Tibetan
གུ་ཞིང་དགའ་བའི་གཏམ་རྣམ་པ་དུ་མ་བྱས་ནས། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། ད་གལ་ཡ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བར་དད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བར་དགྱེས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ན་ཁྱོད་ལ་ཕན་པའི་དོན་ཆེར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་བདག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བར་མི་དད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་བསྒྲུབ་པར་དཀའ་བཟོད་པར་དཀའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་མེ་འབར་བ་ནི་བསྒྲུབ་པར་ཡང་དཀའ། བཟོད་པར་ཡང་དཀའ་བ་ཡིན་ཏེ་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྒྲུབ་པར་དཀའ་བས་ན། བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བགྱིས་པར་མི་དད་དོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ད་གལ་ཡ་ནའི་བུ་ཆེན་པོས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགོངས་ཤིང་དགྱེས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཁང་བུ་བརྩེགས་པའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྐར་ཁུང་ནས་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་བྱུང་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིག་ངོས་ན་ཤར་ཅིང་ལྷན་པ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱང་ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བར་དགྱེས་ཀྱི་དད་པར་གྱིས་ཤིག།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ན། ཁྱོད་ལ་ཕན་པའི་དོན་ཆེར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་ད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་ཅི་སྟེ་བདག་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདོད་པ་འདི་གསུམ་ གནང་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བར་འདོད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་གསོལ་བའི་ན་བཟའ་བདག་ལ་འཚལ་དུ་མི་སྩལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མི་གསོལ་བའི་བཤོས་ཀྱི་ལྷག་མ་བདག་མི་འཚལ་བ་དང་། བདག་དུས་མ་མཆིས་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མཆིར་གནང་བར་བགྱིས་ན་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་པར་དད་དོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་ད་གལ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པར་འདོད་པར་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བདག་ཅག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དད་པར་བགྱིས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ལ་འདོད་པ་འདི་གསུམ་གནང་ན། གདོད་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་པར་ད
Chinese
做了各种各样令人高兴的谈话之后，聚集在一处。聚集在一处之后，舍利子和阿祇多之子对具寿阿难陀这样说道：具寿阿难陀，你相信侍奉薄伽梵吗？薄伽梵也乐意你侍奉，侍奉如来会对你产生巨大的利益。尊者舍利子，我不相信侍奉薄伽梵。那是什么原因呢？因为佛薄伽梵难以取悦，难以忍受。比如燃烧的火焰难以取悦，也难以忍受，同样，佛薄伽梵难以取悦，因此我不相信侍奉薄伽梵。然后，具寿阿祇多之子大德对阿难陀这样说道：阿难陀，薄伽梵对你的想法和喜悦是这样的：就像从多层楼房东边的窗户射出阳光，照在西边的墙上，像一块补丁一样，薄伽梵的心也乐意阿难陀你侍奉，请相信吧！侍奉如来，会对你产生巨大的利益。尊者阿祇多大德，如果薄伽梵允许我这三个愿望，我就愿意侍奉薄伽梵。比如，薄伽梵不吃的衣服不赐予我，薄伽梵不吃的食物残渣我不吃，我不在适当的时候在薄伽梵面前吐痰，如果这样，我就相信侍奉薄伽梵。然后，具寿舍利子和阿祇多大德让具寿阿难陀想要侍奉，然后去了薄伽梵所在的地方，到达后，对薄伽梵这样说道：我们让具寿阿难陀相信可以侍奉薄伽梵，如果薄伽梵允许我这三个愿望，我才
English
After having various kinds of joyful conversations, they gathered in one place. Having gathered in one place, Shariputra and the son of Ajita said this to the venerable Ananda: "Venerable Ananda, do you have faith in serving the Bhagavan? The Bhagavan is also pleased for you to serve him. Serving the Tathagata will bring you great benefit." Venerable Shariputra, I do not have faith in serving the Bhagavan. Why is that? Because the Buddha Bhagavan is difficult to please and difficult to endure. Just as a burning fire is difficult to please and difficult to endure, similarly, the Buddha Bhagavan is difficult to please, therefore I do not have faith in serving the Bhagavan. Then, the venerable great son of Ajita said this to Ananda: "Ananda, the Bhagavan's thoughts and joy towards you are like this: just as sunlight shines from the eastern window of a multi-storied building and shines on the western wall like a patch, the Bhagavan's mind is also pleased for you, Ananda, to serve him, please have faith! Serving the Tathagata will bring you great benefit." Venerable great Ajita, if the Bhagavan grants me these three wishes, then I would be willing to serve the Bhagavan. For example, if the Bhagavan does not give me the clothes he does not eat, and I do not eat the leftovers of the food that the Bhagavan does not eat, and I do not spit in front of the Bhagavan at inappropriate times, then I would believe in serving the Bhagavan. Then, the venerable Shariputra and the great Ajita made the venerable Ananda want to serve, and then they went to where the Bhagavan was, and upon arriving, they said this to the Bhagavan: "We have made the venerable Ananda believe that he can serve the Bhagavan, and only if the Bhagavan grants me these three wishes, then I will
Tibetan
