Tibetan
སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་ཅིང་བསྐུལ་ལོ། །དེ་ལྟར་བསྟན་ཅིང་བསྐུལ་ནས། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་དུ་བཅུག་པས། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་དེ་དག་ཚེ་འཕོས་ནས། མཐོ་རིས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དེའི་ཕ་བྲམ་ཟེ་་གྲོ་་ནི་ད་ལྟར་ངའི་ཡབ་ཟས་གཙང་མ་ཡིན་ནོ། །དེའི་མར་གྱུར་པ་དེ་ནི་ངའི་ཡུམ་ལྷ་མཛེས་ཡིན་ནོ། །སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་ནི་ང་ཡིན་ནོ། །དངུལ་གྱི་མཁར་ན་འདུག་པའི་ཀླུ་དེ་ནི་ཤཱ་རིའི་བུ་ཡིན་ནོ། །་རྱའི་མཁར་ན་འདུག་པའི་ཀླུ་དེ་ནི་ད་གལ་གྱི་བུ་ཡིན་ནོ། །གསེར་གྱི་མཁར་ན་འདུག་པའི་ཀླུ་དེ་ནི་ཀུན་ དགའ་བོ་ཡིན་ནོ། །རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་དེ་ནི་མ་འགགས་པ་ཡིན་ནོ། ། ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བྱེད་པ་ན་ཡང་ང་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ཏེ། དུས་ལ་མཁས་པ་ད་ལྟར་གྱི་བར་དུ་ཡང་དུས་ལ་མཁས་ཀྱིས། འདོད་པ་གསུམ་ཡང་ཡིད་བཞིན་དུ་གནང་ངོ་། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཀུན་དགའ་བོ་དགའ་མགུ་རངས་ནས། པུས་མོའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བདག་གིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། འཁོར་མང་པོ་རྣམས་ལ་ལ་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་ནས། དགྲ་བཅོམ་པའི་བར་དུ་ཐོབ་བོ། །ལ་ལ་ནི་རང་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཏོ། །ལ་ལ་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལ་ལ་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་ནས། རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས་མངོན་པར་དགའོ། །སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་རྒྱ་མཚོར་ཞུགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་པའོ།། །། སུམ་ཅུ་གཅིག་པ། རྒྱལ་པོ་མེ་ལོང་གདོང་གི་ལེའུ། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་་གྲོ་འི་ཚལ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚངས་པ་དང་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པས་བསྐོར་ཅིང་བཞུགས་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དང་གསེར་གྱི་མདོག་ལྟ་བུའི་སྐུ་ལ་འཁོར་མང་པོ་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་དུ་འཛིན་ཏེ། བསྟོད་ཅིང་བསྔགས་སོ། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ཀུན་ལས་འཕགས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་གཙོ་བོར་གྱུར་པས། དགེ་སློང་དག་ཐེ་ཙོམ་དུ་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ད་ལྟར་འབའ་ཞིག་ཏུ་འཁོར་ཀུན་ལས་འཕགས་ཏེ། མཆོག་གཙོར་གྱུར་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་འདི་དག་ཀུན་ལས་འཕགས་ཏེ་གཙོ་བོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དག་གིས་སྔོན་ཅི་ལྟ
Chinese
以各种方式教导和劝勉。如此教导和劝勉后，让他们努力行持十善业道，结果赡部洲的人们命终后，都转生到天界为天人。那时，他的父亲婆罗门格热就是现在的我的父亲净饭王。他的母亲就是我的母亲天女。大布施者就是我。住在银城的龙是舍利子。住在热雅城的龙是目犍连之子。住在金城的龙是阿难陀。海神是不退转者。阿难陀在做龙王时也侍奉我，精通时机，直到现在也精通时机，如意满足三个愿望。说完后，阿难陀欢喜踊跃，双膝跪地，祈请说：我愿尽我一生侍奉如来。世尊如此开示后，许多眷属中，有的获得了入流果，乃至阿罗汉果。有的成了独觉佛。有的发起了无上菩提心。有的获得了不退转地，随后心生欢喜，非常高兴。《大布施入海品》第三十品完。 第三十一品，《国王镜面》品。 如是我闻，一时，世尊住在王舍城格热的园林中。当时，世尊被梵天和帝释天等围绕着。许多眷属都对世尊的相好、金色身感到惊奇，赞叹和赞美。世尊超越一切眷属，成为一切之首，最为殊胜。众比丘心生疑惑，向世尊请教。世尊开示说：现在我不仅仅超越一切眷属，成为最殊胜的，过去世也是超越一切，成为最殊胜的。之后，众比丘问：过去如何
English
