Tibetan
་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དབང་པོ་འདུལ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པ་ལས། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ཞིག་ཏུ་བྱོན་ཏོ། །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དེ་ཡང་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་དབང་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དེས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དབང་པོ་འདུལ་བདག་གི་ཡུལ་དུ་གཤེགས་སོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་རྒྱལ་པོའི་འབྱོར་པ་ཆེན་པོ་དང་། རྒྱལ་པོའི་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དབང་པོ་འདུལ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དབང་པོ་འདུལ་གྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དབང་པོ་འདུལ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་བཙུད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དེ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དབང་པོ་འདུལ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དབང་པོ་འདུལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བདག་གིས་ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་ གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བར་འཚལ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་འདིར་བཞུགས་པར་ཅི་གནང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡུལ་ན་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོང་བ་དང་། འགྲོ་བ་དག་གི་གནས་སུ་རུང་བའི་གཙུག་ལག་ཁང་འགའ་ལྟ་ཡོད་དམ། རྒྱལ་པོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ད་ལྟར་མ་མཆིས་ཀྱིས་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞེས་སུ་གསོལ་དང་། བདག་གིས་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོང་བ་དང་། འགྲོ་བ་དག་གི་གནས་སུ་རུང་བའི་གཙུག་ལག་ཁང་བགྱིད་དུ་སྩལ་བར་འཚལ་ལོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱིར་གཙུག་ལག་ཁང་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། ར་བ་དང་རྟ་བབས་དང་སྐར་ཁུང་དང་སྒོ་གང་ནི་བཅས། ཀེག་ཙེ་དང་ཟླ་བ་ཚེས་པ་དང་ལན་ཀན་གྱིས་ནི་བརྒྱན། གདིང་བ་དང་ནི་ལྡན། རྫིང་བུས་ནི་ཀུན་ཏུ་ག
Chinese
无上者，天人导师佛陀薄伽梵名为调伏自在者出现于世。他游历诸方后，来到一个王宫附近。那个王宫附近也被外道所控制。之后，从王族顶髻灌顶的国王听到圆满正等觉佛陀调伏自在者已来到我的国土。听到后，拥有大国王的财富和大国王的威力的他，前往圆满正等觉佛陀调伏自在者所在之处，到达后，以头顶礼薄伽梵圆满正等觉佛陀调伏自在者的足，坐于一旁。坐于一旁后，从王族顶髻灌顶的国王被圆满正等觉佛陀调伏自在者置于获得菩提之法中。之后，从王族顶髻灌顶的国王从座位上起身，将上衣偏袒一肩，右膝着地，向圆满正等觉佛陀调伏自在者所在之处合掌，向圆满正等觉佛陀调伏自在者如此禀告道：世尊，我愿以衣服、食物、卧具、坐垫、医药和药物等供养世尊，世尊是否允许与比丘僧团一同在此居住三个月？世尊开示道：大国王，在你的国家是否有适合比丘突然到来和离去者居住的寺庙？国王禀告道：世尊，现在没有，但请世尊允许，我将建造适合比丘突然到来和离去者居住的寺庙。之后，国王为了如来而建造寺庙，具备围墙、下马处、窗户和所有的门，以伞盖、新月和栏杆装饰，具备垫子，到处都是水池。
English
The unsurpassed one, the teacher of gods and humans, the Buddha Bhagavan named Taming the Powerful One appeared in the world. He traveled through various regions and came to the vicinity of a royal palace. That vicinity of the royal palace was also controlled by non-Buddhists. Then, the king who was crowned from the crown of the royal family heard that the perfectly complete Buddha, Taming the Powerful One, had come to my country. After hearing this, possessing the great wealth of a king and the great power of a king, he went to where the perfectly complete Buddha, Taming the Powerful One, was, and upon arriving, he bowed his head to the feet of the Bhagavan, the perfectly complete Buddha, Taming the Powerful One, and sat to one side. After sitting to one side, the king who was crowned from the crown of the royal family was placed by the perfectly complete Buddha, Taming the Powerful One, in the Dharma that leads to the attainment of Bodhi. Then, the king who was crowned from the crown of the royal family rose from his seat, draped his upper garment over one shoulder, knelt on his right knee, and with his palms joined together, he addressed the perfectly complete Buddha, Taming the Powerful One, saying: "Bhagavan, I wish to offer robes, food, bedding, cushions, medicine, and medical supplies to the Bhagavan. Would the Bhagavan allow me to stay here for three months together with the Sangha of monks?" The Bhagavan replied: "Great King, in your country, are there any monasteries suitable for monks who come and go unexpectedly?" The king replied: "Bhagavan, there are none at present, but please allow me, Bhagavan, to build a monastery suitable for monks who come and go unexpectedly." Then, the king had a monastery built for the sake of the Tathagata, complete with walls, horse ramps, windows, and all doors, decorated with parasols, crescent moons, and railings, equipped with cushions, and surrounded by ponds.
