Tibetan
ནས་བོར་བ་ལས་ན། འདི་ལ་ནོར་དེ་ལས་མེད་གོར་མ་ཆག་སྙམ་ནས་རང་གི་གཡོག་རྣམས་ལ་བསྒོ་བ། ཁྱེད་དོང་ལ་རས་འདི་སུས་བོར་བ་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་བྱས་ནས། དེ་དག་གིས་བལྟས་པ་དང་རེ་ཞིག་ན་བུ་མོ་དེ་ཙོག་ཙོག་པོར་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་དག་གིས་དྲིས་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་བདག་གིས་ཐོས་ནས་དབུལ་བའི་འཇིགས་པས་སྐྲག་སྟེ་བདག་གིས་གོས་རྙེད་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་ལོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་དེ་དག་གིས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ལ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་མཆོག་ཏུ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ནས། བུ་མོ་དེ་ལ་གོས་དང་རྒྱན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བསྐོན་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་ཚེ་ཐུང་སྟེ་ཤི་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་བཟང་པོར་སྐྱེས་ཏེ། སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་ལྷའི་བུ་དང་ལྷའི་བུ་མོ་གཞན་སུ་ལ་ཡང་མེད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གོས་དག་དེ་ལ་བྱུང་ངོ་། །ལྷའི་བུའམ་ལྷའི་བུ་མོ་སྐྱེས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པ་ནི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་རྣམ་པ་གསུམ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། གང་ནས་ཤི་འཕོས་གང་དུ་སྐྱེས་ལས་གང་གིས་སྐྱེས་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་མི་ལས་ཤི་འཕོས་པ་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཡུལ་བཟང་པོར་སྐྱེས་པ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རས་ཕུལ་བར་དེས་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་སྔོན་རས་འབུལ་འབུལ་བའི་ལྷའི་བུ་མོ་རྣ་ཆ་གདུབ་ཀོར་དག་ཅིང་འགུལ་བ་ཐོགས་པ། ལུས་དོ་ཤལ་དང་སེ་མོ་དོས་བརྒྱན་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ཅོད་པན་ཅན། ལུས་གུར་གུམ་དང་ཏ་མ་ལའི་ལོ་མ་དང་ཀ་ལ་སོགས་པས་བྱུགས་པ་དེས། དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་ལྷའི་མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་། པད་མ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པད་མ་དཀར་པོ་དང་། མན་དཱ་ར་རྣམས་ཀྱིས་ཐུ་བ་བཀང་སྟེ། རྒྱལ་ བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཐམས་ཅད་འོད་ཆེན་པོས་སྣང་བར་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མེ་ཏོག་གིས་གཏོར་ཏེ། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྔོན་རས་འབུལ་འབུལ་བའི་ལྷའི་བུ་མོའི་བསམ་པ་དང་བག་ལ་ཉལ་དང་ཁམས་དང་རང་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེ་ཐོས་ནས་སྔོན་རས་འབུལ་འབུལ་བའི་ལྷའི་བུ་མོས་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་སྟེ། དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་དགའ་བའི་ཚིག་ལན་གསུ
Chinese
从丢失的地方说起，心想这一定比丢失的财物更贵重，于是吩咐自己的仆人：你们看看是谁把这块布丢在地上的。他们寻找时，一会儿看见那个女孩蹲在那里。他们就问她。她说：我听说了世尊的功德，因为害怕贫穷的恐惧，所以我把我找到的布匹，献给了如来等比丘僧团。然后他们告诉了屋主给孤独。屋主给孤独非常惊奇，给那个女孩穿上各种各样的衣服和饰品。后来她短命而死，转生到三十三天（त्रयस्त्रिंश，trayastriṃśa，三十三）的美好天界。她刚一出生，就拥有了天子和天女们都没有的衣服。天子或天女出生后不久，按照规律会生起三种心念：从哪里死后转生，生于何处，以何业而生。她看到自己从人间死后转生到三十三天（त्रयस्त्रिंश，trayastriṃśa，三十三）的美好天界，并且是因为向世尊献布的缘故。之后，曾经献布的天女，戴着摇曳的耳环和手镯，身上装饰着项链和腰带，头戴用各种珍宝装饰的宝冠，身上涂抹着藏红花、塔玛拉树叶和卡拉等香料。在那天晚上，她用天上的优钵罗花（utpala，उत्पल，utpala，青莲花）、莲花、睡莲、白莲花和曼陀罗花装满了容器，用巨大的光芒照亮了所有胜利王子的花园，向世尊撒花，为了听法而坐在世尊面前。然后，世尊了解了曾经献布的天女的想法、习性、根性和本性，为她宣说了能够证悟四圣谛的佛法。听闻佛法后，曾经献布的天女用智慧金刚摧毁了二十座高耸的坏聚见山顶，获得了入流果。她见到真谛后，说了三遍欢喜之语。
English
