Tibetan
སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་གོ །དེ་ནས་དེའི་བློ་སྐྱེས་པ། མ་ལ་བདག་གིས་ཆད་པ་འཇལ་བ་ནི་ཆེས་བླའི་བདག་གིས་འདི་དེ་དག་ལ་བསྟན་དུ་ནི་མི་རུང་སྟེ། མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་གཏམ་ངན་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་གང་གས་སྒོ་བཅད་དེ་ཆད་པ་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ལྔ་བརྒྱ་ཁྱེར་ནས་མཛའ་སྡེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བུ་མོ་དེ་ཡིད་མི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ནས་བདག་འཚོ་བ་འདི་འདྲ་བས་འཚོ་བ་ཅི་རུང་གསོན་ཞིང་འདུག་ན་ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱང་སེམས་མི་བདེ་ལ་བདག་ཀྱང་སེམས་མི་བདེས། ད་ནི་བདག་གིས་བདག་གསད་པའི་དུས་ལ་བབ་བོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཐག་པ་ཁྱེར་ཏེ་ཁང་ཕུགས་སུ་འགེག་ཏུ་སོང་ངོ་། །དེའི་སྐབས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མི་མཁྱེན་པའམ། མི་གཟིགས་པའམ། མི་རྟོགས་པའམ། ཐུགས་སུ་མི་ཆུད་པ་ཅི་ཡང་མེད་ལ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། འཇིག་རྟེན་ལ་ཕན་འདོགས་པ་ལ་ཞུགས་པ། སྲུང་བ་གཅིག་པ་དང་ལྡན་པ། གཅིག་ཏུ་དཔའ་བ། ཟླ་མེད་པ། གཉིས་སུ་མི་གསུང་བ། ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་ལ་གནས་པ། རིག་པ་གསུམ་སྣང་བར་མཛད་པ། བསླབ་པ་གསུམ་ལ་ལེགས་པར་བསླབས་པ། འདུལ་བའི་གཞི་གསུམ་ལ་མཁས་པ། ཆུ་བོ་བཞི་ལས་རྒལ་བ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞིའི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ། བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་ལ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་འདྲིས་པར་བྱས་པ། མི་འཇིགས་པ་བཞིས་མི་འཇིགས་པ། ཁྱུ་མཆོག་གི་ཡང་དག་པའི་སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་སྒྲོགས་པ། ཡན་ལག་ལྔ་རྣམ་པར་སྤངས་པ། འགྲོ་བ་ལྔ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ། ཡན་ལག་དྲུག་དང་ལྡན་པ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། རྟག་ཏུ་གནས་པར་བྱ་བ་དྲུག་ལ་གནས་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་མེ་ཏོག་ གིས་ཕྱུག་པ། ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྟོན་པ། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་མཁས་པ། སྟོབས་བཅུའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། ཕྱོགས་བཅུར་གྲགས་པས་ཀུན་དུ་རྒྱས་པ། བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་པ་ལ་དབང་བྱེད་པ་བས་ཀྱང་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་རྣམས་ནི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་ཉིན་དུས་གསུམ་མཚན་དུས་གསུམ་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ལ་གཟིགས་ཏེ། སུ་ནི་རྒུད། སུ་ནི་དར། སུ་ནི་ཕོངས་ཤིང་འདུག །སུ་ནི་ཉམ་ང་བར་གྱུར། སུ་ནི་གནོད་པ་དང་ལྡན། སུ་ནི་ཕོངས་པ་དང་། ཉམ་ང་བ་དང་། གནོད་པ་དང་ལྡན། སུ་ནི་ངན་སོང་དུ་གཞོལ། སུ་ནི་ངན་སོང་དུ་འབབ། སུ་ནི་ངན་སོང་དུ་བབ། སུ་ནི་ངས་ངན་སོང་ནས་ཕྱུང་སྟེ་མཐོ་རིས་དང་། ཐ
Chinese
心中明白了。然后他心中想到：我来偿还罚金这件事，最上等的人也不应该给这些人看到，恐怕他们一看到就会说坏话。然后他就关上门，拿着五百喀尔沙巴拿罚金，到朋友们那里去了。然后那个女孩生起了极大的不悦，心想：我这样活着有什么用呢？活着，家人也不安心，我也不安心。现在是我该自杀的时候了。然后她拿着绳子，到房间深处去上吊了。那时，诸佛世尊没有不知道的，没有不看到的，没有不了解的，没有不明白的。诸佛世尊具有大慈悲心，致力于利益世间，具有唯一的守护，唯一的勇敢，无与伦比，不说二话，安住于止观，显现三种智慧，善于学习三种学处，精通三种调伏之基，超越四条河流，四神足的脚底非常稳固，长久以来熟悉四摄事，以四无畏而无畏，发出最胜狮子吼，完全舍弃五种支分，完全超越五趣，具有六种支分，圆满了六度，安住于六常住法，富含七菩提分的鲜花，宣说八支道，精通九次第定，具有十力，名声遍布十方，比一百个百倍的自在者还要殊胜的诸佛，依照法性，白天三次、夜晚三次以佛眼观察世间，谁衰败？谁兴盛？谁贫困？谁可怜？谁有损害？谁贫困、可怜、有损害？谁趋向恶道？谁堕入恶道？谁已堕入恶道？谁是我从恶道中救出，带到天界和
English
