Tibetan
ན་པའི་རྒྱལ་པོས་བདག་གསོས་པ་བཞིན་དུ། བདག་ཀྱང་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་འཇིག་རྟེན་ལོང་བ་འདྲེན་པ་མེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་འདྲེན་པ་མེད་པར། སེམས་ཅན་མ་རྒལ་བ་རྣམས་སྒྲོལ་བ་དང་མ་གྲོལ་བ་རྣམས་འགྲོལ་བ་དང་། དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་རྣམས་དབུགས་འབྱིན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མ་འདས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་ཟློ་བའི་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆེ་བའི་རྒྱུ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་དང་། ལས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་མཁྱེན་ནས་འཛུམ་པ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་གང་གི་ཚེ་འཛུམ་པ་མཛད་པའི་ཆོས་ཉིད་དེ། དེའི་ཚེ་ཞལ་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་རྣམས་བྱུང་ནས་ཁ་ཅིག་ནི་འོག་ཏུ་འགྲོའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་སྟེང་དུ་འགྲོའོ། །འོག་ཏུ་འགྲོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཡང་སོས་དང་། ཐིག་ནག་དང་། འདུས་འཇོམས་དང་། ངུ་འབོད་དང་། ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་དང་། ཚ་བ་དང་། རབ་ཏུ་ཚ་བ་དང་། མནར་མེད་པ་དང་། ཆུ་བུར་ཅན་དང་། ཆུ་བུར་རྡོལ་དང་། སོ་ཐམས་ཐམས་དང་། ཀྱི་ཧུད་ཟེར་དང་། ཨ་ཆུ་ཟེར་དང་། ཨུད་པལ་ལྟར་གས་པ་དང་། པད་མ་ལྟར་གས་པ་དང་། པད་མ་ལྟར་གས་པ་ཆེན་པོར་སོང་ནས། ཚ་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཏུ་ནི་བསིལ་བར་གྱུར་ཏེ་འབབ་བོ། །གྲང་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཏུ་ནི་དྲོ་བར་གྱུར་ཏེ་འབབ་བོ། །དེས་ན་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་གནོད་པའི་ཁྱད་པར་རྣམས་རྩེ་ཞིལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་ཅི་བདག་ཅག་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་སམ། འོན་ཏེ་གཞན་དུ་སྐྱེས་སམ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་དག་དད་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པ་མཛད་དེ། དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པ་མཐོང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ་ཀྱེ་བདག་ཅག་ནི་འདི་ནས་ཀྱང་ཤི་འཕོས་པར་མ་གྱུར་ལ་གཞན་དུ་ཡང་མ་སྐྱེས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་སྔོན་མ་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན་སྣང་བ་འདིའི་མཐུས། བདག་ཅག་གི་གནོད་པའི་ཁྱད་པར་རྣམས་རྩེ་ཞིལ་བར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་དག་སྤྲུལ་པ་ལ་སེམས་མངོན་པར་དགའ་བར་གྱུར་ནས། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་དེ་ཟད་དེ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་གང་དུ་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྣོད་དུ་རུང་བར་འགྱུར་བ་དེར་ཉིང་མཚམས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །སྟེང་དུ་འགྲོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་རྣམས་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ
Chinese
如同那国王养育我一样，我也在未来的时代里，对于没有引导者、完全没有引导者的盲昧世界，令未度脱的众生度脱，令未解脱的众生解脱，令未喘息的众生喘息，令未完全从寂灭中度过的众生完全从寂灭中度过的佛陀。之后，世尊知晓了伟大的因从一个传递到另一个，业从一个传递到另一个，然后露出了微笑。这是诸佛世尊露出微笑时的法性。那时，从他的口中发出蓝色、黄色、红色和白色的光芒，一些光芒向下流动，一些光芒向上流动。向下流动的那些光芒，进入到众生地狱，即复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、呼号地狱、大呼号地狱、热地狱、极热地狱、无间地狱、疱生地狱、疱裂地狱、索坦坦地狱、吉呼地狱、阿秋地狱，以及如乌巴拉花裂开般的地狱、如莲花裂开般的地狱、如大莲花裂开般的地狱，在那些热地狱中的众生那里，光芒变得清凉并降临。在那些寒冷地狱中的众生那里，光芒变得温暖并降临。因此，那些众生的痛苦的差别都平息了。然后，他们这样想：‘哎呀，我们是从这里死亡迁移了吗？还是转生到了其他地方呢？’然后，为了让他们生起信心，世尊示现了化身。他们看到化身后，这样想：‘哎呀，我们既没有从这里死亡迁移，也没有转生到其他地方。然而，凭借这前所未有的众生景象的力量，我们的痛苦的差别都平息了。’然后，他们对化身生起了极大的欢喜心，从而，他们将要感受地狱之苦的业就耗尽了。在天和人之中，凡是能够成为真理之器的地方，他们就会在那里受生。向上流动的那些光芒，进入到四大天王众和三十三天。
English
