Tibetan
དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ། བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་འོད་མའི་ཚལ་ན་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་བརྒྱ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཅུ་གསུམ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་འབྲས་བུ་དང་པོ་ཐོབ་ནས། དད་པ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བར་སེམས་སྔོན་བས་ཀྱང་ལྷག་པར་གྱུར་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམ་པ་བཞི་རྟག་ཏུ་འབུལ་ཏེ། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་ཀྱང་འཐུན་པར་དགེ་བ་ལ་སྤྲོའོ། །ཡུལ་དེ་ན་རྫོགས་བྱེད་ལ་སོགས་པའི་སྟོན་པ་དྲུག་སྔར་བྱུང་བས། ངན་པར་ལྟ་བ་ལོག་པར་སྟོན་ཏེ། འགྲོ་བ་མང་པོ་བསླུས་པས། དེ་ལ་གང་བསླད་པར་མཐོང་བ་དག་ནི་ངན་པར་ལྟ་བ་དག་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། སྡིག་ཅན་གྱི་ཕྱོགས་མང་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་དེའི་གཅུང་ཞིག་ཀྱང་སྟོན་པ་དྲུག་ལ་ཡིད་ཆེས་པས་ངན་པར་ལྟ་བ་ལ་ཡིད་ཞེན་ཏེ། ཐར་པའི་ལམ་ལམ་མ་ཡིན་པར་བཟུང་ནས། ལོངས་སྤྱོད་ཅི་བདོག་པ་གཏོར་ནས་དེ་ལ་འབུལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུ་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་ལྷམ་མེར་མཛད་ཀྱང་། ངན་པར་ལྟ་བས་གླགས་པས་དེ་ལ་མོས་པའི་སེམས་མེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་དེ་དེ་ལ་ལྷག་པར་ སྡུག་པར་འཛིན་པས་ཐབས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བར་བསྐུལ་ན་ཡང་། ངན་པར་ལྟ་བ་ལ་ཞེན་པས་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་མ་བྱས་སོ། །སངས་རྒྱས་ལ་མཆོད་པ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་ཡང་དང་ཡང་བསྐུལ་ན། བདག་ལ་ཡང་སྟོན་པ་ཡོད་དེ། ་ཏ་མ་ལ་བསྙེན་བཀུར་མི་བྱེད་དོ། །འོན་ཀྱང་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ཚུལ་གྱིས་བཅག་པར་རིགས་པ་མ་ཡིན་པས། མཆོད་སྟོན་ཆེན་པོ་བཤམས་ནས། མ་བོས་པར་གང་རང་འོང་བ་ལ་བསོད་སྙོམས་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་བྱས་ནས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བཤམས་ཏེ། སྟན་བཏིང་ནས་སྟོན་པ་དྲུག་གི་འབོད་པ་བཏང་ནས། དེ་མ་ཐག་ཏུ་ལྷགས་ཏེ་གྲལ་གྱི་ཐོག་མ་ལ་འདུག་གོ །སངས་རྒྱས་དང་དགེ་འདུན་རྣམས་རང་མ་བྱོན་པས། རྒྱལ་པོ་གང་ན་བ་དེར་ཕྱིན་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སྦྱོང་་ཏ་མ་སྤྱན་དྲོངས་ཤིག་ཅེས་ཡང་དང་ཡང་དུ་བཀའ་སྩལ་ཏེ། བདག་གིས་མཆོད་པ་བཤམས་ནས། གདུགས་ཚོད་ལ་བབ་ན། ཅིའི་སླད་དུ་མི་གཤེགས། རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱོད་ཉིད་སྤྱན་འདྲེན་དུ་འགྲོ་མི་ནུས་ན་ཡང་མི་ཞིག་གདུགས་ཚོད་ལ་བབ་བོ་ཞེས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ཐོང་ཤིག།རྒྱལ་པོའི་གཅུང་གིས་ཀྱང་སྤྱན་འདྲེན་དུ་བཏང་བ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་ནས། གྲལ་རིམ་བ
Chinese
一时，世尊在王舍城，住在竹林园的迦兰陀鸟饲养处，与一千三百五十位比丘的大僧团在一起。那时，国王频婆娑罗获得初果后，比以往更加信仰和恭敬。他总是向世尊和比丘僧团供养四种供品，并鼓励许多人行善。那个地方先前出现过圆满等六位导师，他们宣扬邪恶的见解，欺骗了许多众生。那些看到被误导的人，因为相信邪恶的见解，罪恶的一方变得强大和兴盛。那位国王的一个弟弟也相信那六位导师，对邪恶的见解深信不疑，把不是解脱道的路当作解脱道，耗尽所有财产供养他们。虽然佛陀世尊像太阳升起一样，以智慧照亮一切，但他被邪见蒙蔽，对佛陀没有信心。国王频婆娑罗对他特别 感到难过，所以用各种方法劝他去侍奉佛陀，但他因为执着于邪见，没有听从劝告。国王再三劝他供养佛陀，他说：“我也有导师，我不侍奉其他导师。”然而，不应该违背国王的命令，于是他准备了盛大的宴会，并宣布：“凡是不请自来的人，我都布施食物。”就这样准备好供品，铺设好座位，然后召唤那六位导师。他们立刻赶来，坐在了最前排的位置上。佛陀和僧团没有亲自前来，国王就到他那里禀告说：“请您迎请沙门瞿昙，我已经准备好供品，时间到了，为什么还不来？”国王说：“你不能亲自去迎请，也应该派一个人去迎请，时间已经到了。”国王的弟弟也派人去迎请，世尊与圣僧团一起前去，按照次第入座。
English
At one time, the Blessed One was dwelling in Rajagriha, at the Bamboo Grove, the feeding place of the Kalandaka birds, together with a great Sangha of monks, thirteen hundred and fifty in number. At that time, King Bimbisara, having attained the first fruit, became even more faithful and respectful than before. He always offered the four kinds of offerings to the Blessed One and the Sangha of monks, and encouraged many people to do good. In that country, the six teachers, including Purana Kassapa, had previously appeared, teaching evil views and deceiving many beings. Those who saw that they were being misled, because they believed in evil views, the side of sin became numerous and prosperous. One of the king's younger brothers also believed in the six teachers, adhering to evil views, taking the path that was not liberation as the path to liberation, squandering all his possessions to offer to them. Although the Buddha, the Blessed One, like the rising sun, illuminated everything with wisdom, he was blinded by evil views and had no faith in the Buddha. King Bimbisara especially felt sorry for him, so he tried in various ways to persuade him to attend to the Buddha, but because he was attached to evil views, he did not listen to the advice. The king repeatedly urged him to make offerings to the Buddha, and he said, "I also have a teacher, I do not attend to other teachers." However, it was not appropriate to disobey the king's command, so he prepared a grand feast and announced, "Whoever comes uninvited, I will give alms." In this way, he prepared the offerings, laid out the seats, and then summoned the six teachers. They arrived immediately and sat in the front row. The Buddha and the Sangha did not come themselves, so the king went to him and reported, "Please invite the Shramana Gautama, I have prepared the offerings, the time has come, why do you not come?" The king said, "If you cannot go to invite him yourself, you should send someone to invite him, the time has come." The king's younger brother also sent someone to invite him, and the Blessed One went with the noble Sangha and sat down in order.