Tibetan
་པའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་པར་རྩད་ཆོད་དེ། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཁམས་གསུམ་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ནས་གསེར་དང་བོང་བར་མཉམ་པ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་འདྲ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཙན་དན་སྦངས་པ་བཞིན་དུ་བསིལ་བར་གྱུར་པ། རིག་པས་སྒོ་ངའི་སྦུབས་བཅོམ་པ་རིག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ། སྲིད་པའི་རྙེད་པ་དང་ཆགས་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་མི་ལྟ་བ་དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་རྗེད་པ་དང་གུས་པར་སྨྲ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ནས། དེས་ཆུ་ཀླུང་གང་གཱའི་འགྲམ་དུ་ལོ་མའི་སྤྱིལ་པོ་བྱས་ཏེ་བསམ་གཏན་བྱེད་དོ། །དེའི་མ་ཡི་དགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་ཡང་སྡོང་དུམ་མེ་རེག་འདྲ་ལ་གཅེར་བུར་འདུག་ཅིང་རང་གི་སྐྲས་ཡོག་པ། ལྟོ་ནི་རི་ཙམ་ལ་ཁ་ནི་ཁབ་ཀྱི་མིག་ཙམ་སྟེ། འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་ལ་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འབར་ཏེ་མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་འབར་ནས། ཚིག་ཅིང་ཉམ་ཐག་པའི་སྐད་འབྱིན་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཆུ་སྨད་ཀྱི་ཐད་དུ་སོང་ནས་རེ་ཞིག་ན་ཆུ་སྨད་ཀྱིས་ཡི་དགས་མོ་དེ་མཐོང་ནས་དྲིས་པ། འདི་ཁོ་ན་འདྲ་བ་ཁྱོད་སུ་ཞིག །ཡི་དགས་མོས་སྨྲས་པ། བུ་གཅིག་གང་ ལས་བཙས་པ་ཡི། །བྱམས་པའི་མ་ནི་བདག་ཡིན་ཏེ། །ཟས་དང་སྐོམ་དང་བྲལ་བ་ཡི། །ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས། །བདག་ནི་ཤི་བའི་དུས་འདས་ནས། །ལོ་གྲངས་ཉི་ཤུ་ལྔ་ལོན་ཏེ། །ཆུ་ཡི་བག་ཀྱང་མ་མཐོང་ན། །ཁ་ཟས་ལྟ་ཞིག་ག་ལ་མཐོང་། །འབྲས་བུར་ལྡན་པའི་ཤིང་རྣམས་ཀྱི། །དྲུང་སོང་དེ་དག་འབྲས་མེད་འགྱུར། །གང་བའི་མཚོ་འགྲམ་བདག་སོང་ཡང་། །དེ་དག་ཀྱང་ནི་སྐམ་པར་འགྱུར། །བཙུན་པའི་ཤིང་དྲུང་བདེ་བ་ལགས། །ཁྱོད་ཀྱི་སྣོད་ནང་ཆུ་ཡང་བསིལ། །བཀྲེན་པ་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེ་སྐྱེད། །སྐོམ་གྱིས་གདུངས་ཀྱིས་ཆབ་སྩོལ་ཅིག །དེ་ནས་ཆུ་སྨད་ཀྱིས་མ་ལ་སྨྲས་པ། ཡུམ་ཁྱོད་མིར་གྱུར་པའི་ཚེ་བདག་གིས་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱེད་དུ་མ་བཅུག་གམ། ཡི་དགས་མོས་སྨྲས་པ། བུ་གཅིག་བདག་ནི་སེར་སྣས་ནོན་པས་སྦྱིན་པ་དག་ཀྱང་མ་བྱིན་བསོད་ནམས་དག་ཀྱང་མ་བྱས་ཏེ། ནོར་རྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྡིག་པའི་སེམས་ཀྱིས་དོང་དུ་སྦས་སོ། །བུ་གཅིག་དེ་བས་ན་དད་པ་དྲིས་ལ་བདག་གི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བཤོས་གསོལ་ནས་ཡོན་གྱི་རབས་འདོན་པར་གསོལ་ཅིག །འོན་ཀྱང་བདག་ཡི་དགས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་ནས་ཐར་ཡང་སྲིད་
Chinese
