Tibetan
པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ནས་གསེར་དང་བོང་བར་མཉམ་པ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་འདྲ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཙན་དན་སྦངས་པ་ལྟ་བུར་བསིལ་བར་གྱུར་པ། རིག་པས་སྒོ་ངའི་སྦུབས་བཅོམ་པ། རིག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ། སྲིད་པའི་རྙེད་པ་དང་ཆགས་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་མི་ལྟ་བ། དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་རྗེད་པ་དང་གུས་པར་སྨྲ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་བུ་དེ་དག་གིས་དེའི་གཟུགས་དང་། ལང་ཚོ་དང་། མཛེས་པ་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རྒྱགས་པས་མྱོས་ཏེ། རབ་ཏུ་བྱུང་བཞིན་དུ་ཡང་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །དེ་ནས་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་འདབ་མ་བརྐྱང་བ་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའ་ལ་མངོན་པར་འཕགས་ནས། ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་ཏོ། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་མྱུར་དུ་དད་པར་བྱེད་དེ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་བུ་དེ་དག་གིས་ལྷ་དང་མི་རྣམས་དད་པར་བྱེད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཤིན་ཏུ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་མཐོང་ནས་སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་དེ། རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཟོད་པ་གསོལ་ཏེ། སྲུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ འདི་ལྟ་བུ་དག་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་ལས་ན། ཁྱོད་འདོད་པ་སྤྱོད་པ་འདི་ནི་མི་སྲིད་ཀྱིས་བཟོད་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་ཀ་ཤི་མཛེས་ལྡན་མ་ནམ་མཁའ་ལས་བབས་ཏེ། སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་གུང་ལ་འདུག་ནས་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དག་བསྟན་ཏེ། དེ་ཐོས་ནས་སྲོག་ཆགས་འབུམ་ཕྲག་དུ་མས་ཁྱད་པར་ཆེན་པོ་ཐོབ་བོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དག་ཐེ་ཙོམ་སྐྱེས་ཏེ་ཐེ་ཙོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་ཀ་ཤི་མཛེས་ལྡན་མས་ལས་གང་དག་བགྱིས་ན་དེས་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་དང་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཀ་ཤི་མཛེས་ལྡན་མ་ཉིད་ཀྱིས་སྔོན་ཚེ་རབས་གཞན་དག་ཏུ་ཚོགས་རྙེད་ཅིང་རྐྱེན་གྲུབ་པ་དང་ལྡན་ཏེ། དབའ་རྒལ་བཞིན་དུ་བྱུང་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་འོང་བའི་ལས་དེ་དག་བྱས་ཤིང་བསགས་པས་ན། ཀ་ཤི་མཛེས་ལྡན་མ་ཉིད་ཀྱིས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དེ་དག་གཞན་སུ་ཞིག་གིས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་རྣམས་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར། ཆུའི་ཁམས་དང་། མེའི་ཁམས་དང་། རླུང་གི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ལས་དགེ་བ
Chinese
已经远离贪欲，视黄金与瓦砾平等。具有天空与手掌一般的心。变得像浸泡过的檀香一样凉爽。以智慧摧毁了卵壳。获得了智慧、神通和各别正智。不贪图世间的利养、执着和恭敬。成为被具足根和近根的诸天供养、忆念和恭敬称赞之处。之后，那些王子们忆念她的身形、青春和美貌，因贪欲的饱胀而陶醉，即使已经出家，仍然祈请。之后，他们祈请之后，她像天鹅之王展开翅膀一样，在空中显现，示现了各种各样的神变。各自的凡夫俗子们迅速地因神变而生起信心。之后，那些王子们看到令天人和人们生起信心的极其稀有的神变，感到毛骨悚然，向她的脚下顶礼，请求宽恕说：‘姑母您已经亲眼见证了这样的佛法，您行淫欲之事是不可能的，请您宽恕。’之后，名叫迦尸美貌的女子从空中降下，坐在众多人中间，宣说了那样的佛法，听闻之后，成千上万的众生获得了巨大的利益。之后，众比丘生起疑惑，向断除一切疑惑的世尊佛陀请教：‘尊者迦尸美貌的女子做了哪些业，以至于她容貌端庄，令人赏心悦目，而且出家后现证了阿罗汉果？’世尊开示说：‘诸比丘，迦尸美貌的女子在往昔的生生世世中，积累了资粮，具足了因缘，像度过险滩一样出现，做了不会被魔吞噬的善业并积累了这些善业，迦尸美貌的女子所做和积累的业，其他人怎么会去体验呢？诸比丘，所做和积累的业不会在外在的地界中成熟，也不会在水界、火界和风界中成熟，善业
English
Having become free from desire, regarding gold and clods of earth as equal. Possessing a mind like the sky and the palm of the hand. Having become cool like sandalwood soaked in water. Having shattered the shell of the egg with wisdom. Having attained wisdom, clairvoyance, and individual perfect knowledge. Not looking to worldly gain, attachment, and respect. Having become a place to be worshipped, remembered, and respectfully praised by the gods with their faculties and retinues. Then, those princes, remembering her form, youth, and beauty, intoxicated by the fullness of desire, even though they had renounced the world, still entreated her. Then, after they entreated her, she rose manifestly into the sky like the king of geese spreading its wings, and displayed various kinds of miracles. Individual common people quickly gained faith through the miracles. Then, those princes, seeing the exceedingly wondrous miracles that caused gods and humans to have faith, felt their hair stand on end, prostrated at her feet, and begged forgiveness, saying, 'Aunt, since you have directly realized such Dharma, it is impossible for you to engage in desire. Please forgive us.' Then, the maiden Kāśī Sundarī descended from the sky, sat in the midst of many people, and taught such Dharma. Having heard it, hundreds of thousands of beings attained great distinction. Then, the monks became doubtful and asked the Blessed One Buddha, who cuts off all doubts: 'Venerable Kāśī Sundarī, what deeds did she do that she has a beautiful form, is pleasing to behold, is beautiful, and having renounced the world, has directly realized Arhatship?' The Blessed One replied: 'Monks, Kāśī Sundarī herself, in other past lives, accumulated merit and possessed the completion of conditions. She appeared like crossing a ford and did and accumulated those deeds that would not be devoured by demons. Kāśī Sundarī herself did and accumulated those deeds, so who else would experience them? Monks, deeds done and accumulated do not ripen in the external earth element, nor do they ripen in the water element, the fire element, or the wind element. Virtuous deeds
