Tibetan
བའི་ སྒྲ་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ན། རྒྱལ་པོ་ཞི་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དེ། དེའི་རིང་ལ་འབྱོར་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་གང་བ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འཐབ་པ་ཞི་བ་དང་། འཁྲུག་པ་དང་། ནང་འཁྲུག་དང་། ཆོམ་རྐུན་དང་། མུ་གེ་དང་། ནད་རྣམས་མེད་པ་དང་། འབྲས་སཱ་ལུ་དང་། བུ་རམ་ཤིང་དང་། བ་ལང་དང་། མ་ཧེ་དང་ལྡན་པར་འདུག་སྟེ། གནོད་པ་མེད་ཅིང་ཚེར་མ་དཀྲུགས་ལ་བུ་གཅིག་པ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་སྲིད་བསྐྱངས་སོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་དད་པ་དང་ལྡན་ལ། དགེ་ཞིང་བསམ་པ་བཟང་བ། བདག་ལ་ཕན་པ་དང་གཞན་ལ་ཕན་པ་ལ་ཞུགས་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེ་བ། བདག་ཉིད་ཆེ་བ། ཆོས་འདོད་པ། སྐྱེ་དགུ་ལ་བྱམས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ། ཆགས་པ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ། གཏོང་བ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པ་ཞིག་གོ །དེ་ནས་དེ་ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་འདུན་ཁང་དུ་སོང་ནས་ཟས་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་ཟས་སྦྱིན་པར་བྱེད་དེ། སྐོམ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་སྐོམ་སྦྱིན་པར་བྱེད། གོས་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་གོས་སྦྱིན་པར་བྱེད་ཅིང་། ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། འགྲོན་བུ་དང་། གསེར་དང་། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། བཻ་དཱུརྱ་དང་། དུང་དང་། མན་ཤེལ་དང་། བྱི་རུ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བར་བྱེད་དོ། །འོན་ཀྱང་དེ་བསོད་ནམས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཆོག་མི་ཤེས་སོ། །དེ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དུ་སོང་ནས་བཙུན་མོའི་འཁོར་ལ་ཟས་དང་སྐོམ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །བུ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་རྣམས་དང་། དཔའ་བོ་དང་། རུ་མཆོག་དང་གྲོང་རྡལ་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཡུལ་མི་རྣམས་ལ་ཟས་དང་སྐོམ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཞི་ལྡན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གིས་མི་རྣམས་ནི་ཚིམ་པར་བྱས་ན་སྲོག་ཆགས་ཕྲ་མོ་རྣམས་ལུས་པ་དེ་དག་ཅི་ཞིག་གིས་ཚིམ་པར་བྱ་སྙམ་མོ། །དེས་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཏང་བས་གོས་ཡ་གཅིག་ཙམ་གྱོན་པར་ཟད་དེ་ལུས་ཉི་ཚེ་ལས་པར་གྱུར་ནས་བསམས་པ། སྲོག་ཆགས་ཕྲ་མོ་རྣམས་ལ་ནི་རང་གི་ལུས་སྦྱིན་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེས་ལུས་བཞོགས་ནས་གང་ན་ཤ་སྦྲང་དང་སྦྲང་བུ་མཆུ་རིངས་ལ་སོགས་པ་ཡོད་པ་དེར་ལུས་བོར་ཏེ་འདུག་ ནས་བུ་གཅིག་པ་སྡུག་པ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་དུ་ཁྲག་གིས་ཚིམ་པར་བྱས་སོ། །ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ནི་འོག་མ་ལ་ཤེས་པའི་མཐོང་བ་འཇུག་སྟེ་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཅི་རྒྱལ་པོ་ཞི་ལྡན་འདི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་འདི་ལྟར་བྱེད་དམ།
Chinese
的声音大。名叫寂静的国王在做国王。在那期间，富裕、兴盛、安乐、丰收，充满着人和很多人，争论和战斗平息，骚乱和内乱，盗贼和饥荒，疾病都没有了，拥有稻米、甘蔗、牛和水牛。没有损害，像对待拔掉刺的独生子一样治理国政。那位国王也具有信心，善良且心怀善念，参与利益自己和利益他人之事，慈悲心大，自身伟大，渴望佛法，慈爱众生，一切布施，一切都完全施舍，没有贪恋地完全施舍，安住于大布施之中。然后他每天早上早起，前往供养布施的殿堂，给想要食物的人施舍食物，给想要饮品的人施舍饮品，给想要衣服的人施舍衣服，财物、谷物、海螺、黄金、宝石、珍珠、琉璃、海螺、雄黄、珊瑚都完全施舍。然而，他对福德的积聚并不满足。他前往妃子的眷属中，给妃子的眷属施舍食物和饮品。给儿子们、大臣们、勇士和首领、城镇的人们和乡下人施舍食物和饮品。然后，寂静国王这样想：我使人们满足了，那么剩下的微小生物用什么来使它们满足呢？他完全施舍了所有财产，只穿一件衣服，身体变得非常虚弱，心想：应该把自己的身体布施给微小生物。他切割身体，在有食肉蝇和长嘴蝇等的地方，抛弃身体而坐，像对待心爱的独生子一样，用血使它们满足。天帝因陀罗对下界有知晓的眼力，他这样想：难道寂静国王是为了众生的利益才这样做的吗？
English
