Tibetan
ད་ལ་ཉལ་ལོ། །བར་འགའ་ནི་ལུད་ཕུང་གི་སྟེང་དུ་ཡང་ཉལ་ལོ། །་་ཡ་ནས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ངན་ལས་བྱེད་པ་ལ་འགྱོད་པ་དང་། མི་དགའ་བར་མ་བྱེད་པར་བརྩོན་འགྲུས་སུ་ལས་བྱོས་ལ། ཇོ་མོ་བསྙལ་བའི་འོག་ཏུ་དལ་གྱིས་ཇོ་མོའི་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ། སྒོའི་ཕག་གམ་གྲབ་གཙང་ཞིག་ཏུ་རྩྭ་གཙང་མ་བཏིང་བ་ལ་འདུག་ནས་གཞན་མ་སེམས་པར་སངས་རྒྱས་ཡིད་ལ་བྱོས་ལ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག།དེ་ནས་རྒན་མོས་ཀྱང་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་བྱས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་མཚན་མོ་འདུག་བཞིན་དུ། ཚེ་འཕོས་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷར་སྐྱེས་ནས། དེའི་ཇོ་མོ་ནང་པར་སྔར་ལངས་ནས། ཁྱིམ་གྱི་ནང་ན་བྲན་མོ་ཚེ་འཕོས་པ་མཐོང་ནས། ཁྲོས་ཏེ་རྒན་མོ་འདི་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་མ་བཏང་ན་ཅིའི་ཕྱིར་འདིར་ཚེ་འཕོས། ཞེས་གཤེ་ནས་རྐང་པ་ལ་རྩྭ་ཐག་གིས་བཏགས་ཏེ་བཤལ་ནས་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྐྱལ་ལོ། །དེའི་ཚེ་ན་ལྷའི་སྲས་པོ་ཞིག་ལ་ལྷའི་བུ་མོ་ལྔ་བརྒྱས་བསྐོར་ཏེ་རྩེ་བར་དགའ་བ་ལས་ཚེ་འདས་ནས་རྒན་མོ་དེ་ལྷའི་སྲས་མོ་དེའི་གནས་སུ་སྐྱེས་སོ། །ལྷར་སྐྱེས་པ་དག་དབང་པོ་རྣོན་པོས་ནི་བདག་ཅིའི་རྐྱེན་གྱིས་ལྷར་སྐྱེས་པ་ཤེས་སོ། །དབང་པོ་རྟུལ་པོ་དེ་དག་གིས་མི་ཤེས་ཏེ། རྒན་མོ་དེས་ཅིའི་ཕྱིར་ལྷར་སྐྱེས་པ་མི་ཤེས་ཀྱི་བདེ་བ་འབའ་ཞིག་ལ་ཆགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཤཱ་རིའི་བུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ན་འདུག་པ་དེས་ཁྱོད་ཅིའི་རྐྱེན་གྱིས་ལྷར་སྐྱེས་པ་ཤེས་སམ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། བདག་གིས་མི་ཤེས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། ཤཱ་རིའི་བུས་ལྷའི་མིག་གིས་བལྟས་ཏེ། ཇི་ལྟར་ལྷར་གྱུར་པ་མཐོང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ལྷའི་སྲས་མོ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དང་། དུར་ཁྲོད་དུ་ལྷགས་ཏེ། རུས་བུ་ལ་ལྷའི་མེ་ཏོག་གིས་གཏོར། སྤོས་ཀྱི་མཆོད་པ་བྱས་སོ། །ལྷའི་འོད་ཀྱིས་གྲོང་ཁྱེར་དེ་དག་སྣང་བ་ཆེན་པོས་སྣང་བར་གྱུར་ནས། དེའི་ཇོ་མོ་ལ་སོགས་པ་ཡ་མཚན་དུ་གྱུར་ཏེ། མི་མང་པོ་ཡང་བལྟར་དོང་བ་ལས། ལྷ་མང་པོ་རྒན་མོའི་རུས་བུ་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པར་མཐོང་ནས་ལྷ་རྣམས་ལ་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་རུས་བུ་འདི་ལ་མཆོད་པ་བྱེད། འདི་ནི་གསོན་པོའི་ཚེ་ན་ཡང་བཙོག་པས་ཀུན་གྱིས་མི་འདོད་ན། ད་ཚེ་འཕོས་པའི་རུས་བུ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་ལྷའི་སྲས་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ལྷར་སྐྱེས་པའི་གཏམ་རྒྱས་པར་བྱས་ནས། ་་ཡ་ན་གང་ན་བ་དེར་སོང་ངོ་། །་་ཡ་ནས་ལྷའི་སྲས་མོ་དེ་དག་ལ་སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེས་པ་ལ་སོགས་ཏེ། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་རྒྱས་པར་བྱས་ནས། མི་གཙང་བའི་ཆོས་དང་འབྱུང་བའི་ཆོས་བསྟན་པས། ལྷའི་སྲས་མོ་དེ་དག་རྡུལ་དང་བྲལ། དྲི་མ་དང་བྲལ་ཏེ་ཆོས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ནས་ཕྱིར་ལྷའི་གནས་སུ་དོང་ངོ་། །འཁོར་མང་པོ་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་བསྟན་པ་ཐོས་ནས་སོ་སོ་ནས་འབྲས་བུ་དང་པོ་ནས་འབྲས་བུ་བཞི་པའི་བར་དུ་ ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས་མངོན་པར་དགའོ། །བྲན་མོ་དབུལ་མོས་་་ཡ་ན་ལ་དབུལ་བཙོངས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །། ཉི་ཤུ་པ། གསེར་ལྷའི་ལེའུ། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། ། དེའི་ཚེ་ཡུལ་དེ་ན་ཁྱིམ་བདག་རབ་ཏུ་ཕྱུག་པ། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེས་བང་མཛོད་གང་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས། དེའི་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཁྱེའུ་གསེར་གྱི་མདོག་ལྟ་བུ་ཞིག་བཙས་ཏེ། མཚན་མཁན་གྱིས་བལྟས་ཏེ། དེའི་མིང་གསེར་ལྷ་ཞེས་བཏགས་སོ། །ཁྱེའུ་དེ་བཙས་པ་ན་ཁྱེའུ་དེའི་ཁྱིམ་དུ་ཁྲོན་པ་ཆུ་ཞེང་གབ་པ། ཆུ་ཞེང་ཁྲུ་བརྒྱད་པ་གཏིང་ཟབ་ཁྱད་ཀྱང་ཁྲུ་བརྒྱད་པ་ཅིག་རང་བྱུང་སྟེ། ཁྲོན་པ་དེ་ནས་ཆུ་བཅུས་ན་མིའི་ཡིད་བཞིན་དུ་འབྱུང་སྟེ། གང་གོས་འདོད་པ་ལ་གོས་འབྱུང་། བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་འདོད་པ་ལ་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་འབྱུང་། གསེར་དང་། དངུལ་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འདོད་པ་ལ། གསེར་དང་། དངུལ་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འབྱུང་སྟེ། ཅི་དང་ཅི་འདོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འབྱུང་ངོ་། །ཁྱེའུ་དེ་གསོས་བསྐྱེད་དེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དང་། རིག་པའི་གནས་ཀྱང་ལོབས་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེ་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ། ཁྱེའུ་དེའི་ཆུང་མ་བཙལ་ལོ་སྙམ་བསམས་ནས། ཁྱེའུ་དེའི་ཆུང་མ་ཡང་ཁྱེའུ་དེ་དང་འདྲ་བར་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་བཟང་བ་མཛེས་པ། ཕལ་བས་ལྷག་པ་ཅིག་བཙལ་བར་སེམས་ཏེ། ཡུལ་ཀུན་ཏུ་མནའ་མ་བཙལ་ལོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཡུལ་ཙམ་པ་ན་ཁྱིམ་བདག་རབ་ཏུ་ཕྱུག་པ་ཞིག་ལ་བུ་མོ་གསེར་གྱི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། བུ་མོ་དེ་ཡང་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཤིན་ཏུ་འཚེར་བ། པགས་པ་ཤིན་ཏུ་སྲབ་པ། རུས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཞིག་སྟེ། ཐོག་མ་བཙས་པའི་ཚེ་ཡང་ཁྱིམ་ནས་ཁྲོན་པ་ཆུ་ཞེང་དང་། གཏིང་འདྲ་བར་ཁྲུ་བརྒྱད་པ་ཅིག་རང་བྱུང་སྟེ། ཁྲོན་པ་དེ་ལས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང་། གོས་དང་། བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་ལ་སོགས་པ་ཅི་དང་ཅི་འདོད་པ་དེ་དག་རང་ བྱུང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ཡང་འདི
Chinese
