Tibetan
གདུག་པར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུས་ལས་གང་དག་བགྱིས་ན། དེས་སྦྲུལ་གདུག་པར་སྐྱེས་ལགས། ལས་གང་དག་བགྱིས་ན་དེས་ལྷའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ནས་བདེན་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེས་ཤས་ཆེར་ཆགས་པ་བསྐྱེད་དེ། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་དང་སྡུག་ཅིང་ཕོངས་པ་དང་བཀྲེན་པ་རྣམས་ལ་སྡང་བའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེས་ནི་སྦྲུལ་གདུག་པར་སྐྱེས་སོ། །ང་ལ་སེམས་དགའ་བར་བྱས་པ་དེས་ནི་ལྷའི་ནང་དུ་སྐྱེས་སོ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་རིང་ལ་དགེ་བསྙེན་དུ་གྱུར་ཏེ། སྐྱབས་སུ་སོང་བ་དང་བསླབ་པའི་གཞི་བླངས་པ་དེས་ནི་བདེན་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་བས་ན་སེར་སྣ་སྤང་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་པར་བྱས་ཏེ། ཅི་ནས་སྦྲུལ་གདུག་པར་གྱུར་པའི་ཉེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་དང་། དེ་ཉིད་ལྷའི་བུར་གྱུར་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་དེ་དག་ལྟ་བུར་འགྱུར་བར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དེ་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སྟན་ལས་ལངས་ནས་སོང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས་དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་ རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོ་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བྲམ་ཟེ་ཞིང་པ་ཞིག་འདུག་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་
Chinese
恶毒的天子做了哪些业呢？因此他转生为毒蛇。做了哪些业，他转生为天人并证悟了真谛呢？ 世尊开示说：他大多生起贪恋，对沙门、婆罗门、贫穷困苦和饥饿的人们生起嗔恨心，因此转生为毒蛇。对我生起欢喜心，因此转生为天人。在圆满正等觉佛光明的时代，他成为居士，皈依并受持学处，因此证悟了真谛。 大国王，因此为了断除悭吝而努力，务必使转生为毒蛇的过患不再发生，并使自己转变为像那位天子一样的功德之聚，大国王您应当如此学习。 之后，形色王对世尊所说的话语深感赞叹，并随喜，以头顶礼世尊的双足，从座位上起身离去。 世尊如此开示后，那些比丘们心生欢喜，对世尊所说的话语深感赞叹。 名为月亮的故事是：诸国王、大臣、富人、宫廷侍从、商人和船长、天神、龙族、夜叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩睺罗伽等都对佛陀世尊恭敬、尊重、崇拜和供养。天神、龙族、夜叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩睺罗伽等供养并知晓的佛陀世尊，具足大福德，获得了衣服、食物、卧具、座位、医药和药品。与声闻僧团一起住在舍卫城时，住在胜光王子园林中给孤独长者的祇陀林。 当时，在舍卫城住着一位婆罗门农夫，他和同族人
English
What deeds did the malevolent god-son commit? Therefore, he was born as a venomous snake. What deeds did he commit that he was born among the gods and realized the truth? The Blessed One said: He mostly generated attachment, and generated hatred towards ascetics, Brahmins, the miserable, the poor, and the hungry, therefore he was born as a venomous snake. He made my mind happy, therefore he was born among the gods. During the time of the perfectly complete Buddha of Light, he became a lay follower, took refuge and took the basis of training, therefore he realized the truth. Great King, therefore, strive to abandon miserliness, and ensure that the faults of being born as a venomous snake do not occur, and that you transform into a collection of qualities like that god-son. Great King, you should train yourself in this way. Then, King Rupakaya praised the words spoken by the Blessed One, rejoiced, bowed his head at the feet of the Blessed One, rose from his seat, and departed. After the Blessed One spoke thus, those monks rejoiced and praised the words spoken by the Blessed One. The story called "Moon" is as follows: The Buddha, the Blessed One, was honored by kings, great ministers, wealthy people, palace attendants, merchants, ship captains, gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas. The Buddha, the Blessed One, who was offered to and known by gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas, possessed great merit and obtained robes, food, bedding, seats, medicine, and medical supplies. Together with the monastic community of hearers, he was dwelling in Shravasti, in the Jeta Grove of Prince Jeta, in the Anathapindika's Garden. At that time, there was a Brahmin farmer living in Shravasti, and he and his kinsmen
