Tibetan
ང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཚོང་དཔོན་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། ཡོངས་སུ་འཛིན་པ། ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་ལྡན་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་འགྲན་པ་ཞིག་གནས་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དོ། །དེ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ལས་ཕྱིས་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་ལོན་པ་དང་བུ་བྱུང་སྟེ། བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་མགོ་བོ་ལ་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་བཏགས་པ་ཞིག་བཙས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་བྱས་ནས་བུ་མོ་འདིའི་མིང་ཇི་སྐད་གདགས་ཞེས་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དེ། ཉེ་དུ་རྣམས་ན་རེ་བུ་མོ་འདི་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་མགོ་བོ་ལ་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་བྱུང་བས་ན། དེའི་ཕྱིར་བུ་མོ་འདིའི་མིང་མུ་ཏིག་ཅེས་གདགས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་མུ་ཏིག་པང་ན་འཚོ་བའི་མ་མ་གཉིས་དང་། ནུ་མ་སྣུན་པའི་མ་མ་གཉིས་དང་། དྲི་མ་འཁྲུ་བའི་མ་མ་གཉིས་དང་། རྩེ་བའི་མ་མ་གཉིས་ཏེ་མ་མ་བརྒྱད་ལ་གཏད་ནས། དེ་མ་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་། མར་དང་། ཞུན་མར་དང་། མར་གྱི་ཉིང་ཁུ་དང་། གཞན་ཡང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཁྱད་པར་བཟང་ངོ་ཅོག་གིས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ་མཚོའི་ནང་གི་པད་མ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་དྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་བུ་མོ་མུ་ཏིག་མཐར་གྱིས་ཆེན་མོར་གྱུར་པ་དང་། དེའི་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་དེ་ཕོག་ན་ཕྱིར་ཞིང་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་དེས་བཀྲེན་པ་དང་ཕོངས་པ་རྣམས་མཐོང་
Chinese
我，宫廷周围的人们和，商人们和，船长们和，天神们和，龙族们和，夜叉们和，阿修罗们和，迦楼罗们和，紧那罗们和，大腹行者们恭敬，尊为上师，绘制画像，供养，天神和，龙族和，夜叉和，阿修罗和，迦楼罗和，紧那罗和，大腹行者们供养且知晓的，世尊佛陀，具大福德，获得了衣服和，食物和，卧具和，坐垫和，医药和，药品，与声闻僧众一起，在舍卫城（Shravasti）的，胜林园给孤独长者的祇陀林安住。那时，在舍卫城（Shravasti），有个名叫胜者的商人，他富有且财富众多，享受丰厚，完全拥有，宽广而广大，拥有多闻天王之财，与多闻天王之财相匹敌，他从同族中娶妻，与她一同嬉戏玩乐，欢喜快乐地生活。他嬉戏玩乐，欢喜快乐地生活之后，后来妻子怀孕了，八个月或九个月后，生了一个女儿，她容貌姣好，赏心悦目，美丽动人，头上戴着珍珠项链。之后，为她举行了诞生庆典，并商议给这个女儿取什么名字，亲戚们说，这个女儿一生下来头上就戴着珍珠项链，因此，这个女儿的名字就叫珍珠吧。之后，女儿珍珠被托付给两位在怀里养育的乳母，两位喂奶的乳母，两位清洗污垢的乳母，两位嬉戏的乳母，共八位乳母，这八位乳母用牛奶和，酸奶和，酥油和，炼乳和，酥油精华，以及其他各种上好的物品来养育她，像湖中的莲花一样迅速成长。之后，过了一段时间，女儿珍珠逐渐长大，她头上的珍珠项链，摸一下就会变出东西来。之后，这个女儿看到了贫穷和困苦的人们。
English
I, the people around the palace, and the merchants, and the captains, and the gods, and the nagas, and the yakshas, and the asuras, and the garudas, and the kinnaras, and the mahoragas, revered, honored as teachers, painted images, made offerings, the gods and, the nagas and, the yakshas and, the asuras and, the garudas and, the kinnaras and, the mahoragas made offerings and knew, the Blessed One Buddha, endowed with great merit, obtained clothes and, food and, bedding and, cushions and, medicine and, medicinal supplies, together with the community of shravakas, was dwelling in the Jeta Grove of Anathapindika in Shravasti. At that time, in Shravasti, there lived a merchant named Victorious, who was rich and had much wealth and great enjoyment, fully possessed, wide and vast, possessing the wealth of Vaishravana, rivaling