Tibetan
ས་པའི་ནོར་བདུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་དབང་བྱེད་དུ་གཞུག་པར་བྱ། སུ་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་མ་བསྐྱེད་པ་ལས་བསྐྱེད་པར་བྱ། སུ་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་བསྐྱེད་ཟིན་པ་ལས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ། སུ་ནི་ཡོངས་སུ་སྨིན་ཟིན་པ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱ་སྙམ་དུ་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་འཇུག་གོ །འདིར་སྨྲས་པ། རྒྱ་མཚོ་ཆུ་སྲིན་རྣམས་ཀྱི་གནས། །དུས་རླབས་ཡོལ་བར་འགྱུར་ཡང་སྲིད། །གདུལ་བར་བྱ་བའི་སྲས་རྣམས་ལ། །སངས་རྒྱས་དུས་ལས་ཡོལ་བ་མེད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར། དབྱར་ཟླ་བ་གསུམ་འདས་ནས་ཆོས་གོས་མཛད་དེ་ཆོས་གོས་ཟིན་ནས་ཆོས་གོས་གསོལ་ཏེ་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་ནས་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་མཐར་གྱིས་གཤེགས་པ་ལས་ནགས་ཁྲོད་ཅིག་ཏུ་བྱོན་པ་དང་། ནགས་ཁྲོད་དེ་ན་ནེ་ཙོ་མི་སྐད་ཤེས་པ་ཞིག་གནས་ཏེ། དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐག་རིང་པོ་ཞིག་ནས་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་རིངས་པར་སོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚུར་གཤེགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །བདག་ལ་ཕན་གདགས་སུ་གསོལ། ནགས་ཁྲོད་འདི་ཁོ་ནར་གཤེགས་དགོངས་གདབ་པར་གསོལ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནེ་ཙོ་དེ་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་ཤིང་གང་ལ་ནེ་ཙོ་གནས་པ་དེའི་དྲུང་དུ་རྩྭའི་གདན་བཏིང་ནས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་སོ། །ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་ཤིང་གཞན་དག་གི་དྲུང་དུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ནེ་ཙོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཉན་ཐོས་རྣམས་ལ་མིའམ། མི་མ་ཡིན་པའམ། གནོད་སྦྱིན་ནམ། སྲིན་པོའམ། རི་དགས་སམ་གཅན་གཟན་གནོད་པ་བྱེད་དུ་དོགས་ཏེ། མཚན་ཐོག་ཐག་ནགས་ཁྲོད་དེ་ན་ཕན་ཚུན་སྐོར་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ནམ་ལངས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་བཟོད་པ་གསོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པ་ལགས་པས། བདག་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཆོད་པའི་རྒྱུ་ཅི་ཡང་མ་མཆིས་ན་བཟོད་པ་ མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ལྟ་ལགས་ཀྱིས་ཀྱང་བདག་སྔོན་དུ་མཆིས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་སོ་ཞེས་སྦྲན་པར་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྔོན་དུ་ཆས་ཏེ་མཐར་གྱིས་རྒྱལ་པོའི་ཐད་དུ་ཕྱིན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ནི་ཁང་བཟངས་ཀྱི་སྟེང་ན་བུད་མེད་འབའ་ཞིག་དང་སིལ་སྙན་གྱིས་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དོ། །དེ་ནས་ནེ་ཙོ་མི་སྐད་ཤེས་པ་དེས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་མཁྱེན་པར་མཛོད་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ལགས་ཀྱིས། ལྷ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤོས་སྟ་གོན་མཛད་པའི་རིགས་སོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཤིན་ཏུ་རིངས་པར་ཁང་བཟངས་ཀྱི་སྟེང་ནས་བབས་ཏེ། བློན་པོ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཞབས་འབྲིང་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གདན་རྣམས་བཤམས་ནས་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་རྣམས་དང་། བདུག་པ་དང་། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསུའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ། བཀུར་སྟི་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