Tibetan
ལས་ཆུང་མ་བླངས་ཏེ། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུརསྤྱོད་དོ། །དེ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ལས་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས་དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་ལོན་པ་དང་བུ་བྱུང་སྟེ་ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་། བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིག་སིམ་པར་བྱེད་པ་ཞིག་བཙས་སོ། །དེ་ཡང་བྲམ་ཟེ་དེས་དཀའ་བས་རྙེད་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་བུ་དང་བུ་མོ་གཞན་ཡང་མེད་ནས་དེ་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ་ཆེར་སྐྱེས་ནས་དེ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་སིམ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱེའུ་དེའི་མིང་ཟླ་བ་ཞེས་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཟླ་བ་གྲོང་ཁྱེར་ཐམས་ཅད་དུ་བརྒྱུད་དེ་བསྐོར་ནས། བྲམ་ཟེ་དེ་ཡང་ཁྱེའུ་དེ་ལ་ལྷག་པར་བྱམས་པར་གྱུར་ཏེ། འཆག་པ་དང་འདུག་པ་དང་ཉལ་བ་དག་གི་ཚེ་ཡང་རྟག་ཏུ་ལེགས་པར་བསྲུང་བ་ལྷུར་བྱེད་ཅིང་འདུག་གོ །བྲམ་ཟེ་དེའི་ཁྱིམ་ཡང་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་དང་ཉེ་བ་ཞིག་ན་འདུག་གོ །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་དང་བསྟེན་ནས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་སོང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་ཐོས་ནས། དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དད་པ་རྙེད་དོ། །དེ་ཡང་ཚེ་ཐུང་སྟེ་ཤི་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་བཟང་པོར་སྐྱེས་སོ། །ལྷའི་བུའམ་ལྷའི་བུ་མོ་སྐྱེས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པ་ནི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས། སེམས་རྣམ་པ་གསུམ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། གང་ནས་ཤི་འཕོས་གང་དུ་ སྐྱེས་ལས་གང་གིས་སྐྱེས་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་མི་ལས་ཤི་འཕོས་པ་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་བཟང་པོར་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་དགའ་བར་གྱུར་པ་དེས་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་སྔོན་བྲམ་ཟེར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ཞག་ལོན་ནས་གཟོད་བཅོམ་ལྡན་འདས་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་ནི་བདག་གི་ཆ་མ་ཡིན་གྱིས། བདག་ཞག་མ་ལོན་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་སྔོན་བྲམ་ཟེར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུ་རྣ་ཆ་གདུབ་ཀོར་དག་ཅིང་འགུལ་བ་ཐོགས་པ་ལུས་དོ་ཤལ་དང་སེ་མོ་དོས་བརྒྱན་པ། ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ཅོད་པན་ཅན་ལུས་གུར་གུམ་དང་ཏ་མ་ལའི་ལོ་མ་དང་ཀ་ལ་སོགས་པས་བྱུགས་པ་དེས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་ལྷའི་མེ་ཏོག་ཨུད་པལ་དང་། པད་མ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པད་མ་དཀར་པོ་དང་། མན་དཱ་ར་རྣམས་ཀྱིས་ཐུ་བ་བཀང་སྟེ། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཐམས་ཅད་འོད་ཆེན་པོས་སྣང་བར་བྱས་
Chinese
娶了年轻的妻子后，便与她一同嬉戏玩乐，享受欢乐。他嬉戏玩乐，享受欢乐，妻子怀孕了，八个月或九个月后，生下了一个相貌英俊的男孩，看起来可爱又美丽，使所有人的眼睛都感到愉悦。这个孩子是婆罗门费尽辛苦才得到的，因为他没有其他的儿子或女儿，所以他抚养长大，长大后，为了使整个世界都感到愉悦，婆罗门和居民们给这个男孩取名为“月亮”。之后，婆罗门的男孩月亮走遍了所有的城市。婆罗门也变得更加疼爱这个男孩，无论行走、坐卧，都总是尽力保护他。婆罗门的家也靠近孤独的施食者的家。之后，婆罗门的男孩与孤独的施食者交往，去了胜幢王子的花园，听到了佛陀的教诲，因此他对世尊的教法产生了信仰。他寿命很短，死后转生到了三十三天的好天界。天子或天女出生后不久，按照规律，会产生三种想法：从哪里去世，生于何处，因何业而生。之后，他看到了从人道去世并转生到三十三天好天界，并且对世尊心生欢喜。之后，先前是婆罗门的这位天子心想：我等到过了一段时间再去拜见世尊，这不是我的方式，我应该在没有耽搁的情况下就去拜见世尊。之后，先前是婆罗门的这位天子，戴着闪耀晃动的耳环和臂钏，身上装饰着项链和腰带，头戴以各种宝石装饰的宝冠，身上涂抹着藏红花、塔马拉树叶和卡拉等香料，在那天晚上，用天上的莲花、荷花、睡莲、白莲花和曼陀罗花装满了容器，用巨大的光芒照亮了胜幢王子的整个花园。
English
