, they would not appear on the palm of his left hand. If he wished to prophesy that he would become a wheel-turning king, they would not appear on the palm of his right hand. If he wished to prophesy that he would be born as a god, they would not appear on his navel. If he wished to prophesy that he would attain the Bodhi of a Hearer, they would not appear on his face. If he wished to prophesy that he would attain the Bodhi of a Pratyekabuddha, they would not appear on the hair between his eyebrows. If he wished to prophesy that he would attain the Unsurpassed Perfect and Complete Bodhi, they would not appear on the crown of his head. Then, those rays of light circumambulated the Blessed One three times, and disappeared into the crown of the Blessed One's head. Then, the venerable Ananda, with his palms joined, asked the Blessed One: "Various kinds of light, interwoven with a thousand colors, have emerged from the door of your mouth."