He taught and exhorted in various ways. After teaching and exhorting in this way, he made them diligently practice the path of the ten virtuous actions. As a result, those people of Jambudvipa, after their lives ended, were all reborn in the heavens as gods. At that time, his father, the Brahmin Gro, was now my father, Śuddhodana. His mother was my mother, the goddess. The great giver was me. The dragon dwelling in the silver city was Śāriputra. The dragon dwelling in the Arya city was the son of Maudgalyāyana. The dragon dwelling in the golden city was Ānanda. The sea god was Non-regressing. When Ānanda was the dragon king, he also served me, being skilled in timing, and even now he is skilled in timing, fulfilling three wishes as desired. After saying this, Ānanda rejoiced and was delighted, knelt down on his knees, and prayed: I will serve the Thus-Gone One for as long as I live. After the Blessed One spoke thus, among the many retinues, some attained the fruit of stream-entry, up to the fruit of Arhatship. Some became Pratyekabuddhas. Some generated the mind of unsurpassed Bodhi. Some attained the ground of non-retrogression, and then rejoiced and were exceedingly happy. The thirtieth chapter, "The Chapter of the Great Giving Entering the Ocean," is complete. The thirty-first chapter, "The Chapter of King Mirror Face." Thus I have heard, at one time, the Blessed One was dwelling in the grove of Gro in Rājagṛha. At that time, the Blessed One was surrounded by Brahmā and Indra, and so on. All the many retinues were amazed by the Blessed One's marks and signs and golden-colored body, praising and extolling him. In this way, the Blessed One surpassed all retinues, becoming the chief of all, the most excellent. The monks became doubtful and asked the Blessed One. The Blessed One said: Now I am not only surpassing all retinues, becoming the most excellent, but also in the past I was surpassing all these and becoming the most excellent. Then the monks asked: How in the past?
Tibetan
ར་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་བསྟན་པར་གསོལ་པ་དང་། དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཕ་རོལ་ན། འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ རྒྱལ་ཕྲན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ལ་དབང་བྱེད་པ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། དེ་ལ་བུ་ནི་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་དོ། །དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་བཙུན་མོ་ཆེན་མོ་ལ་བུ་ཞིག་བཙས་ཏེ། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་སྐྲ་མཐོན་མཐིང་ལྟ་བུ་ལག་མཐིལ་ན་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་མཚན་ཡོད་པ། རྐང་པ་གཡོན་གྱི་མཐིལ་ན་རྟའི་རི་མོ་ཡོད་པ། རྐང་པ་གཡས་ཀྱི་མཐིལ་ན་གླང་པོ་ཆེའི་རི་མོ་ཡོད་པ། བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བཙས་ཏེ། མིང་ཡང་མེ་ལོང་གདོང་ཞེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ནད་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་ཚེའི་དུས་བྱེད་དུ་ཉེ་བ་ན། བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྲས་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་གང་གཞུག།རྒྱལ་པོའི་དབང་གང་ལ་བསྐུར་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ངའི་ཡོན་ཏན་དང་མཚན་རྣམ་པ་འདི་བཅུ་དང་ལྡན་ན། རྒྱལ་པོར་ཆུག་ལ་དབང་སྐུར་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་མདོག་གསེར་ལྟ་བུ་ལ་སྐྲ་མཐོན་མཐིང་དུ་འདུག་པ་དང་། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐིལ་ན་འཁོར་ལོའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་དང་། རྐང་པ་གཡས་པའི་མཐིལ་ན་གླང་པོ་ཆེའི་རི་མོ་ཡོད་པ་དང་། རྐང་པ་གཡོན་པའི་མཐིལ་ན་རྟའི་རི་མོ་ཡོད་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་གོས་གོན་ན་ལུས་དང་འཚམ་ཞིང་མི་ཆེ་བ་དང་མི་ཆུང་བ་དང་། རྒྱལ་པོའི་སྟན་ལ་འདུག་ན་གཟི་བརྗིད་དང་མཐུ་དང་ལྡན་པ་དང་། རྒྱལ་ཕྲན་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་གྲོ་བསྙེན་བཀུར་ཆེར་བྱེད་དེ། བཙུན་མོ་དང་ཕོ་བྲང་སླས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་དགའ་ཞིང་ཕྱག་བྱེད་པ་དང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