Tibetan
ནས། ལན་ཅིག་བཀའ་སྩལ་པས་དགེ་སློང་མ་ཟླ་བས་ལོབས་སོ། །དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ངའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་སློང་མ་མང་དུ་ཐོས་པ་རྣམས་དང་། ཐོས་པ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་མ་ཟླ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དག་ཐེ་ཙོམ་སྐྱེས་ཏེ། ཐེ་ཙོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་དགེ་སློང་མ་ཟླ་བས་ལས་གང་དག་བགྱིས་ཤིང་བསགས་པ་དེས་ན་ཕྱུག་པོའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་དང་ཐོས་པ་འཛིན་པར་གྱུར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཟླ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྔོན་ཚེ་རབས་གཞན་དག་ཏུ་ཚོགས་རྙེད་ཅིང་རྐྱེན་གྲུབ་པ་དང་ལྡན་ཏེ། དབའ་རྒལ་བཞིན་དུ་བྱུང་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་འོང་བའི་ལས་དེ་དག་བྱས་ཤིང་བསགས་པས་ན། ཟླ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དེ་དག་གཞན་སུ་ཞིག་གིས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་རྣམས་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར། ཆུའི་ཁམས་དང་། མེའི་ཁམས་དང་། རླུང་གི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ལས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་རྣམས་ནི་ཟིན་པའི་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ འབའ་ཞིག་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཅན་དག་གི་ལས་རྣམས་ནི། །བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ཆུད་མི་ཟ། །ཚོགས་ཤིང་དུས་ལ་བབ་པ་ན། །འབྲས་བུ་ཉིད་དུ་སྨིན་པར་འགྱུར། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་དྲང་སྲོང་སྨྲ་བ་རི་དགས་ཀྱི་ནགས་ན་རྟེན་ཅིང་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་བྲམ་ཟེའི་བུ་མོ་ཞིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་གི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེས་དེ་ལ་ལུང་མནོས་ཏེ་བསླབས་ནས་ཁ་ཏོན་ཏུ་བྱས་ཏེ་ཕུང་པོ་ལ་མཁས་པ་དང་། ཁམས་ལ་མཁས་པ་དང་། སྐྱེ་མཆེད་ལ་མཁས་པ་དང་། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་བྱུང་བ་ལ་མཁས་པ་དང་གནས་དང་གནས་མ་ཡིན་པ་ལ་མཁས་པར་བྱས་སོ། །མཐར་ཐུག་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་བསྐྱེད་མ་ནུས་སོ། །དེ་
Chinese
之后，一次开示，比丘尼月亮明白了。当时，世尊对比丘们开示说：我的声闻比丘尼中，听闻最多的以及持诵听闻的，最殊胜的就是这位比丘尼月亮。之后，比丘们生起疑惑，为了断除一切疑惑，向佛世尊请教：尊者，比丘尼月亮做了什么、积累了什么业，以至于出生在富裕的种姓中，相貌端庄，令人喜爱，美丽动人，并且能够持诵听闻呢？世尊开示说：比丘们，月亮自己曾在其他世代中积聚了资粮，具备了成就的因缘，就像渡过险滩一样出现，不会白白而来，做了那些业并积累了那些业。月亮自己所做和积累的业，其他人怎么会体验到呢？比丘们，所做和积累的业不会在外在的地界中成熟，也不会在水界、火界和风界中成熟。所做和积累的善业和恶业，只会在所执着的蕴、界和处中成熟。 有情众生的业，即使经历百劫也不会消失。一旦积聚并时机成熟，就会显现出果报。 比丘们，在过去已经逝去的时代，在这个贤劫中，众生的寿命达到两万岁时，圆满正等觉佛陀，具备明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师、佛世尊，名为光护如来出现在世间。他住在瓦拉纳西城的仙人堕处鹿野苑。之后，不久，一位婆罗门女子在光护如来的教法下出家。她从他那里接受了教法并学习，然后背诵，精通蕴、界、处、缘起以及是处非处。但未能生起究竟的智慧。她
English
Then, with one teaching, the bhikkhuni Moon understood. At that time, the Blessed One addressed the bhikkhus, saying: Among my female disciples who are bhikkhunis, the foremost of those who have heard much and retain what they have heard is this bhikkhuni Moon. Then, the bhikkhus became doubtful, and in order to dispel all doubts, they asked the Buddha, the Blessed One: Venerable One, what deeds did the bhikkhuni Moon do and accumulate that she was born into a wealthy family, with a beautiful form, pleasing to behold, lovely, and able to retain what she has heard? The Blessed One replied: Bhikkhus, Moon herself, in other past lives, had gathered the accumulations and possessed the conditions for accomplishment. Like crossing a difficult passage, she appeared and would not come in vain, having done and accumulated those deeds. How could others experience the deeds done and accumulated by Moon herself? Bhikkhus, the deeds done and accumulated will not ripen in the external element of earth, nor will they ripen in the elements of water, fire, or wind. The good and bad deeds done and accumulated will ripen only in the aggregates, elements, and sense bases that are grasped. The deeds of sentient beings will not be lost even in hundreds of kalpas. When they are gathered and the time has come, they will ripen into their own fruit. Bhikkhus, in the past, in a bygone era, in this very Fortunate Aeon, when the lifespan of beings was twenty thousand years, a Fully Enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, a Sugata, a Knower of the World, a Guide for those who need to be tamed, unsurpassed, a Teacher of gods and humans, the Buddha, the Blessed One, named Light-Protector, appeared in the world. He resided and dwelt in the Deer Park at Isipatana in the city of Varanasi. Then, after a while, a Brahmin girl went forth into the teachings of the Blessed One Light-Protector. She received the teachings from him, learned them, and recited them, becoming skilled in the aggregates, elements, sense bases, dependent origination, and what is and is not possible. However, she was unable to generate ultimate wisdom. She