Tibetan
།དེ་ཡིས་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བགྱིས། །ཉི་མ་ཤར་བས་ཇི་ལྟར་བགྱིས་པ་བཞིན། །ཡང་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསོལ་པ། རྒོད་དང་བྲལ་ཞིང་རྒྱགས་དང་མི་དགྱེས་སྤངས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་འགྲོ་བ་དག་ནི་དམ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པ། །རྒྱལ་བ་དགྲ་ཐུབ་རྣམས་ནི་རྒྱུ་རྐྱེན་མ་མཆིས་པར། །པད་མའི་རྩ་དང་དུང་མདོག་ལྟ་བུའི་འཛུམ་མི་སྟོན། །བརྟན་པོས་ཉིད་ཀྱི་བློ་ཡིས་དུས་བབ་མཁྱེན་ལགས་ན། །དགེ་སྦྱོང་རྒྱལ་དབང་ཉན་པ་སོམ་ཉི་འཚལ་བ་རྣམས། །ཐུབ་པ་ཁྱུ་མཆོག་གི་ནི་གསུང་མཆོག་བརྟན་པ་དང་། །བཟང་པོ་དག་གིས་ཐེ་ཙོམ་སྐྱེས་པ་བསལ་བར་གསོལ། །རྒྱ་མཚོ་དང་ནི་རི་རྒྱལ་ལྟ་བུར་བརྟན་པ་ཡི། །མགོན་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་རྣམས་གྱིན་ད་འཛུམ་མི་སྟོན། །གང་གི་དོན་དུ་དཔའ་བོ་འཛུམ་པ་སྟོན་མཛད་པ། །དེ་ནི་ཁྱོད་ལས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེན་ཉན་པར་འཚལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་རྒྱུ་མེད་རྐྱེན་མེད་པར་འཛུམ་པ་མི་མཛད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཀུན་དགའ་ར་བའི་སྲུང་མ་འདིས་ ང་ལ་འདི་ལྟ་བུའི་བཀུར་སྟི་བྱས་པ་མཐོང་ངམ། བཙུན་པ་མཐོང་ལགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཀུན་དགའ་ར་བའི་སྲུང་མ་འདི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་འདིས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་ཏེ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བསྒོས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ནས། སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། མ་འདྲེས་པའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་གསུམ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་མའི་བླ་མ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ནི་གང་ང་ལ་སེམས་མངོན་པར་དགའ་བར་གྱུར་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།པཉྩ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོ་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་པཉྩ་ལའི་རྒྱལ་པོ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་པཉྩ་ལའི་རྒྱལ་པོ་དང་མི་ འཐུན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བླ་ན་མེད་པ། སེམས་ཅན་ཕོངས་པ་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པ། ཕན་ཚུན་འཁོན་པ་རྣམས་ཀྱི་འཁོན་བྱང་བར་མཛད་པ་ལགས་ན། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་པཉྩ་ལའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་པཉྩ་ལའི་རྒྱལ་པོ་དང་མི་འཐུན་ཏེ། དེ་གཉིས་ཕན་ཚུན་དུ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཁ་འདོག་པར་བགྱིད་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་དེ་གཉིས་ཡུན་རིང་པོ་ནས་འཁོན་བྱུང་བ་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས། སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཕྱི་དེ་ཉིན་གྱི་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་གསོལ་ཏེ་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་ནས། བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཀ་ཤི་རྣམས་ཀྱི་གྲོང་རྡལ་ག་ལ་བ་དེར་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་ཏེ་མཐར་གྱིས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པ་དང་