་ནང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཞལ་ཟས་བཟང་པོས་ཚིམ་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ནེ་ཙོ་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་གྱི་འབྱོར་པ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་བདག་གི་ཡོན་ཏན་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས་དགའ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡི་རངས་ཏེ། རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་རྒྱལ་པོའི་མདུན་ལོགས་སུ་ཕན་ཚུན་དུ་ལྡིང་བ་ལས་ཁྲས་ཁྱེར་ཏེ་བསད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་དགའ་བ་བསྐྱེད་དེ་ཤི་བས་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་བཟང་པོར་སྐྱེས་སོ། །ལྷའི་བུའམ་ལྷའི་བུ་མོ་སྐྱེས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པ་ནི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་རྣམ་པ་གསུམ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། གང་ནས་ཤི་འཕོས། གང་དུ་སྐྱེས། ལས་གང་གིས་སྐྱེས་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དུད་འགྲོ་ལས་ཤི་འཕོས་པ་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་བཟང་པོར་སྐྱེས་པ་དང་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་དགའ་བར་གྱུར་པ་དེས་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་སྔོན་ནེ་ཙོར་གྱུར་པ་ལྷའི་བུ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ཞག་ལོན་ནས་གཟོད་བཅོམ་ལྡན་འདས་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་ནི། བདག་གི་ཆ་མ་ཡིན་གྱིས་བདག་ཞག་མ་ལོན་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་སྔོན་ནེ་ཙོར་གྱུར་པ་ལྷའི་བུ་རྣ་ཆ་གདུབ་ཀོར་དག་ཅིང་འགུལ་བ་ཐོགས་པ། ལུས་དོ་ཤལ་དང་སེ་མོ་དོས་བརྒྱན་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ཅོད་པན་ཅན་ལུས་གུར་གུམ་དང་ཏ་མ་ལའི་ལོ་མ་དང་ཀ་ལ་སོགས་པས་བྱུགས་པ་དེས། དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་ལྷའི་མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་། པད་མ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པད་མ་དཀར་པོ་དང་། མན་དཱ་ར་རྣམས་ཀྱིས་ཐུ་བ་བཀང་སྟེ། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཐམས་ཅད་འོད་ཆེན་པོས་སྣང་བར་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་
Chinese
应当使他们拥有大地七宝的自在权。对于那些尚未生起善根者，令其生起。对于那些已经生起善根者，令其圆满成熟。对于那些已经圆满成熟者，令其获得解脱。心中怀着这样的智慧观照。在此说道：大海是水族生物的住所，即使有时波浪也会平息。但是对于那些应该被调伏的弟子们来说，佛陀是不会错过时机的。此后，为了利益世尊形色王，夏季三个月过后，世尊缝制法衣，法衣完成后，穿上法衣，拿着钵，次第游行各地，来到一片森林中。那片森林里住着一只鹦鹉，它能听懂人语。它从远处看见了世尊。然后它非常迅速地跑过去，对世尊说：世尊请您过来！世尊您来得太好了！请您利益我！请您就在这片森林里安住！就这样说了。然后，为了利益那只鹦鹉，世尊在那只鹦鹉居住的树下铺上草垫，结跏趺坐。大声闻弟子们则在其他的树下安坐。然后，鹦鹉担心人和非人，或者夜叉，或者罗刹，或者野兽，或者猛兽会伤害世尊和声闻弟子们，所以在整个夜晚都在那片森林里来回巡逻。然后，天亮之后，它围绕世尊三圈，请求宽恕：世尊，我生于畜生道，我没有任何可以供养世尊的东西，请您宽恕。即便如此，我还是想先去禀告形色王，说世尊已经来了。世尊说：就这样做吧。然后过了一会儿，它就先于世尊动身，最终来到了国王那里。当时，形色王正在宫殿的顶层，与众多女子一起弹奏乐器，享受着快乐。
English
They should be given the power to possess the seven treasures of the earth. For those who have not yet generated roots of virtue, may they be generated. For those who have already generated roots of virtue, may they be fully matured. For those who have already fully matured, may they be liberated. With such wisdom, he enters into contemplation. Here it is said: The ocean is the abode of aquatic creatures, and even the waves may subside at times. But for those disciples who are to be tamed, the Buddha will not miss the opportunity. Then, in order to benefit the Blessed One King Rupin, after three months of summer, the Blessed One made