Speaking of what was lost, thinking that this must be more precious than the lost property, he instructed his servants: 'See who dropped this cloth on the ground.' As they searched, they soon saw the girl squatting there. They asked her. She said, 'I heard of the virtues of the Blessed One, and because I feared the fear of poverty, I offered the cloth I found to the Sangha of monks, including the Tathagata.' Then they told the householder Anathapindika. The householder Anathapindika was very surprised and dressed the girl in various clothes and ornaments. Later she died young and was reborn in the beautiful heaven of the Thirty-Three (Trayastrimsa). As soon as she was born, she had clothes that no other son or daughter of the gods had. Soon after a son or daughter of the gods is born, three thoughts arise according to the law: from where did he die and transmigrate, where was he born, and by what karma was he born. She saw that she had died from the human realm and was reborn in the beautiful heaven of the Thirty-Three (Trayastrimsa), and that it was because of offering cloth to the Blessed One. Then, the goddess who had offered cloth before, wearing swaying earrings and bracelets, adorned with necklaces and belts, wearing a crown adorned with various jewels, her body smeared with saffron, tamala leaves, and kara and other spices. That night, she filled the containers with heavenly utpala flowers, lotuses, water lilies, white lotuses, and mandara flowers, illuminating all the gardens of the victorious princes with great light, scattering flowers to the Blessed One, and sitting before the Blessed One to listen to the Dharma. Then, the Blessed One understood the thoughts, habits, dispositions, and nature of the goddess who had offered cloth before, and taught her the Dharma that would enable her to realize the Four Noble Truths. After hearing the Dharma, the goddess who had offered cloth before destroyed the twenty high peaks of the mountain of the view of the aggregates with the vajra of wisdom, and obtained the fruit of stream-entry. After seeing the truth, she spoke three times words of joy.
Tibetan
མ་དུ་བརྗོད་དེ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་གི་ཁྲག་དང་མཆི་མའི་རྒྱ་མཚོ་བསྐམས་པ་དང་། རུས་པའི་ལ་བསྒྲལ་བ་དང་། ངན་སོང་གི་སྒོ་རྣམས་བཅད་པ་དང་། མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ཕྱེ་བ་དང་། བདག་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཞག་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་བདག་ལ་ཕས་ཀྱང་མ་བགྱིས། མས་ཀྱང་མ་བགྱིས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ནང་མི་དང་གཉེན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། སྔོན་གྱི་མཚུན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། །དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ལགས་སོ། །ཡང་སྨྲས་པ། ཉེས་པ་མང་པོར་ལྡན་པའི་ངན་སོང་ལམ། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་བཅད། །བསོད་ནམས་རབ་ལྡན་མཐོ་རིས་འགྲོ་བ་ཕྱེ། །མྱ་ངན་འདས་པའི་ལམ་ཡང་བདག་གིས་ཐོབ། །བདག་གིས་དེ་རིང་ཉེས་པ་སྤངས་པའི་མིག །ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་ཁྱོད་ལས་བརྟེན་ནས་ཐོབ། །བདག་ནི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་རྒལ། །འཕགས་པ་དགྱེས་པ་ཞི་བའི་གོ་འཕང་ཐོབ། །མི་མཆོག་དབང་པོ་མི་དང་ལྷས་མཆོད་པ། །སྐྱེ་དང་རྒ་དང་འཆི་བའི་ནད་སྤངས་པ། །སྲིད་པ་སྟོང་དུ་མཐོང་བར་དཀའ་བ་ཡི། །ཐུབ་པ་ཁྱོད་ནི་དེང་མཐོང་འབྲས་བུ་ཡོད། །དེ་ནས་དོ་ཤལ་འཕྱང་བ་དགའ་གྱུར་ཏེ། །བཏུད་ཅིང་ཞབས་གཉིས་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ནས། ། དགྲ་ཐུབ་ལ་ནི་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་ཁ་བལྟས་ལྷ་ཡུལ་སོང་། །དེ་ནས་སྔོན་རས་འབུལ་འབུལ་བའི་ལྷའི་བུ་མོ་དེ་ཚོང་པ་ཁེ་སྤོགས་ཕྱིན་པ་དང་། ཞིང་པ་འབྲུ་རྒྱལ་བར་གྱུར་པ་དང་། དཔའ་བོ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་དང་། ནད་པ་ནད་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བ་བཞིན་དུ་འབྱོར་པ་གང་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་འོངས་པའི་འབྱོར་