Tibetan
བེབས་པའི་ནང་ན་འདུག་གོ །དེའི་ནང་ན་སློབ་པ་དང་མི་སློབ་པའི་དགེ་སློང་དག་ཀྱང་ཡོད་དེ། དེ་དག་སྡེ་སྣོད་གསུམ་པ་ལ་འདྲི་བར་བྱེད་ལ། དེས་ནི་ལན་མ་ཐེབས་པ་དང་། དེ་ཁྲོས་ནས་ངག་གི་ལས་རྩུབ་པོ་ཕྱུང་སྟེ། ནགས་ཀྱི་མ་ཧེ་དང་འདྲ་བ་འདི་དག་ཅི་ཤེས་ཞེས་བྱས་སོ། །དེའི་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་ཧེ་རྫི་དང་འདྲ་བ་འདི་དག་ཅི་ཤེས་ཞེས་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དགེ་སློང་སྡེ་སྣོད་གསུམ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་མ་ཧེ་འདི་ཡིན་ནོ། །སློབ་མ་དེ་དག་ནི་མ་ཧེ་རྫི་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། ལས་དེས་ན་ཚེ་རབས་ལྔ་བརྒྱར་མ་ཧེར་སྐྱེས་སོ། །སློབ་མ་རྣམས་ཀྱང་མ་ཧེ་རྫི་ལྔ་བརྒྱར་གྱུར་ཏོ། །ང་ལ་སེམས་དགའ་བར་གྱུར་པ་དེས་ནི་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་ཐོབ་སྟེ་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུངས་པས་ནི་བདེན་པ་མཐོང་བ་དང་དགྲ་བཅོམ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ན་ངག་གི་ཉེས་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར་འབད་པར་བྱ་སྟེ། ཅི་ནས་མ་ཧེ་དང་མ་ཧེ་རྫི་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ལྷའི་བུ་དེའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་དེ་ལྟ་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བར་དགེ་སློང་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།བསྙེན་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི
Chinese
住在里面。其中也有有学和无学的比丘们，他们向精通三藏者请教，但他却回答不上来。他生气地说出粗暴的语言：这些像森林里的水牛一样的人知道什么？他的学生们也说：这些像牧牛人一样的人知道什么？世尊说：比丘们，你们怎么想？那个精通三藏的比丘就是这头水牛。那些学生就是这些牧牛人。因为那个业，他五百世转生为水牛。学生们也变成了五百个牧牛人。那个对我心生欢喜的人，就转生为天神。获得比丘的身份，守护戒律，就证悟了真谛，现证了阿罗汉果。比丘们，因此，为了避免口语的过失，应当努力，务必使水牛和牧牛人们的那种过失不再发生，并且使天子获得那样的功德聚，比丘们，你们应当这样学习。世尊如此开示后，比丘们心生欢喜，对世尊所说的话语深感赞叹。皈依处是指：诸如国王们、大臣们、富人们、宫廷侍从们、商人们、船长们、天神们、龙族们、夜叉们、阿修罗们、迦楼罗们、紧那罗们以及大腹行者们，都对佛陀世尊恭敬、尊重、视为上师、铭记于心、供养。天神、龙族、夜叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗以及大腹行者们供养和知晓的佛陀世尊，具足大福德，获得了衣服、食物、卧具、坐垫、医药和药品。当时，世尊与声闻比丘僧团一起住在舍卫城，在祇陀林给孤独园中。当时，三十三天的
English
He was dwelling inside. Within it, there were also monks who were learners and non-learners. They would inquire of the one who was versed in the three baskets, but he could not answer. He became angry and uttered harsh words, saying: What do these who are like forest buffaloes know? His students also said: What do these who are like buffalo herders know? The Blessed One said: Monks, what do you think? That monk who was versed in the three baskets, he is this buffalo. Those students are these buffalo herders. Because of that action, he was born as a buffalo for five hundred lifetimes. The students also became five hundred buffalo herders. The one who became joyful towards me, he was born as a god. Having obtained the state of a monk and kept the precepts, he saw the truth and realized Arhatship. Monks, therefore, one should strive to abandon the faults of speech, so that such faults of the buffalo and the buffalo herders will not occur, and that the son of the gods will obtain such a collection of qualities. Monks, you should train yourselves in this way. After the Blessed One had spoken thus, the monks