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་བྱོན་ནས། བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་དྲང་སྲོང་སྨྲ་བའི་རི་དགས་ཀྱི་གནས་ན་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་རེ་ཤིག་ན་དེ་གཉིས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གི་ཡུལ་དུ་གཤེགས་པར་རིག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་སྤྲུལ་ནས། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་པཉྩ་ལའི་རྒྱལ་པོ་སྐྲག་ཅིང་བྲེད་ནས་དེས་ཤིང་རྟ་ཅིག་ལ་ཞོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་སོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་འཁོན་འབྱང་བར་འགྱུར་བའི་ཆོས་བསྟན་ཏོ། །དེས་ཆོས་དེ་ཐོས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། དེས་བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ ཀྱི་པཉྩ་ལའི་རྒྱལ་པོས་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ། ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་གསོལ་ནས་འབུམ་རི་བའི་ན་བཟའ་ཡང་ཕུལ་ཏེ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་འདིས་བདག་འཇིག་རྟེན་ལོང་བ་འདྲེན་པ་མེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་འདྲེན་པ་མེད་པར་སེམས་ཅན་མ་རྒལ་བ་རྣམས་སྒྲོལ་བ་དང་། མ་གྲོལ་བ་རྣམས་འགྲོལ་བ་དང་། དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་རྣམས་དབུགས་འབྱིན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མ་འདས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་ཟློ་བའི་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་པཉྩ་ལའི་རྒྱལ་པོ་དེའི་རྒྱུ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་དང་། ལས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་མཁྱེན་ནས་འཛུམ་པ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་གང་གི་ཚེ་འཛུམ་པ་མཛད་པའི་ཆོས་ཉིད་དེ། །དེའི་ཚེ་ཞལ་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་རྣམས་བྱུང་ནས་ཁ་ཅིག་ནི་འོག་ཏུ་འགྲོའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་སྟེང་དུ་འགྲོའོ། །འོག་ཏུ་འགྲོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཡང་སོས་དང་། ཐིག་ནག་དང་། འདུས་འཇོམས་དང་། ངུ་འབོད་དང་། ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་དང་། ཚ་བ་དང་། རབ་ཏུ་ཚ་བ་དང་། མནར་མེད་པ་དང་། ཆུ་བུར་ཅན་དང་། ཆུ་བུར་རྡོལ་དང་། སོ་ཐམས་ཐམས་དང་། ཀྱི་ཧུད་ཟེར་དང་། ཨ་ཆུ་ཟེར་དང་། ཨུད་པལ་ལྟར་གས་པ་དང་། པད་མ་ལྟར་གས་པ་དང་། པད་མ་ལྟར་གས་པ་ཆེན་པོར་སོང་ནས། ཚ་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཏུ་ནི་བསིལ་བར་གྱུར་ཏེ་འབབ་བོ། །གྲང་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཏུ་ནི་དྲོ་བར་གྱུར་ཏེ་འབབ་བོ། །དེས་ན་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་གནོད་པའི་ཁྱད་པར་རྣམས་རྩེ་ཞིལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་ཅི་བདག་ཅག་འདི་ནས་ཤི་འཕོས
Chinese
以此令诸方，皆得普光明，如日之东升。又以偈颂请问：远离骄慢不喜饱足，舍弃不悦之佛陀，乃是众生殊胜之因。诸佛降魔者，无因无缘故，不展莲茎及贝色之笑颜。以坚毅之智慧，知晓时机已至，持戒之国王，求闻者及疑惑者，祈请能仁狮子之殊胜语，贤善者能消除所生之犹豫。如海及须弥山般稳固之，怙主圆满佛陀们，实则不展笑颜。为谁之故，勇士展露笑容？为彼等汝处，大众求闻故。世尊告曰：阿难陀，是如是。是如是也。阿难陀，如来应供正遍知等，无因无缘不展笑颜。阿难陀，汝见此莲苑守护神，如是敬我耶？尊者，已见。阿难陀，此莲苑守护神，以善根、发心及布施之法，尽舍一切，以三无数劫精进修持，圆满菩提，以大悲心所摄持之六度波罗蜜圆满，具足十力、四无畏、三不共念住，及具大悲心之圆满正觉佛，名为莲花上师，将出现于世间。彼之布施之法，即是令我心生欢喜者。世尊如是宣说后，诸比丘心生欢喜，对世尊之言语深表赞叹。巴扎拉（梵文：Pañcala）之意乃是，诸国王、大臣、富豪、宫廷眷属、商贾、舵手、天神、龙族、夜叉等，皆对佛陀世尊
