Tibetan
ཡིན་ནོ། །བདག་ས་སྐམ་པོ་ལ་འགྲོ་བའི་ཚེ། རྐང་པའི་འོག་ཏུ་ཅི་འགྲོ་མིག་གིས་བལྟར་ཡོད་པས་ཚེར་མའམ། རྡོའམ་གྱོ་མོའམ། མི་བདེ་བའི་བག་སྣང་ན་ཡང་འབྱོལ་ནས་འགྲོ། ཆུའི་གཏིང་ན་ཅི་ཡོད་པ་མིག་གིས་བལྟར་མེད་དེ། གལ་ཏེ་ཚེར་མའམ། སྦྲུལ་ལམ་སྲིན་བུ་གདུག་པ་ཅན་དག་ལ་བརྫིས་ན་རྐང་པ་ལ་གནོད་པར་འགྱུར་གྱི་དོགས་པས་ལྷམ་མ་ཕུད་པ་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེས་སྨྲས་པ། འོ་ན་ཅིའི་ཕྱིར་གོས་དང་བཅས་སུ་ཆུ་ལ་འབོག།བུ་མོས་སྨྲས་པ། བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ལ་མཚན་མ་བཟང་པོ་དང་། ངན་པ་ཡོད་པས་གོས་བརྗེས་ཏེ་ཆུར་ཞུགས་ན་གཞན་གྱིས་མཐོང་སྟེ། མཚན་མ་བཟང་ན་ཅི་ཡང་མི་ཟེར་གྱིས། མཚན་ངན་ན་འཕྱ་བར་འགྱུར་བས་བདག་གིས་གོས་མ་བརྫེས་པ་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེས་སྨྲས་པ། འོ་ན་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་གཅིག་པུ་ཤིང་ཁར་མི་འཛེག།བུ་མོས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ཤིང་ཁར་འཛེགས་ན་ཤིང་གི་ཡལ་ག་ཆག་གམ་ལྷུང་ན་ལུས་ལ་གནོད་པར་འགྱུར་བས། ཤིང་ཁར་མ་འཛེགས་པ་ཡིན་ནོ། །བུ་མོ་འདི་ནི་རྒྱལ་པོ་རབ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་གཅུང་སྟོབས་ཀྱི་གྲོགས་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་བུ་མོ་ཡིན་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་གཅུང་དེ་སྔོན་ཉེས་པ་ཞིག་བྱས་པས་ཡུལ་དེ་ནས་བསྐྲད་དེ་ཡུལ་འདིར་འོངས་ནས། ལྷ་མཚམས་མ་ཆུང་མར་བླང་བ་ལས་བཙས་པའི་བུ་མོ་ཡིན་ནོ། ། བྲམ་ཟེས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ཁྱོད་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡང་མཁས་ཤིང་མཛངས་པ་ཞིག་ན། ཁྱོད་ལ་ཕ་མ་ཡོད་དམ། བུ་མོས་སྨྲས་པ་ཡོད་དོ། །འོ་ན་འགྲོགས་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་ འདོང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དེའི་སྒོར་ཕྱིན་པ་དང་། བུ་མོ་ནང་དུ་སོང་སྟེ། ཕ་མ་ལ་སྨྲས་པ། སྒོ་ན་བྲམ་ཟེ་ཞིག་ཡབ་དང་མཇལ་འཚལ་ལོ་ཞེས་མཆིའོ། །བུ་མོ་དེའི་ཕ་སྒོར་བྱུང་ནས་གཅིག་ལ་གཅིག་བདེའམ་ཞེས་དྲིས་ནས་ད་གཟོད་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་མོ་ཡིན་ནམ་ཞེས་དྲིས་སོ། །སྨྲས་པ་བདག་གི་བུ་མོ་ཡིན་ནོ། །འོ་ན་བདག་པོ་ཡོད་དམ། སྨྲས་པ་བདག་པོ་མེད་དོ། །བྲམ་ཟེས་སྨྲས་པ། མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན། བློན་པོ་རི་དགས་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་སམ། སྨྲས་པ་བདག་དང་བཤེས་སོ། །བྲམ་ཟེ་དེས་སྨྲས་པ། བློན་པོ་དེའི་བུ་ནང་གི་ཆུང་ངུ། བྱད་གཟུགས་ལེགས་ཤིང་ཡིད་གཞུངས་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། ཁྱོད་ཀྱི་བུ་མོ་ཆུང་མར་སློང་ངོ་། །དེས་སྨྲས་པ་དེ་ནི་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་བུ་མོ་འདོད་ན་ལྟ་ཁྱོད་ཀྱི་བསམ་པ་ལྟར་བྱའོ། །ཞེས་སྨྲས་ནས། བྲམ་ཟེ་དེས་ཀྱང་གྲོགས་པོ་ཕྱིར་འགྲོ་བ་ལ་མཉན་དུ་ཡོད་པར་བྲམ་ཟེའི་ཐོག་ཏུ་ཡི་གེ་སྤྲིང་ངོ་། །བྲམ་ཟེའི་ཐོག་ཏུ་
Chinese