Tibetan
ང་། ཤིང་ལྗོན་པ་མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དང་ལྡན་པ་མང་པོས་ནི་བསྐོར་བ་ཞིག་བྱས་སོ། །བྱས་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལ་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་མཛད་པར་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དབང་པོ་འདུལ་གྱིས། སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེའི་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་ཏེ། དེས་ན་རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོ་དང་གྲོང་རྡལ་གྱི་མི་དང་། ཡུལ་མི་དང་ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། བསྟན་པ་སྲུང་བ་གཅེས་པར་འཛིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཡིན་ཏེ། ངས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དབང་པོ་འདུལ་དེ་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་མཆོད་པ་བྱས་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས། ངས་འཁོར་བ་ན་བདེ་བ་མཐའ་ཡས་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་ལ། ད་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་གྱུར་པ་ན་ཡང་ངའི་བསྟན་པ་འདི་ མཛེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ན་འདི་ལྟར་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། སྟོན་པ་ལ་བཀུར་སྟི་བྱའོ། །བླ་མར་བྱའོ། ། རི་མོར་བྱའོ། །མཆོད་པ་བྱའོ། །སྟོན་པ་ལ་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ནས་བརྟེན་ཏེ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་དགེ་སློང་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།ལོ་ལྔ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་འོད་མའི་
Chinese
我。（以）树木花朵和果实等众多的东西做了围绕。做了之后也献给了世尊声闻僧众。之后祈请世尊行大神通。之后国王祈请后，世尊圆满正等觉调伏自在王，显示了佛陀广大庄严之相的大神通。因此国王和大臣与城镇的人们，以及乡民和王宫眷属的所有人都感到欢喜，守护教法视为珍宝。诸比丘你们怎么想？那时那时的国王是谁呢？就是我。我以对圆满正等觉调伏自在王作如此供养的业的果报，在轮回中体验了无边的安乐。现在成为如来时，我的教法也变得美妙。诸比丘，因此应当如此学习：对导师要恭敬，要尊重，要敬重，要供养。对导师恭敬，尊重，敬重，供养之后，依靠而住。诸比丘，你们应当如此学习。世尊如此开示后，诸比丘们心生欢喜，对世尊所说深表赞叹。 第五品名为：诸国王和大臣大人们，以及富人们和王宫眷属的人们，商人和船长们，天人们和龙族们，夜叉们和阿修罗们，迦楼罗们和紧那罗们，以及大腹行者们，对佛陀世尊恭敬，尊重，敬重，供养。天人和龙族与夜叉和阿修罗与迦楼罗与紧那罗和大腹行者们供养并知晓的佛陀世尊，具有大福德，获得了衣服和食物与卧具和坐垫与医药和药品，与声闻僧众一起，在王舍城的光明
English
I made a circumambulation with many trees, flowers, and fruits. Having done so, I offered it to the Blessed One along with the assembly of Śrāvakas. Then I requested the Blessed One to perform great miracles. Then, after the king requested, the Blessed One, the perfectly complete Buddha, the Vanquisher of Sovereignty, displayed the great miracle of playing in the form of a great Buddha. Therefore, the king, ministers, townspeople, villagers, and all the people of the palace retinue were delighted and cherished the protection of the teachings. Monks, what do you think? Who was the king at that time? It was I. By the ripening of the karma of making such offerings to the perfectly complete Buddha, the Vanquisher of Sovereignty, I experienced infinite happiness in Saṃsāra. Now, even when I have become a Tathāgata, my teachings have become beautiful. Monks, therefore, you should train like this: Respect the teacher. Honor (him). Revere (him). Make offerings (to him). Having respected, honored, revered, and made offerings to the teacher, abide in reliance. Monks, you should train like this. After the Blessed One spoke these words, those monks rejoiced and greatly praised what the Blessed One had said. The fifth chapter is called: The kings, great ministers, wealthy people, people of the palace retinue, merchants, captains, gods, nāgas, yakṣas, asuras, garuḍas, kinnaras, and mahoragas revered, honored, respected, and made offerings to the Buddha, the Blessed One. The Buddha, the Blessed One, who is known and worshipped by gods, nāgas, yakṣas, asuras, garuḍas, kinnaras, and mahoragas, is endowed with great merit, and has obtained robes, food, bedding, seats, medicines, and medical supplies, together with the assembly of Śrāvakas, in the radiant (city) of Rājagṛha.