English
He illuminates all directions, just as the rising sun does. Furthermore, he requested with verses: 'Free from arrogance, not delighting in satiety, having abandoned displeasure, the Buddhas are the supreme cause for beings. The victorious conquerors of foes do not show a smile like a lotus stem or conch color without cause or reason. Since you know the opportune time with your steadfast mind, O ascetic king, those who seek to hear and those who are doubtful, I pray that the supreme speech of the Sage, the best of beings, and the virtuous ones may dispel the doubts that have arisen. The protectors, the perfect Buddhas, who are as steadfast as the ocean and Mount Meru, do not actually show a smile. For whose sake does the hero show a smile? It is because the great majority seeks to hear from you.' The Blessed One said: 'Ananda, it is so. It is so indeed. Ananda, the Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened ones, do not smile without cause or reason. Ananda, do you see how this guardian of the pleasure garden has shown such respect to me?' 'Venerable one, I have seen it.' 'Ananda, this guardian of the pleasure garden, through the roots of virtue, the generation of the mind of enlightenment, and the complete giving of the Dharma of generosity, having completely abandoned everything, will perfect enlightenment, which is to be perfectly accomplished through three countless eons. Having perfected the six paramitas, embraced by great compassion, and possessing the ten powers, the four fearlessnesses, the three unmixed mindfulnesses, and the perfectly enlightened Buddha endowed with great compassion, he will become known as the Lotus Master and will appear in the world. His Dharma of generosity is that which has made my mind exceedingly joyful.' After the Blessed One had spoken thus, those monks rejoiced and greatly praised what the Blessed One had said. The meaning of Pañcala is that all the kings, great ministers, wealthy people, people of the palace retinue, merchants, captains, gods, nagas, yakshas, etc., all to the Blessed One Buddha.
Chinese
ལྷ་མ་ཡིན་（藏文，असुर，asura，非天）等和，ནམ་མཁའ་ལྡིང་（藏文，गरुड，garuḍa，迦楼罗）等和，མི་འམ་ཅི་（藏文，किन्नर，kiṃnara，紧那罗）等和，ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་（藏文，महोरग，mahoraga，大蟒神）等恭敬，尊重，崇拜，供养。天和，龙和，夜叉和，非天和，迦楼罗和，紧那罗和，大蟒神等供养且知晓的，具有大福德的世尊，获得了衣服和，食物和，卧具和，坐垫和，医药和，药品等。与声闻僧众一起住在མཉན་དུ་ཡོད་པ་（藏文，Śrāvastī，舍卫城），在རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་（藏文，Jetavana，祇陀林），给孤独长者的ཀུན་དགའ་ར་བ་（藏文，ārāma，园林）中。当时，北方邦的པཉྩ་ལའི་（藏文，Pāñcāla，般遮罗国）国王与南方邦的པཉྩ་ལའི་（藏文，Pāñcāla，般遮罗国）国王不和。之后，拘萨罗国的国王གསལ་རྒྱལ་（藏文，Prasenajit，波斯匿王）前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼拜世尊的双足，坐于一旁。坐于一旁后，拘萨罗国的国王གསལ་རྒྱལ་（藏文，Prasenajit，波斯匿王）对世尊这样说道：尊者，世尊是无上的法王，是贫困众生的救护者，是消除彼此仇恨者。如今，北方邦的པཉྩ་ལའི་（藏文，Pāñcāla，般遮罗国）国王与南方邦的པཉྩ་ལའི་（藏文，Pāñcāla，般遮罗国）国王不和，他们双方互相残杀许多人，为了慈悲，请世尊平息他们长期以来的仇恨。