现在就睡吧！有时也睡在粪堆上。……亚说：你不要后悔做坏事，不要不高兴，要勤奋地工作。在磨坊下面，慢慢地打开磨坊的门，在门的旁边或干净的地方铺上干净的草，坐在上面，不要想别的事情，心里想着佛，忆念着。然后老妇人也按照教导去做，没过多久，晚上坐着的时候，去世后就转生为三十三天之神。她的女主人第二天早上起来， 看到女仆死在家里，生气地说：为什么不把这个老妇人送到家里，却死在这里？骂完后，用草绳绑住脚，拖到墓地去了。那时，一位天子被五百位天女围绕着，正享受着快乐，去世后，老妇人就转生为那位天女的位置。转生为天神的人，如果根器敏锐，就知道自己是什么原因转生为天神的。根器迟钝的人不知道，老妇人不知道自己为什么转生为天神，只贪恋快乐。那时，住在三十三天的舍利子问她：你知道你是什么原因转生为天神的吗？她说：我不知道。舍利子用天眼观察，让她看到了自己是如何成为天神的。然后，大约五百位天女来到墓地，用天花撒在骨头上，供奉香。天神的光芒照亮了整个城市，她的女主人等人都感到惊讶，很多人也去看，看到很多天神在老妇人的骨头上供奉，就问天神们：你们为什么供奉这个骨头？她活着的时候，因为肮脏，大家都嫌弃她，何况现在死了的骨头呢？那时，天女们详细地讲述了她是如何转生为天神的，然后去了……亚所在的地方。……亚对那些天女们讲述了布施、持戒、转生善趣等等，详细地讲述了神圣的佛法，最后。
English
Now sleep! Sometimes also sleep on the dung heap. ... Ya said: You should not regret doing bad deeds, and do not be unhappy, but diligently work. Under the mill, slowly open the door of the mill, and on the side of the door or in a clean place, spread clean grass, sit on it, do not think about other things, think of the Buddha in your heart, and remember. Then the old woman also did as she was taught, and before long, while sitting at night, she passed away and was reborn as a god of the Thirty-Three Heavens. Her mistress got up early the next morning, Seeing the maidservant dead in the house, she angrily said: Why didn't you send this old woman to her home, but she died here? After scolding, she tied her feet with grass rope, dragged her to the cemetery. At that time, a son of the gods was surrounded by five hundred goddesses, enjoying happiness, and after he died, the old woman was reborn in the place of that goddess. Those who are reborn as gods, if they have sharp faculties, know why they are reborn as gods. Those with dull faculties do not know, and the old woman does not know why she is reborn as a god, but only clings to happiness. At that time, Shariputra, who was living in the Thirty-Three Heavens, asked her: Do you know why you are reborn as a god? She said: I do not know. Shariputra looked with his divine eye and made her see how she had become a god. Then, about five hundred goddesses came to the cemetery, scattered heavenly flowers on the bones, and made offerings of incense. The light of the gods illuminated the entire city with great light, and her mistress and others were amazed, and many people also went to see, and seeing many gods making offerings on the bones of the old woman, they asked the gods: Why do you make offerings to this bone? When she was alive, because she was dirty, everyone disliked her, let alone the bones of the dead now? At that time, the goddesses told in detail how she was reborn as a god, and then went to ... the place where Ya was. ... Ya told those goddesses about giving, keeping precepts, being reborn in good realms, etc., and spoke extensively about the holy Dharma, and finally.
