Tibetan
་ལྷག་མཐོང་ལ་བརྟེན་ཏེ་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་མཐོང་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པས་ནི་ཞི་གནས་ལ་བརྟེན་ཏེ་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་པའི་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ཐོས་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ནི་ཁམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །གནས་བརྟན་ཁམས་རྣམས་གང་དག་ཡིན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་སྤོང་བའི་ཁམས་གང་ཡིན་པ་དང་། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ཁམས་གང་ཡིན་པ་དང་། འགོག་པའི་ཁམས་གང་ཡིན་པའོ། །གནས་བརྟན་གང་སྤངས་པ་ལ་སྤོང་བའི་ཁམས་ཞེས་བྱ། གང་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ཁམས་ཞེས་བྱ། གང་འགགས་པ་ལ་འགོག་པའི་ཁམས་ཞེས་བྱ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་ལ་སྤོང་བའི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ལས་འདོད་ཆགས་ དང་བྲལ་བ་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་འགགས་པ་ལ་འགོག་པའི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་གནས་བརྟན་རྒན་པོས་བཤད་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དེ་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་པོ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་པོ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་སློང་དགོན་པ་ན་གནས་པ་དང་། ཤིང་དྲུང་ན་གནས་པ་དང་། ཁང་སྟོང་ན་གནས་པས་ཆོས་གང་དག་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཡིད་ལ་བྱ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་དགོན་པ་ན་གནས་པ་དང་། ཤིང་དྲུང་ན་གནས་པ་དང་། ཁང་སྟོང་ན་གནས་པས་ཆོས་གཉིས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཡིད་ལ་བྱ་སྟེ་ཞི་གནས་དང་། ལྷག་མཐོང་ངོ་། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཞི་གནས་ཀུན་ཏུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པས་དོན་གང་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར། ལྷག་མཐོང་ཀུན་ཏུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པས་དོན་གང་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ཞི་གནས་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པས་ནི་ལྷག་མཐོང་ལ་བརྟེན་ཏེ་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་མཐོང་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པས་ནི་ཞི་གནས་ལ་བརྟེན་ཏེ་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་པའི་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ཐོས་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ནི་ཁམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁམས་རྣམས་གང་དག་ཡིན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དག
Chinese
依靠胜观而获得解脱。如果普遍修习、禅修和增多胜观，则依靠止住而获得解脱。之后，具寿阿难陀，完全修习止住和胜观的圣声闻，具有听闻的心，将从界门中获得解脱。 尊者，哪些是界？具寿阿难陀，什么是舍弃的界？什么是离欲的界？什么是灭尽的界？ 尊者，舍弃什么称为舍弃的界？从什么中离欲称为离欲的界？什么灭尽称为灭尽的界？具寿阿难陀，舍弃一切行称为舍弃的界。 从一切行中离欲称为离欲的界。 一切行灭尽称为灭尽的界。 之后，具寿阿难陀对尊者长老所说的话深感赞叹，并随喜，然后前往五百比丘处，到达后， 对五百比丘们这样说道： 诸位具寿，比丘住在寂静处，住在树下，住在空室，应当不间断地忆念哪些法？具寿阿难陀，比丘住在寂静处，住在树下，住在空室，应当不间断地忆念两种法，即止住和胜观。 诸位具寿，如果普遍修习、禅修和增多止住，将体验到什么意义？如果普遍修习、禅修和增多胜观，将体验到什么意义？具寿阿难陀，如果普遍修习、禅修和增多止住，则依靠胜观而获得解脱。如果普遍修习、禅修和增多胜观，则依靠止住而获得解脱。 具寿阿难陀，完全修习止住和胜观的圣声闻，具有听闻的心，将从界门中获得解脱。 诸位具寿，哪些是界？具寿阿难
English
Through higher vision, one will be liberated. If one cultivates, meditates on, and increases higher vision, one will be liberated through calm abiding. Then, the venerable Ānanda, the noble disciple who has fully cultivated calm abiding and higher vision, whose mind is endowed with hearing, will be liberated through the gateway of the elements. Venerable one, what are the elements? Venerable Ānanda, what is the element of abandonment? What is the element of detachment? And what is the element of cessation? Venerable one, what is abandoned is called the element of abandonment. What one is detached from is called the element of detachment. What ceases is called the element of cessation. Venerable Ānanda, abandoning all formations is called the element of abandonment. Being detached from all formations is called the element of detachment. The cessation of all formations is called the element of cessation. Then, the venerable Ānanda, greatly praised the words spoken by the elder venerable one, rejoiced, and went to the place where the five hundred monks were, and having arrived, he said this to the five hundred monks: Venerable ones, what Dharma should a monk who dwells in a solitary place, dwells at the foot of a tree, or dwells in an empty house, constantly bear in mind? Venerable Ānanda, a monk who dwells in a solitary place, dwells at the foot of a tree, or dwells in an empty house, should constantly bear in mind two Dharmas, namely calm abiding and higher vision. Venerable ones, if one cultivates, meditates on, and increases calm abiding, what benefit will one experience? If one cultivates, meditates on, and increases higher vision, what benefit will one experience? Venerable Ānanda, if one cultivates, meditates on, and increases calm abiding, one will be liberated through higher vision. If one cultivates, meditates on, and increases higher vision, one will be liberated through calm abiding. Venerable Ānanda, the noble disciple who has fully cultivated calm abiding and higher vision, whose mind is endowed with hearing, will be liberated through the gateway of the elements. Venerable ones, what are the elements? Venerable Ānanda,