之后，世尊没有对拘萨罗国的国王གསལ་རྒྱལ་（藏文，Prasenajit，波斯匿王）说什么，表示默许。之后，拘萨罗国的国王གསལ་རྒྱལ་（藏文，Prasenajit，波斯匿王）知道世尊没有说话就是默许，于是以头顶礼拜世尊的双足，从座位上起身离开了。之后，世尊在第二天早上穿上内衣和法衣，拿着钵，前往བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་（藏文，Vārāṇasī，波罗奈）方向的ཀ་ཤི་（藏文，Kāśī，迦尸国）各城镇游化，逐渐游化到达བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་（藏文，Vārāṇasī，波罗奈），住在བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་（藏文，Vārāṇasī，波罗奈）的仙人说法的鹿野苑。之后不久，那两个国王得知世尊来到了他们的国家。之后，世尊的
English
The asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas paid homage, respected, revered, and made offerings. The gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas worshipped and knew that the Blessed One, the Buddha, possessed great merit, and had obtained robes, food, bedding, seats, medicine, and medical supplies. Accompanied by a community of shravakas, he was dwelling in Shravasti, in the Jetavana Grove, the garden of Anathapindada. At that time, the king of the northern Panchala was at odds with the king of the southern Panchala. Then, King Prasenajit of Kosala went to where the Blessed One was, and having arrived, he bowed his head at the feet of the Blessed One and sat down to one side. Having sat down to one side, King Prasenajit of Kosala said this to the Blessed One: "Venerable One, the Blessed One is the supreme king of Dharma, the protector of impoverished beings, and the one who resolves the animosity of those who are hostile to each other. Now, the king of the northern Panchala is at odds with the king of the southern Panchala, and they are killing many people on both sides. Out of compassion, may the Blessed One pacify the long-standing animosity between them." Then, the Blessed One did not say anything to King Prasenajit of Kosala, but gave his consent by remaining silent. Then, King Prasenajit of Kosala, knowing that the Blessed One had given his consent by not speaking, bowed his head at the feet of the Blessed One, rose from his seat, and departed. Then, the Blessed One, on the following morning, having put on his lower garment and Dharma robes, and taking his alms bowl, went wandering to the towns of Kashi in the direction of Varanasi, and gradually wandering, he arrived at Varanasi, and stayed in the Deer Park where the sages spoke in Varanasi. Then, after a while, the two kings realized that the Blessed One had gone to their country. Then, the Blessed One's
Chinese
以神通力幻化出四兵眷属后，北方邦扎拉国王惊慌恐惧，乘坐一辆马车，前往世尊处，世尊为他宣说了导致怨恨消除的佛法。他听闻佛法后，在世尊处出家，通过精进、修行和努力，断除了一切烦恼，现证了阿罗汉果位。南方邦扎拉国王也迎请世尊及声闻僧众，供养了三个月，以百味饮食供养，并献上了价值十万的衣物，并发愿道：以此善根、发菩提心和布施之法，愿我成为引导无引导者、救度未得救度者、解脱未解脱者、给予未得气息者气息、令未得涅槃者得涅槃的佛陀。之后，世尊知晓南方邦扎拉国王的前因后果和业力传承，便露出了微笑。这是诸佛世尊微笑的规律。当时，世尊口中发出蓝色、黄色、红色和白色的光芒，一些光芒向下照射，一些光芒向上照射。向下照射的光芒，令复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、热地狱、极热地狱、无间地狱、疱地狱、疱裂地狱、紧咬牙关地狱、呼呼地狱、阿啾啾地狱、如乌巴拉花裂开地狱、如莲花裂开地狱、如大莲花裂开地狱等热地狱中的众生感到清凉，寒地狱中的众生感到温暖，从而使这些众生的痛苦减轻。之后，他们心想：难道我们是从这里死去的吗？