rejoiced and greatly praised what the Blessed One had said. Refuge, as it is called, is that the Buddha, the Blessed One, was honored by kings, great ministers, wealthy people, people of the palace retinue, merchants, captains, gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and great belly-crawlers. They revered him, made him their guru, kept him in mind, and made offerings to him. The Buddha, the Blessed One, who was offered to and known by gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and great belly-crawlers, possessed great merit and had obtained robes, food, bedding, seats, medicine for the sick, and medicinal supplies. At that time, the Blessed One, together with the monastic community of hearers, was dwelling in Shravasti, in the Jeta Grove, in the Garden of Anathapindika. At that time, the thirty-three gods of
Tibetan
་ལྷའི་ནང་ན་ལྷའི་བུ་བསྙེན་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་འགྲོའོ། །དེ་ནས་ཕྱིས་རེ་ཞིག་ན་ལྷའི་བུ་བསྙེན་གནས་གཡོག་འཁོར་ལྔ་བརྒྱ་དང་བཅས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷའི་བུ་བསྙེན་གནས་ཀྱི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེ་ཐོས་ནས་ལྷའི་བུ་བསྙེན་གནས་ཀྱིས་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་སྟེ། དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་དགའ་བའི་ཚིག་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་དེ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་གི་ཁྲག་དང་མཆི་མའི་རྒྱ་མཚོ་བསྐམས་པ་དང་། རུས་པའི་ལ་བསྒྲལ་བ་དང་། ངན་སོང་གི་སྒོ་རྣམས་བཅད་པ་དང་། མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ཕྱེ་བ་དང་། བདག་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཞག་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་བདག་ལ་ཕས་ཀྱང་མ་བགྱིས། མས་ཀྱང་མ་བགྱིས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ནང་མི་དང་གཉེན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། སྔོན་གྱི་མཚུན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ལགས་སོ། །ཡང་སྨྲས་པ། ཉེས་པ་མང་པོར་ལྡན་པའི་ངན་སོང་ལམ། ། ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་བཅད། །བསོད་ནམས་རབ་ལྡན་མཐོ་རིས་འགྲོ་བ་ཕྱེ། །མྱ་ངན་འདས་པའི་ལམ་ཡང་བདག་གིས་ཐོབ། །བདག་གིས་དེ་རིང་ཉེས་པ་སྤངས་པའི་མིག །ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་ཁྱོད་ལས་བརྟེན་ནས་ཐོབ། །བདག་ནི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ཕ་རོལ་རྒལ། །འཕགས་པ་དགྱེས་པ་ཞི་བའི་གོ་འཕང་ཐོབ། །མི་མཆོག་དབང་པོ་མི་དང་ལྷས་མཆོད་པ། །སྐྱེ་དང་རྒ་དང་འཆི་བའི་ནད་སྤངས་པ། །སྲིད་པ་སྟོང་དུ་མཐོང་བར་དཀའ་བ་ཡི། །ཐུབ་པ་ཁྱོད་ནི་དེང་མཐོང་འབྲས་བུ་ཡོད། །དེ་ནས་དོ་ཤལ་འཕྱང་བ་དགའ་གྱུར་ཏེ། །བཏུད་ཅིང་ཞབས་གཉིས་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ནས། །དགྲ་ཐུབ་ལ་ནི་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་ཁ་བལྟས་ལྷ་ཡུལ་སོང་། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་བསྙེན་གནས་ཚོང་པ་ཁེ་སྤོགས་ཕྱིན་པ་དང་ཞིང་པ་འབྲུ་རྒྱལ་བར་གྱུར་པ་དང་། དཔའ་བོ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་དང་། ནད་པ་ནད་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བ་བཞིན་དུ་འབྱོར་པ་གང
Chinese
