Back to the library

DKG074 0006.《The Sutra of the Wise and the Foolish》.g2.0f

Tibetan

་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་གནས་པ་དང་། ལྷ་དང་མིར་སྐྱེ་བ་ཡང་གྲངས་མེད་དོ། །དེའི་ཕྱི་ཉིན་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་སྔར་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཞལ་ཟས་ཀྱི་སྣོད་སྦྱོར་ཅིག།གདུགས་ཚོད་ཀྱི་དུས་ལ་བབ་ན། སྣོད་ཀུན་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པར་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རང་གང་སྟེ། འཁོར་མང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོག་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཟོས་ནས་ལུས་སེམས་རབ་ཏུ་བདེ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱག་ས་ལ་བརྡབས་པ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་བཅྭ་བརྒྱད་དག་ན། སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་མཐོང་བ་དང་། དེ་དག་སོ་སོ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་ཅག་གིས་སྔོན་སྡིག་པ་ཅི་ལྟ་བུ་ཞིག་བྱས་པས། སྡུག་བསྔལ་འདི་ལྟ་བུ་མྱོང་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ། འཁོར་མང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐོས་ཤིང་མཐོང་བར་བྱས་ནས། ཐམས་ཅད་སྙིང་བརྩེ་བའི་སེམས་སྐྱེས་ཏེ། དངངས་ནས་བ་སྤུ་ལངས་པ་ཙམ་དུ་སྐྲག་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅི་རིགས་སུ་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེ་དག་གི་སེམས་ཚིམ་པར་གྱུར་ནས། ལ་ལ་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལ་ལ་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་གནས་ཏེ། ལྷ་དང་མིར་སྐྱེ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ཡང་གྲངས་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་མཐོང་ཞིང་ཆོས་ཐོས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཤིན་ཏུ་དད་པའི་སེམས་སྐྱེས་ཏེ། དེ་དག་ཚེའི་དུས་བྱས་ནས་ ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་མིར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་པུས་མོ་གཉིས་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ངོ་མཚར་ཆེ་བའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མངའ་བ། སྐུའི་མཚན་གཞན་བལྟར་སྣང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ན་འཁོར་ལོའི་མཚན་མངའ་བ་འཁོར་རྣམས་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞབས་བརྐྱང་སྟེ། འཁོར་མང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ན་འཁོར་ལོའི་མཚན་མངའ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྟན་ཏོ། །འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞབས་ཀྱི་འོག་གི་འཁོར་ལོའི་མཚན་རི་མོ་བྲིས་པ་ལྟ་བུར་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་མཐོང་ནས་སྐྱོ་མི་ཤེས་པར་བལྟ་འདོད་དོ། །ལྷག་པར་དགའ་བའི་སེམས་སྐྱེས་ཏེ། ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསོད་ནམས་ཅི་ཞིག་མཛད་ན། འདི་ལྟ་བུའི་འཁོར་ལོའི་མཚན་དང་ལྡན་པར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ངས་སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་དག་ཀྱང་བྱས། གཞན་དག་བྱེད་པར་ཡང་བསྐུལ་བས་འདི་ལྟ་བུའི་མཚན་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཇི་ལྟར་མཛད་པ་དང་། གཞན་དག་དགེ་བ་བཅུ་བྱེད་པར་ཇི་ལྟར་བསྐུལ་བ་ཐུགས་བརྩེ་བར་དགོངས་ཏེ་བསྟན་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཤིན་ཏུ་རྟག་པར་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་བསྟན་པར་བྱའོ། །སྔོན་འདས་པའི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་ཚད་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ན། འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་རྒྱལ་པོ་ཤིང་རྟ་ནི་མོ་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱལ་ཕྲན་ནི་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ལ་དབང་བྱེད་དེ། གྲོང་ཁྱེར་ཁྲི་ཕྲག་བཅུ་ཡོད། བློན་པོ་ཆེན་པོ་ནི་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡོད་དེ། རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་བཙུན་མོ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ཡོད་ཀྱང་། སྲས་གཅིག་ཀྱང་མེད་པས་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་མི་དགའ་སྟེ། གདུང་ཚབ་པ་ཡང་མེད་སྙམ་ནས། ཤིན་ཏུ་མྱ་ངན་གྱིས་ནོན་ཏེ། ལྷ་མཚུན་ཀུན་ལ་མཆོད་ནས་ཕྱིས་དུས་གཞན་ཞིག་ན། བཙུན་མོ་ཆེན་མོ་སུ་ལི་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་སེམས་ཅན་དང་ལྡན་པར་ གྱུར་ཏེ། དེ་ཚུན་ཅད་བཙུན་མོ་ཡང་ཡིད་གཞུངས་ཤིང་མཁས་པ་དང་། མཉེན་ཞིང་དེས་པས་འགྲོ་བ་མང་པོ་ཡང་དགེ་བ་ལ་འགོད་པར་མོས་པ་དང་། ཕྱིས་ཟླ་བ་ཚང་བ་དང་། བུ་ཁྱེའུ་ཞིག་བཙས་ཏེ། བྱད་གཟུགས་ལེགས་པ་བལྟ་ན་སྡུག་པ། ཕལ་ལས་འཕགས་པར་བཟང་བ། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཀུན་ནས་འོད་འབྱུང་བ་ཞིག་བཙས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཡང་བུ་དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་སྡུག་པར་སེམས་པས་སྐྱོ་མི་ཤེས་པ་ཙམ་དུ་རྟོག་སྟེ། མཚན་མཁན་ལ་བསྟན་ནས། མཚན་མཁན་གྱིས་ཀྱང་མཚན་བཟང་ངན་བརྟགས་ན། ཁྱེའུ་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །ཞེས་དགའ་བ་སྐྱེས་ནས་ཁྱེའུ་འདིའི་མཚན་དང་སྦྱར་ན་གླིང་བཞི་ལ་དབང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཡང་རབ་ཏུ་དགའ་ནས་མཚན་མཁན་ལ་ཁྱེའུའི་མིང་ཐོགས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། མཚན་མཁན་གྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་ཁྱེའུ་འདི་མའི་རུམ་དུ་ཞུགས་ནས། ངོ་མཚར་ཆེ་བའི་ལྟས་ཅི་བྱུང་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། ཁྱེའུའི་མས་ལྷག་པར་ཡིད་གཞུངས་ཤིང་དེས་པ་དང་། དགེ་བར་འགོད་པ་ལ་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། མཚན་མཁན་གྱིས་ཁྱེའུའི་མིང་ཤེས་རབ་འོད་ཅེས་བཏགས་ཏེ། རྒྱལ་ཚབ་དུ་དབང་བསྐུར་ནས་མཁས་པའི་བློ་དང་ལྡན་ཏེ་གཞན་པས་འཕགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དུས་ཕྱིས་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཚེ་འཕོ