是的。我走在干燥的地上时，因为能用眼睛看到脚下有什么，所以即使有荆棘、石头或瓦片等不舒服的感觉，也能绕开走。在水底有什么是眼睛看不到的，如果踩到荆棘、蛇或有毒的虫子，恐怕会伤到脚，所以没有脱鞋。婆罗门说：那么为什么穿着衣服下水呢？女儿说：女人的身体有好和不好的特征，如果换了衣服下水，会被别人看到。如果特征好，什么也不会说，如果特征不好，就会被嘲笑，所以我没有换衣服。婆罗门说：那么你为什么独自不爬到树上呢？女儿说：如果爬到树上，树枝折断或掉下来，身体会受到伤害，所以没有爬到树上。这个女儿是国王饶赛嘉（Rab gsal rgyal）的弟弟，名叫托杰卓波（Stobs kyi grogs po）的女儿。国王的弟弟以前犯了错，被从那个地方赶走，来到这里，娶了拉灿玛（Lha mtshams ma）为妻后所生的女儿。婆罗门说：女儿，你非常聪明贤惠，你有父母吗？女儿说：有。那么一起去你家吧，说完，到了她家门口。女儿进去对父母说：门口有个婆罗门想见父亲。那个女儿的父亲出来到门口，互相问候平安后，问道：这个女儿是你的女儿吗？回答说：是我的女儿。那么有丈夫吗？回答说：没有丈夫。婆罗门说：在曼尼（Mnyan du）地方，你认识名叫隆波日达（Blon po ri dags）的大臣吗？回答说：我和他很熟。那个婆罗门说：那个大臣有个小儿子，相貌英俊，心地善良，想娶你的女儿为妻。他说：那是高贵而显赫的家族，如果他想要女儿，就按你的想法办吧。说完，那个婆罗门也给要回到曼尼的朋友写信，通过婆罗门送去。通过婆罗门送去
English
Yes. When I walk on dry land, I can see with my eyes what is under my feet, so even if there are thorns, stones, or tiles that feel uncomfortable, I can avoid them. But I cannot see what is at the bottom of the water with my eyes. If I step on thorns, snakes, or venomous insects, I fear that my feet will be harmed, so I did not take off my shoes. The Brahmin said: Then why do you enter the water with your clothes on? The girl said: A woman's body has good and bad marks. If I changed my clothes and entered the water, others would see them. If the marks are good, they will say nothing, but if the marks are bad, they will be ridiculed, so I did not change my clothes. The Brahmin said: Then why do you not climb the tree alone? The girl said: If I climbed the tree, the branches might break or fall, and my body would be harmed, so I did not climb the tree. This girl is the daughter of King Rabselgyal's brother, named Tobkyi Drokpo. The king's brother had previously committed a crime and was banished from that place, came here, and took Lhatsam Ma as his wife, and this is the daughter born from that union. The Brahmin said: Daughter, you are very wise and intelligent, do you have parents? The girl said: Yes. Then let's go to your house together, he said, and they went to her door. The girl went inside and said to her parents: There is a Brahmin at the door who wishes to see my father. The girl's father came to the door and, after exchanging greetings, asked: Is this girl your daughter? He replied: She is my daughter. Does she have a husband? He replied: She has no husband. The Brahmin said: In the place of Nyaindu, do you know the minister named Lonpo Ridak? He replied: I am well acquainted with him. The Brahmin said: That minister has a young son, handsome in appearance and kind in heart, who wishes to take your daughter as his wife. He said: That is a noble and high-ranking family. If he desires my daughter, then let it be done according to your wishes. Having said that, the Brahmin also sent a letter to his friend who was returning to Nyaindu, sending it through the Brahmin. Sending it through the Brahmin.