在天神之中，有一位名叫“天子亲近”的天神，他为了听法，总是前往世尊之处。后来，有一次，天子亲近带着五百眷属，前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼世尊的双足，为了听法而坐于一旁。之后，世尊了解了天子亲近的意乐、随眠、根性和自性，为他宣说了能够证悟四圣谛的法。听闻后，天子亲近以智慧金刚摧毁了二十座高耸的“有身见”之山顶，获得了入流果。他见到真谛后，欢喜地说了三遍：“尊者世尊，您使我的血和泪之海干涸，跨越了骨山，关闭了恶趣之门，开启了天界和解脱之门，将我置于天人和人之中，如此恩德，父亲未曾施予，母亲未曾施予，国王未曾施予，诸天未曾施予，家人和亲友们未曾施予，以前的先辈们未曾施予，沙门和婆罗门们也未曾施予啊！”又说：“充满众多过患的恶趣道， 极其难忍，您以神力断除。 充满福德的天界道开启， 寂灭涅槃之道我也已获得。 我于今日获得断除罪恶之眼， 极其清净，依您而获得。 我已渡过痛苦之海的彼岸， 获得圣者欢喜寂静之果位。 人中之尊，人与天所供养者， 断除生老病死之苦者， 于有海中难以得见者， 能仁您今得见，果报具足。”之后，璎珞摇曳的天子亲近心生欢喜， 弯腰以头顶礼佛足， 并绕转战胜魔军者， 面朝天界，前往天界而去。 之后，天子亲近就像商人获得丰厚利润，农夫获得丰收，勇士战胜敌人，病人摆脱一切疾病一样，获得了成就。
English
Among the gods, there was a god named 'Heavenly Son Proximity,' who always went to the Blessed One in order to listen to the Dharma. Then, after some time, the Heavenly Son Proximity, along with five hundred attendants, went to where the Blessed One was. Having arrived, he bowed his head at the feet of the Blessed One and sat to one side in order to listen to the Dharma. Then, the Blessed One, understanding the intention, predispositions, faculties, and nature of the Heavenly Son Proximity, taught him the Dharma in such a way that he would realize the Four Noble Truths. Having heard this, the Heavenly Son Proximity, with the wisdom vajra, shattered the twenty high peaks of the mountain of the 'view of the aggregates as self' and attained the fruit of stream-entry. Having seen the truth, he joyfully spoke three times: 'Venerable Blessed One, you have dried up my ocean of blood and tears, crossed the mountain of bones, closed the gates of the lower realms, opened the gates of the higher realms and liberation, and placed me among gods and humans. Such kindness has not been shown to me by my father, nor by my mother, nor by the king, nor by the gods, nor by the assembly of family and relatives, nor by the former ancestors, nor by the ascetics and Brahmins!' He also said: 'The path of the lower realms, full of many faults, extremely unbearable, you have cut off with your power. The path to the heavenly realms, full of merit, you have opened, and I have also attained the path of cessation of suffering. Today, I have obtained the eye that abandons faults, extremely pure, obtained through reliance on you. I have crossed to the other shore of the ocean of suffering, and attained the state of peace, pleasing to the noble ones. Supreme among humans, powerful one, worshipped by humans and gods, who has abandoned the sickness of birth, aging, and death, Difficult to see in the ocean of existence, The capable one, you are seen today, with fruitful results.' Then, the Heavenly Son Proximity, with swaying necklaces, became joyful, bowed and prostrated to the two feet, and circumambulated the conqueror of enemies, looking towards the heavenly realm, went to the heavenly abode. After that, the Heavenly Son Proximity attained accomplishment, like a merchant who has made a great profit, a farmer who has had a successful harvest, a hero who has won a battle, and a sick person who has been freed from all illnesses.