Tibetan
བདག་ཅག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་བར་འཚལ་བས་སྐོམ་ལགས་སོ། །བདག་ཅག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་བར་འཚལ་ན། ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པར་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞེས་ཀྱང་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་གལ་ཏེ་ང་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་འགྲོར་སྟེར་ན་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕོ་ཉ་དེས་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་པར་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་དད་པ་སྩལ་ལགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞེས་བསྐུལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མི་དེ་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དབྱར་ཟླ་གསུམ་འདས་ནས། ཆོས་གོས་མཛད་དེ་ཆོས་གོས་ཟིན་ནས་ཆོས་གོས་གསོལ་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་ནས་ཞབས་འབྲིང་འཁོར་མང་པོ་དག་དང་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ལོགས་སུ་ཆས་ཏེ་གཤེགས་སོ། །ཕོ་ཉ་ཡང་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ཏེ་ཆས་སོ། །དེ་ནས་དེས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞབས་ཀྱིས་གཤེགས་པ་མཐོང་ནས་ཤིང་རྟ་ལས་བབས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་ དུ་བདག་གི་ཤིང་རྟ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པའི་ཤིང་རྟ་དང་། །ཡང་དག་སྩོལ་ལ་ང་གནས་ནས། །ཉོན་མོངས་ཚེར་མས་མ་སྣད་པར། །ས་སྟེང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བར་བྱེད། །ཕོ་ཉས་གསོལ་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཞབས་ཀྱིས་གཤེགས་པ་ལགས་ཀྱིས་ཀྱང་། བདག་ལ་ཕན་གདགས་པ་དང་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བཅིབས་སུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕོ་ཉ་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ཤིང་རྟའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤིང་རྟ་ལ་བཅིབས་བཞིན་དུ་མཉན་དུ་ཡོད་པར་བྱོན་ནས་ཕོ་ཉས་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་ལ་སྦྲན་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་དང་། ཡུལ་མི་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསུ་ནས། ཆོས་ཉན་པའི་ཕྱིར་དེའི་མཚན་མོ་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དེ་ཉིད་དུ་འཁོད་དོ། །ཕོ་ཉ་དེ་ནི་ཚེ་ཐུང་སྟེ་ཆོས་ཐོས་པའི་འོག་ཏུ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་ཤི་སྟེ། དེ་ཤི་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་བཟང་པོར་སྐྱེས་སོ། །ལྷའི་བུའམ་ལྷའི་བུ་མོ་སྐྱེས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པ་ནི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་རྣམ་པ་གསུམ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། གང་ནས་ཤི་འཕོས། གང་དུ་སྐྱེས། ལས་གང་གིས་སྐྱེས་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་མི་ལས་ཤི་འཕོས་པ་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་བཟང་པོར་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་དགའ་བར་གྱུར་པ་དེས་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་སྔོན་ཕོ་ཉར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུ་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ་བདག་ཞག་ལོན་ནས་གཟོད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་ནི་བདག་གི་ཆ་མ་ཡིན་གྱིས། བདག་ཞག་མ་ལོན་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་སྔོན་ཕོ་ཉར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུ་རྣ་ཆ་གདུབ་ཀོར་དག་ཅིང་འགུལ་བ་ཐོགས་པ། ལུས་དོ་ཤལ་དང་སེ་མོ་དོས་བརྒྱན་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ཅོད་པན་ཅན། ལུས་གུར་གུམ་དང་ཏ་མ་ལའི་ལོ་མ་དང་ཀ་ལ་སོགས་པས་བྱུགས་པ། དེས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་ལྷའི་ མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པད་མ་དང་པད་མ་དཀར་པོ་དང་། མན་དཱ་ར་རྣམས་ཀྱིས་ཐུ་བ་བཀང་སྟེ། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཐམས་ཅད་འོད་ཆེན་པོས་སྣང་བར་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མེ་ཏོག་གིས་གཏོར་ཏེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྔོན་ཕོ་ཉར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུའི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེ་ཐོས་ནས་སྔོན་ཕོ་ཉར་གྱུར་པའི་ལྷའི་བུས་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་སྟེ། དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་དགའ་བའི་ཚིག་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་དེ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་གི་ཁྲག་དང་། མཆི་མའི་རྒྱ་མཚོ་བསྐམས་པ་དང་། རུས་པའི་ལ་བསྒྲལ་བ་དང་། ངན་སོང་གི་སྒོ་རྣམས་བཅད་པ་དང་། མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ཕྱེ་བ་དང་བདག་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཞག་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་བདག་ལ་ཕས་ཀྱང་མ་བགྱིས། མས་ཀྱང་མ་བགྱིས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ནང་མི་དང་གཉེན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། སྔོན་གྱི་མཚུན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ལགས་སོ། །ཡང་སྨྲས་པ། ཉེས་པ་མང་པོར་ལྡན་པའི་ངན་སོང་ལམ། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་བཅད། །བསོད་ནམས་རབ་ལྡན་མཐོ་རིས་འགྲོ་བ་ཕྱེ། །མྱ་ངན་འདས་པའི་ལམ་ཡང་བདག་གིས་ཐོབ། །
Chinese
我们渴望见到世尊，我们渴望见到世尊，为了慈悲，请世尊前往舍卫城（梵文：Śrāvastī）。世尊说道：‘如果具象心国王允许我去，我就去。’然后，那个使者向具象心国王禀告，并这样禀告世尊：‘具象心国王已经允许世尊前往，请世尊认为现在是时候前往。’然后，世尊没有对那个人说什么，就允许了。然后，世尊在夏季三个月结束后，制作了法衣，法衣完成后，穿上法衣，拿着钵，与许多随从一起，独自前往舍卫城。使者也乘着马车出发了。然后，他看到佛陀世尊步行而来，便从马车上下来，向世尊所在的方向合掌鞠躬，并这样禀告世尊：‘为了慈悲，请世尊乘坐我的马车。’世尊说道：‘凭借神通足的马车，我从真实之处出发，不受烦恼荆棘的伤害，在地上到处行走。’使者禀告道：‘世尊虽然以神通足行走，但为了利益我和慈悲，请您乘坐。’然后，世尊为了利益使者，以神通坐在马车上。然后，世尊乘坐马车前往舍卫城，使者也向国王禀告了。然后，国王、大臣、宫廷侍从和村民们迎接世尊，为了听法，那天晚上他们聚集在胜幢王子的花园里。那个使者寿命很短，听法后，当晚就去世了。他死后，转生到三十三天（梵文：Trāyastriṃśa）的美好天界。天子或天女出生后不久，按照规律，生起三种心。
English
We are thirsty to see the Blessed One. We are thirsty to see the Blessed One. For the sake of compassion, please go to Śrāvastī. The Blessed One said, 'If King Rūpakāya allows me to go, I will go.' Then, that messenger reported to King Rūpakāya and said to the Blessed One, 'King Rūpakāya has granted permission for the Blessed One to go. Please consider that now is the time to go.' Then, the Blessed One did not say anything to that person and granted permission. Then, after three months of summer had passed, the Blessed One made robes, and after the robes were finished, he put on the robes, took the alms bowl, and departed alone to Śrāvastī with many attendants. The messenger also set off on a chariot. Then, when he saw the Buddha, the Blessed One, walking, he got off the chariot, bowed with his palms joined together in the direction of the Blessed One, and said to the Blessed One, 'For the sake of compassion, please accept my chariot.' The Blessed One said, 'With the chariot of miraculous feet, I go from the place of truth, unharmed by the thorns of affliction, wandering everywhere on the earth.' The messenger reported, 'Although the Blessed One goes by miraculous feet, please ride for the sake of benefiting me and for compassion.' Then, the Blessed One, for the sake of benefiting the messenger, miraculously sat on the chariot. Then, the Blessed One, riding in the chariot, went to Śrāvastī, and the messenger also reported to the king. Then, the king, ministers, palace attendants, and villagers welcomed the Blessed One, and that night they gathered in the garden of Prince Jetavana to listen to the Dharma. That messenger had a short life, and after hearing the Dharma, he died that very night. After he died, he was reborn in the beautiful heaven of the Thirty-three (Trāyastriṃśa). Not long after the son of the gods or the daughter of the gods was born, according to the law, three kinds of minds arose.
