Tibetan
གླང་པོ་ཆེ་དང་རྟའི་རི་མོ་ཡོད་པ་མ་ཡིན། རྒྱལ་པོའི་གོས་དང་འཚམ་པ་མ་ཡིན། རྒྱལ་པོའི་གདན་ལ་བཞག་ན་དངངས་པ་ལྟར་འགྲེང་བར་གྱུར། རྒྱལ་ཕྲན་དང་། བློན་པོ་རྣམས་བསྟི་སྟང་དང་ཕྱག་མི་བྱེད་དེ། བཙུན་མོ་དང་ཕོ་བྲང་སླས་རྣམས་དགའ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་མ་ཡིན། ལྷ་རྟེན་དུ་ཁྲིད་ན་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱ་བ་མ་ཡིན། རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབས་པ་ནུས་པ་མ་ཡིན། བཙུན་མོ་ཆེན་མོའི་སྲས་ཀྱང་མ་ཡིན་ཏེ། རྒྱལ་བུ་ལྔ་བརྒྱ་ལས་མཚན་གཅིག་དང་ལྡན་པ་འགའ་ཡང་མ་བྱུང་སྟེ། སྲས་ནང་གི་ཐ་ཆུངས་འབའ་ཞིག་ལུས་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ལ། སྐྲ་མཐོན་མཐིང་གི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་ལ་ལག་པ་གཉིས་འཁོར་ལོའི་མཚན་དང་ནི་ལྡན། རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐིལ་ན་གླང་པོ་དང་། རྟའི་རི་མོ་ཡང་ཡོད། གོས་དང་ལུས་སུ་འཚམ། རྒྱལ་པོའི་གདན་ལ་བཞག་ན་གཟི་བརྗིད་དང་བྱིན་ཆེ། རྒྱལ་ཕྲན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟི་སྟང་དང་བཅས་པས་ཕྱག་བྱེད་ཅིང་བཙུན་མོ་དང་ཕོ་བྲང་སླས་ཀྱང་དགའ་བས་ཕྱག་བྱེད་དོ། །ལྷའི་རྟེན་དུ་འོངས་ན་ལྷ་རྣམས་ཕྱག་བྱེད། རིན་པོ་ཆེ་ཕོབས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་མ་ཐག་ཏུ་ཆར་བཞིན་དུ་འབབས། བཙུན་མོ་ཡང་ནང་གི་ཆེན་མོ་ལས་བཙས་ཏེ། མཚན་རྫོགས་པར་ལྡན་པས་རྒྱལ་ཕྲན་དང་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ཉིན་པར་ཉི་མ་ཐོག་མར་ཤར་བ་ན། གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པ་ཆེ་ཁྱད་དཔག་ཚད་གཅིག་པ་ཤར་ཕྱོགས་ནས་འོངས་ཏེ། དེ་ལ་པུས་མོ་བཙུགས་ནས་གལ་ཏེ་བདག་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་ཏེ་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་ན། འཁོར་ལོ་འདི་བདག་གི་དྲུང་དུ་ཉེ་བར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་ནས་ཉེ་བར་འོངས་སོ། །གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་རི་སྤོས་ཀྱི་ངད་ཅན་ལས་འོངས་ཏེ། མཇུག་མ་ལ་ནོར་བུས་བརྒྱན་པ། རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་ཞོན་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་ཏེ། ཉི་མ་ཕྱེད་ཀྱིས་གླིང་བཞི་ལས་འཁོར་རོ། །གལ་ཏེ་རྐང་པས་འགྲོ་ན་རྐང་པའི་རྗེས་གང་རིགས་པར་གསེར་གྱི་བྱེ་མར་གྱུར་ཏོ། །རྟ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་ཁ་དོག་མཐིང་ག་ལ་རྔ་རྔོག་དམར་བ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་འབབ་པ། རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་ཞོན་ན་ཟན་ཅིག་བཟའ་རིན་ཙམ་གྱིས་གླིང་བཞི་ནས་ འཁོར་ཏེ། མི་ངལ་མི་དུབ་བོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་འོད་ཟེར་ཉིན་མཚན་དུ་གསལ་ཏེ། རྒྱང་གྲགས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ཚུན་ཅད་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱེད་ལ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ཆར་བཞིན་དུ་འབེབས་ཤིང་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་ནི་བཟང་བ། མཛེས་པ། རྒྱལ་པོའི་ཡིད་ཚིམ་པར་བྱེད་དོ། །ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེ་ནི་རྒྱལ་པོའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ཅི་དགོས་པ་ཡིད་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཟད་མི་ཤེས་པར་བྱེད་དོ། །བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་རྒྱལ་པོས་དཔུང་རྣམ་བཞི་བགོས་ན། བལྟས་པ་ཙམ་གྱིས་དཔུང་གི་ཚོགས་འདུས་ཏེ་རྩལ་དང་མཐུར་ལྡན་ནོ། །དེ་ལྟར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་ལྡན་ནས་དེ་འདི་སྙམ་བསམས་སོ། །ཐབས་འདི་ལྟ་བུ་ཐོབ་པ་ཡང་སྔོན་གྱི་བསོད་ནམས་ལས་སྐྱེས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའི་གདུང་རྒྱུད་མི་ཆད་པར་བྱའོ་སྙམ་བསམས་ནས། སྤོས་ཆུས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ་གོས་གསར་པ་གཙང་མ་བགོས་ནས་ལག་ན་པོག་ཕོར་ཐོགས་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་པུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཤར་ཕྱོགས་ན་སྐྱེས་བུ་འཕགས་པ་བཞུགས་པ་རྣམས་བདག་གསོལ་བ་བཞིན