Tibetan
ཡི་གེ་འོངས་ནས་བག་མ་བསུ་བའི་རྟ་དང་ཤིང་རྟ་ལ་སོགས་པ་བཤམས་ཏེ། དེ་ནས་ཡུལ་ཤི་རི་ཏི་ཏ་རར་ཆས་སོ། །དེར་ཕྱིན་དུ་ཉེ་བ་དང་། སྔར་མི་གཅིག་སྦྲོན་དུ་བཏང་ནས། དེས་ཀྱང་བུ་མོ་བག་མར་བཏང་བའི་སྟོན་མོ་བཤམས་ཏེ། བུ་མོ་བག་མར་བཏང་ངོ་། །དེ་དག་གིས་བུ་མོ་ཐོབ་ནས། མཉན་ཡོད་དུ་འགྲོ་བ་ན། བུ་མོ་དེའི་མས་མི་མང་པོའི་ནང་དུ་བུ་མོ་ལ་འདི་སྐད་དུ། ཁྱོད་དེང་ཕྱིན་ཅད་རྟག་ཏུ་གོས་བཟང་པོ་གྱོན་ཞིང་ཁ་ཟས་ཞིམ་པོ་ཟོ་ཤིག།ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་མེ་ལོང་ལ་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ནས། བུ་མོས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། གྱོས་པོ་དེ་ཡི་མ་རངས་ཏེ། འདི་སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །མི་གཅིག་སྐྱེས་པ་ལ་སྐྱིད་སྡུག་ཀྱང་མི་རྟག་ལ། གོས་བཟང་པོ་དང་། ཁ་ཟས་ཞིམ་པོ་རྟག་ཏུ་ག་ལ་རྙེད། རྟག་ཏུ་མེ་ལོང་ལ་ལྟོས་ཤིག་པ་ཡང་རིགས་པ་མ་ཡིན་སྙམ་བསམས་ནས། སོ་སོར་འཕྱི་ཕྱག་འཚལ་ནས་གྱེས་སོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འགྲོགས་ཏེ་ལམ་དུ་ཞུགས་ནས་ཕྱིར་ཡུལ་དུ་དོང་བ་ལས། བར་ན་ཁང་པ་བཟང་པོ་བསིལ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་དག་ལས་སྔར་དོང་བ་དག་ཁང་པ་ དེ་ན་བསྟི་ཞིང་འཁོད་དོ། །བག་མ་སར་པ་ཡང་ཕྱིས་དེར་འོངས་ནས་གྱོས་པོ་ལ་འདིའི་འོག་ཏུ་བཞུགས་སུ་མི་རུང་གིས། མྱུར་དུ་ཐང་ལ་བཞུད་དོ་ཞེས་གསོལ་ནས། བག་མས་སྨྲས་པ་བཞིན་དུ་ཐང་ལ་བྱུང་ངོ་། །གཡོག་ཁ་ཅིག་འགྲོར་མ་བཏུབ་སྟེ། ཁང་པའི་འོག་ཏུ་འདུག་འདུག་པ་ལས་རིང་པོར་མ་ལོན་པར་བ་ལང་དང་། རྟ་ཅིག་དེར་འོངས་ནས། ཀ་བ་ལ་རྙོགས་པ་དང་། ཁང་པ་རྡིབ་ནས་ཁང་པའི་འོག་ན་འདུག་པ་དག་ཁ་དག་གོ །གྱོས་པོས་སེམས་པ་བདག་སྲོག་དང་བྲལ་བ་ལས་ཐར་བར་བྱས་པ་ནི། མནའ་མ་འདི་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས། མནའ་མ་ལ་ལྷག་པར་བྱམས་པའི་སེམས་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་སོང་སོང་བ་ལས་ཆུ་གཤོང་ཅིག་ཏུ་རྩྭ་དང་ཆུར་ལྡན་པ་ཞིག་ཏུ་འདུག་པ་ལས། མནའ་མ་ཕྱིས་འོངས་ནས། ཆུ་གཤོང་འདིར་བཞུགས་སུ་མི་རུང་གིས་མྱུར་དུ་འཕོས་ཤིག་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། ལོགས་ཤིག་ཏུ་འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་གྲུ་ཆར་དྲག་པོ་བབ་ནས་སྔར་བཏབ་པའི་ཆུ་གཤོང་དུ་གཤའ་ཆེན་པོ་བྱུང་ངོ་། །གྱོས་པོས་བསམས་པ། བདག་ལན་གཉིས་སུ་སྲོག་དང་བྲལ་བ་ལས་མནའ་མས་ཐར་བར་བྱས་སོ་སྙམ་ནས། ཆས་ཏེ་སོང་བ་ལས་ཡུལ་དུ་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་གཉེན་རྣམས་ལྷགས་ཏེ། དགའ་བའི་གཏམ་བྱས་ནས་སྟོན་མོ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ། ཉི་མ་གཅིག་གི་བར་དུ་དགའ་བའི་རྩེད་མོ་བྱས་སོ། །འགྲོན་ཀུན་གྱེས་པའི་འོག་ཏུ་མནའ་མ་རྣམས་བཀུག་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས
Chinese
信使来了之后，准备了迎接新娘的马和车辆等等。之后，就前往希日底达拉国（Shirititala）。快到那里的时候，事先派遣了一个人作为使者。那个人也准备了送女儿出嫁的宴席，把女儿嫁出去了。那些人得到女儿之后，前往舍卫城（Nyan Yod）的时候，那个女儿的母亲在众人之中对女儿这样说：你从今以后要经常穿好的衣服，吃美味的食物，像每天一样不断地照镜子啊。女儿也说会那样做的。但是，那个公公却不高兴，心里这样想：一个人出生，快乐和痛苦也是无常的，好的衣服和美味的食物怎么能经常得到呢？经常照镜子也是不合道理的。这样想着，就互相告辞离开了。他们全部一起上路，返回家乡，路中间有一个凉爽的好房子。那些先到的人就在那个房子里休息安顿下来了。新娘稍晚也到了那里，对公公说：不能住在这里面，请快到空地上坐吧。新娘说了之后，就像她说的那样到了空地上。一些仆人因为走不动了，就在房子里休息，没过多久，一头牛和一匹马来到那里，撞到了柱子上，房子倒塌了，在房子里休息的那些人都死了。公公心想，我能从与死亡分离中解脱出来，都是因为这个新娘啊。于是，对新娘产生了特别喜爱的感情。之后，又继续赶路，在一个长满草和水洼的地方休息的时候，新娘稍晚来到，说：不能在这个水洼里休息，请快点离开。刚一离开，就下起了大雨，先前休息的水洼里出现了很大的水流。公公心想：我两次都差点与死亡分离，都是新娘救了我啊。于是，继续赶路，回到了家乡。之后，亲戚们都来了，说了些高兴的话，举办了盛大的宴席，高兴地玩了一整天。送走了所有的客人之后，叫来了新娘们，这样说：
