Tibetan
པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་དྲང་སྲོང་སྨྲ་བ་རི་དགས་ཀྱི་ནགས་ན་རྟེན་ཅིང་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་དེ་ན་ཚོང་དཔོན་ཞིག་གནས་པ་དེའི་ཆུང་མ་བུ་བཙའ་བའི་ཚེ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བས་ཉེན་ཏེ་ཉམ་ཐག་པའི་སྐད་འབྱིན་ཅིང་ངུ་བ་དང་། དེས་དེའི་སྒྲ་ཐོས་ནས་མཆོག་ཏུ་མི་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། མྱ་ངན་གྱི་ཁང་བུར་ཞུགས་ནས་ལག་པ་ལ་རྐོམ་ཚུགས་བཅས་ཏེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་པ་ལས་དེའི་བློ་སྐྱེས་པ། མ་ལ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ལ། ཅི་ནས་བདག་གིས་ནམས་ཀྱང་མངལ་དུ་གནས་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ་གོར་མ་ཆག་སྙམ་སྟེ། དེ་སྐྱོ་བར་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་གི་གསུང་རབ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིས་ན་བདག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེར་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །ནམས་ཀྱང་མངལ་དུ་གནས་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཚོང་དཔོན་དུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དེས་ན་རྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་དེར་དབང་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པ་དེས་ནི་ད་ལྟར་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་ སྨིན་པ་ཡང་འདྲེན་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་དང་ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་སྤངས་ལ། ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་འབའ་ཞིག་ལ་གཏད་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།མཛེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་
Chinese
具足明行足的佛陀，善逝，世间解，调御丈夫，无上士，天人师，名为佛陀薄伽梵光护者出现于世间，他住在瓦拉纳西城的仙人说法鹿野苑。那时，那里住着一个商人，他的妻子在分娩时，被痛苦的感受所折磨，发出无助的叫喊和哭泣。他听到那个声音后非常不高兴，走进悲伤的房间，用手捂住头，沉浸在悲伤中，他心想：我应该在薄伽梵的教法中出家，无论如何我都不应该再经历子宫里的生活，我一定要祈祷。他感到沮丧，就在光护薄伽梵的教法中出家了，他祈祷说：以此善根和发心，愿我在任何地方的任何转世中都化生，永远不要再经历子宫里的生活。薄伽梵说：比丘们，你们怎么想？那时，那个时候的商人就是这个化生者，因为他发了愿，所以他化生了。他在那里完全成熟了他的感官，所以现在他已经实现了阿罗汉的果位。比丘们，因此，那些肯定是黑色的业，其异熟果也肯定是黑色的。那些肯定是白色的业，其异熟果也肯定是白色的。那些是杂色的业，其异熟果也是杂色的。比丘们，因此，应该舍弃那些肯定是黑色的业和杂色的业，只专注于那些肯定是白色的业。比丘们，你们应该这样学习。薄伽梵说了这些话后，比丘们很高兴，并赞扬了薄伽梵所说的话。名为美观者，是对佛陀薄伽梵的国王
English
The Buddha, endowed with knowledge and conduct, the Sugata, the knower of the world, the tamer of beings, the unsurpassed, the teacher of gods and humans, named Buddha Bhagavan Light Protector, appeared in the world. He resided and dwelt in the Deer Park where the sages spoke in the city of Varanasi. At that time, a merchant lived there, and when his wife was giving birth, she was afflicted by the feeling of suffering, uttering helpless cries and weeping. When he heard that sound, he became extremely displeased. He entered a chamber of sorrow, covered his head with his hands, and was immersed in grief. Then, the thought arose in him: 'I should go forth into the teachings of the Bhagavan, and in no way should I ever experience dwelling in a womb again. I must make a prayer.' He became despondent, and he went forth into the teachings of the Bhagavan Light Protector. He made this prayer: 'By this root of virtue and generation of mind, may I be born miraculously in whatever rebirth I take, and may I never experience dwelling in a womb again.' The Bhagavan said: 'Monks, what do you think? The merchant who was there at that time is this miraculously born one. Because he made that prayer, he was born miraculously. Because he fully matured his faculties there, he has now realized the state of an Arhat.' Monks, therefore, those actions that are definitely black will definitely have a black result. Those actions that are definitely white will definitely have a white result. Those actions that are mixed will have a mixed result. Monks, therefore, abandon those actions that are definitely black and those that are mixed, and focus solely on those actions that are definitely white. Monks, you should train yourselves in this way.' After the Bhagavan had spoken, the monks rejoiced and praised what the Bhagavan had said. The one named Beautiful is the king to the Buddha Bhagavan.