the wealth of Vaishravana, he took a wife from the same clan, and together with her he played and rejoiced, living happily and joyfully. After he played and rejoiced, living happily and joyfully, later his wife became pregnant, and after eight or nine months, she gave birth to a daughter, who was beautiful in appearance, pleasing to the eye, and lovely, with a pearl necklace on her head. After that, they held a birth celebration for her, and discussed what name to give this daughter, the relatives said, 'Since this daughter was born with a pearl necklace on her head, therefore, let this daughter's name be Pearl.' After that, the daughter Pearl was entrusted to two wet nurses who nurtured her in their laps, two wet nurses who nursed her, two wet nurses who cleaned her dirt, and two wet nurses who played with her, a total of eight wet nurses, these eight wet nurses nurtured her with milk and, yogurt and, butter and, ghee and, ghee essence, and other various excellent items, growing rapidly like a lotus in a lake. After that, after some time, the daughter Pearl gradually grew up, and the pearl necklace on her head, when touched, would produce things. After that, this daughter saw the poor and destitute people.
Tibetan
ནས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་བགོ་བཤའ་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་གང་གི་ཚེ་བག་མར་གཏང་རན་པར་གྱུར་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་བུ་རྣམས་དང་། བློན་པོའི་བུ་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མང་པོ་རྣམས་དེ་སློང་དུ་འོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེའི་ཕ་མྱ་ངན་ གྱི་ཁང་བུར་ཞུགས་ནས། ལག་པ་ལ་རྐོམ་ཚུགས་བཅས་ཏེ་བསམས་པ་གལ་ཏེ་གཅིག་ལ་བྱིན་ན་ནི་གཞན་རྣམས་བདག་གི་དགྲར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་གོ །དེ་ནས་བུ་མོ་དེས་ཕ་ལ་གསོལ་པ་ཡབ་ཅིའི་སླད་དུ་ཐུགས་ངན་མཛད། དེ་ནས་དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་བསྙད་དོ། །དེ་ནས་བུ་མོས་སྨྲས་པ། ཡབ་བདག་ནི་འདོད་པ་རྣམས་ལ་དོན་དུ་གཉེར་བ་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་རེ་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་བུ་ཐ་ཆུངས་རབ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དེས་ཕ་ལ་གསོལ་པ། བདག་གི་མཆིས་བྲང་དུ་བུ་མོ་དེ་བསླང་བར་གསོལ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་ཚོང་དཔོན་རྒྱལ་བ་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ། བུ་མོ་མུ་ཏིག་བདག་གི་བུ་ལ་བྱིན་ཅིག །དེ་ལྟར་བྱས་པ་དང་གཉེན་དུ་ཡང་འགྱུར་ལ་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་ཡང་མཛའ་བོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་རྒྱལ་གྱིས་བདག་གི་བུ་མོ་ལ་དོན་དེ་བསྙད་དོ། །དེས་སྨྲས་པ་གལ་ཏེ་ཤེད་བྱེ་སྟེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་ན་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་དམ་བཅས་ན་ནི་བདག་གི་ཁྱིམ་ཐབ་ཏུ་བགྱིའོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེས་དེ་ལྟར་བྱས་ནས་རེ་ཞིག་ན་སྐབས་ཞིག་ཏུ་གཉི་ག་ཁྱིམ་ནས་བྱུང་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པས་ཕོལ་མིག་ལྔ་པའི་འཁོར་བའི་འཁོར་ལོ་འདི་ཉིད་གཡོ་ཞིང་མི་བརྟན་པར་རིག་ནས། འདུ་བྱེད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་སྙིལ་བ་དང་། ལྟུང་བ་དང་རྣམ་པར་འཐོར་བ་དང་རྣམ་པར་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་པར་རྩད་ཆོད་དེ། