Tibetan
གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །གང་གི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དེར་གཞོན་ནུའི་ཚེ་ནས་འཕགས་པའི་ཆོས་རྣམས་རྟོགས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །གཞན་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་གི་རིང་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། དེས་དེར་ལོ་ཁྲིའི་བར་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་གནས་བསྲུངས་པ་དེས་ན་ད་ལྟར་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་འདྲེན་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་དང་། ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་སྤངས་ལ། ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་འབའ་ཞིག་ལ་གཏད་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས་དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།ལག་ན་གསེར་ཐོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཁྱིམ་བདག་ མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཁྱིམ་བདག་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་ལྡན་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་འགྲན་པ་ཞིག་གནས་པ་དེ་ལ་བུ་ཡང་མེད། བུ་མོ་ཡང་མེད་པས་དེ་ལག་པ་ལ་རྐོམ་ཚུགས་བཅས་ཏེ་བདག་གི
Chinese
愿成真！不要使人不悦！凡是在他的教法中出家的人，愿他们从年轻时就证悟圣法。此外，世尊光护时期出家，他在那里守护梵行之地达万年之久，因此现在已经现证阿罗汉果。诸比丘，如此说来，确定是黑色的业，其异熟果也确定是黑色的。确定是白色的业，其异熟果也确定是白色的。混合的业，其异熟果也是混合的。诸比丘，因此，应当舍弃确定是黑色的业和混合的业，仅仅致力于确定是白色的业。诸比丘，你们应当如此学习。世尊如此宣说之后，诸比丘心生欢喜，对世尊所说表示赞赏。 《手持金》的意义是：诸国王、大臣、富人、宫廷侍从、商人和船长，以及天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩睺罗伽，都对佛陀世尊恭敬、尊重、尊为上师、绘制画像、供养。天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩睺罗伽供养并知晓的佛陀世尊，具大福德，获得了衣服、食物、卧具、座位、医药和药品。与声闻僧团一起住在舍卫城，胜军王子的花园，给孤独长者的祇陀林中。当时，舍卫城中住着一位富裕、财富众多、享受丰厚、广阔且范围广大、拥有多闻天子之财、与多闻天子之财相匹敌的居士，他没有儿子，也没有女儿，因此他手中拿着拐杖，说道：
English
May it be so! May it not cause displeasure! May those who have renounced in his doctrine realize the noble dharmas from their youth. Furthermore, having renounced during the time of the Blessed One Light Protector, he guarded the place of pure conduct there for ten thousand years, therefore he has now manifestly attained the state of an Arhat. Monks, thus, those actions that are definitely black will definitely have a result that is also black. Those actions that are definitely white will definitely have a result that is also white. Mixed actions will also have mixed results. Monks, therefore, abandon those actions that are definitely black and mixed actions, and only commit to those actions that are definitely white. Monks, you should train yourselves in this way. After the Blessed One had spoken thus, those monks rejoiced and praised what the Blessed One had said. The meaning of "Holding Gold in Hand" is: Kings, great ministers, wealthy people, people of the palace retinue, merchants, ship captains, gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas honored, respected, revered as teachers, drew pictures of, and made offerings to the Buddha, the Blessed One. The Buddha, the Blessed One, who was offered to and known by gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas, possessed great merit, and obtained robes, food, bedding, seats, medicines, and medical supplies. Together with the monastic community of hearers, he was dwelling in Shravasti, in the Jeta Grove of Prince Jeta, in the pleasure garden of Anathapindika. At that time, in Shravasti, there lived a householder who was wealthy, had much wealth and great enjoyment, was vast and extensive in his possessions, possessed the wealth of Vaishravana, and rivaled the wealth of Vaishravana. He had neither a son nor a daughter, so he held a cane in his hand and said:
Tibetan
་ཁྱིམ་ནོར་དུ་མ་དང་ལྡན་དུ་ཟིན་ཀྱང་བདག་ལ་བུ་ཡང་མེད། བུ་མོ་ཡང་མེད་པས་བདག་འདས་པའི་འོག་ཏུ་ནི་བུ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཅི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོ་དབང་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་གོ །དེ་ནས་དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། ལྟས་མཁན་དང་། མཛའ་བོ་དང་། གཉེན་དང་། རྩ་ལག་གཞན་དག་གིས་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ་ཅིག་ཅེས་དེ་ལ་བསྒོའོ། །འཇིག་རྟེན་ན་ཡང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྒྱུས་བུ་དང་བུ་མོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་གཏམ་དེ་ཡོད་མོད་ཀྱི་དེ་ཡང་དེ་ལྟ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྒྱུས་བུ་དང་བུ་མོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་དུ་ཟིན་ན་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་བཞིན་དུ་རེ་རེ་ལ་ཡང་བུ་སྟོང་སྟོང་ཡོད་པར་འགྱུར་བའི་རིགས་སོ། །ཡེ་ནི་གནས་གསུམ་ཚོགས་པ་ལས་བུ་དང་བུ་མོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། ཕ་མ་གཉིས་འདོད་ཆགས་ལངས་ཏེ་ཕྲད་པ་དང་། མ་དུས་ལ་བབ་ཅིང་ཟླ་མཚན་དང་ལྡན་པ་དང་། དྲི་ཟ་འོངས་པ་སྟེ་གནས་འདི་གསུམ་ཚོགས་པ་ལས་བུ་དང་བུ་མོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའི་རིགས་སོ། །དེ་ཡང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལྷུར་བྱེད་ཅིང་འདུག་ལ། སེམས་ཅན་ཞིག་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་རིས་གཞན་ཞིག་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་དེའི་ཆུང་མའི་ལྟོར་ཞུགས་སོ། །བུད་མེད་མཁས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཁ་ཅིག་ལ་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་ལྔ་ཡོད་དེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། སྐྱེས་པ་ཆགས་པ་ཡང་ཤེས་ལ་མ་ཆགས་པ་ཡང་ཤེས་པ་དང་། དུས་ཀྱང་ཤེས་ལ་ཟླ་མཚན་ཡང་ཤེས་པ་དང་། བུ་ཆགས་པ་ཡང་ཤེས་པ་དང་། གང་ལས་བུ་ཆགས་པ་ཤེས་པ་དང་། ཁྱེའུ་ཡང་ཤེས་ལ་བུ་མོ་ཡང་ཤེས་པ་སྟེ། གལ་ཏེ་ཁྱེའུ་ཡིན་ན་ནི་ལྟོ་གཡས་ལོགས་སུ་རྟེན་ཅིང་གནས་སོ། །གལ་ཏེ་བུ་མོ་ཡིན་ན་ནི་ལྟོ་གཡོན་ལོགས་སུ་རྟེན་ ཅིང་གནས་སོ། །དེ་ནས་དེ་དགའ་ཆེས་ནས་ཁྱིམ་ཐབ་ལ་སྦྲན་པ། ཇོ་བོ་བདག་ལ་སྲས་ཆགས་ཏེ། བདག་གི་རུམ་གཡས་ལོགས་ན་རྟེན་ཅིང་གནས་པ་ལས་ན་ཁྱེའུར་འགྱུར་བར་ངེས་ཀྱིས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ཡང་དགའ་ཆེས་ཏེ་རོ་སྟོད་ནི་བཏེག །ལག་པ་གཡས་པ་ནི་བརྐྱང་ནས་བདག་གིས་ཡུན་རིན་པོ་ནས་སྨོན་སྨོན་པའི་བུའི་ངོ་མཐོང་བར་འོང་ངོ་། །བདག་གི་བུ་རུང་བར་ཤོག་ཤིག །མི་རུང་བར་མ་གྱུར་ཅིག །བདག་གི་བྱ་བ་དག་བྱེད་པར་ཤོག་ཤིག །གསོས་པའི་ལན་ཕྱིར་གསོ་བར་ཤོག་ཤིག། ནོར་སྐལ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག་ཤིག། བདག་གི་རིགས་རྒྱུད་རིང་དུ་གནས་པར་ཤོག་ཤིག། བདག་ཅག་འདས་ཏེ་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ཡང་བདག་ཅག་གི་ཕྱིར་མང་ཡང་རུ
Chinese
虽然我家拥有众多财富，但我没有儿子，也没有女儿，我死后因为没有儿子，所有财产都会被国王占有，这样想着心中郁闷。之后，沙门、婆罗门、占卜者、朋友、亲戚和其他人劝告他向神祈祷。世间也有通过祈祷能生儿子和女儿的说法，但事实并非如此。如果通过祈祷能生儿子和女儿，那么像转轮王一样，每个人都会有一千个儿子。实际上，儿子和女儿是从三个条件的集合中产生的。哪三个呢？父母双方情欲高涨而交合，母亲适逢排卵期且有月经，以及乾闼婆到来。这三个条件集合才能产生儿子和女儿。他仍然努力祈祷，某个众生从另一个众生的类别中死亡并转移到他妻子的腹中。有些聪明的女性具有五种独特的品质。哪五种呢？她们既知道男人是否情欲高涨，也知道男人是否没有情欲；既知道时候，也知道月经；既知道怀孕，也知道从何怀孕；既知道是男孩，也知道是女孩。如果是男孩，则在右侧腹部停留；如果是女孩，则在左侧腹部停留。 之后，她非常高兴地告诉家人：‘老爷，我怀孕了！因为在我的右侧腹部停留，所以肯定是男孩，请您高兴吧！’他也非常高兴，抬起上半身，伸出右手说：‘我终于要见到我长期以来渴望的儿子的脸了！’我的儿子要成材啊！不要不成材！要能做我的事业啊！要能回报养育之恩啊！要能享用财产啊！要能让我的家族长久延续啊！我们死后，也要为了我们做很多事啊！
English
Although my house is full of wealth, I have no son, nor a daughter. After my death, because I have no son, all my possessions will be taken by the king. Thinking this, I am depressed. Then, ascetics, Brahmins, diviners, friends, relatives, and others urged him to pray to the gods. There is a saying in the world that sons and daughters are born through prayer, but that is not the case. If sons and daughters could be born through prayer, then like a Chakravartin king, each person would have a thousand sons. In reality, sons and daughters are born from the assembly of three conditions. Which three? The parents both experiencing heightened desire and engaging in intercourse, the mother being in her fertile period and having menstruation, and a Gandharva coming. It is from the assembly of these three conditions that sons and daughters are born. He continued to diligently pray, and a certain being died and transferred from another class of beings into his wife's womb. Some wise women have five unique qualities. Which five? They know whether a man is aroused or not, they know the time and menstruation, they know about pregnancy, they know from where the pregnancy occurred, and they know whether it is a boy or a girl. If it is a boy, it resides and stays on the right side of the abdomen. If it is a girl, it resides and stays on the left side of the abdomen. Then, she was overjoyed and told her family: 'Master, I am pregnant! Because it resides and stays on the right side of my abdomen, it is definitely a boy, please be happy!' He was also overjoyed, raised his upper body, stretched out his right hand, and said: 'I will finally see the face of the son I have longed for for so long!' May my son be capable! May he not be incapable! May he do my work! May he repay the kindness of being raised! May he enjoy the wealth! May he make my lineage last long! Even after we die, may he do many things for us!'