Tibetan
ཞེད་ན་ནི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་དབུའི་གཙུག་ཏོར་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་གཙུག་ཏོར་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། ཚོན་སྣ་སྟོང་གིས་སྤེལ་བ་སྣ་ཚོགས་ཅན། །མང་པོ་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་བྱུང་བར་གྱུར། །དེ་ཡིས་ཕྱོགས་ རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བགྱིས། །ཉི་མ་ཤར་བས་ཇི་ལྟར་བགྱིས་པ་བཞིན། །ཡང་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསོལ་པ། རྒོད་དང་བྲལ་ཞིང་རྒྱགས་དང་མི་དགྱེས་སྤངས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་འགྲོ་བ་དག་གིས་དམ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པ། །རྒྱལ་བ་དགྲ་ཐུབ་རྣམས་ནི་རྒྱུ་རྐྱེན་མ་མཆིས་པར། །པད་མའི་རྩ་དང་དུང་མདོག་ལྟ་བུའི་འཛུམ་མི་སྟོན། །བརྟན་པོས་ཉིད་ཀྱི་བློ་ཡིས་དུས་བབ་མཁྱེན་ལགས་ན། །དགེ་སྦྱོང་རྒྱལ་དབང་ཉན་པ་སོམ་ཉི་འཚལ་བ་རྣམས། །ཐུབ་པ་ཁྱུ་མཆོག་གི་ནི་གསུང་མཆོག་བརྟན་པ་དང་། །བཟང་པོ་དག་གིས་ཐེ་ཙོམ་སྐྱེས་པ་བསལ་བར་གསོལ། །རྒྱ་མཚོ་དང་ནི་རི་རྒྱལ་ལྟ་བུར་བརྟན་པ་ཡི། །མགོན་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་རྣམས་གྱིན་ད་འཛུམ་མི་སྟོན། །གང་གི་དོན་དུ་དཔའ་བོ་འཛུམ་པ་སྟོན་མཛད་པ། །དེ་ནི་ཁྱོད་ལས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེན་ཉན་པར་འཚལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་རྒྱུ་མེད་རྐྱེན་མེད་པར་འཛུམ་པ་མི་མཛད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆེ་བ་འདིས་ང་ལ་འདི་ལྟ་བུའི་བཀུར་སྟི་བྱས་པ་མཐོང་ངམ། བཙུན་པ་མཐོང་ལགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆེ་བ་འདིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་འདིས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་ཏེ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བསྒོས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ནས། སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། མ་འདྲེས་པའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་གསུམ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །
Chinese
如果害怕，眉间的白毫将不会显现。如果想要预言无上正等菩提，那么头顶的顶髻将不会显现。然后，那些光芒围绕世尊三圈，融入世尊的头顶顶髻中。然后，具寿阿难合掌，向世尊请示：千种色彩交织的各种光芒，从您的口中涌现，照亮四方，如同太阳升起一般。又以偈颂请示：远离喧嚣，不喜饱腹，舍弃放逸的佛陀，是众生神圣的根源。战胜敌人的胜利者们，没有原因和条件，不会展现莲藕根和海螺般白色的微笑。因为您以坚定的智慧了解时机，所以修行者、国王和寻求真理的听众们，恳请您以佛陀至上的坚定之语，消除善者们心中的疑惑。如同大海和山王般坚定的怙主圆满正觉者们，通常不会展现微笑。为了什么原因，勇士您展现微笑？大多数人渴望从您那里听到答案。世尊开示说：阿难，确实如此。确实如此。阿难，如来、阿罗汉、正等觉者们，不会无缘无故地展现微笑。阿难，你看到这位大商主之子对我如此恭敬了吗？尊者，我看到了。阿难，这位大商主之子，以其善根、发心和完全布施的行为，将在三个无数劫中圆满成就菩提，以大悲心完全调伏，圆满了六度波罗蜜，具备十力、四无畏、三种不混杂的念住，以及大悲心，将成为名为释迦牟尼的圆满正等觉者，出现在世间。
English
If there is fear, the white hair between the eyebrows will not appear. If you wish to prophesy the unsurpassed perfect enlightenment, then the crown of the head will not appear. Then, those rays of light circumambulated the Blessed One three times, and disappeared into the crown of the Blessed One's head. Then, the venerable Ananda, with his palms joined, asked the Blessed One: "Various colors intermingled with a thousand hues, have emerged from the door of your mouth, illuminating all directions, just like the rising sun." Again, he requested in verse: "The Buddha, free from clamor, not fond of satiety, abandoning negligence, is the sacred source for beings. The victorious conquerors of enemies do not show a smile like the root of a lotus and the color of a conch shell without cause or condition. Since you know the opportune time with your steadfast wisdom, O ascetic king, listeners seeking truth, request that you, the supreme one among the able ones, with your supreme and steadfast words, dispel the doubts that arise in the good ones. The protectors, perfect Buddhas, steadfast like the ocean and the king of mountains, usually do not show a smile. For what reason, O hero, do you show a smile? Most people desire to hear the answer from you." The Blessed One said: "Ananda, it is indeed so. It is indeed so. Ananda, the Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened ones, do not show a smile without cause or condition. Ananda, have you seen this eldest son of the merchant showing such respect to me?" "Venerable one, I have seen it." "Ananda, this eldest son of the merchant, with his roots of virtue, aspiration, and complete giving of the Dharma, will perfectly accomplish enlightenment, which is to be accomplished in three countless eons, completely tamed by great compassion, having perfected the six paramitas, endowed with the ten powers, four fearlessnesses, three unmixed mindfulnesses, and great compassion, will become a perfectly enlightened Buddha named Shakyamuni, and will appear in the world."