་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཤར་ཕྱོགས་ནས་རང་སངས་རྒྱས་ཉི་ཁྲི་སྙེད་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་གཤེགས་སོ། །ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་གསོལ་པ་དང་། དེ་དག་ཀྱང་སོ་སོ་ནས་རང་སངས་རྒྱས་ཉི་ཁྲི་སྙེད་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོ་བྱད་རྣམ་བཞི་སྦྱར་ཏེ་མཆོད་པ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་ཕྲན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་སྙེད་ཕྱིར་ཡུལ་དུ་འགྲོ་བར་གསོལ་ཏེ། མཆི་ཕྱག་འཚལ་བ་ན་རྒྱལ་ཕྲན་རྣམས་ཀྱིས་འཕགས་པ་རྣམས་ལ་ཤས་ཀྱིས། བདག་ཅག་ཀྱང་མཆོད་པ་འཚལ་ཏེ་བསོད་ནམས་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་བར་དུ་རང་སངས་རྒྱས་བཞི་ཁྲི་ལ་ཡིད་བཞིན་དུ་མཆོད་ནས། ཚེའི་དུས་བྱས་པ་དང་། མཐོ་རིས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །དགེ་སློང་དག་དེའི་ཚེ་ན་རྒྱལ་པོ་མེ་ལོང་གདོང་དེ་ནི་ད་ལྟར་ང་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་དེའི་ཕ་དེ་ནི་ངའི་ཡབ་ཟས་གཙང་མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་མོ་དེ་ནི་ངའི་ཡུམ་ ལྷ་མཛེས་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་བུ་ལྔ་བརྒྱ་དེ་ནི་ཤཱཀྱའི་རིགས་ལྔ་བརྒྱ་ཡིན་ནོ། །དེའི་དུས་ན་ཡང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། ད་སངས་རྒྱས་ནས་ཀྱང་མཚན་དང་ལྡན་པའི་མཆོག་གཙོ་བོར་གྱུར་ཏོ། །འཁོར་མང་པོ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས་མངོན་པར་དགའོ། །རྒྱལ་པོ་མེ་ལོང་གདོང་གི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་གཅིག་པའོ།། །། སུམ་ཅུ་གཉིས་པ། ལེགས་ཚོལ་དང་ཉེས་ཚོལ་གཉིས་ཀྱི་ལེའུ། བམ་པོ་དགུ་པ། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི
Chinese
沒有大象和馬的圖案。不適合國王的服裝。如果放在國王的寶座上，就會像驚慌一樣站起來。諸侯和大臣們不尊敬和不敬拜，妃嬪和宮女們也不高興和不敬拜。如果帶到神像前，諸神也不敬拜。不能降下珍寶之雨。也不是大妃的兒子，五百個王子中沒有一個具有相同的特徵。王子中最年幼的一個，身體是金色的，頭髮像深藍色，兩隻手都有輪子的標誌。兩隻腳的腳底有大象和馬的圖案。適合服裝和身體。如果放在國王的寶座上，就會光彩奪目，充滿加持。所有諸侯都恭敬地敬拜，妃嬪和宮女們也高興地敬拜。如果來到神像前，諸神也會敬拜。剛說完「降下珍寶吧」，就如下雨般降下。妃子也是從內部的妃子中出生的，具有完整的特徵，諸侯和大臣們為他灌頂為國王。在十五那天，當太陽第一次升起時，一個具有一千根輪輻的金色輪子，大小為一瑜繕那，從東方而來。向它跪下，如果我具有功德，能夠成為國王，這個輪子就靠近我吧。說完，就從天空的方向靠近了。珍寶大象是從帶有檀香氣味的地方而來，尾巴上裝飾著寶石。國王騎著它在天空中飛行，半天就能繞四大部洲一圈。如果用腳行走，腳印所到之處都會變成金色的沙子。珍寶馬是藍色的，鬃毛是紅色的，能降下七寶。國王騎著它，只需吃一頓飯的時間，就能繞四大部洲一圈，不會疲勞。珍寶能日夜發光，在一百二十由旬的範圍內都能被光照亮，像下雨一樣降下七寶，並佈施給所有人。珍寶女人是善良、美麗的，能讓國王滿意。
English
There are no elephant and horse drawings. It does not suit the king's clothes. If placed on the king's throne, it would stand up as if in a panic. The vassals and ministers do not show respect or prostrate. The consorts and palace maids are not happy and do not prostrate. If taken to the deity's statue, the deities do not prostrate. It is not capable of raining down jewels. Nor is he the son of the great queen. Among the five hundred princes, none had the same characteristics. The youngest of the princes, his body is golden in color, his hair is like dark blue, and both hands have the mark of a wheel. On the soles of both feet, there are drawings of elephants and horses. It suits the clothes and the body. If placed on the king's throne, it will be glorious and blessed. All the vassals respectfully prostrate, and the consorts and palace maids also happily prostrate. If it comes to the deity's statue, the deities will prostrate. As soon as he says, "Rain down jewels!", it rains down like rain. The queen is also born from the inner great queen, possessing complete characteristics. The vassals and ministers enthrone him as king. On the fifteenth day, when the sun first rises, a golden wheel with a thousand spokes, the size of one yojana, comes from the east. Kneeling to it, he says, "If I possess merit and can become king, may this wheel come near to