The sound is great. A king named Peaceful was the king. During that time, there was wealth, prosperity, peace, good harvests, fullness of people and many people, cessation of disputes and battles, riots and internal strife, thieves and famine, and absence of diseases. There were rice, sugarcane, cattle, and buffaloes. There was no harm, and he ruled the kingdom like caring for a single child after removing thorns. That king was also endowed with faith, virtuous and with good intentions, engaged in benefiting himself and others, with great compassion, great self, desiring Dharma, loving all beings, giving all alms, completely giving everything away without attachment, abiding in great generosity. Then, he would rise early in the morning and go to the hall of offerings and alms, giving food to those who desired food, giving drink to those who desired drink, giving clothes to those who desired clothes, and completely giving away wealth, grains, conch shells, gold, jewels, pearls, lapis lazuli, conches, realgar, and coral. However, he was not satisfied with accumulating merit. He would go to the retinue of the queens and give food and drink to the retinue of the queens. He would give food and drink to the sons, ministers, heroes, leaders, people of the towns, and villagers. Then, King Peaceful thought to himself: I have satisfied the people, but what shall I use to satisfy the remaining tiny creatures? He completely gave away all his possessions, wearing only a single garment, and his body became very weak. He thought: I should give my own body to the tiny creatures. He cut his body and, in the place where there were flesh-eating flies and long-beaked flies, he abandoned his body and sat, satisfying them with blood as if caring for a beloved only child. The lord of the gods, Indra, had the power to see and know the lower realms, and he thought: Is King Peaceful doing this for the benefit of all sentient beings?
Tibetan
འོན་ཏེ་སྙིང་རྗེས་བྱེད་ཅིག་གུ་སྙམ་ནས་བདག་གིས་འདི་བགམ་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བྱ་རྒོད་སྟང་ཟིལ་བཅག་པའི་འཕྲོ་ལྟ་བུ་དང་སྣག་ཙའི་མདོག་ཅན་ལྟ་བུར་བདག་ཉིད་སྤྲུལ་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཞི་ལྡན་གྱི་ཐད་དུ་སོང་ནས་མཆུས་མིག་བྲུ་བར་གཟས་ན་ཡང་རྒྱལ་པོ་དེ་སྐྲག་པར་ནི་མ་གྱུར་གྱི། བྱམས་པའི་མིག་ཆེན་པོས་བྱ་རྒོད་དེ་ལ་བལྟས་ནས་སྨྲས་པ། བུ་ངའི་ལུས་ལས་གང་འདོད་པ་ལས་ཅི་དགའ་མགུར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། བྲམ་ཟེའི་ཆ་ལུགས་སུ་སྤྲུལ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཞི་ལྡན་གྱི་མདུན་དུ་འགྲེང་སྟེ་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ལེགས་ཀྱིས་ཁྱོད་ཀྱི་མིག་གཉིས་ང་ལ་བྱིན་ཅིག་རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་བྲམ་ཟེ་ངའི་ལུས་འདི་ལ་འགོག་པ་སུ་ཡང་མེད་ཀྱིས་ཅི་འདོད་པ་ཁྱེར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལྷག་པར་དགའ་བར་གྱུར་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཆ་ལུགས་མི་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། རང་གི་གཟུགས་སུ་འདུག་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་དེ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱི་བློ་ཤིན་ཏུ་ངེས་སོ་ཁྱོད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་བསྐྱོད་དུ་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྒྱུན་འབབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཁྱོད་འཇིགས་པར་བྱ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་འདི་ལྟར་འཇིགས་པ་མེད་པ་ལས་ན་ཁྱོད་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་བརྩོན་པ་འདིས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་ཞི་ལྡན་དུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཡང་ང་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོག་མ་ཤེས་ན་ད་ལྟར་ལྟ་ཅི་སྨོས། དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ན་འདི་ལྟར་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ནོ། །བསོད་ནམས་དག་བྱའོ་ཞེས་དགེ་སློང་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་ བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།གཟུགས་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་