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཁམས་གསུམ་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ནས། གསེར་དང་བོང་བར་མཉམ་པ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་འདྲ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཙན་དན་སྦངས་པ་ལྟ་བུར་བསིལ་བར་གྱུར་པ། རིག་པས་སྒོ་ངའི་སྦུབས་བཅོམ་པ། རིག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ། སྲིད་པའི་རྙེད་པ་དང་ཆགས་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་མི་ལྟ་བ། དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་ དང་བཅས་
Chinese
然后进行享用的分配。之后当到了适合出嫁的年龄时，国王的儿子们、大臣的儿子们和许多商人（的儿子们）都来求婚。之后她的父亲进入悲伤的房间，双手抱头思考着，心想如果给了一个，其他的都会变成我的敌人，心中充满忧虑。之后女儿问父亲：父亲，您为何如此不悦？之后他讲述了所有发生的事情。之后女儿说：父亲，我不是为了追求欲望，而是想在世尊的教法中出家。之后又过了一段时间，名叫极丑的孤独施主最小的儿子向父亲请求：请您去为我求娶那位姑娘。之后孤独施主派使者去商人胜那里说：请把珍珠姑娘嫁给我的儿子。这样做，既能成为亲家，又能终生保持友谊。之后商人胜向自己的女儿讲述了这件事。女儿说：如果他长大成人后，能和我一起在世尊的教法中出家，我就嫁到他家。之后他答应了，过了一段时间，在一个机会下，两人都离开了家，在世尊的教法中出家了。之后，他通过精进、修行和努力，认识到这五眼轮回的轮转是不稳定和动摇的，彻底认识到一切有为法的本性都是坏灭、堕落、消散和毁灭的，断除了一切烦恼，现证了阿罗汉果位，成为脱离三界贪欲的阿罗汉，拥有黄金和粪土平等的心，如同虚空和手掌一样的心，变得像檀香浸泡过一样清凉，以智慧摧毁了无明的蛋壳，获得了智慧、神通和各别自证智，不贪恋世间的利养、执着和恭敬，具备根和近根。
English
Then the distribution of enjoyment is done. Then, when she reaches the age suitable for marriage, the sons of kings, the sons of ministers, and many sons of merchants come to ask for her hand. Then her father enters the room of sorrow, puts his hands on his head, and thinks, 'If I give her to one, the others will become my enemies,' and he sits there filled with worry. Then the daughter asks her father, 'Father, why are you so unhappy?' Then he tells her everything that has happened. Then the daughter says, 'Father, I am not seeking after desires, but I want to renounce in the teachings of the Blessed One.' Then after some time, the youngest son of the householder Anathapindika, named 'Extremely Ugly,' asks his father, 'Please go and ask for that girl for me.' Then the householder Anathapindika sends a messenger to the merchant Jaya, saying, 'Please give the pearl girl to my son. By doing so, we will become relatives and remain friends for as long as we live.' Then the merchant Jaya tells his daughter about this matter. She says, 'If he grows up and vows to renounce in the teachings of the Blessed One together with me, then I will marry into his family.' Then he agrees to this, and after some time, on one occasion, both of them leave their homes and renounce in the teachings of the Blessed One. Then, through diligence, practice, and effort, he realizes that this wheel of samsara with its five eyes is unstable and wavering, and he thoroughly understands that all conditioned phenomena are by nature decaying, falling, scattering, and destroying. Having abandoned all defilements, he directly realizes the state of an Arhat, becoming an Arhat free from the desire of the three realms, possessing a mind that is equal towards gold and dung, a mind like the sky and the palm of the hand, becoming cool like sandalwood soaked in water, destroying the shell of ignorance with wisdom, obtaining wisdom, supernormal powers, and individual self-awareness, not looking to worldly gain, attachment, and respect, possessing the faculties and their supports.