Tibetan
་དང་མི་དགེ་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་རྣམས་ནི། ཟིན་པའི་ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང། སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་འབའ་ཞིག་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཅན་དག་གི་ལས་རྣམས་ནི། །བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ཆུད་མི་ཟ། །ཚོགས་ཤིང་དུས་ལ་བབ་པ་ན། །འབྲས་བུ་ཉིད་དུ་སྨིན་པར་འགྱུར། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་སུམ་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསེར་ཐུབ་ཅེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་དེ་དད་པ་དང་ལྡན་ལ་དགེ་ཞིང་ བསམ་པ་བཟང་བ་ཞིག་ཡོད་པ་དེས་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་བརྩིག་ཏུ་བཅུག་སྟེ། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གང་བར་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལ་ཕུལ་ལོ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་རིང་ལ་ཡང་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ལོ་ཁྲིའི་བར་དུ་བྱམས་པ་བསྒོམས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཀ་ཤི་མཛེས་ལྡན་མ་འདི་ཡིན་ཏེ། དེས་གཙུག་ལག་ཁང་ཕུལ་བ་དེས་ནི་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་གི་རིང་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ལོ་ཁྲིའི་བར་དུ་བྱམས་པ་བསྒོམས་པ་དེས་ནི། ད་ལྟར་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་འདྲེན་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་དང་ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་སྤངས་ལ། ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་འབའ་ཞིག་ལ་གཏད་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས་དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།མུ་ཏིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་ད
Chinese
以及所做和积累的非善业，只会成熟于已取的蕴、界、处。有情众生的业，即使百劫也不会磨损。一旦聚合，时机成熟，就会结出果实。比丘们，过去在已逝的时代，在这个贤劫中，众生的寿命能活到三万岁时，如来、阿罗汉、正等觉、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师、佛、薄伽梵，名为金寂（藏文：གསེར་ཐུབ་），出现在世间。之后，有一位国王的女儿，她具有信心，善良且心怀善念，她让人建造了一座寺庙，用各种物品充满它，然后献给了薄伽梵和声闻僧团。在正等觉佛光明的时代，她也出家修行，直至万年之久，修习慈心。比丘们，你们怎么想？那时成为国王女儿的那个人就是这位迦尸美貌女，她献出寺庙，因此容貌美丽，令人赏心悦目。在薄伽梵光明时代出家修行，直至万年之久，修习慈心，因此现在证得了阿罗汉果。比丘们，因此，确定是黑色的业，其成熟也确定是黑色的。确定是白色的业，其成熟也确定是白色的。混合的业，其成熟也是混合的。比丘们，因此，应当舍弃确定是黑色的业和混合的业，只专注于确定是白色的业。比丘们，你们应当如此学习。薄伽梵如此宣说之后，比丘们心生欢喜，对薄伽梵所说表示赞赏。名为《牟提迦》的经文是，国王们、大臣们和富人们对佛薄伽梵……
English
And the non-virtuous actions done and accumulated will only mature on the aggregates, elements, and sense bases that have been taken. The actions of sentient beings will not be exhausted even in hundreds of kalpas. When they gather and the time arrives, they will mature into fruit. Monks, in the past, in the bygone era, in this very fortunate kalpa, when the life expectancy of beings was thirty thousand years, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, endowed with knowledge and conduct, Sugata, knower of the world, tamer of beings, unsurpassed, teacher of gods and humans, Buddha, Bhagavan, named Golden Stable (Tibetan: Gser thub), appeared in the world. Then, for a while, there was a king's daughter who was faithful, virtuous, and of good intention. She had a monastery built, filled it with all kinds of things, and offered it to the Bhagavan and the Sangha of Shravakas. During the time of the perfectly enlightened Buddha Light Protector, she also renounced and practiced loving-kindness for ten thousand years. Monks, what do you think? The one who was the king's daughter at that time is this Kashi Beautiful Lady. Because she offered the monastery, she became beautiful in form, pleasing to look at, and beautiful. Because she renounced and practiced loving-kindness for ten thousand years during the time of the Bhagavan Light Protector, she has now realized the state of Arhat. Monks, therefore, actions that are definitely black will definitely mature as black. Actions that are definitely white will definitely mature as white. Mixed actions will also mature as mixed. Monks, therefore, you should abandon actions that are definitely black and mixed actions, and only focus on actions that are definitely white. Monks, you should train yourselves in this way. After the Bhagavan spoke these words, the monks rejoiced and praised what the Bhagavan had said. The text called "Muktika" is about the kings, great ministers, and wealthy people towards the Buddha Bhagavan...