Chinese
然而心想，是否应以慈悲试探他一下呢？于是我化作一只像老鹰撕裂肉块后剩下的残余，又像墨汁颜色的鸟，到了喜施国王面前，用嘴去啄他的眼睛，但国王并不害怕，而是以慈爱的眼神看着老鹰说：孩子，从我的身体里，你想要什么就随意取用吧。然后，天神帝释天非常高兴，化作婆罗门的样子，站在喜施国王面前说：国王，请将你的双眼布施给我吧。国王说：唉，婆罗门，我的身体没有任何阻碍，你想要什么就拿去吧。然后，天神帝释天更加高兴，使婆罗门的样子消失，恢复自己的身形，让国王欢喜，说道：唉，国王，太好了，太好了！你的心意非常坚定，你的愿望不可动摇。你对众生的慈悲之流不断涌现。你对于应怖畏之法，如此无所畏惧，因此你不会很久，通过这种精进，就能证得无上圆满正等觉。世尊说道：诸比丘，你们怎么想？那时的喜施国王就是我，那时我也未能满足于积累的福德，现在还用说吗？诸比丘，因此应当如此学习，布施当布施，行善当行善，诸比丘，你们应当如此学习。世尊如此说道后，诸比丘们心生欢喜，对世尊所说之语深表赞叹。名为《相好》。是诸国王，大臣，富人，宫廷眷属，商人，船长，天，龙，夜叉，非天，以及虚
English
However, thinking, should I test him with compassion? So I transformed myself into a bird like the remains of an eagle tearing apart flesh, and like the color of ink, and went to King Shixi, and tried to peck his eyes with my beak, but the king was not afraid, but looked at the eagle with loving eyes and said: Child, from my body, take whatever you want. Then, the god Indra was very happy, transformed into the appearance of a Brahmin, stood in front of King Shixi and said: King, please give me your eyes. The king said: Alas, Brahmin, there is no obstacle to my body, take whatever you want. Then, the god Indra was even more happy, made the appearance of the Brahmin disappear, restored his own form, made the king happy, and said: Alas, King, well done, well done! Your mind is very firm, your wish is unshakable. The stream of your great compassion for sentient beings is constantly flowing. You are so fearless of the things that should be feared, so you will not be long, through this diligence, you will attain the supreme perfect enlightenment. The Blessed One said: Monks, what do you think? The King Shixi at that time was me, and at that time I was not satisfied with the accumulated merits, let alone now? Monks, therefore you should learn like this, give when you give, do good when you do good, monks, you should learn like this. After the Blessed One said this, the monks rejoiced and praised the words of the Blessed One. Named "Good Form". Are the kings, ministers, rich people, palace relatives, merchants, captains, gods, dragons, yakshas, asuras, and the sky
Tibetan
མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ། མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་ལས་བཞེངས་ནས། འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་སྦྲང་བུའི་སྦྲང་རྩི་མ་བསྐོལ་བ་དང་འདྲ་བའི་ཆོས་རོ་དང་ལྡན་ནོ་ཅོག་བཤད་དོ། །འཁོར་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མས་ཀྱང་དབང་པོ་རྣམས་མི་གཡོ་བར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཆོས་རོ་དང་ལྡན་ནོ་ཅོག་མཉན་པ་དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་དག་ཐེ་ཙོམ་སྐྱེས་ཏེ། ཐེ་ཙོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་སེམས་ཅན་འདི་རྣམས་ཆོས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཡང་གྱུར་ཏེ། གུས་པར་མཉན་པར་སེམས་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཇི་ལྟར་གུས་པ་བསྐྱེད་དེ་ཆོས་མཉན་པ་དང་བཟུང་བ་དེ་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་ངས་བཤད་དོ། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དེ་དེའི་རིང་ལ་འབྱོར་པ་ དང་། རྒྱས་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་གང་བ་དང་། འཐབ་པ་དང་། རྩོད་པ་ཞི་བ་དང་། འཁྲུག་པ་དང་། ནང་འཁྲུག་དང་། ཆོམ་རྐུན་དང་། མུ་གེ་དང་། ནད་རྣམས་མེད་པ་དང་། འབྲས་སཱ་ལུ་དང་། བུ་རམ་ཤིང་དང་། བ་ལང་དང་། མ་ཧེ་དང་ལྡན་པར་འདུག་སྟེ། གནོད་པ་མེད་ཅིང་ཚེར་མ་དཀྲུགས་ལ་བུ་གཅིག་པ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་སྲིད་བསྐྱངས་སོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་དད་པ་དང་ལྡན་ལ་དགེ་ཞིང་བསམ་པ་བཟང་བ་བདག་ལ་ཕན་པ་དང་གཞན་ལ་ཕན་པ་ལ་ཞུགས་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེ་བ། བདག་ཉིད་ཆེ་བ། ཆོས་འདོད་པ། སྐྱེ་དགུ་ལ་བྱམས་པ། ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ། ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ། ཆགས་པ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ། གཏོང་བ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པ་ཞིག་གོ །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་བཙུན་མོ་མཛེས་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བ་གཟུགས་བཟང་ཞིང
Chinese
空行母等和，紧那罗等和，大鹏鸟等恭敬，视为上师，视为画像，作供养。天和，龙和，夜叉和，非天和，虚空飞行者和，紧那罗和，大鹏鸟等供养且知晓的，世尊佛陀具大福德，获得了衣服和，食物和，卧具和，坐垫和，医药和，药品等。与声闻僧众一起，在舍卫城，胜子园给孤独园安住。何时，世尊从入定中起身后，为四众眷属宣说如同未经熬煮的蜂蜜般的法味。成百上千的眷属也纹丝不动地听闻世尊宣说的法味。此时，众比丘生起疑惑，为了断除一切疑惑，请问世尊佛陀。尊者，请看这些有情也成了珍贵之法的法器，恭敬地听闻。世尊开示道：比丘们，如来如何生起恭敬而听闻和受持法，你们好好地听闻并谨记在心，我将宣说。比丘们，过去世，在波罗奈斯城，有一位名叫美貌的国王执政，执政期间，财富，兴盛，安乐，丰收，充满百姓和人，争斗和，诉讼平息，骚乱和，内乱和，盗贼和，饥荒和，疾病等都没有，稻米和，甘蔗和，黄牛和，水牛等具备。没有损害，没有荆棘，如同对待独子一般治理国政。那位国王也具备信心，行善且思维善良，参与自利和利他，大慈大悲，威严，渴望佛法，慈爱百姓，布施一切，完全施舍一切，没有贪恋地完全施舍，安住于大布施。之后，那位国王有一位名叫美貌母的王妃，容貌端庄
English
The Ḍākinīs and others, the Kinnaras and others, and the great Garuḍas honored him, regarded him as their teacher, regarded him as an image, and made offerings. The gods, the nāgas, the yakṣas, the asuras, the sky-goers, the kinnaras, and the great Garuḍas worshiped and knew the Blessed One, the Buddha, who possessed great merit, and obtained robes, food, bedding, cushions, medicine, and medical supplies. Together with the monastic community of śrāvakas, he resided in Śrāvastī, in the Jeta Grove, in the park of Anāthapiṇḍada. When the Blessed One arose from absorption within, he spoke to the fourfold assembly about everything that had the taste of dharma, like unboiled honey. Hundreds of thousands of attendants also listened to the Blessed One's teachings on the taste of dharma without moving their senses. At that time, the monks had doubts. In order to cut off all doubts, they asked the Blessed One, the Buddha. "Venerable one, look, these sentient beings have also become vessels of the precious dharma, listening respectfully." The Blessed One said, "Monks, how the Tathāgata generates respect and listens to and upholds the dharma, listen well and keep it in mind, and I will explain it. Monks, in the past, in a past age, in the city of Vārāṇasī, there was a king named Handsome Form who ruled. During his reign, there was wealth, prosperity, happiness, good harvests, fullness of people and many people, fighting and litigation were pacified, disturbances and internal strife, thieves, famine, and diseases were absent, and there were rice, sugarcane, cattle, and buffalo. There was no harm, no thorns, and he ruled the kingdom as if it were his only son. That king also had faith, was virtuous, had good thoughts, engaged in benefiting himself and others, was greatly compassionate, majestic, desired the dharma, loved the people, gave everything, completely gave everything away, gave completely without attachment, and abided in great generosity. Then, that king had a queen named Beautiful Mother, who was beautiful in form.