Tibetan
དེའི་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ནི་གང་ང་ལ་སེམས་མངོན་པར་དགའ་བར་གྱུར་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།པད་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས་རི་མོ་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ། མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དུ་མ་བྱུང་བའི་སྔ་རོལ་ན་ནི། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལྷ་གཞན་དག་ལ་ནི་དུས་གསུམ་དུ་མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་། བྱུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྗེད་པར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ནས་ནི། གཞོན་ནུ་ལྟ་བུའི་མདོའི་དཔེས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་བཏུལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྟན་པ་ལ་དད་པ་རྙེད་དེ། དེའི་ཚེ་དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་དུས་གསུམ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་འགྲོ་ཞིང་། མར་མེ་དང་། བདུག་པ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་། བྱུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་ཀུན་དགའ་ར་བའི་སྲུང་མ་ཞིག་གིས། མེ་ཏོག་པད་མ་གསར་དུ་བྱུང་བ་ཞིག་ཁྱེར་ཏེ། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་ཐད་དུ་མཉན་དུ་ཡོད་པར་སོང་བ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་དགེ་བསྙེན་ཞིག་གིས་མཐོང་ནས། ཀྱེ་མི་ཕ་གི་པད་མ་འོ་ནི་འཚོང་ངམ་ཞེས་དྲིས་སོ། །དེ་ན་རེ་འཚོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ཉོ་འདོད་པ་ལས་རེ་ཤིག་ན་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་དེར་ཕྱིན་ཏེ། དེས་དེ་ལས་ རིན་ཉིས་སྒྱུར་དུ་བསྐྱེད་ནས། དེ་གཉིས་ཕན་ཚུན
Chinese
那的布施之法就是，凡是对我生起极欢喜心的这个。世尊这样说了之后，众比丘心生欢喜，对世尊所说的话语极为赞叹。名为莲花者：诸国王和大臣们，以及富人们和王宫眷属们，还有商人和船长们，以及天神们、龙族们、夜叉们、非天们、妙翅鸟们、人非人以及大腹行等，都对莲花佛作恭敬、视为上师、画像、供养。天神、龙族、夜叉、非天、妙翅鸟、人非人以及大腹行等供养且知晓的世尊，具大福德，获得了衣服、饮食、卧具、坐垫、医药和药品等。与声闻比丘僧团一起，住在舍卫城，胜军王子的花园，给孤独长者的祇陀林中。当世尊未降生于世间之前，光明王对其他诸神，在三时中以鲜花、熏香、香、花鬘和涂香等进行祭祀。当世尊降生于世间之后，以如青年般的经文之例，调伏了光明王，从而对世尊的教法生起了信心。那时，他生起了欢喜和愉悦，于三时中前往世尊处，以灯、熏香、鲜花、香、花鬘和涂香等进行供养。之后，一段时间后，祇陀林的守护神拿着一朵新生的莲花，前往舍卫城光明王处。外道居士看见后问道：‘喂，那个人，你卖那莲花吗？’那人回答说：‘卖的。’他想买那莲花，过了一会儿，给孤独长者去了那里，他以双倍的价格从那人手中买了过来，他们两个互相……
English
The Dharma to be given as alms is that which makes my mind exceedingly joyful. After the Blessed One spoke thus, those monks rejoiced and greatly praised what the Blessed One had said. That which is called Padma: The Buddhas, the Blessed Ones, were honored by kings, great ministers, wealthy people, people of the palace retinue, merchants, captains, gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kimnaras, and mahoragas. They were revered, made into images, and offered to. The Buddhas, the Blessed Ones, who were worshiped and known by gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kimnaras, and mahoragas, possessed great merit and obtained robes, food, bedding, seats, medicines for the sick, and medical supplies. Together with the Sangha of Shravakas, they resided in Shravasti, in the Jeta Grove of Prince Jeta, in the garden of Anathapindada. When the Blessed One had not yet appeared in the world, King Prasenajit would offer flowers, incense, perfumes, garlands, and unguents to other gods at three times of the day. When the Blessed One appeared in the world, King Prasenajit was subdued by the example of the Sutra of the Youth, and he gained faith in the teachings of the Blessed One. At that time, joy and happiness arose, and he would go to the Blessed One at three times of the day, offering lamps, incense, flowers, perfumes, garlands, and unguents. Then, after some time, a guardian of the Jeta Grove took a newly grown lotus flower and went to King Prasenajit in Shravasti. A heretical layperson saw him and asked, "Hey, man, are you selling that lotus?" The man replied, "Yes, I am selling it." He wanted to buy it, and after a while, Anathapindada went there and bought it from him for twice the price. The two of them…