་དུ་ཁྲིད་ན་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱིར་ཕྱག་བྱེད་པ་དང་། ཡོན་ཏན་དང་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཆར་འབེབས་ཤིང་། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་དང་། བཙུན་མོ་ཆེན་མོ་ལས་བཙས་པ་དང་བཅུ་སྟེ། ཡོན་ཏན་འདི་དག་དང་ལྡན་ན་རྒྱལ་པོའི་དབང་སྐུར་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ནས། མི་རྟག་པ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་ཏེ་ཚེ་འཕོས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་དང་བློན་པོ་རྣམས་འདུས་ཏེ། རྒྱལ་བུ་ནང་གི་ཆེ་བ་ལས་མཐར་གྱི་ཡོན་ཏན་བཅུ་གང་ལ་ཡོད་པ་བརྟགས་ན། རྒྱལ་བུ་གཞན་ཐམས་ཅད་ནི་ལུས་གསེར་ལྟ་བུའི་མདོག་ཅན་མ་ཡིན། སྐྲ་མཐོན་མཐིང་དུ་འདུག་པ་མ་ཡིན། ལག་པའི་མཐིལ་ན་འཁོར་ལོའི་མཚན་ཡོད་པ་མ་ཡིན། རྐང་ པའི་མཐིལ་ན་
Chinese
祈请开示如何成为主要者，对此，世尊如是说道：过去，在无数、不可估量、不可思议的劫之外，在此赡部洲，出现了一位伟大的国王，统治着八万四千个小国。他有五百个儿子。后来，一位伟大的王妃生了一个儿子，他有着金色的皮肤，深蓝色的头发，手掌心有千辐轮的标志，左脚底有马的图案，右脚底有大象的图案，他具有福德，名字叫做镜面。伟大的国王被疾病侵袭，接近死亡的时候，大臣们问道：这些王子中，应该让谁来做王位继承人？应该把王位传给谁？国王说：如果我的儿子具备这十种功德和特征，就让他做国王，把王位传给他。这十种是什么呢？是这样的：身体的颜色像金子一样，头发是深蓝色的；两个手掌心都有轮的标志；右脚底有大象的图案；左脚底有马的图案；穿上国王的衣服，衣服和身体相称，不大也不小；坐在国王的宝座上，具有光辉和力量；各个小国的国王都对他进行盛大的侍奉和尊敬；王妃和宫女们也喜欢他，向他致敬；带他去神灵的住所，神灵们也会向他致敬；凭借功德和福德的力量，降下七宝之雨，让所有人都感到满意；他是伟大的王妃所生。具备这十种功德，就把王位传给他。说完这些话，国王显现出无常，去世了。之后，王子和大臣们聚集在一起，从王子中最大的开始，考察谁具备这十种功德。结果发现，其他的王子都不是金色的皮肤，头发也不是深蓝色的，手掌心也没有轮的标志，脚
English
Praying for instruction on how to become the chief, the Bhagavan spoke as follows: In the past, beyond countless, immeasurable, and inconceivable eons, in this Jambudvipa, there arose a great king who ruled over eighty-four thousand small kingdoms. He had five hundred sons. Later, a great queen gave birth to a son who had golden skin, dark blue hair, a mark of a thousand-spoked wheel on the palms of his hands, a horse image on the sole of his left foot, and an elephant image on the sole of his right foot. He was born with merit and was named Mirror Face. When the great king was afflicted with illness and nearing the time of death, the ministers asked, "Among these princes, who should be enthroned as the heir? To whom should the kingdom be entrusted?" The king said, "If my son possesses these ten qualities and characteristics, then let him be king and entrust the kingdom to him." What are the ten? They are as follows: his body color is like gold, and his hair is dark blue; both palms of his hands have the mark of a wheel; the sole of his right foot has the image of an elephant; the sole of his left foot has the image of a horse; when he wears the king's clothes, the clothes fit his body, neither too big nor too small; when he sits on the king's throne, he possesses splendor and power; the small kings offer him great service and respect; the queen and palace women also like him and pay homage to him; when he is taken to the abode of the gods, the gods also pay homage to him; through the power of his qualities and merit, he causes a rain of seven precious jewels to fall, satisfying everyone; and he is born of the great queen. If he possesses these ten qualities, then entrust the kingdom to him." After saying these words, the king manifested impermanence and passed away. Then, the princes and ministers gathered together, and starting with the eldest of the princes, they examined who possessed these ten qualities. As a result, they found that none of the other princes had golden skin, nor dark blue hair, nor the mark of a wheel on the palms of their hands, nor on the soles of their feet.