English
After the messenger arrived, horses and carriages were prepared to welcome the bride. Then, they set off for the country of Shirititala. When they were close to arriving there, a person was sent ahead as a messenger. That person also prepared a feast for sending the daughter off as a bride, and the daughter was married off. After those people obtained the daughter, when they were going to Shravasti (Nyan Yod), the mother of that daughter said to her among the crowd: From now on, you must always wear good clothes and eat delicious food, and look in the mirror constantly as if it were every day. The daughter also said that she would do so. However, that father-in-law was not happy and thought to himself: When a person is born, happiness and suffering are also impermanent, how can good clothes and delicious food always be obtained? Looking in the mirror constantly is also unreasonable. Thinking this way, they bid each other farewell and departed. They all traveled together and started on the road, returning to their homeland. In the middle of the road, there was a cool and good house. Those who arrived earlier rested and settled down in that house. The bride also arrived there later and said to the father-in-law: It is not permissible to stay inside here, please quickly sit on the open ground. After the bride said this, they went to the open ground as she said. Some servants were unable to walk further, so they rested in the house. Before long, a cow and a horse came there and bumped into the pillars, and the house collapsed, and those who were resting in the house all died. The father-in-law thought, I was able to escape from being separated from death, it is all because of this bride. So, he developed a particularly loving feeling for the bride. Afterwards, they continued on their way, and when they were resting in a place full of grass and puddles, the bride arrived later and said: It is not permissible to rest in this puddle, please leave quickly. As soon as they left, a heavy rain fell, and a large stream of water appeared in the puddle where they had rested earlier. The father-in-law thought: I was almost separated from death twice, it was all the bride who saved me. So, they continued on their way and returned to their homeland. Afterwards, the relatives all came, said happy words, and held a grand feast, playing happily for a whole day. After all the guests had left, the brides were called and said: