Tibetan
་པར་སྤྲུལ་ནས་བདེ་བར་བཞག་པ་དང་། ཁྱེའུ་དེ་འཇིགས་པ་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། བདེ་བར་ས་ལ་བཞག་པས་ཁྱེའུ་རབ་ཏུ་དགའ་ནས། ད་གལ་གྱི་ཕྱི་བཞིན་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་ངོ་། །དེར་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་ལ་ མཆོད་པ་བྱས་སོ། །དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྦྱིན་པའི་གཏམ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏམ་དང་། མཐོ་རིས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེས་པའི་གཏམ་དང་། འདོད་པ་མི་གཙང་བ་དང་། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་བདེའོ་ཞེས་རྒྱས་པར་བསྟན་པས་ཡིད་རྣམ་པར་གྲོལ་ཏེ། འབྲས་བུ་དང་པོ་ཐོབ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་གསོལ་ཞིང་དམ་པའི་ཆོས་སློབ་པར་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ནས། སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་རང་བྱི་སྟེ། དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ནས། དགེ་སློང་གི་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བྱས་པས་ཟག་པ་ཀུན་ཟད་ནས་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སློང་འདི་བུ་མོ་དེ་དང་། སྔོན་གྱི་ལས་ཅི་ལྟར་འཐུན་ན་ལུས་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱི་བར་དུ་ཆགས་པར་གྱུར། ད་གལ་གྱི་བུ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་བསྐྱེད་ན་སྲོག་བསྐྱབས། ཅིའི་རྐྱེན་གྱིས་མཐར་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་པ་བསྟན་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སྔོན་འདས་པའི་བསྐལ་པ་ཚད་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ན། ཡུལ་་་ཌ་་འདིར་ཁྱིམ་བདག་ཞིག་ལ་བུ་སྡུག་ཅིང་བཟང་བ་དཔེ་མེད་པ་ཞིག་བཙས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཁྱིམ་བདག་དེའི་ཁྱིམ་དུ་རྒྱ་མཚོ་ནས་མི་ཞིག་འོངས་ནས། ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་བྱ་སྒོང་གཅིག་ཅིག་ཕུལ་ལོ། །ཁྱིམ་བདག་གིས་ལག་ཏུ་བླངས་པ་དང་། རིང་པོ་མ་ལོན་པར་སྒོ་ང་གས་ནས། བྱ་ཕྲུག་ཚར་མ་གཅིག་བྱུང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་གིས་བྱ་ཕྲུག་དེ་བུ་ལ་བྱིན་ནས། ཆེར་སྐྱེས་པ་དང་གཅིག་ལ་གཅིག་ཆགས་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་ཕན་ཚུན་དུ་ལྟད་མོ་ལ་འགྲོ་ན་བྱ་དེའི་རྒྱབ་ན་འདུག་ནས་བྱས་ཁྱེར་ཞིང་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་ཏེ་འགྲོའོ། །ནམ་སྐྱོན་ཡང་ཕྱིར་ཁྱིམ་དུ་འོངས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་འཕྱན་ཏེ་འགྲོའོ། །དེ་ནས་རིང་ཞིག་ལོན་པ་དང་། དུས་གཞན་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་གཞན་ཞིག་གི་ཡུལ་ན་རོལ་མོ་བྱེད་དོ་ཞེས་ཐོས་ནས། ཁྱེའུ་དེ་བྱ་དེ་ལ་ཞོན་ནས་ཡུལ་ཕ་རོལ་པོར་ལྟད་མོ་བལྟར་སོང་ནས། བྱ་ཤིང་ཁར་བཞག་སྟེ་ཁྱེའུ་ནི་ལྟད་མོ་བལྟར་ཞུགས་སོ། །ལྟད་མོ་བལྟ་བའི་ལམ་དུ་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་དང་ཕྲད་ནས། རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ལ་ཆགས་ཏེ། བུ་མོ་དང་ཉལ་ནས་ཕྱིར་གསང་ཤོར་ཏེ། རྒྱལ་པོས་ཟིན་ནས་གསོད་དུ་བཅུག་པ་ལས། ཁྱིམ་བདག་གི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བདག་ལ་མཚོན་གྱིས་འགུམ་ཡང་ཅི་འཚལ། བདག་ཉིད་ཤིང་ཁར་འཛེགས་ཏེ་ཤིང་ཁར་གཡང་དུ་འགུམ་པར་གསོལ་པ་དང་། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་གནང་ནས། ཁྱེའུ་ཤིང་ཁར་འཛེགས་ཏེ། བྱ་ལ་ཞོན་ནས་འཕུར་ཏེ་སོང་བ་ལས་བྱ་དེས་སྲོག་ཐར་བར་བྱས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དེ་ནི་བ་ཤི་ཙིར་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་དེ་ནི་བུ་མོ་འདི་ཡིན་ནོ། །བྱ་དེ་ནི་ད་གལ་གྱི་བུ་ཡིན་ཏེ། འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རྐྱེན་གྱིས་ཚེ་ཟད་པ་ལས་ཐར་བར་བྱས་སོ། །ད་ཡང་འདོད་ཆགས་ཀྱི་དབང་གིས་ཚེ་འཕོས་པ་ལས་ད་གལ་གྱི་བུས་ཐར་བར་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་འདི་ཡིད་གཞུངས་ཤིང་ཟག་པ་མེད་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་ནི། སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན་་་ཌ་་འདིར་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་ལ་རང་སངས་རྒྱས་ཞིག་གིས་བསོད་སྙོམས་སློངས་པ་ལས། ཁྱིམ་བདག་དེས་བསོད་སྙོམས་ཕུལ་ཏེ། ཆོས་སྟོན་པར་གསོལ་པ་དང་། དེའི་ཚེ་རང་སངས་རྒྱས་དེས་ཆོས་བསྟན་མི་ནུས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། །ལྷུང་བཟེད་ནམ་མཁའ་ལ་བསྐྱུར་ནས་འཕུར་ཏེ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། སྐྱེས་བུ་དེས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུ་ནི་ཆེ་ན། དམ་པའི་ཆོས་བསྟན་མི་ནུས་པ་ལྟ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་འཕགས་པ་དང་ཕྲད་དེ། སྐྱེས་བུ་འདི་བས་ལྷག་པར་དམ་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་ལ་ཟད་མི་ཤེས་པར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ཡིད་གཞུངས་ཤིང་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་པ་ལ། འཁོར་མང་པོ་རྣམས་མངོན་པར་དགའ་ནས། ལ་ལ་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དང་། ཕྱིར་ལྡོག་པ་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ། དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །ཁ་ཅིག་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད། ཁ་ཅིག་ནི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །བ་ཤི་ཙིར་གྱི་ལེའུ་སྟེ། སུམ་ཅུ་བརྒྱད་པའོ།། །། སུམ་ཅུ་དགུ་པ། ཁྱིམ་བདག་དབྱུག་པ་ཅན་གྱི་ལེའུ། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཡུལ་དེ་ན་བྲམ་ཟེ་ཕྱིན་ཏེ་ལོ་ཤུ་ཤ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། བྲམ་ཟེ་དེའི་ཆུང་མ་དེ་རབ་ཏུ་མི་སྡུག་ཅིང་མིག་གཉིས་ཀྱ
Chinese
化现之后安乐地安置了他。那个孩子变得无所畏惧，安乐地放在地上，孩子非常高兴，像现在这样，去了世尊所在的地方。到达那里后，用头顶礼世尊的脚，供养了佛。世尊对他宣说了布施的开示、持戒的开示、转生到天界的开示、欲望是不清净的开示，以及出家是安乐的开示，使他的心完全解脱，获得了初果。然后，他祈请世尊允许他出家，并请求学习正法。世尊答应了他，他的头发和胡须自然脱落，成为了比丘。他努力修持比丘的戒律，所有烦恼都断尽，成为了阿罗汉。之后，具寿阿难陀向世尊请教说：这位比丘和那位女子，前世的业是如何相关的，以至于产生了甚至危及生命的贪恋？这个孩子种下了什么善根，以至于保住了性命？又是什么因缘最终使他成为了阿罗汉？请您开示。世尊对阿难陀说：在过去无量劫之前，在这个……地方，一个富裕的家主生了一个非常可爱和英俊的儿子。当时，一个来自海上的商人来到了那个家主的家中，并献给家主一个鸟蛋。家主接过蛋，没过多久，蛋就破了，孵化出一只非常漂亮的雏鸟。家主把这只雏鸟给了他的儿子，雏鸟长大后，他们彼此爱恋。每当家主的儿子去观看表演时，他都会坐在那只鸟的背上，让鸟带着他飞向天空。傍晚时分，他们又会回到家中，就这样日复一日地游荡。后来，过了很久，有一次他听说另一个国王的国家正在举行音乐会，那个孩子就骑着那只鸟去那个国家观看表演。他把鸟放在树上，自己去观看表演了。在观看表演的路上，他遇到了国王的女儿，并对她产生了爱恋。 和那个女孩同睡之后，
English
Having manifested, he placed him in comfort. That child became fearless, and when he was placed comfortably on the ground, the child was overjoyed and went to where the Blessed One was, just like now. Having arrived there, he bowed his head at the feet of the Blessed One and made offerings to the Buddha. Then, the Blessed One extensively taught him about the talk of generosity, the talk of ethics, the talk of being born as a god in the higher realms, the impurity of desires, and the happiness of renunciation, which completely liberated his mind. Having attained the first fruit, he requested the Blessed One to allow him to renounce and asked to learn the sacred Dharma. The Blessed One granted his request, and his hair and beard fell out on their own, and he became a monk. He diligently practiced the Dharma of a monk, and all defilements were exhausted, and he became an Arhat. Then, the Venerable Ananda asked the Blessed One, "How did this monk and that girl have such a connection from past deeds that they developed attachment to the point of risking their lives? What roots of virtue did this boy plant that saved his life? And what were the causes that ultimately led him to become an Arhat? Please explain." The Blessed One said to Ananda, "In the immeasurable past kalpas, in this ... place, a wealthy householder had a son who was exceptionally handsome and pleasing. At that time, a merchant from the sea came to the house of that householder and offered him a bird's egg. The householder took the egg, and before long, the egg hatched, and a beautiful chick emerged. The householder gave the chick to his son, and as it grew, they became fond of each other. Whenever the householder's son went to see a spectacle, he would sit on the back of the bird and have it carry him, flying into the sky. In the evening, they would return home, and in this way, they would wander day after day. Then, after a long time, one day he heard that a concert was being held in the country of another king, and the boy rode the bird to that country to see the spectacle. He left the bird in a tree, and he himself went to see the spectacle. On the way to see the spectacle, he met the king's daughter and fell in love with her. After sleeping with the girl,
Chinese
秘密泄露后，国王抓住并让人处死他。这时，那户人家的儿子这样祈求道：用刀剑杀我，又有什么用呢？请允许我爬到树上，从树上跳下自杀。国王也答应了他。那孩子爬到树上，骑在鸟上飞走了，那鸟救了他的命。阿难陀，那时那刻，那户人家的儿子就是瓦西斯塔。国王的女儿就是这个女孩。那只鸟是达伽拉的儿子，过去也曾因贪欲而免于死亡。现在又因贪欲的缘故，达伽拉的儿子又救了他一命。这位比丘通过调伏自心而获得了无漏的果实。过去，在“达”这个地方，一位独觉佛向一户人家乞食。那户人家供养了食物，并请求他讲法。当时，那位独觉佛说他不能讲法，然后把钵扔向天空，飞走了。之后，那户人家心想：这个人神通如此广大，却不能讲授圣法。我将来一定要遇到圣者，并且比这个人更能无尽地讲授圣法。他这样发愿。由于这个愿力，他调伏自心，获得了阿罗汉的果位。世尊这样说完后，许多眷属都非常高兴。有些人获得了入流果，有些获得了一来果，有些获得了不来果，有些获得了阿罗汉的果位。有些人种下了独觉佛的善根，有些人发起了菩提心。他们都随喜赞叹世尊所说的话。瓦西斯塔品，第三十八品结束。 第三十九品，屋主棍棒品。 如是我闻。一时，世尊住在舍卫城，胜林给孤独园。当时，那个地方有一个名叫卢休沙的婆罗门。那个婆罗门的妻子非常丑陋，两只眼睛...
English
After the secret was leaked, the king caught him and had him executed. At that time, the son of the householder pleaded, saying: What is the use of killing me with swords? Please allow me to climb a tree and jump off the tree to kill myself. The king also agreed to this. The boy climbed the tree, rode on the bird, and flew away. The bird saved his life. Ananda, at that time, the son of the householder was Vasistha. The king's daughter is this girl. That bird is the son of Dagala, who in the past was also saved from death because of greed. Now, again because of greed, the son of Dagala has saved him. This monk has attained the fruit of non-outflow by subduing his mind. In the past, in this place of 'Da,' a Pratyekabuddha begged for food from a householder. The householder offered food and requested him to teach the Dharma. At that time, that Pratyekabuddha said that he could not teach the Dharma, and then threw the bowl into the sky and flew away. After that, the householder thought: This person has such great magical powers, but he cannot teach the holy Dharma. I must meet a noble one in the future, and be able to teach the holy Dharma more endlessly than this person. He made this aspiration. Because of this aspiration, he subdued his mind and attained the fruit of an Arhat. After the Blessed One said this, many of the retinue were very happy. Some attained the fruit of Stream-entry, some attained the fruit of Once-returner, some attained the fruit of Non-returner, and some attained the fruit of Arhat. Some planted the roots of virtue of a Pratyekabuddha, and some generated the mind of Bodhi. They all rejoiced in the words of the Blessed One. The chapter of Vasistha, the thirty-eighth chapter, ends. Chapter Thirty-Nine, The Chapter of the Householder with a Stick. Thus I have heard. At one time, the Blessed One was dwelling in Shravasti, in the Jeta Grove, Anathapindika's Park. At that time, there was a Brahmin named Lusha in that country. That Brahmin's wife was very ugly, and her two eyes...