Chinese

并发起无上菩提之心。安住于不退转地。转生为天和人也无数。在那之后,具形王迎请佛陀。世尊对国王说道:国王,准备食物的器皿!当进食的时间到来时,所有器皿都自然充满各种具有百味的食物。足以满足所有众多眷属。他们吃后,身心极度舒适。然后,世尊用手击打地面。在十八层地狱中,看到无数众生正在遭受痛苦。他们各自说道:我们过去造了什么样的罪业,以至于遭受如此痛苦?众多眷属听到并看到后,都生起了慈悲心。惊慌失措,毛骨悚然。世尊对他们进行了相应的佛法开示。他们的心得到了满足。有些人发起无上菩提之心。有些人安住于不退转地。也无数人种下了转生为天和人的善根。那些地狱众生因见到佛陀并听闻佛法,生起了极大的信心。他们寿命终结后,全都转生为天和人。然后,具形王双膝跪地,向世尊禀告道:世尊,您具有三十二殊妙相。如果可以瞻仰您身体的其他相,请世尊为眷属们展示您足底的千辐轮相。禀告后,世尊伸出双足。向所有众多眷属展示了足底的千辐轮相。所有眷属看到足底的轮相,如同绘制的图案般清晰,百看不厌。生起了极大的欢喜心。又向世尊禀告道:世尊过去做了什么样的功德,才具有如此的轮相和

