Tibetan
ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་གཏམ་རྣམ་གྲངས་དུ་མས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་ནས་ཅང་མི་ཟེར་བར་འདུག་གོ །དེ་ནས་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ད་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དུ་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཞེས་པ་ཆུང་ཟད་གསན་ཏམ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་བདག་གིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་ན་ཤིང་གི་རྒྱལ་པོ་ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ་གྱི་དྲུང་ནས་ཐག་མི་རིང་བ་ཞིག་ན་རྡོ་ལེབ་སྣམ་བུ་དཀར་པོ་ལྟ་བུའི་སྟེང་དུ་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཞེས་ཏེ། སྐུ་སྐྲུན་པའི་ཡུམ་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་གཞན་དག་ལ་ཡང་ཆོས་སྟོན་ཅིང་བཞུགས་སོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །དེ་ནས་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་ཅིང་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཏེ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་དབྱར་ཟླ་བ་གསུམ་འདས་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོའི་རྐང་ པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་གཏམ་རྣམ་གྲངས་དུ་མས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་ནས་ཅང་མི་ཟེར་བར་འདུག་གོ །དེ་ནས་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་མཁྱེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བདག་ཅག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་མ་མཐོང་ནས་རིང་མོ་ཞིག་ལགས་ཏེ། བདག་ཅག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་བས་སྐོམ་ལགས་སོ། །བདག་ཅག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་བར་འཚལ་ཏེ། གལ་ཏེ་བཙུན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་གནོད་པ་མ་མཆིས་ན་བཙུན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས་ཞབས་ལ་ཕྱག་བཞེས་ཏེ་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཆུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། འཚོའམ། སྟོབས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་དང་ལྡན་ནམ། མི་བདེ་བ་མི་མངའ་འམ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་གསོལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་གསུངས་ཤིག །བཙུན་པ་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་བར་འཚལ་ཏེ། འདི་སྐད་དུ་བཙུན་པ་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མི་རྣམས་ལ་ནི་གང་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མི་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཐད་དུ་མཆི་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་དུ་མཆི་བ་དེ་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་མཐུ་མ་མཆིས་ལ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་གང་གིས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བ་དང་ཐད་དུ་མཆི་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་མཆི་བ་དེ་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་མཐུ་མཆིས་ན་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞེས་མཆིའོ་ཞེས་མོལ་དུ་གསོལ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་ཅང་མི་སྨྲ་བས་ཁས་བླངས་སོ། །དེ་ནས་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་ཅང་མི་སྨྲ་བར་ཁས་བླངས་པར་རིག་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོའི་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་དོང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་རིག་ནས་ཇི་ལྟར་སེམས་མཉམ་པར་བཞག་ན་དཔེར་ན་མི་སྟོབས་པོ་ཆེའི་ལག་པ་བསྐུམ་པ་ལས་བརྐྱང་བའམ། བརྐྱང་བ་ལས་བསྐུམ་པ་བཞིན་དུ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷའི་ཡུལ་ན་ཤིང་གི་རྒྱལ་པོ་ཡོངས་འདུས་བརྟོལ་གྱི་དྲུང་ནས་ཐག་མི་རིང་བ་ཞིག་ན་རྡོ་ལེབ་སྣམ་བུ་དཀར་པོ་ལྟ་བུ་འདུག་པ་དེར་སོན་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ལྷའི་འཁོར་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མའི་གུང་ལ་བཞུགས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷའི་འཁོར་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མའི་གུང་ལ་བཞུགས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ན
Chinese
也使他们非常高兴。用多种多样的佛法开示正确地教导，使他们正确地领会，正确地赞叹，使他们非常高兴，然后一言不发地坐着。然后，这四众从座位上站起来，将袈裟搭在一边的肩膀上，向尊敬的莫德迦拉亚那大尊者嘎拉瓦合掌致敬，对尊敬的莫德迦拉亚那大尊者说了这样的话：尊者莫德迦拉亚那大尊者，您是否稍微听到了世尊现在在哪里安居夏？尊敬的莫德迦拉亚那大尊者说：是的，我听闻世尊在三十三天界，在靠近树王遍集萨波塔的地方，在一块像白色丝绸一样的石板上安居夏，并且也在为生身之母和三十三天界的其他天人说法。然后，这四众对尊敬的莫德迦拉亚那大尊者所说的话表示赞赏和随喜，向他的双足顶礼，然后从座位上站起来离开了。然后，这四众在经过三个夏季月份后，前往尊敬的莫德迦拉亚那大尊者嘎拉瓦那里，到达后，用头顶礼尊敬的莫德迦拉亚那大尊者的双足，然后坐在一旁，尊敬的莫德迦拉亚那大尊者用佛法开示正确地教导这四众，使他们正确地领会，正确地赞叹，也使他们非常高兴。用多种多样的佛法开示正确地教导，使他们正确地领会，正确地赞叹，使他们非常高兴，然后一言不发地坐着。然后，这四众从座位上站起来，将袈裟搭在一边的肩膀上，向尊敬的莫德迦拉亚那大尊者嘎拉瓦合掌致敬，对尊敬的莫德迦拉亚那大尊者说了这样的话：尊者莫德迦拉亚那大尊者，请您知晓，我们已经很久没有见到世尊的容颜了，我们渴望见到世尊，我们想要见到世尊，如果尊者莫德迦拉亚那大尊
English
And also made them very happy. With various kinds of Dharma talks, he correctly taught, made them correctly understand, correctly praised, and made them very happy, and then sat without saying a word. Then, these four assemblies rose from their seats, draped their robes over one shoulder, and bowed with folded hands to the Venerable Mahāmaudgalyāyana, the great elder Kalava, and said these words to the Venerable Mahāmaudgalyāyana: Venerable Mahāmaudgalyāyana, have you heard even a little where the Blessed One is now keeping the summer retreat? The Venerable Mahāmaudgalyāyana said: Yes, I have heard that the Blessed One is keeping the summer retreat in the Heaven of the Thirty-three, near the root of the tree king Pārijāta, on a stone slab like white silk, and is also teaching the Dharma to his birth mother and other gods of the Thirty-three. Then, these four assemblies praised and rejoiced at the words spoken by the Venerable Mahāmaudgalyāyana, prostrated at his feet, and then rose from their seats and departed. Then, after three summer months had passed, these four assemblies went to the Venerable Mahāmaudgalyāyana Kalava, and upon arriving, bowed their heads at the feet of the Venerable Mahāmaudgalyāyana, and then sat to one side, and the Venerable Mahāmaudgalyāyana correctly taught these four assemblies with Dharma talks, made them correctly understand, correctly praised, and also made them very happy. With various kinds of Dharma talks, he correctly taught, made them correctly understand, correctly praised, and made them very happy, and then sat without saying a word. Then, these four assemblies rose from their seats, draped their robes over one shoulder, and bowed with folded hands to the Venerable Mahāmaudgalyāyana, the great elder Kalava, and said these words to the Venerable Mahāmaudgalyāyana: Venerable Mahāmaudgalyāyana, please know that it has been a long time since we have seen the face of the Blessed One, we are thirsty to see the Blessed One, we want to see the Blessed One, if the Venerable Mahāmaudgalyāyana
Chinese
如果贤者没有受到损害，那么请尊者大目犍连前往世尊所在之处，抵达后，请以头顶礼其足，并询问：损害小吗？恐惧小吗？行动轻快吗？生活吗？有力量吗？安乐吗？没有不适吗？安乐地居住吗？请这样问候，并这样说：尊者，瞻部洲的四众弟子都渴望见到世尊。这样说：尊者，对于瞻部洲的人们来说，没有那种能够让瞻部洲的人们瞻仰世尊，直接前往，并进行侍奉的，前往三十三天（त्रयस्त्रिंशत्，trayastriṃśat，三十三）天界的神通和力量。而对于三十三天（त्रयस्त्रिंशत्，trayastriṃśat，三十三）的天人们来说，有那种能够让三十三天（त्रयस्त्रिंशत्，trayastriṃśat，三十三）的天人们 瞻仰世尊，直接前往，并进行侍奉的，前往瞻部洲的神通和力量。如果存在，为了慈悲，请世尊从三十三天（त्रयस्त्रिंशत्，trayastriṃśat，三十三）天界降临到瞻部洲。请这样禀告。之后，具寿大目犍连对四众弟子们不发一言地应允了。之后，四众弟子们意识到具寿大目犍连不发一言地应允了，便以头顶礼具寿大目犍连的足，从座位上起身离去了。之后，具寿大目犍连意识到四众弟子们离去不久，就像他如何安住于等持一样，例如一个大力士屈臂伸臂，或伸臂屈臂一样，具寿大目犍连从憍赏弥消失了，在三十三天（त्रयस्त्रिंशत्，trayastriṃśat，三十三）天界的众集树王附近不远处，到达了一块像白色丝绸一样的石板上，像那样进入了禅定。那时，世尊正坐在无数百千的天人眷属之中说法。之后，具寿大目犍连看见世尊坐在无数百千的天人眷属之中说法。看见后
English
If the venerable one is unharmed, then may the great venerable Maudgalyāyana go to where the Blessed One is, and having arrived, may he pay homage at his feet with his head, and ask: Is the harm small? Is the fear small? Is the movement light? Does he live? Is he endowed with strength? Is he happy? Does he not have discomfort? Does he dwell touching happiness? Please greet him in this way, and say this: Venerable one, the four assemblies of Jambudvīpa desire to see the Blessed One. Say this: Venerable one, for the people of Jambudvīpa, there is no such miraculous power and strength that would allow the people of Jambudvīpa to behold the Blessed One, go directly, and serve him, going to the heaven of the Thirty-three (त्रयस्त्रिंशत्，trayastriṃśat，Thirty-three). But for the gods of the Thirty-three (त्रयस्त्रिंशत्，trayastriṃśat，Thirty-three), there is such miraculous power and strength that would allow the gods of the Thirty-three (त्रयस्त्रिंशत्，trayastriṃśat，Thirty-three) to behold the Blessed One, go directly, and serve him, going to Jambudvīpa. If it exists, for the sake of compassion, may the Blessed One descend from the heaven of the Thirty-three (त्रयस्त्रिंशत्，trayastriṃśat，Thirty-three) to Jambudvīpa. Please report this. Then, the venerable great Maudgalyāyana assented to the four assemblies without saying a word. Then, the four assemblies, realizing that the venerable great Maudgalyāyana had assented without saying a word, bowed their heads at the feet of the venerable great Maudgalyāyana, rose from their seats, and departed. Then, the venerable great Maudgalyāyana, realizing that the four assemblies had not been gone for long, just as he would settle his mind, for example, like a strong man contracting his arm from extending it, or extending it from contracting it, the venerable great Maudgalyāyana disappeared from Kauśāmbī, and in the heaven of the Thirty-three (त्रयस्त्रिंशत्，trayastriṃśat，Thirty-three), near the All-Gathering Tree King, not far away, he arrived at a stone slab that looked like white silk, and entered into such a samādhi. At that time, the Blessed One was sitting in the midst of hundreds of thousands of divine retinues, teaching the Dharma. Then, the venerable great Maudgalyāyana saw the Blessed One sitting in the midst of hundreds of thousands of divine retinues, teaching the Dharma. Having seen