It was understood in his heart. Then he thought, "I shouldn't let these people see me paying the fine, even the best of people. I'm afraid they'll start saying bad things as soon as they see it." Then he closed the door, took the five hundred Karshapanas for the fine, and went to his friends. Then the girl felt great displeasure and thought, "What's the use of me living like this? If I live, my family won't be at peace, and I won't be at peace either. Now is the time for me to kill myself." Then she took a rope and went to the back of the room to hang herself. At that time, there was nothing that the Buddhas, the Bhagavat, did not know, did not see, did not understand, or did not comprehend. The Buddhas, the Bhagavat, possessed great compassion, were engaged in benefiting the world, possessed a single protector, were uniquely brave, incomparable, did not speak in two ways, dwelt in tranquility and insight, manifested the three knowledges, were well-trained in the three trainings, were skilled in the three bases of discipline, had crossed the four rivers, the soles of their feet of the four miraculous legs were extremely firm, they had long been familiar with the four objects of collection, were fearless with the four fearlessnesses, roared the great roar of the supreme lion, had completely abandoned the five branches, had completely transcended the five realms of existence, possessed the six branches, had perfected the six perfections, dwelt in the six constantly abiding dharmas, were rich with the flowers of the seven branches of enlightenment, taught the eightfold path, were skilled in the nine successive abidings, possessed the ten powers, were completely expanded by fame in the ten directions, and were far more excellent than those who control a hundred hundreds. By nature, three times during the day and three times during the night, they looked at the world with the eyes of a Buddha, who is declining? Who is prospering? Who is poor? Who is miserable? Who has harm? Who is poor, miserable, and has harm? Who is inclined towards the lower realms? Who is falling into the lower realms? Who has fallen into the lower realms? Who is it that I will rescue from the lower realms and bring to the heavens and...
Tibetan
ར་པ་དང་། འབྲས་བུ་ལ་གཞག་པར་བྱ། སུ་ནི་འདོད་པའི་འདམ་དུ་བྱིང་བ་ལས་ལག་ནས་དྲང་བར་བྱ། སུ་ནི་འཕགས་པའི་ནོར་བདུན་མེད་པ་ལས་འཕགས་པའི་ནོར་བདུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་དབང་བྱེད་དུ་གཞུག་པར་བྱ། སུ་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་མ་བསྐྱེད་པ་ལས་བསྐྱེད་པར་བྱ། སུ་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་བསྐྱེད་ཟིན་པ་ལས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ། སུ་ནི་ཡོངས་སུ་སྨིན་ཟིན་པ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱ་སྙམ་དུ་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་འཇུག་གོ །འདིར་སྨྲས་པ། རྒྱ་མཚོ་ཆུ་སྲིན་རྣམས་ཀྱི་གནས། །དུས་རླབས་ཡོལ་བར་འགྱུར་ཡང་སྲིད། །གདུལ་བར་བྱ་བའི་སྲས་རྣམས་ལ། །སངས་རྒྱས་དུས་ལས་ཡོལ་བ་མེད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ན་བཞུགས་པས་འོད་ཟེར་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཅན་བཀྱེ་སྟེ། དེས་ཁྱིམ་དེ་ཉི་མ་སྟོང་གི་འོད་ཤར་བ་བཞིན་དུ་སྣང་བར་བྱས་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ཀྱང་དེར་གཤེགས་ཏེ་མགུལ་པ་ནས་འགག་ཐག་བཀྲོལ་ནས་བུ་མོ་དེ་དབུགས་ཕྱུང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་དུ་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གནས་དྲུག་འབྱུང་བ་ཡོད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་དང་། མིར་སྐྱེ་བ་དང་། འཕགས་པ་གནས་པར་སྐྱེ་བ་དང་། དབང་པོ་ཚང་བ་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་ལ་འདུན་པ་དང་། ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བ་ཡོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བུ་མོ་དེ་ ལ་དེ་དང་འཐུན་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེ་ཐོས་ནས་བུ་མོ་དེས་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དད་པ་རྙེད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཤོས་གསོལ་ཏེ་ན་བཟའ་ཡང་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་དེའི་མི་སྡུག་པ་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། བཟང་མོར་གྱུར་ནས་ལྷའི་བུ་མོ་བཞིན་དུ་ཁང་ཕུགས་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱས་ཏེ་འདུག་གོ །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་སླར་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་མཛའ་སྡེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བློ་སྐྱེས་པ། གོར་མ་ཆག་པར་འདིའི་ཆུང་མ་ནི་མཆོག་ཏུ་སྡུག་པ་ཞིག་ན་དེས་ཕྲག་དོག་གི་རང་བཞིན་གྱིས་ཆད་པ་འཇལ་བ་དང་བསྡོས་ཏེ་དེ་བསྟན་པ་ནི་མི་འདོད་ཀྱིས། བདག་ཅག་གིས་འདི་ཆང་སྣ་མི་འཐུན་པས་ར་རོ་བར་བྱས་ལ་ལྡེ་མིག་རྣམས་བླངས་ཏེ་འདིའི་ཁྱིམ་དུ་སོང་ལ་ཆུང་མ་བལྟའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་དག་གིས་དེ་ཆང་གར་པོ་སྣ་མི་འཐུན་པས་གཏུ་ལུམ་པར་བྱས་ནས་ལྡེ་མིག་རྣམས་ཁྱེར་ཏེ་ཁྱིམ་དུ་སོང་ནས་སྒོ་རྣམས་ཕྱེ་སྟེ་བུ་མོ་དེ་མཐོང་ངོ་།
Chinese
应当安置于处所和果位。应当从贪欲的泥潭中拉起某人。应当使不具备七圣财者，得以主宰七圣财的权势。应当使未生起善根者生起善根。应当使已生起善根者得以完全成熟。应当使已完全成熟者得以解脱，如此般进入智慧的观照。此处说道：海洋是水族生物的住所，时节的波涛或许会越过，但对于应调伏的诸子，佛陀是不会错过时机的。之后，世尊住在胜幢王子的园林中，放射出金色光芒，使那所房屋如同千日的光芒照耀般显现，并通过神变前往那里，解开了她颈部的绳索，使那个女孩恢复了呼吸。世间有六种罕见且奇妙之事：如来，如来说法的律藏，转生为人，转生于圣者所居之处，诸根具足，对善法有渴望，这些都是世间罕见且奇妙之事。之后，世尊为那个女孩宣说了与她相应的佛法。听闻后，那个女孩以智慧金刚摧毁了二十座有身见之山的高峰，证得了入流果。之后，她获得了信心，供养世尊食物和衣服。之后，那个女孩的不美之相消失了，变得美丽，如同天女一般，用光芒照亮了整个房间，并坐在那里。世尊也返回了。之后，那些朋友们产生了这样的想法：毫无疑问，这个人的妻子非常丑陋，他为了避免因嫉妒而受到惩罚，才不愿让我们看。不如我们用不合口味的烈酒灌醉他，拿走钥匙，去他家看看他的妻子吧。之后，他们用不合口味的烈酒灌醉了他，拿走了钥匙，去了他家，打开了门，看到了那个女孩。
English
One should be placed in a place and a fruit. One should be pulled by the hand from sinking into the mire of desire. One should make those who do not possess the seven noble riches to have dominion over the power of the seven noble riches. One should cause those who have not generated roots of virtue to generate them. One should cause those who have already generated roots of virtue to fully mature. One should cause those who have fully matured to be liberated, thus entering the contemplation of wisdom. Here it is said: The ocean is the abode of aquatic creatures, the waves of time may pass, but for the sons to be tamed, the Buddha will not miss the opportunity. Then, the Blessed One, residing in the grove of Prince Victory, emitted golden rays, making that house appear as if illuminated by the light of a thousand suns, and through miraculous power went there, untied the rope from her neck, and revived the girl. There are six rare and wonderful things that occur in the world: the Tathagata, the Dharma and Vinaya spoken by the Tathagata, being born as a human, being born in a place where the noble ones reside, having complete faculties, having desire for virtuous Dharma, these are rare and wonderful things that occur in the world. Then, the Blessed One taught the girl the Dharma that was appropriate to her. Having heard this, the girl, with the wisdom vajra, shattered the twenty high peaks of the mountain of the view of the aggregates, and realized the fruit of stream-entry. Then, having gained faith, she offered food and clothing to the Blessed One. Then, the girl's ugliness disappeared, and she became beautiful, like a goddess, illuminating the entire room with light, and sat there. The Blessed One also returned. Then, those friends had the thought: Without a doubt, this man's wife is extremely ugly, and he does not want to show her to us, lest he be punished by the nature of jealousy. Rather, let us get him drunk with strong liquor that does not suit his taste, take the keys, go to his house, and see his wife. Then, they got him drunk with strong liquor that did not suit his taste, took the keys, went to his house, opened the doors, and saw the girl.