ད་དོ་ཞེས་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་ལེགས་སོ། །ད་གལ་ཡ་ནའི་བུ་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ནི་མཁས་པ་ཅན་ཏེ། ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་སྨད་པའི་ཚིག་དང་རྗེས་སུ་སྨད་པའི་ཚིག་གིས་ཆོས་ཀྱི་ཕྱིར་བྱུང་བར་མཐོང་བས་ན། བདག་ལ་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་འདི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བོ་ནི་གོས་དང་ཟས་ཀྱི་ཕྱིར་སྟོན་པ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་དོ་ཞེས་སྨྲ་བར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། །ད་གལ་གྱི་བུ་དེ་ནི་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བོ་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་སོ། །དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ནི་མཁས་པ་ཅན་ཏེ། དུས་ཤེས་ཤིང་དུས་རིག་པ་ལགས་ཏེ། དུས་ཤེས་པར་འགྱུར་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཁོར་རྣམ་བཞི་ལྟ་བར་འགྲོ་བའི་དུས་ལ་བབ་པ་དང་། དུས་ལ་མ་བབ་པ་དང་། གཞན་ཡང་མུ་སྟེགས་ཅན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འགྲོ་བའི་དུས་ལ་བབ་པ་དང་། དུས་ལ་མ་བབ་པ་དང་། གཞན་ཡང་མུ་སྟེགས་ཅན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་འདི་དག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་ལན་ལྡོན་པར་སྤོབས་སོ། །འདི་དག་ནི་ལན་ལྡོན་པར་མི་སྤོབས་སོ། །བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་འདི་ནི་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བདེ་ཞིང་བསོད་པར་འགྱུར། འདི་ནི་བདེ་ཞིང་བསོད་པར་མི་འགྱུར་བར་ཤེས་པའི་ཕྱིར་ད་གལ་གྱི་བུ་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ནི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་སོ། །དེ་ནས་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། ད་གལ་གྱི་བུ་གཉིས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པར་བྱས་ནས་དད་པར་བྱས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་ཀུན་དགའ་བོ་ནི་མཁས་པ་ཅན་ཏེ། དུས་ཤེས་ཤིང་དུས་རིག་གོ་ཞེས་བསྔགས་པས་དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཙོམ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ཅིའི་རྒྱུ་ཅིའི་རྐྱེན་གྱིས། དུས་ཚོད་ལ་མཁས་པར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སྔོན་འདས་པའི་བསྐལ་པ་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་རྒྱལ་ཕྲན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་སྙེད་ལ་དབང་བྱེད་པ་ཞིག་བྱུང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་བ་རུ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ན་བྲམ་ཟེ་་གྲོ་་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། མཁས་པ་རིག་པ་དང་ལྡན་པ་དང་སྨན་དང་གཙུག་ལག་དང་། སྐར་མ་ལ་མཁས་པ་ཞིག་པས། རྒྱལ་པོ་དེའི་སྟོན་པ་བྱེད་དེ་རྒྱལ་ཕྲན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་སྙེད་ཀྱང་དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དང་འདྲ་བར་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་དེ་བསྒོ་བའི་ཚི
Chinese
如是禀告。世尊开示说：好啊！现在，嘎拉雅那之子，比丘根嘎波是位智者，因为他见到那些梵行者以诽谤之语和随之诽谤之语为了佛法而来，所以，为了不让梵行者们对我这样说：比丘根嘎波是为了衣服和食物而侍奉导师。嘎拉之子，这位比丘根嘎波真是稀有奇妙之法啊！比丘根嘎波是位智者，他知时知机，所谓知时，是指知晓四众弟子去拜见世尊的时机，以及不该去拜见的时机；还有，外道游行者们去到世尊面前的时机，以及不该去的时机；还有，这些外道游行者们，有的能驳倒世尊所说，有的不能驳倒。知道哪些食物和饮料 对世尊有益且吉祥，哪些无益且不吉祥，因此，嘎拉之子，这位比丘根嘎波真是稀有奇妙之法啊！之后，舍利子和嘎拉之子两人，因为根嘎波侍奉世尊而生起信心。世尊也赞叹根嘎波是位智者，知时知机，因此比丘们心生疑惑，向世尊禀告说：比丘根嘎波是因何缘故，才能精通时机？世尊对舍利子开示说：在过去无量无数劫之前，曾有一位大国王统治着赡部洲的八万四千个小国。当时，在名为瓦如代的城市里，有一位名叫格热的婆罗门，他是一位精通医术、工艺和星象的智者。他担任那位国王的导师，那八万四千个小国也像对待大国王一样地侍奉他，听从他的教诲。
English
Thus he reported. The Blessed One declared: "Good! Now, the son of Galayana, the monk Kundgawo, is a wise man, because he sees those practicing brahmacharya coming for the sake of the Dharma with words of slander and subsequent slander, so that the brahmacharis will not say to me: 'The monk Kundgawo serves the teacher for the sake of clothes and food.' The son of Gala, this monk Kundgawo is truly a rare and wonderful Dharma! The monk Kundgawo is a wise man, he knows the time and knows the opportunity, so-called knowing the time, refers to knowing the time when the fourfold assembly goes to visit the Blessed One, and the time when they should not go to visit; also, the time when the heretical wanderers go to the presence of the Blessed One, and the time when they should not go; also, these heretical wanderers, some can refute what the Blessed One said, and some cannot refute it. Knowing which foods and drinks are beneficial and auspicious to the Blessed One, and which are not beneficial and inauspicious, therefore, the son of Gala, this monk Kundgawo is truly a rare and wonderful Dharma!" Then, Shariputra and the son of Gala, because Kundgawo served the Blessed One, arose faith. The Blessed One also praised Kundgawo as a wise man, knowing the time and knowing the opportunity, therefore the monks became suspicious and reported to the Blessed One: "For what reason and cause is the monk Kundgawo able to master the timing?" The Blessed One declared to Shariputra: "In the past, beyond immeasurable and countless kalpas, there was a great king who ruled over eighty-four thousand small kingdoms of Jambudvipa. At that time, in a city called Varudai, there was a Brahmin named Gro, who was a wise man skilled in medicine, crafts, and astrology. He served as the teacher of that king, and those eighty-four thousand small kingdoms also served him like a great king, and listened to his teachings.