Chinese
将会出生，心想从哪里去世，生在哪里，因何业而生呢？之后，从人去世，生于三十三天（त्रयस्त्रिंश，trayas-triṃśa，三十三）的美好天界，见到了对世尊心生欢喜的那位。之后，先前做信使的天子这样想道：我等到时机成熟才去拜见世尊，这并非我的本分，我还是不等时机成熟就去拜见世尊吧。之后，先前做信使的天子，带着摇曳作响的耳环和臂钏，身体装饰着项链和璎珞，头戴以各种珍宝装饰的宝冠，身上涂抹着藏红花、答麻拉树叶和迦罗等香料。他在当晚，用天界的莲花、睡莲、荷花、白莲花和曼陀罗花装满花篮，用巨大的光芒照亮了胜幢王子的整个花园，向世尊撒花，为了听法而坐在世尊面前。之后，世尊了解了先前做信使的天子的想法、习气、根性和自性，为他宣说了能够证悟四圣谛的法。听闻此法后，先前做信使的天子以智慧金刚摧毁了二十座高耸的坏聚见山顶，获得了入流果。他见到真谛后，欢喜地说了三遍：尊者世尊啊，您使我的血和泪海干涸，跨越了骨山，切断了恶趣之门，开启了通往善趣和解脱的门，把我安置在天人和人之中，这样的大恩德，我的父亲没有给我，母亲没有给我，国王没有给我，诸天没有给我，家人和亲友们没有给我，以前的老师们没有给我，沙门和婆罗门们也没有给我啊！又说：充满众多过患的恶趣道，极其难忍，您以神力切断了它。开启了充满福德的善趣道，我也获得了寂灭之道。
English
will be born, thinking, 'From where did I die? Where was I born? By what karma was I born?' Then, having died from the human realm, he was born in the beautiful heaven of the Thirty-three (त्रयस्त्रिंश, trayas-triṃśa, Thirty-three), and saw the one who had become delighted with the Blessed One. Then, the son of the gods who had previously been a messenger thought to himself, 'It is not my place to go to see the Blessed One only when the time is ripe for me. I will go to see the Blessed One before the time is ripe.' Then, the son of the gods who had previously been a messenger, wearing earrings and armlets that jingled and swayed, his body adorned with necklaces and garlands, wearing a crown adorned with various precious jewels, his body anointed with saffron, tamala leaves, and kala and other fragrances, that very night filled a basket with heavenly flowers of lotus, water lily, lotus, white lotus, and mandara, illuminated the entire garden of Prince Victory with great light, scattered flowers upon the Blessed One, and sat before the Blessed One in order to listen to the Dharma. Then, the Blessed One, having understood the thoughts, habits, dispositions, and nature of the son of the gods who had previously been a messenger, taught him the Dharma in such a way that he would realize the Four Noble Truths. Having heard this, the son of the gods who had previously been a messenger, having shattered the twenty high peaks of the mountain of the view of the aggregates with the vajra of wisdom, attained the fruit of stream-entry. Having seen the truth, he spoke three times in joyful words: 'Venerable Blessed One, you have dried up my ocean of blood and tears, crossed the mountain of bones, cut off the gates of the lower realms, opened the gates of higher realms and liberation, and placed me among gods and humans. Such great kindness was not done for me by my father, nor by my mother, nor by the king, nor by the gods, nor by my family and relatives, nor by my former teachers, nor by the ascetics and brahmins!' He also said: 'The path of the lower realms, full of many faults, extremely unbearable, you have cut off by your power. You have opened the path to higher realms, full of merit, and I have also attained the path of nirvana.'