Just as that king nourished me, so too, in the future, in a blind world without a guide or any guide at all, may I become a Buddha who liberates beings who have not been liberated, releases beings who have not been released, gives breath to those who have not breathed, and completely leads beings who have not completely passed beyond sorrow. Then, the Blessed One, knowing that the great cause passes from one to another, and that karma passes from one to another, smiled. This is the nature of the Buddhas, the Blessed Ones, when they smile. At that time, blue, yellow, red, and white rays of light came forth from his mouth, some going downwards and some upwards. Those that went downwards went to the hell beings in the Reviving Hell, the Black Line Hell, the Crushing Hell, the Howling Hell, the Great Howling Hell, the Hot Hell, the Very Hot Hell, the Hell Without Respite, the Blistering Hell, the Bursting Blister Hell, the So Tam Tam Hell, the Kyi Hud Hell, the Ah Chu Hell, the hell that cracks like an Utpala flower, the hell that cracks like a lotus, and the hell that becomes like a great lotus crack. In those hot hells, the light became cool and descended. In those cold hells, the light became warm and descended. Thus, the differences in the suffering of those beings were pacified. Then they thought, 'Alas, have we died and transmigrated from here? Or have we been born elsewhere?' Then, in order to generate faith in them, the Blessed One emanated a manifestation. Seeing the manifestation, they thought, 'Alas, we have neither died and transmigrated from here, nor have we been born elsewhere. However, through the power of this unprecedented appearance of a being, the differences in our suffering have been pacified.' Then, they became exceedingly delighted in the manifestation, and thus, the karma that would cause them to experience hellish suffering was exhausted. Among gods and humans, wherever they are fit to be vessels of truth, they will take rebirth there. Those that went upwards went to the retinues of the Four Great Kings and the Thirty-three.
Tibetan
་རྣམས་དང་། འཐབ་བྲལ་རྣམས་དང་། དགའ་ལྡན་རྣམས་དང་། འཕྲུལ་དགའ་རྣམས་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་རྣམས་དང་། ཚངས་རིས་རྣམས་དང་། ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་པ་རྣམས་དང་། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། འོད་ཆུང་རྣམས་དང་། ཚད་མེད་འོད་རྣམས་དང་། འོད་གསལ་རྣམས་དང་། དགེ་ཆུང་རྣམས་དང་། ཚད་མེད་དགེ་རྣམས་དང་། དགེ་རྒྱས་རྣམས་དང་། སྤྲིན་མེད་རྣམས་དང་། བསོད་ནམས་སྐྱེས་རྣམས་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་རྣམས་དང་། མི་ཆེ་རྣམས་དང་། མི་གདུང་རྣམས་དང་། གྱ་ནོམ་སྣང་རྣམས་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་རྣམས་དང་། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་སོང་ནས། མི་རྟག་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་སྟོང་པ་དང་བདག་མེད་པའི་སྒྲ་སྒྲོགས་སོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱང་རྗོད་པར་བྱེད་དེ། ངེས་པར་འབྱུང་བ་བརྩམ་པར་ གྱིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་སྦྱོར་བར་གྱིས། །འདམ་བུའི་ཁྱིམ་ལ་གླང་ཆེན་བཞིན། །འཆི་བདག་སྡེ་ནི་གཞོམ་པར་གྱིས། །གང་ཞིག་ཆོས་འདུལ་འདི་ཉིད་ལ། །བག་ཡོད་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ནི། སྐྱེ་བའི་འཁོར་བ་རབ་སྤངས་ནས། །སྡུག་བསྔལ་ཟད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞེས་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བསྐོར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་འབྲངས་ཏེ། གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདས་པའི་ལས་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྣམ་ལོགས་སུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །མ་འོངས་པའི་ལས་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་མདུན་ལོགས་སུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དུད་འགྲོར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་རྟིང་པར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡི་དགས་སུ་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །མིར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་པུས་མོ་གཉིས་སུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཕྱག་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཕྱག་གཡས་པའི་མཐིལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ལྟེ་བར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་བ
Chinese
，以及离贪者们，兜率天众们，乐变化天众们，他化自在天众们，梵众天众们，梵辅天众们，大梵天众们，少光天众们，无量光天众们，极光净天众们，少善天众们，无量善天众们，遍净天众们，无云天众们，福生天众们，广果天众们，无烦天众们，无热天众们，善现天众们，极善见天众们，直至色究竟天众，前往彼处，宣说无常、痛苦、空性、无我的声音。并念诵两句偈颂：务必发起出离心，应与佛陀的教法相结合，如象 разрушает дом из тростника，摧毁死主的军队。无论谁在此法与律中，谨慎行事，彻底断绝轮回，将能灭尽痛苦，如是宣说。之后，那些光芒环绕三千大千世界，追随世尊的身后。如果世尊想要预言过去的业，则不会显现在世尊的背后。如果想要预言未来的业，则不会显现在前方。如果想要预言众生将生于地狱，则不会显现在脚底。如果想要预言将生于畜生，则不会显现在脚后跟。如果想要预言将生于饿鬼，则不会显现在脚趾。如果想要预言将生于人，则不会显现在双膝。如果想要预言将成为具有力量的转轮王，则不会显现在左手掌心。如果想要预言将成为转轮王，则不会显现在右手掌心。如果想要预言将生于天界，则不会显现在肚脐。如果想要预言将证得声闻菩提，则不会显现在面部。如果想要预言将证得独觉菩提，
English
and the detached ones, the Joyful ones, the ones who delight in transformation, the ones who control others' transformations, the Brahma hosts, the attendants of Brahma, the Great Brahmas, the ones with little light, the immeasurable light ones, the clear light ones, the ones with little virtue, the immeasurable virtue ones, the ones with extensive virtue, the cloudless ones, the ones born of merit, the ones with great fruit, the great ones, the ones without affliction, the ones with abundant appearance, the ones with excellent vision, and having gone to the gods of Akanistha, proclaim the sound of impermanence, suffering, emptiness, and selflessness. They also recite two verses: Strive for definite emergence. Join the Buddha's teachings. Like an elephant to a reed house. Destroy the army of the Lord of Death. Whoever in this Dharma and Discipline. Acts with mindfulness. Having completely abandoned the cycle of birth. He will bring suffering to an end. Then, those rays of light circled the realm of the three-thousand great-thousand world system, following after the Blessed One himself. If the Blessed One wished to prophesy past actions, they would not appear on the Blessed One's back. If he wished to prophesy future actions, they would not appear in front. If he wished to prophesy that beings would be born in hell, they would not appear on the soles of his feet. If he wished to prophesy that they would be born as animals, they would not appear on the heels of his feet. If he wished to prophesy that they would be born as hungry ghosts, they would not appear on his toes. If he wished to prophesy that they would be born as humans, they would not appear on his two knees. If he wished to prophesy that they would become a wheel-turning king with power, they would not appear on the palm of his left hand. If he wished to prophesy that they would become a wheel-turning king, they would not appear on the palm of his right hand. If he wished to prophesy that they would be born as gods, they would not appear on his navel. If he wished to prophesy that they would attain the enlightenment of a Hearer, they would not appear on his face. If he wished to prophesy that they would attain the enlightenment of a Solitary Buddha,