Chinese
尔清洁之法与生起之法既已开示，诸天女远离尘垢，远离瑕疵，于法得法眼清净，遂返回天界。众多眷属闻法后，各自证得初果乃至四果，随后心生欢喜，无比欣悦。《贫女以身售予亚那》之第十九品完。 第二十品，金天之品。 如是我闻。一时，薄伽梵住于舍卫城，胜子园给孤独之园林。彼时，该地有一极富裕、享用丰厚、珍宝充满仓库之屋主，娶同族之女为妻。其妻生下一子，状如金色。相师观后，为其取名金天。子诞生时，其家出现一口水井，井口与井深皆为八肘。从该井中取水，可随人意愿获得所需之物。欲得衣物，则出衣物；欲得饮食，则出饮食；欲得金、银、珍宝，则出金、银、珍宝。凡所欲求，皆如意而得。此子被养育长大，精通各种学问，屋主甚为欢喜，心想应为子求娶媳妇。他想为子求娶一位与子相似，亦具金色，美好端庄，胜于常人之女子。遂于各地寻觅新娘。当时，瞻波国有一极富裕之屋主，生有一女，名金光。此女亦具金色，光彩夺目，皮肤极薄，骨骼极细。初生之时，家中亦出现一口水井，井口与井深皆为八肘。从该井中亦可随意获得各种珍宝、衣物、饮食等物。该屋主亦
English
Having taught the pure Dharma and the Dharma of arising, those daughters of the gods were freed from dust and freed from defilement, and having become perfectly pure in the Dharma with the eye of the Dharma, they returned to the abode of the gods. Many of the retinue also, having heard the Dharma teaching, each attained from the first fruit to the fourth fruit, and afterwards rejoiced and were exceedingly delighted. The nineteenth chapter, "The Poor Woman Selling Herself to Yana," is complete. Chapter Twenty: The Chapter of Golden Deity Thus have I heard. At one time, the Blessed One was dwelling in Shravasti, in the Jeta Grove, in the Garden of Anathapindika. At that time, in that country, there was a householder who was exceedingly wealthy, of great enjoyment, whose treasury was filled with precious jewels. Having taken a wife from the same lineage, his wife gave birth to a son who was like the color of gold. The soothsayer looked at him and named him Golden Deity. When that boy was born, a well appeared in the boy's house, the width of the water covering it, the width of the water being eight cubits, and the depth also being eight cubits. From that well, when water was drawn, it appeared according to people's wishes. Whatever clothes were desired, clothes appeared. Whatever food and drink were desired, food and drink appeared. Whatever gold, silver, and precious jewels were desired, gold, silver, and precious jewels appeared. Whatever was desired, all those things appeared according to their wishes. That boy was raised and grew up, and having learned the places of knowledge, the householder was exceedingly happy. Thinking that he should seek a wife for that boy, he thought to seek a wife for that boy who was like the boy, of golden color, good and beautiful, surpassing the ordinary. He sought a bride in all the countries. At that time, in the country of Champa, there was a householder who was exceedingly wealthy, who had a daughter named Golden Light. That daughter was also of golden color, exceedingly radiant, her skin exceedingly thin, her bones exceedingly fine. At the time of her first birth, a well appeared in the house, the width of the water and the depth being the same, eight cubits. From that well also, various jewels, clothes, food, and drink, and whatever else was desired, all appeared spontaneously. That householder also