Tibetan
རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷཱའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་ཤཱཀྱ་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་ལྡན་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་འགྲན་པ་ཞིག་གནས་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དོ། །དེ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ལས་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་ལོན་པ་དང་བུ་བྱུང་སྟེ། ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ། མིའི་ཁ་དོག་ལས་ནི་འདས། ལྷའི་ཁ་དོག་ནི་མ་ཐོབ་པ་ཞིག་བཙས་ནས། དེ་བཙས་པའི་ཚེ་ཤིན་ཏུ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དུ་མ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱའི་གནས་ཐོག་ཐག་མཛེས་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་བྱས་ནས་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་ཇི་སྐད་གདགས་ཞེས་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དེ། ཉེ་དུ་རྣམས་ན་རེ་འདི་བཙས་པ་ན་གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱའི་གནས་མཛེས་པར་བྱས་པས་ན་དེའི་ཕྱིར་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་མཛེས་པ་ཞེས་གདགས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་མཛེས་པ་པང་ན་འཚོ་བའི་མ་མ་གཉིས་དང་། ནུ་མ་སྣུན་པའི་མ་མ་གཉིས་དང་། དྲི་མ་འཁྲུ་བའི་མ་མ་གཉིས་དང་། རྩེ་བའི་མ་མ་གཉིས་ཏེ། མ་མ་བརྒྱད་ལ་གཏད་ནས། དེ་མ་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་། མར་དང་། ཞུན་མར་དང་། མར་གྱི་ཉིང་ཁུ་དང་། གཞན་ཡང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཁྱད་པར་བཟང་ངོ་ཅོག་གིས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ་མཚོའི་ནང་གི་པད་མ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་དྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གང་གི་ཚེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ
Chinese
等等，以及大臣们，富人们，王宫周围的人们，商人们，船长们，天神们，龙族们，夜叉们，阿修罗们，迦楼罗们，紧那罗们，大腹行者们都恭敬，尊为上师，画像，供养。天神，龙族，夜叉，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，大腹行者们供养和知晓的，具有大福德的世尊，获得了衣服，食物，卧具，坐垫，医药和药品，与声闻僧众一起，住在塞尔吉亚地方的榕树园林中。当时，在塞尔吉亚地方，有一位释迦族人，富有且拥有大量财富和巨大享受，拥有广阔的产业，拥有多闻天王的财富，与多闻天王的财富相媲美。他从同族中娶妻，与她一同嬉戏玩乐。他嬉戏玩乐，妻子怀孕了，八个月或九个月后生了一个儿子，这个男孩外貌英俊，令人赏心悦目，超越了人类的肤色，但尚未达到天神的肤色。他出生时，出现了许多非常奇妙的事情，这些事情使塞尔吉亚地方的城市变得美丽。然后，为他举行了诞生庆典，并商议给这个男孩起什么名字。亲戚们说，因为他出生时使塞尔吉亚地方的城市变得美丽，所以应该给这个男孩起名叫“美丽”。然后，美丽的男孩被托付给八位保姆：两位在膝上喂养的保姆，两位喂奶的保姆，两位清洗污垢的保姆，两位玩耍的保姆。这八位保姆用牛奶、酸奶、黄油、酥油、奶油精华以及其他各种优质用品来养育他，像湖中的莲花一样迅速成长。之后，当他长大时，他想见世尊。
English
etc., and the great ministers, the wealthy, the people around the palace, the merchants, the captains, the gods, the nagas, the yakshas, the asuras, the garudas, the kinnaras, and the mahoragas all paid homage, revered as teachers, painted images, and made offerings. The Buddha, blessed one, endowed with great merit, who is worshiped and known by gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas, having obtained robes, food, bedding, cushions, medicine, and medical supplies, was residing in the Nyagrodha grove in Serkyia. At that time, in Serkyia, there lived a Shakya man who was wealthy, possessed great riches and vast enjoyment, had extensive holdings, possessed the wealth of Vaishravana, and rivaled the wealth of Vaishravana. He took a wife from his own clan, and together they played and rejoiced. As he played and rejoiced, his wife became pregnant, and after eight or nine months, she gave birth to a son. The boy was handsome, pleasing to the eye, and beautiful, surpassing the color of humans, but not yet attaining the color of the gods. When he was born, many very wondrous things occurred, which beautified the city of Serkyia. Then, a birth celebration was held for him, and they discussed what name to give the boy. The relatives said, "Because he beautified the city of Serkyia when he was born, therefore, the boy should be named 'Beautiful.'" Then, the beautiful boy was entrusted to eight nurses: two nurses who fed him on their laps, two nurses who nursed him, two nurses who cleaned his dirt, and two nurses who played with him. These eight nurses raised him with milk, yogurt, butter, ghee, cream essence, and all sorts of other excellent provisions, and he grew rapidly like a lotus in a lake. After that, when he grew up, he wanted to see the Blessed One.
Tibetan
་བའི་ཕྱིར་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷཱའི་ཀུན་དགའ་ར་བར་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་མཛེས་པར་བྱས་པ། འོད་འདོམ་གང་གིས་བརྒྱན་པ། ཉི་མ་སྟོང་བས་ལྷག་པའི་འོད་མངའ་བ། རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོ་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་ཀུན་ནས་བཟང་བ་མཐོང་ནས། མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་དགའ་བ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་དགའ་བ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེ་ཐོས་ནས་ཁྱེའུ་མཛེས་པས་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་ཕ་མ་ལ་གསོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། དེས་བརྩོན་པ་དང་། བསྒྲུབ་པ་དང་། འབད་པས་ཕོལ་མིག་ལྔ་པའི་འཁོར་བའི་འཁོར་ལོ་འདི་ཉིད་གཡོ་ཞིང་མི་བརྟན་པར་རིག་ནས་འདུ་བྱེད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་སྙིལ་བ་དང་། ལྟུང་བ་དང་། རྣམ་པར་འཐོར་བ་དང་། རྣམ་པར་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་པར་རྩད་ཆོད་དེ། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཁམས་གསུམ་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ནས། གསེར་དང་བོང་བར་མཉམ་པ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་འདྲ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཙན་དན་སྦངས་པ་ལྟ་བུར་བསིལ་བར་གྱུར་པ། རིག་པས་སྒོ་ངའི་སྦུབས་བཅོམ་པ། རིག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ། སྲིད་པའི་རྙེད་པ་དང་། ཆགས་པ་དང་། བཀུར་སྟི་ལ་མི་ལྟ་བ། དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་རྗེད་པ་དང་། གུས་པར་སྨྲ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ཏེ། ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་མཛེས་པས་ལས་གང་དག་བགྱིས་ན་དེ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་། བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་ཏེ། མིའི་ཁ་དོག་ལས་ནི་འདས། ལྷའི་ཁ་དོག་ནི་མ་ཐོབ་པར་གྱུར་ལ། འདི་བཙས་པའི་ཚེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དུ་མ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱའི་གནས་ཀུན་ཏུ་མཛེས་པར
Chinese
因此，他去了尼拘陀树的精舍。然后，他看见了世尊佛陀，其身以大丈夫的三十二相善加庄严，八十随形好美化，光芒一寻，拥有胜过千日的光芒，犹如珍宝山般处处美好。一看见，他便对世尊生起了欢喜心。他生起欢喜心后，向世尊的足下顶礼，为了听法而坐在世尊的面前。然后，世尊了解了他的想法、习气、根性和自性，为他宣说了能够证悟四圣谛的法。听闻后，美童以智慧金刚摧毁了二十座高耸的坏聚见山顶，现证了入流果。他证悟真谛后，禀告父母，在世尊的教法中出家。他通过精进、修持和努力，认识到这五眼轮回之轮是动摇且不稳定的，断定一切有为法的体性都是坏灭、堕落、消散和毁灭的。他舍弃了一切烦恼，现证了阿罗汉果。阿罗汉断绝了三界的贪欲，拥有黄金与瓦砾等同、天空与手掌相似的心，变得像旃檀浸泡过一样清凉。他以智慧摧毁了卵壳，获得了智慧、神通和各别正智，不贪求有漏的利养、执着和恭敬。包括天王和近侍在内的诸天都供养、忆念和恭敬地赞叹他。然后，众比丘生起了疑惑，向断除一切疑惑的世尊佛陀请教：‘尊者，美者造作了什么业，以至于他相貌端正，悦意且美丽，超越了人类的肤色，却未获得天人的肤色？而且，他出生时也出现了许多极为稀有的瑞相，那些瑞相美化了迦毗罗卫城的所有地方。’
English
Therefore, he went to the Nyagrodha tree's monastery. Then, he saw the Blessed One Buddha, whose body was well adorned with the thirty-two marks of a great man, beautified by the eighty minor marks, adorned with a fathom of light, possessing light surpassing a thousand suns, and was all-around excellent like a mountain of jewels. As soon as he saw him, he generated joy in the Blessed One. Having generated joy, he prostrated at the feet of the Blessed One and sat before the Blessed One in order to listen to the Dharma. Then, the Blessed One, understanding his thoughts, predispositions, inclinations, and nature, taught him the Dharma in such a way that he would realize the four noble truths. Having heard it, the handsome youth, having shattered the twenty high peaks of the mountain of the view of the aggregates with the vajra of wisdom, directly realized the fruit of stream-entry. Having seen the truth, he asked his parents and went forth into the teachings of the Blessed One. Through diligence, practice, and effort, he realized that this wheel of samsara with its five eyes is wavering and unstable, and he determined that all conditioned phenomena are of the nature of decay, decline, dissipation, and destruction. Having abandoned all defilements, he directly realized the state of an Arhat. The Arhat, having become free from desire for the three realms, possessed a mind that was equal to gold and gravel, like the sky and the palm of the hand, and had become as cool as if soaked in sandalwood. He shattered the shell of ignorance with wisdom, and obtained wisdom, supernormal powers, and individual perfect knowledge. He did not look to the gains, attachments, and honors of existence. The gods, including the powerful ones and their attendants, worshipped, remembered, and respectfully praised him. Then, the monks had doubts and asked the Blessed One Buddha, who cuts off all doubts: 'Venerable One, what deeds did the handsome one do that he is so beautiful in form, pleasing to look at, and handsome, surpassing the color of humans, but has not obtained the color of the gods? Also, when he was born, many extremely marvelous things occurred, and those things beautified all the places in the city of Kapilavastu.'