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ངོ་། །དགེ་སློང་དག་ནི་སྲོད་དང་ཐོ་རས་མི་ཉལ་བར་བརྩོན་པ་ལྷུར་བྱེད་པ་ལ་གནས་ཏེ། དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་སྣང་བ་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས་མདང་སུམ་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པའམ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ནམ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆིས་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པའམ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ནམ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་ང་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འོངས་པ་མ་ཡིན་གྱི། རས་འབུལ་འབུལ་བའི་བུད་མེད་དེ
Chinese
说道：尊者薄伽梵使我的血和眼泪之海干涸，超越了骨山，关闭了恶趣之门，开启了通往天界和解脱之门，把我安置在天人和人类之中，像这样，父亲没有为我做过，母亲也没有为我做过，国王也没有为我做过，诸神也没有为我做过，家人和亲戚的聚会也没有为我做过，以前的导师们也没有为我做过，沙门和婆罗门们也没有为我做过啊！又说：充满众多过患的恶趣道，极其难忍，被您的威力所断绝。开启了充满福德的天界之路，我也获得了寂灭之路。我今天获得了舍弃罪恶的眼睛，完全依靠您而获得。我已渡过痛苦的海洋，获得了圣者喜悦的寂静果位。人中之尊，人与天所供养者，舍弃了生老病死的痛苦，在千百世中难以见到的，能仁您今天得见，果报真实不虚。然后，佩戴着项链的她变得欢喜，顶礼并向双足致敬，绕胜敌者转绕后，面朝天界，前往天界。之后，如同献上丝绸的女神之女，如同商人获得利润，农夫获得丰收，勇士战场得胜，病人摆脱一切疾病一样，凭借着她来到薄伽梵面前的财富，回到了自己的住所。比丘们在夜晚和黎明不睡觉，精勤修行，住在那里，他们看到了在薄伽梵面前出现的巨大光明。看到后，他们生起了疑惑，向断除一切疑惑的佛陀薄伽梵请教：薄伽梵，是什么原因呢？难道是娑婆世界的统治者梵天或天帝因陀罗或四大天王为了瞻仰薄伽梵而来的吗？薄伽梵回答说：比丘们，不是娑婆世界的统治者梵天，也不是天帝因陀罗，也不是四大天王为了看我而来的，而是献上丝绸的女子。
English
She said: Venerable Bhagavan, you have dried up my ocean of blood and tears, transcended the mountain of bones, closed the gates of the lower realms, opened the gates to heaven and liberation, and placed me among gods and humans. Like this, my father has not done for me, my mother has not done for me, the king has not done for me, the gods have not done for me, the assembly of family and relatives has not done for me, the previous teachers have not done for me, and the ascetics and Brahmins have not done for me! She also said: The path of the lower realms, filled with many faults, is extremely unbearable, but it has been cut off by your power. You have opened the path to heaven, which is full of merit, and I have also attained the path to Nirvana. Today, I have obtained the eye that abandons evil, relying entirely on you. I have crossed the ocean of suffering and attained the peaceful state of joy of the noble ones. The supreme among humans, the powerful one, worshiped by humans and gods, having abandoned the suffering of birth, aging, and death, the capable one, who is difficult to see in thousands of lifetimes, you are seen today, and the result is true and not false. Then, the one wearing the necklace became joyful, prostrated and paid homage to the two feet, circumambulated the Victorious One, and facing the heavenly realm, went to the heavenly realm. Then, like the daughter of the goddess offering silk, like a merchant gaining profit, a farmer obtaining a rich harvest, a warrior victorious in battle, and a sick person freed from all diseases, with the wealth that came to the Bhagavan, she returned to her own abode. The monks, not sleeping at night and dawn, diligently practicing, staying there, they saw the great light appearing before the Bhagavan. Having seen it, they arose with doubt and asked the Buddha Bhagavan, who cuts off all doubts: Bhagavan, what is the reason? Is it that the ruler of the Saha world, Brahma, or the lord of the gods, Indra, or the Four Great Kings have come to see the Bhagavan? The Bhagavan replied: Monks, it is not the ruler of the Saha world, Brahma, nor the lord of the gods, Indra, nor the Four Great Kings who have come to see me, but the woman offering silk.