English

And generated the mind of unsurpassed Bodhi. Abiding in the irreversible stage. Countless also are those reborn as gods and humans. The next day, King Rupakaya invited the Buddha. The Blessed One said to the king, "King, prepare food vessels! When the time for eating arrives, all the vessels will be filled with various kinds of food with a hundred flavors. It will be enough for all the many attendants. After they eat, their bodies and minds will be extremely comfortable." Then, the Blessed One struck the ground with his hand. In the eighteen hells, he saw countless beings suffering. They each said, "What kind of sins have we committed in the past that we are suffering so much?" After all the many attendants heard and saw this, they all developed a compassionate heart. They were terrified and their hair stood on end. The Blessed One taught them the Dharma accordingly. Their minds were satisfied. Some generated the mind of unsurpassed Bodhi. Some remained in the irreversible stage. Countless also planted the roots of virtue to be reborn as gods and humans. Those hell beings, seeing the Buddha and hearing the Dharma, developed great faith. After their lifespan ended, they were all reborn as gods and humans. Then, King Rupakaya knelt on both knees and said to the Blessed One, "Blessed One, you possess the thirty-two extraordinary marks. If it is possible to see other marks on your body, please show the attendants the wheel mark on the sole of your foot." After he said this, the Blessed One stretched out his feet. He showed all the many attendants the wheel mark on the sole of his foot. All the attendants saw the wheel mark on the sole of his foot, as clear as a painted picture, and they wanted to look at it without getting tired of it. They developed great joy. Again, they said to the Blessed One, "What kind of merit did the Blessed One do in the past to have such a wheel mark and

Chinese

变得具有。世尊开示说:我过去世中也做了十善业,也劝勉其他人做,因此具有这样非常明显的名声。然后国王又向世尊请教:世尊您是如何做十善业的?又是如何劝勉其他人做十善业的?请您慈悲垂念,予以开示。世尊对国王说:非常认真地听,记在心里,我将开示。过去无量无数劫之前,在此赡部洲,有一位名叫木车(国王名)的国王,统治着八万四千个小国,拥有一万个城市,有一万个大臣。那位国王有两万个妃子,却没有一个儿子,国王非常不高兴,心想没有继承人,非常忧伤。供养所有神祇后,后来在另一个时期,一位名叫苏利帕拉的大妃变得有情。从那以后,妃子也变得顺从、聪明、温柔、娴熟,也乐于引导许多众生行善。后来圆满月时,生了一个男婴,容貌端正,令人喜爱,比一般人更好,每个毛孔都发出光芒。国王也觉得这个儿子非常可爱,几乎忘记了忧愁。请相师来看相,相师也观察了好坏的相,高兴地说:这个孩子非常神奇!如果把这个孩子的名字和四大洲联系起来,就能统治四大洲。国王听了非常高兴,对相师说:给孩子起个名字吧。相师问国王:这个孩子进入母亲的子宫后,发生了什么神奇的征兆?孩子的母亲说:变得更加顺从、娴熟,喜欢行善。相师给孩子取名为慧光,授权为王位继承人,具有聪明的智慧,超越了其他人。后来,过了一段时间,伟大的国王去世了。

English

Became endowed with. The Blessed One said: In the past, I also performed the ten virtuous actions, and I also encouraged others to do them, so I have such a very clear reputation. Then the king again asked the Blessed One: How did the Blessed One perform the ten virtuous actions? And how did you encourage others to do the ten virtuous actions? Please have compassion and show us. The Blessed One said to the king: Listen very carefully and keep it in mind, and I will show you. In the past, beyond countless immeasurable eons, in this Jambudvipa, there was a king named Wooden Chariot, who ruled over eighty-four thousand small kingdoms and had ten thousand cities. There were ten thousand great ministers. That king had twenty thousand concubines, but not a single son, so the king was very unhappy, thinking that there was no successor, and was very sad. After offering to all the gods, later in another period, a great concubine named Sulipala became sentient. Since then, the concubine has also become docile, intelligent, gentle, and skilled, and is also willing to lead many beings to virtue. Later, when the moon was full, a baby boy was born, with a good appearance, pleasing to the eye, better than ordinary people, and light emanated from every pore. The king also felt that this son was very cute, and almost forgot his worries. He asked the astrologer to look at the signs, and the astrologer also observed the good and bad signs, and said happily: This child is very amazing! If this child's name is associated with the four continents, he will be able to rule the four continents. The king was very happy to hear this, and said to the astrologer: Give the child a name. The astrologer asked the king: After this child entered the mother's womb, what amazing signs occurred? The child's mother said: She became more docile, skilled, and happy to do good. The astrologer named the child Wisdom Light, authorized him as the heir to the throne, possessed clever wisdom, and surpassed others. Later, after some time, the great king passed away.

Tibetan

ས་ནས། བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་བུ་དེ་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་བར་གསོལ་པ་དང་། རྒྱལ་བུས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་ངས་ནི་རྒྱལ་པོ་མི་ནུས་སོ་ཞེས་བསྒོའོ། །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ། ད་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ནོངས་ཏེ་རྒྱལ་བུ་མ་ལགས་པ་རྒྱལ་པོ་གཞན་འགའ་ཡང་མེད་དོ། །ད་རྒྱལ་བུས་རྒྱལ་པོ་མི་མཛད་ན་སུ་ཞིག་རྒྱལ་པོར་གཞུག་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། རྒྱལ་བུས་སྨྲས་པ། འཇིག་རྟེན་འདི་དག་ནི་མི་རིགས་པའི་སྡིག་པའི་ཆོས་བྱེད་དོ། །བསད་པ་དང་། ཆད་པས་བཅད་པའི་ལས་བྱས་ན། ཁོ་བོ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་ལས་མི་ཆུང་སྟེ། གལ་ཏེ་ཁྱེད་ཡུལ་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་བྱེད་ནུས་ན། ཁོ་བོ་ཡང་རྒྱལ་པོ་བྱེད་ནུས་སོ་ཞེས་བསྒོའོ། །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ། འདི་ནི་ལེགས་ཏེ་རྒྱལ་སར་གཤེགས་ཏེ་དབང་མཛོད་ཅིག་དང་། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཐམས་ཅད་བགྱིད་པར་བཀར་བཏགས་སོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། མོད་ལ་རྒྱལ་བུ་ཡང་རྒྱལ་སར་གཤེགས་ནས་མི་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་སྤྱོད་པར་ཡིད་འཐུན་ཏེ་བཀའ་བཞིན་དུ་བྱས་སོ། །དེའི་ཚེ་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ཕྲག་དོག་བྱས་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་སྲིད་མི་རུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྐུར་ཡིག་བྲིས་ནས་རྒྱལ་ཕྲན་ཀུན་ལ་སྤྲིངས་ཏེ། སྔར་དགེ་བ་བྱོས་ཤིག་པར་བཀར་བཏགས་པ་ནི་དགེ་བ་བྱས་ཀྱང་མངོན་རྟགས་མེད་དེ། བདག་ཉོན་མོངས་པ་ལས་ཕན་པའི་དོན་མེད་ཀྱིས། ད་ཕྱིན་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་མི་དགེ་བ་བཅུ་ལ་བག་མེད་པར་སྤྱོད་ཅིག།ཅེས་སྤྲིངས་པའི་སྐུར་ཡིག་རྒྱལ་ཕྲན་རྣམས་ཀྱི་ལག་ཏུ་འོངས་ནས། རྒྱལ་ཕྲན་རྣམས་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཅིའི་ཕྱིར་སྡིག་པའི་ལས་བྱེད་པར་བསྐུལ་སྙམ་ནས་འདི་ནི་རིགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ཡིད་མ་ཆེས་པར་རྒྱལ་པོ་ལ་ཞུས་པ་དང་། རྒྱལ་པོས་དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་ཐོས་ནས། དངངས་ཤིང་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏེ། ངས་ནི་འདི་སྐད་དུ་བསྒོ་བ་མེད་ན། ཅིའི་ཕྱིར་འདི་འདྲ་བར་གྱུར་ཅེས་དངངས་ནས། རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཡུལ་ཀུན་ཏུ་གཤེགས་ཏེ། མི་མང་པོ་སྔོན་ལས་གྱུར་ཏམ། མ་གྱུར་རྟོག་པར་གཤེགས་པ་ལས། བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས། ལམ་ཁར་མི་ཞིག་མེ་དོང་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ནང་དུ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་སྙིང་རྗེ་རྗེ་སྐད་དུ་འདོན་པའི་སྒྲ་རྒྱལ་པོས་ཐོས་པར་སྤྲུལ་ནས། རྒྱལ་པོ་ཡང་དེའི་ཐད་དུ་གཤེགས་ནས། ཁྱོད་སུ་ཞིག་ཅི་ཉེས་ཞེས་དྲིས་ནས། མི་དེས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་སྔོན་མི་འདི་དག་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ལ་བཀོད་པས། ད་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པའི་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལྟ་བུ

Chinese

之后,大臣们恳请王子登基为王,王子对大臣们说:“我不能当国王。”大臣们禀告说:“现在大王已经驾崩,除了王子您之外,再也没有其他的国王了。现在王子您如果不当国王,那让谁来当国王呢?”王子说:“这些世间之人都在做不合道理的罪恶之事。如果做了杀戮和用刑罚惩处的行为,我就会有不小的过失。如果你们所有国民都能行持十善业,那我也可以当国王。”大臣们禀告说:“这很好,请您登基为王,我们保证奉行一切十善业之道。”于是王子登基为王,所有人都同意奉行十善业之道,并按照旨意行事。当时,魔王心生嫉妒,为了破坏国王的统治,写了一封诽谤信,送给所有的小国国王,信中说:“之前让你们行善的命令,即使行善也没有明显的征兆,我从烦恼中也得不到任何好处。从今以后,随心所欲地肆意行持十不善业吧!”这封信送到了各个小国国王的手中,小国国王们感到非常奇怪,心想:‘大国王为什么要劝我们做恶事呢?’觉得这不合道理,没有相信,就去禀告了国王。国王听到他们这样说,感到震惊和奇怪,心想:‘我并没有下达这样的命令啊,为什么会变成这样呢?’感到惊慌。国王亲自前往各个地方,观察民众是否改变了之前的行为,结果发现魔王化现了一个景象:在路边,一个人在大火熊熊燃烧的巨大火坑中,痛苦地发出可怜的哀嚎声,国王听到了这个声音,就朝那个方向走去,问道:‘你是谁?犯了什么罪?’那个人说:‘我之前让这些人行持十善业,所以现在遭受如此难以忍受的痛苦。’

English

Then, the ministers requested the prince to be enthroned as king, and the prince said to the ministers, "I cannot be king." The ministers reported, "Now the great king has passed away, and there is no other king besides you, prince. If you, prince, do not become king, then who should be king?" The prince said, "These people in the world are all doing unreasonable evil deeds. If I commit acts of killing and punishing with penalties, I will have no small fault. If all of you, the people of the country, can practice the ten virtuous deeds, then I can also be king." The ministers reported, "This is good, please ascend the throne and rule, and we guarantee to follow all the paths of the ten virtuous deeds." So the prince ascended the throne, and everyone agreed to practice the path of the ten virtuous deeds and acted according to the decree. At that time, the King of Demons became jealous and, in order to ruin the king's rule, wrote a slanderous letter and sent it to all the small kingdoms, saying, "The previous order to do good, even if you do good, there is no obvious sign, and I get no benefit from afflictions. From now on, do whatever you want and recklessly practice the ten non-virtuous deeds!" This letter came into the hands of the kings of the small kingdoms, and the kings of the small kingdoms were very surprised, thinking, 'Why is the great king advising us to do evil?' Feeling that this was unreasonable, they did not believe it and went to report to the king. The king heard them say this and was shocked and surprised, thinking, 'I did not issue such an order, why has it become like this?' Feeling alarmed. The king himself went to various places to observe whether the people had changed their previous behavior, and as a result, the King of Demons manifested a scene: on the road, a person was in a huge pit of burning fire, painfully uttering pitiful wails, the king heard this sound and walked in that direction, asking, 'Who are you? What crime have you committed?' That person said, 'I previously instructed these people to practice the ten virtuous deeds, so now I am suffering such unbearable pain.'