robes, and after the robes were finished, he put on the robes, took the bowl, and gradually traveled through the lands, arriving at a forest. In that forest lived a parrot who understood human speech. It saw the Blessed One from afar. Then it went very quickly and said to the Blessed One: Blessed One, please come here! Blessed One, it is good, it is good that you have come! Please benefit me! Please stay in this forest! So it said. Then, in order to benefit that parrot, the Blessed One spread a grass mat under the tree where the parrot lived, and sat in the lotus position. The great Shravakas sat under other trees. Then, the parrot, fearing that humans or non-humans, or yakshas, or rakshasas, or wild animals, or beasts of prey would harm the Blessed One and the Shravakas, patrolled back and forth in that forest throughout the night. Then, after dawn, it circumambulated the Blessed One three times and asked for forgiveness: Blessed One, I was born in the animal realm, and I have nothing to offer to the Blessed One, please forgive me. Even so, I would like to go ahead and inform King Rupin that the Blessed One has arrived. The Blessed One said: Do so. Then after a while, it set off ahead of the Blessed One and finally arrived at the king's place. At that time, King Rupin was on the top floor of the palace, playing musical instruments with many women, enjoying happiness and pleasure.
Chinese
然后，那只懂人语的鹦鹉对国王说： “国王啊，您要知道，世尊（藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，梵文天城体：bhagavat，梵文罗马拟音：bhagavat，汉语字面意思：薄伽梵）与声闻僧众已来到您的国土，神啊，您应该准备斋饭。”说完，国王非常迅速地从楼阁上下来，由大臣们的队伍侍候着，铺设了世尊（藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，梵文天城体：bhagavat，梵文罗马拟音：bhagavat，汉语字面意思：薄伽梵）的座位，并用伞、幢、幡、熏香、香和各种鲜花迎接世尊（藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，梵文天城体：bhagavat，梵文罗马拟音：bhagavat，汉语字面意思：薄伽梵）。然后，世尊（藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，梵文天城体：bhagavat，梵文罗马拟音：bhagavat，汉语字面意思：薄伽梵）与声闻僧众受到极大的尊敬，被迎请入内，并以美味的食物使他们饱足。然后，那只鹦鹉心想：“世尊（藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，梵文天城体：bhagavat，梵文罗马拟音：bhagavat，汉语字面意思：薄伽梵）的声闻僧众的这些财富，都是我的功德啊！”它意识到这一点后，感到高兴、满足和喜悦，极度欢喜和快乐，心中感到舒适，在国王面前飞来飞去，结果被刀砍死了。由于对世尊（藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，梵文天城体：bhagavat，梵文罗马拟音：bhagavat，汉语字面意思：薄伽梵）生起欢喜心而死，便转生到三十三天（欲界六天之一）的美好天界。作为天子或天女出生后不久，自然规律使它生起三种念头：从哪里死后转生？生到哪里？因何业而生？然后，它看到自己从畜生道死后转生到三十三天（欲界六天之一）的美好天界，并且是对世尊（藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，梵文天城体：bhagavat，梵文罗马拟音：bhagavat，汉语字面意思：薄伽梵）生起欢喜心。然后，先前是鹦鹉的天子心想：“我等到成年之后才去拜见世尊（藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，梵文天城体：bhagavat，梵文罗马拟音：bhagavat，汉语字面意思：薄伽梵），这不适合我，我要在未成年之前就去拜见世尊（藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，梵文天城体：bhagavat，梵文罗马拟音：bhagavat，汉语字面意思：薄伽梵）。”然后，先前是鹦鹉的天子，带着闪耀晃动的耳环，身体佩戴着项链和璎珞，头戴着以各种珍宝装饰的宝冠，身上涂抹着藏红花、塔马拉树叶和卡拉等香料。在那天晚上，他用天界的优钵罗花、莲花、睡莲、白莲花和曼陀罗花装满了容器，用巨大的光芒照亮了整个胜生王子的花园，然后去拜见世尊（藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，梵文天城体：bhagavat，梵文罗马拟音：bhagavat，汉语字面意思：薄伽梵）。
English