Tibetan
འ་བོ་སྤོང་བའི་ཁམས་གང་ཡིན་པ་དང་། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ཁམས་གང་ཡིན་པ་དང་། འགོག་པའི་ཁམས་གང་ཡིན་པའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གང་སྤངས་པ་ལ་སྤོང་བའི་ཁམས་ཞེས་བྱ། གང་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ཁམས་ཞེས་བྱ། གང་འགགས་པ་ལ་འགོག་པའི་ཁམས་ཞེས་བྱ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་ལ་སྤོང་བའི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་འགགས་པ་ལ་འགོག་པའི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཤད་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དེ་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་དགེ་སློང་དགོན་པ་ན་གནས་པ་དང་། ཤིང་དྲུང་ན་གནས་པ་དང་། ཁང་སྟོང་ན་གནས་པས་ཆོས་གང་དག་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཡིད་ལ་བགྱི། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་དགོན་པ་ན་གནས་པ་དང་། ཤིང་དྲུང་ན་གནས་པ་དང་། ཁང་སྟོང་ན་གནས་པས་ཆོས་གཉིས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཡིད་ལ་བྱ་སྟེ། ཞི་གནས་དང་། ལྷག་མཐོང་ངོ་། །བཙུན་པ་ཞི་གནས་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བགྱིས་པས་དོན་གང་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ལགས། ལྷག་མཐོང་ཀུན་ཏུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བགྱིས་པས་དོན་གང་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ལགས། ཀུན་དགའ་བོ་ཞི་གནས་ཀུན་ཏུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པས་ནི་ལྷག་མཐོང་ལ་བརྟེན་ཏེ་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་མཐོང་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པས་ནི་ཞི་གནས་ལ་བརྟེན་ཏེ་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་པའི་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ཐོས་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ནི་ཁམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་ཁམས་རྣམས་གང་དག་ལགས། ཀུན་དགའ་བོ་སྤོང་བའི་ཁམས་གང་ཡིན་པ་དང་། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ཁམས་གང་ཡིན་པ་དང་། འགོག་པའི་ཁམས་གང་ཡིན་པའོ། །བཙུན་པ་གང་སྤངས་པ་ལ་སྤོང་བའི་ཁམས་ཞེས་བགྱི། གང་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ཁམས་ཞེས་བགྱི། གང་འགགས་པ་ལ་ འགོག་པའི་ཁམས་ཞེས་བགྱི། ཀུན་དགའ་བོ་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་ལ་སྤོང་བའི་ཁམས
Chinese
什么是舍弃的界？什么是离欲的界？什么是止息的界？具寿们，舍弃什么称为舍弃的界？从什么中离欲称为离欲的界？什么止息称为止息的界？具寿阿难陀，舍弃一切行称为舍弃的界。从一切行中离欲称为离欲的界。一切行止息称为止息的界。之后，具寿阿难陀，五百比丘众对所说之义欢喜赞叹，随后前往世尊处，抵达后，以头顶礼世尊之足，于一旁安坐。于一旁安坐后，具寿阿难陀向世尊禀告如下：尊者，住在寂静处、树下处、空室处的比丘，应如何不间断地作意于法？阿难陀，住在寂静处、树下处、空室处的比丘，应不间断地作意于两种法，即止和观。尊者，如果全面修习、禅修并多修止，会有什么利益可以体验？如果全面修习、禅修并多修观，会有什么利益可以体验？阿难陀，如果全面修习、禅修并多修止，则会依于观而获得解脱。如果全面修习、禅修并多修观，则会依于止而获得解脱。阿难陀，全面修习止和观的圣声闻弟子，其心会从诸界之门获得解脱。尊者，什么是诸界？阿难陀，什么是舍弃的界？什么是离欲的界？什么是止息的界？尊者，舍弃什么称为舍弃的界？从什么中离欲称为离欲的界？什么止息称为止息的界？阿难陀，舍弃一切行称为舍弃的界。
English
What is the realm of abandonment? What is the realm of detachment? What is the realm of cessation? Venerable ones, what is abandoned is called the realm of abandonment? What is detached from is called the realm of detachment? What ceases is called the realm of cessation? Venerable Ananda, abandoning all formations is called the realm of abandonment. Being detached from all formations is called the realm of detachment. The cessation of all formations is called the realm of cessation. Then, Venerable Ananda, the assembly of five hundred monks, praising and rejoicing in what was said, went to where the Blessed One was, and having arrived, bowed their heads at the feet of the Blessed One, and sat down on one side. Having sat down on one side, Venerable Ananda said this to the Blessed One: Venerable, how should a monk who dwells in a secluded place, at the foot of a tree, or in an empty house, constantly attend to the Dharma? Ananda, a monk who dwells in a secluded place, at the foot of a tree, or in an empty house, should constantly attend to two things: tranquility and insight. Venerable, what benefit will be experienced by fully cultivating, meditating on, and frequently practicing tranquility? What benefit will be experienced by fully cultivating, meditating on, and frequently practicing insight? Ananda, by fully cultivating, meditating on, and frequently practicing tranquility, one will rely on insight and be liberated. By fully cultivating, meditating on, and frequently practicing insight, one will rely on tranquility and be liberated. Ananda, the mind of a noble disciple who has fully cultivated tranquility and insight, and is endowed with learning, will be liberated through the gateway of the realms. Venerable, what are the realms? Ananda, what is the realm of abandonment? What is the realm of detachment? What is the realm of cessation? Venerable, what is abandoned is called the realm of abandonment? What is detached from is called the realm of detachment? What ceases is called the realm of cessation? Ananda, abandoning all formations is called the realm of abandonment.