After taking a young wife, he played and rejoiced with her, enjoying happiness. As he played and rejoiced, his wife became pregnant, and after eight or nine months, she gave birth to a handsome boy, lovely and beautiful to look at, pleasing the eyes of all. This child was obtained with difficulty by the Brahmin, as he had no other sons or daughters. He raised him, and when he grew up, the Brahmin and the householders named the boy 'Moon' to bring joy to the whole world. Then, the Brahmin boy Moon traveled through all the cities. The Brahmin also became especially fond of the boy, always striving to protect him well in walking, sitting, and sleeping. The Brahmin's house was also near the house of the benefactor Anathapindika. Then, the Brahmin boy, associating with Anathapindika, went to Prince Jeta's Grove, heard the Buddha's teachings, and thus gained faith in the Blessed One's doctrine. He had a short life and, upon dying, was reborn in the excellent heaven of the Thirty-Three. When a divine son or daughter is born, before long, by nature, three thoughts arise: 'From where did I die and transmigrate? Where was I born? By what karma was I born?' Then, he saw that he had died from the human realm and was born in the excellent heaven of the Thirty-Three, and he became delighted in his mind towards the Blessed One. Then, the divine son, who had previously been a Brahmin, thought: 'It is not my way to go to see the Blessed One after waiting for some time. I should go to see the Blessed One without delay.' Then, the divine son, who had previously been a Brahmin, adorned with earrings and armlets that shone and swayed, his body decorated with necklaces and belts, wearing a crown adorned with various jewels, his body smeared with saffron, tamala leaves, and kara, filled containers with divine utpala flowers, lotuses, water lilies, white lotuses, and mandara flowers on that very night, illuminating the entire Jeta Grove with great light.
Tibetan
ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མེ་ཏོག་གིས་གཏོར་ཏེ། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྔོན་བྲམ་ཟེར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུའི་བསམ་པ་དང་བག་ལ་ཉལ་དང་ཁམས་དང་རང་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་སྟོན་ཏེ། དེ་ཐོས་ནས་སྔོན་བྲམ་ཟེར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུས་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་སྟེ། དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་དགའ་བའི་ཚིག་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་དེ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་གི་ཁྲག་དང་མཆི་མའི་རྒྱ་མཚོ་བསྐམས་པ་དང་། རུས་པའི་ལ་བསྒྲལ་བ་དང་། ངན་སོང་གི་སྒོ་རྣམས་བཅད་པ་དང་། མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ཕྱེ་བ་དང་བདག་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཞག་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་བདག་ལ་ཕས་ཀྱང་མ་བགྱིས། མས་ཀྱང་མ་བགྱིས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ནང་མི་དང་གཉེན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། སྔོན་གྱི་མཚུན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ལགས་སོ། །ཡང་ སྨྲས་པ། ཉེས་པ་མང་པོར་ལྡན་པའི་ངན་སོང་ལམ། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་བཅད། །བསོད་ནམས་རབ་ལྡན་མཐོ་རིས་འགྲོ་བ་ཕྱེ། །མྱ་ངན་འདས་པའི་ལམ་ཡང་བདག་གིས་ཐོབ། །བདག་གིས་དེ་རིང་ཉེས་པ་སྤངས་པའི་མིག །ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་ཁྱོད་ལས་བརྟེན་ནས་ཐོབ། །བདག་ནི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་རྒལ། །འཕགས་པ་དགྱེས་པའི་ཞི་བའི་གོ་འཕང་ཐོབ། །མི་མཆོག་དབང་པོ་ལྷ་དང་མིས་མཆོད་པ། །སྐྱེ་དང་རྒ་དང་འཆི་བའི་ནད་སྤངས་པ། །སྲིད་པ་སྟོང་དུ་མཐོང་བར་དཀའ་བ་ཡི། །ཐུབ་པ་ཁྱོད་ནི་དེང་མཐོང་འབྲས་བུ་ཡོད། །དེ་ནས་དོ་ཤལ་འཕྱང་བ་དགའ་གྱུར་ཏེ། །བཏུད་ཅིང་ཞབས་གཉིས་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ནས། །དགྲ་ཐུབ་ལ་ནི་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་ཁ་ལྟས་ལྷ་ཡུལ་སོང་། །དེ་ནས་སྔོན་བྲམ་ཟེར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུ་དེ་ཚོང་པ་ཁེ་སྤོགས་ཕྱིན་པ་དང་ཞིང་པ་འབྲུ་རྒྱལ་བར་གྱུར་པ་དང་དཔའ་བོ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་དང་ནད་པ་ནད་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བ་བཞིན་དུ་འབྱོར་པ་གང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་འོངས་པའི་འབྱོར་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ངོ་། །དགེ་སློང་དག་ནི་སྲོད་དང་ཐོ་རས་མི་ཉལ་བར་བརྩོན་པ་ལྷུར་བྱེད་པ་ལ་གནས་ཏེ། དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་སྣང་བ་
Chinese
然后用鲜花供养世尊，为了听法而坐在世尊面前。然后，世尊了解了先前是婆罗门的那个天子的想法、习气、根性和自性，宣说了能够证悟四圣谛的那样的法。听了之后，先前是婆罗门的那个天子用智慧金刚摧毁了二十座高耸的坏聚见山顶，获得了入流果。他见到真谛后，说了三遍欢喜之语：尊敬的世尊，您使我的血和眼泪之海干涸，越过了骨山，关闭了恶趣之门，开启了天界和解脱之门，把我安置在天人和人之中，这样的恩德，父亲也没有做过，母亲也没有做过，国王也没有做过，诸天也没有做过，家人和亲戚们也没有做过，以前的同修们也没有做过，沙门和婆罗门们也没有做过啊！ 又说：充满众多过患的恶趣道，极其难忍，您以神力断除。 开启了福德圆满的天界之路，我也获得了寂灭之路。 我今天获得了断除罪恶的眼睛，完全清净，依靠您而获得。 我已渡过痛苦的海洋，获得了圣者欢喜的寂静果位。 人中之尊，被天人供养者，断除了生老病死的疾病。 在轮回中千载难逢的，能仁您今天见到了，真是有果报啊！ 然后，璎珞飘动的天人欢喜起来，顶礼并向佛的双足顶礼，绕佛三匝后，面向天界，去了天界。 然后，先前是婆罗门的天子，就像商人获得利润、农夫获得丰收、勇士战胜敌人、病人摆脱所有疾病一样，以他来到世尊面前的财富，回到了自己的住所。比丘们，夜晚和黎明不睡觉，精进修行，住在那里，他们看见了世尊。
English
Then, they offered flowers to the Blessed One and sat before the Blessed One to listen to the Dharma. Then, the Blessed One, understanding the thoughts, habits, faculties, and nature of the son of the gods who had previously been a Brahmin, taught the Dharma in such a way that he would realize the Four Noble Truths. After hearing this, the son of the gods, who had previously been a Brahmin, destroyed the twenty high peaks of the mountain of the view of the perishable aggregates with the vajra of wisdom and attained the fruit of stream-entry. Having seen the truth, he spoke three times words of joy: "Venerable Blessed One, you have dried up my ocean of blood and tears, crossed the mountain of bones, closed the gates of the lower realms, opened the gates of heaven and liberation, and placed me among gods and humans. Such kindness, my father did not do, my mother did not do, the king did not do, the gods did not do, my family and relatives did not do, my former companions did not do, the ascetics and Brahmins did not do! Again he said: The path of the lower realms, full of many faults, is extremely unbearable, you have cut it off with your power. You have opened the path to the heavenly realm, full of merit, and I have also attained the path of Nirvana. Today I have obtained the eye that abandons evil, completely pure, relying on you. I have crossed the ocean of suffering and attained the peaceful state of the joy of the noble ones. Supreme among humans, worshiped by gods and humans, having abandoned the disease of birth, old age, and death. The Thuba, who is difficult to see in a thousand existences, you have seen today, it is truly fruitful! Then, the god with the swaying necklace rejoiced, prostrated and bowed to the two feet of the Buddha, circumambulated the Conqueror, and facing the heavenly realm, went to the heavenly realm. Then, the son of the gods, who had previously been a Brahmin, just as a merchant makes a profit, a farmer has a good harvest, a warrior defeats an enemy, and a sick person is freed from all diseases, returned to his own abode with the wealth with which he had come to the Blessed One. Monks, not sleeping at night and dawn, diligently practicing, staying there, they saw the Blessed One.