me." As soon as he says this, it comes near from the direction of the sky. The precious elephant comes from a place with the scent of sandalwood, its tail adorned with jewels. The king rides it and flies in the sky, circling the four continents in half a day. If he walks on foot, wherever his footprints fall, they turn into golden sand. The precious horse is blue in color, its mane is red, and it rains down the seven precious substances. If the king rides it, he can circle the four continents in the time it takes to eat a meal, without getting tired. The precious jewel shines brightly day and night, illuminating up to one hundred and twenty yojanas, raining down the seven precious substances like rain, and giving them to all. The precious woman is good, beautiful, and pleases the king.
Chinese
成办。家主宝，对于国王七宝所需之物，随心所欲地给予，用之不竭。大臣宝，国王分派四军之后，仅看一眼，军队的集合便具备了力量和坚韧。如是拥有七宝之后，心中如是想：获得如此之法，也是前世的福德所生，应当使国王的血脉不绝。如是想后，便用香水沐浴，穿上干净的新衣，手中拿着宝瓶，向东方跪在地上，如是说道：东方居住的圣人，请如我所请降临。说完之后，从东方来了两万位独觉佛，降临到国王的宫殿。向南方、西方和北方也同样祈请，他们也各自来了两万位独觉佛，降临到国王的宫殿。之后，国王和大臣们准备了四种供品，进行了供养。之后，八万四千小国王请求返回各自的国土，顶礼告辞时，小国王们分一部分给圣者们，祈请说：我们也想供养，积攒福德。国王和大臣们在八万四千年的时间里，随心所欲地供养四万独觉佛，寿命终结后，转生到天界。诸比丘，那时的镜面王就是现在的我。那位国王的父亲就是我的父亲净饭王。那位王妃就是我的母亲 天美。那五百位王子就是五百释迦族人。那时也是一切之主，最为殊胜，现在成佛后也是具名的最胜之主。众多眷属听闻佛陀所说，随喜赞叹，心生欢喜。镜面王品第三十一（终）。 第三十二品，寻善与寻恶二品。 第九卷，如是我闻，一时，世尊在舍卫城，胜林园给孤独
English
Accomplished. The householder jewel provides whatever the king needs of the seven royal jewels, inexhaustibly. The minister jewel, when the king divides the four armies, merely by looking, the assembly of the army gathers, possessing strength and resilience. Thus, possessing the seven jewels, he thought to himself: Obtaining such a method is also born from previous merit, and the lineage of the king should not be cut off. After thinking this, he bathed with scented water, put on clean new clothes, held a treasure vase in his hand, knelt on the ground facing east, and said: Holy beings residing in the east, please descend as I request. After saying this, twenty thousand Pratyekabuddhas came from the east and descended to the king's palace. He also prayed in the same way to the south, west, and north, and they also came from their respective directions, twenty thousand Pratyekabuddhas, and descended to the king's palace. Then, the king and ministers prepared four kinds of offerings and made offerings. Then, eighty-four thousand petty kings requested to return to their respective countries, and when they bowed and took their leave, the petty kings gave a portion to the noble ones, and requested: We also want to make offerings and accumulate merit. The king and ministers, for eighty-four thousand years, offered to forty thousand Pratyekabuddhas as they wished, and when their lifespan ended, they were born in the heavenly realms. Monks, the Mirror-faced King at that time is now me. The father of that king was my father, Śuddhodana. That queen was my mother, Deity Beauty. Those five hundred princes were the five hundred Śākya clansmen. At that time, he was also the chief of all, the most excellent, and now, having become a Buddha, he is also the chief of the most excellent with a name. The many attendants, hearing what the Buddha said, rejoiced and were delighted. The thirty-first chapter, the Mirror-faced King (ends). The thirty-second chapter, the two chapters of seeking good and seeking evil. The ninth volume, Thus I have heard, once, the Blessed One was in Śrāvastī, in the Jeta Grove of Anāthapiṇḍada.