Then, the parrot who understood human language said to the king: "O King, may you know that the Blessed One (Tibetan: བཅོམ་ལྡན་འདས།, Sanskrit Devanagari: bhagavat, Sanskrit Romanization: bhagavat, Chinese literal meaning: Bhagavan) along with the Sangha of Hearers has come to your land. O God, it is fitting that you prepare a feast." Having said this, the king descended very quickly from the palace, attended by a retinue of great ministers. He arranged the seats for the Blessed One (Tibetan: བཅོམ་ལྡན་འདས།, Sanskrit Devanagari: bhagavat, Sanskrit Romanization: bhagavat, Chinese literal meaning: Bhagavan), and welcomed the Blessed One (Tibetan: བཅོམ་ལྡན་འདས།, Sanskrit Devanagari: bhagavat, Sanskrit Romanization: bhagavat, Chinese literal meaning: Bhagavan) with umbrellas, banners, flags, incense, perfumes, and various kinds of flowers. Then, the Blessed One (Tibetan: བཅོམ་ལྡན་འདས།, Sanskrit Devanagari: bhagavat, Sanskrit Romanization: bhagavat, Chinese literal meaning: Bhagavan) along with the Sangha of Hearers, being greatly honored, was invited inside and satisfied with excellent food. Then, the parrot thought to itself: "All these riches of the Blessed One's (Tibetan: བཅོམ་ལྡན་འདས།, Sanskrit Devanagari: bhagavat, Sanskrit Romanization: bhagavat, Chinese literal meaning: Bhagavan) Sangha of Hearers are due to my merit!" Recognizing this, it felt joy, satisfaction, and delight. Overjoyed and happy, with a comfortable mind, it flew back and forth in front of the king, and was accidentally killed by a sword. Having generated joy towards the Blessed One (Tibetan: བཅོམ་ལྡན་འདས།, Sanskrit Devanagari: bhagavat, Sanskrit Romanization: bhagavat, Chinese literal meaning: Bhagavan) and died, it was reborn in the excellent heavenly realm of the Thirty-Three (one of the six heavens of the desire realm). Soon after being born as a son or daughter of the gods, by the nature of things, three thoughts arose: From where did I die and transmigrate? Where was I born? By what karma was I born? Then, it saw that it had died from the animal realm and was born in the excellent heavenly realm of the Thirty-Three (one of the six heavens of the desire realm), and that it was due to having generated joy towards the Blessed One (Tibetan: བཅོམ་ལྡན་འདས།, Sanskrit Devanagari: bhagavat, Sanskrit Romanization: bhagavat, Chinese literal meaning: Bhagavan). Then, the son of the gods, who was formerly a parrot, thought: "It is not fitting for me to go to see the Blessed One (Tibetan: བཅོམ་ལྡན་འདས།, Sanskrit Devanagari: bhagavat, Sanskrit Romanization: bhagavat, Chinese literal meaning: Bhagavan) only after I have come of age. I will go to see the Blessed One (Tibetan: བཅོམ་ལྡན་འདས།, Sanskrit Devanagari: bhagavat, Sanskrit Romanization: bhagavat, Chinese literal meaning: Bhagavan) before I come of age." Then, the son of the gods, who was formerly a parrot, wearing earrings that shone and swayed, his body adorned with necklaces and pendants, wearing a crown adorned with various precious jewels, his body anointed with saffron, tamala leaves, and kala and other perfumes. That very night, he filled containers with heavenly utpala flowers, lotuses, kumuda flowers, white lotuses, and mandara flowers, and illuminated the entire garden of Prince Jeta with great light, and then went to the Blessed One (Tibetan: བཅོམ་ལྡན་འདས།, Sanskrit Devanagari: bhagavat, Sanskrit Romanization: bhagavat, Chinese literal meaning: Bhagavan).