被确定为具有……的法性。断除一切烦恼，现证阿罗汉果位。阿罗汉已脱离三界之贪欲，视黄金与瓦砾平等，具足虚空与手掌般无别之心，如旃檀浸泡般清凉。以智慧摧毁卵壳，获得智慧、神通和各别正知。不贪恋世间的利养、执着和恭敬，成为受诸天（包括有权势和近侍的天神）供养、敬畏和恭敬的对象。他便在恒河岸边搭建叶屋，进行禅修。他的母亲转生为饿鬼界的众生，如同燃烧的树桩般赤裸，以自己的头发遮蔽身体。肚子像山一样大，嘴巴却像针眼一样小。燃烧、猛烈燃烧、完全燃烧，火焰熊熊燃烧。发出燃烧和痛苦的声音。具寿水末前往她的方向，不久，水末看见那个饿鬼女子，问道：你和这个（饿鬼）一模一样，你是谁？饿鬼女子说道：唯一的儿子啊， 从何处所生？慈爱的母亲就是我啊！远离食物和饮料，生于饿鬼之中。我从死去之时到现在，已经过了二十五年。连水的滋味都没有尝过，更何况是食物呢？结满果实的树木，我走到树旁，那些树木都会变得没有果实。我走到充满水的湖边，那些湖泊也会干涸。在僧人的树下感到快乐，你的钵里水也很凉爽。可怜可怜饥饿的我吧！被口渴折磨，请赐予我水吧！然后，水末对母亲说道：母亲，您在转世为人的时候，我没有让您布施和行善吗？饿鬼女子说道：唯一的儿子啊，我被吝啬所压迫，没有布施，也没有行善。所有得到的财富，都以罪恶之心埋在坑里了。唯一的儿子啊，因此请询问有信仰的人，为了我，供养佛陀等僧众，并祈请念诵回向文。或许我能从饿鬼的生处解脱。
English
Having ascertained that he possessed the Dharma of... Having abandoned all defilements, he directly realized the state of an Arhat. The Arhat, having become detached from the desires of the three realms, regarding gold and rubble as equal, possessing a mind like the sky and the palm of the hand, cooled like sandalwood soaked in water, having shattered the eggshell with wisdom, having attained wisdom, supernormal knowledge, and individual correct knowledge, not looking to worldly gain, attachment, and respect, having become an object of worship, reverence, and respect by the gods (including the powerful and attendant deities). He then built a leaf hut on the bank of the Ganges River and meditated. His mother, who had been born into the realm of pretas (hungry ghosts), was naked like a burning tree stump, covering herself with her own hair. Her belly was as big as a mountain, but her mouth was as small as the eye of a needle. Burning, intensely burning, completely burning, the flames blazed fiercely. She emitted a burning and distressed sound. The Venerable Water-End went in her direction, and after a while, Water-End saw that preta woman and asked: Who are you, looking exactly like this (preta)? The preta woman said: O only son, From where were you born? I am your loving mother! Separated from food and drink, born among the pretas. From the time I died until now, twenty-five years have passed. I have not even tasted the flavor of water, let alone food. The trees laden with fruit, when I go to their base, those trees become fruitless. Even if I go to the shore of a full lake, those lakes also dry up. It is pleasant under the tree of the monks, and the water in your bowl is cool. Have compassion on me, who am starving! Tormented by thirst, please give me water! Then, Water-End said to his mother: Mother, when you were reborn as a human, did I not have you give alms and perform virtuous deeds? The preta woman said: O only son, I was oppressed by miserliness, and I did not give alms, nor did I perform virtuous deeds. All the wealth I obtained, I buried in a pit with a sinful mind. O only son, therefore, ask those who have faith to offer food to the Sangha of monks, including the Buddha, for my sake, and request them to recite the dedication prayer. Perhaps I may be liberated from the birth place of pretas.