Tibetan
་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཏོ། །དད་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལེགས་པར་འོངས་སོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པས། སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་རང་བྱི་སྟེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅི་རིགས་པའི་ཆོས་བསྟན་པས་སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་ཀུན་ཟད་ནས་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་ཁྲིད་དོ། །དེའི་ཚེ་ཡུལ་དེ་ན་གནས་པའི་མི་ལ་སོགས་པའི་སྲོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་སོར་འཕྲེང་ཅན་གྱི་མིང་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་མི་སྐྲག་པ་མེད་དེ། མི་དང་སྲོག་ཆགས་སྦྲུམ་མ་རྣམས་ཀྱང་སྐྲག་ནས་བུ་བཙའ་བའི་ཐབས་མི་ཐུབ་བོ། །དེའི་ཚེ་བལ་གླང་མོ་ཞིག་བུ་མི་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སོར་འཕྲེང་ཅན་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱོད་བལ་གླང་མོའི་དྲུང་དུ་སོང་ལ་འདི་སྐད་དུ་བདག་ ཐོག་མ་སྐྱེས་ནས་ད་ཙམ་གྱི་བར་དུ་མི་གཅིག་ཀྱང་མ་བསད་དོ་ཞེས་བདེན་པའི་ཚིག་སྲོས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། སོར་འཕྲེང་ཅན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བདག་གིས་ནི་མི་ཡང་མང་དུ་བཀུམ་ན་དེ་སྐད་ཅེས་མ་བཀུམ་ཞེས་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱོད་ནི་འཕགས་པའི་ཆོས་ལས་སྐྱེས་མ་ཐག་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་སོར་འཕྲེང་ཅན་གོས་ཚགས་བཅོས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་བཞིན་དུ་བལ་གླང་མོའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པས། བདེ་བར་བཙས་ནས་སོར་འཕྲེང་ཅན་ཡང་ཕྱིར་གནས་སུ་འོངས་སོ། །རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་དཔུང་གི་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ། སེར་འཕྲེང་ཅན་འཛིན་དུ་ཆས་པ་ལས། དཔུང་གི་ཚོགས་འགྲོ་བའི་ལམ་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་གྱི་དྲུང་དུ་བྱུང་བས། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ན་དགེ་སློང་ལུས་ཐུང་ལ་མི་སྡུག་པ་དབྱངས་རབ་ཏུ་སྙན་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། གཙུག་ལག་ཁང་ན་དབྱངས་བྱེད་པར་དཔུང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཐོས་ནས། སྐྱོ་མི་ཤེས་པ་ཙམ་དུ་ཉན་འདོད་དེ། གླང་པོ་ཆེ་དང་རྟ་ཡང་རྣ་བ་བཏུད་ནས་འགྲོར་མི་བཏུབ་པར་ཉན་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཡ་མཚན་ཅན་དུ་གྱུར་ཏེ། ཅིའི་ཕྱིར་གླང་པོ་ཆེ་དང་རྟ་ལ་སོགས་པ་འགྲོར་མི་བཏུབ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དབྱངས་སྙན་པ་ཉན་འདོད་པའི་ཕྱིར་འགྲོ་མི་བཏུབ་པོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེ་བ་ཡང་འདི་ལྟར་ཆོས་ཉན་པར་དགའ་ན། བདག་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེ་བ་ལྟ་མི་སྨོས་ཏེ། སྐད་ཅིག་ཉན་པར་བྱའོ་ཞེས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་སོང་ནས། གླང་པོ་ཆེའི་ཤིང་རྟ་ལས་བབས་ཏེ་རལ་གྲི་ཡང་བཀྲོལ། གདུགས་ཀྱང་བཞག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སློང་དབྱངས་སྙན་པ་དེ་སུ་ལགས། བལྟ་བར་འཚལ་ཏེ། ར་་པ་ཌ་སྟོང་ཕྲག་བཞི་བཅུ་ཞིག་ཀྱང་འབུལ་ལོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྔར་སྦྱིན་པ་བྱིན་པའི་འོག་ཏུ་ཕྲད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྔར་ཕྲད་ན་ཀར་ཤ་པ་ན་ གཅིག་ཀྱང་སྦྱིན་མི་འདོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེ་དང་དགེ་སློང་དེ་ཕྲད་ནས། ཧ་ཅང་མི་སྡུག་ལ་ཐུང་ཆེས་པས། ར་་པ་ཌ་གཅིག་ཙམ་ཡང་སྦྱིན་པའི་སེམས་མ་སྐྱེས་ཏེ། རྒྱལ་པོས་པུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་འདིའི་ལུས་ཤིན་ཏུ་མི་སྡུག་ཅིང་ཐུང་ལ། དབྱངས་ཤིན་ཏུ་སྙན་པ་འདི་སྔོན་ལས་ཅི་ཞིག་བགྱིས་ན། འདི་ལྟ་བུའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་བསྟན་པར་བྱའོ། །སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་གཤེགས་ཏེ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་་་བྱི་ཞེས་བྱ་བས་རིང་བཕྲེལ་བསྡུས་ཏེ། མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་པར་བྱས་པ་ལས། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བཞི་ཞིག་མིར་སྤྲུལ་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་ལྷགས་ནས། རིང་བཕྲེལ་གྱི་ཕྱིར་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་པ་འདི་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བགྱིའམ། ས་ལས་བགྱི་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། མཆོད་རྟེན་ནི་རིན་པོ་ཆེས་བརྩིགས་དགོས་ན། རིན་པོ་ཆེ་མང་པོ་མེད་པས་ས་ལས་བྱ་དགོས་སོ། །གྲུ་བཞི་ངོས་གཅིག་ཀྱང་དཔག་ཚད་ལྔར་ཕྱིན་པ་དང་། འཕང་དུ་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ཞིག་བརྩིགས་དགོས་སོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིས་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་ཅག་བཞི་ནི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་ཏེ། རྒྱལ་པོ་མཆོད་རྟེན་བྱེད་པས་བདག་ཅག་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་བཏང་སྙམ་མོ། །རྒྱལ་པོས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་ཐོས་ནས་རབ་ཏུ་དགའ་མགུ་རངས་ཏེ། འདི་ལྟར་བསྟབས་པ་ལེགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གྲོང་ཁྱེར་ངོས་བཞིའི་ཕྱི་རོལ་ན། ཆུ་མིག་ཆེན་པོ་བཞི་ཞིག་ཡོད་དེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ལོགས་ཀྱི་ཆུ་མིག་ལ་བཅུས་ཏེ། ཕག་གུ་བྱས་ན་ཐམས་ཅད་་རྱ་སྔོན་པོར་འགྱུར་རོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆུ་མིག་ལ་ཆུ་བཅུས་ཏེ།
Chinese
完全清净了。以信心恳请出家，世尊说：“善来”，头发和胡须自然脱落，成为了比丘。世尊为他宣说了相应的佛法，使他心中的污垢全部消除，成为了阿罗汉。世尊将他带到了胜光王的园林中。当时，那个地方居住的所有人和动物，只要听到指鬘的名字，没有不害怕的。人和怀孕的动物都害怕得无法生产。当时，一头母象难产，世尊对指鬘说：“你到母象那里去，这样说：‘我从出生到现在，没有杀过一个人。’说一句真实语。”指鬘对世尊说：“我杀过很多人，怎么能说没杀过呢？”世尊说：“你是从圣法中新生的。”然后，指鬘整理好袈裟，按照世尊的指示，到母象那里说了那些话，母象顺利生产，指鬘也回到了住处。光明王带着军队，准备去抓指鬘。军队行进的道路到了胜光王园林附近。胜光王园林里有一个身材矮小、相貌丑陋、声音非常悦耳的比丘。军队听到他在寺庙里唱诵的声音，都想听得入迷，大象和马也竖起耳朵，无法前进地听着。国王感到奇怪，说：“为什么大象和马都无法前进？”有人回答说：“因为想听那美妙的声音，所以无法前进。”国王说：“畜生道都这么喜欢听法，何况我生在人中呢，更应该听一下。”于是国王前往胜光王园林，从象车上下来，也放下了佩剑。
English
He became completely pure. With faith, he requested ordination, and the Blessed One said, "Welcome." His hair and beard naturally fell off, and he became a monk. The Blessed One taught him the Dharma accordingly, and all the defilements of his mind were eliminated, and he became an Arhat. The Blessed One led him to Prince Jeta's Grove. At that time, all the people and animals living in that area were afraid just by hearing the name of Angulimala. People and pregnant animals were so frightened that they could not give birth. At that time, a female elephant was having difficulty giving birth, and the Blessed One said to Angulimala, "Go to the female elephant and say this: 'Since I was born, I have not killed a single person.' Speak a word of truth." Angulimala said to the Blessed One, "I have killed many people, how can I say that I have not killed?" The Blessed One said, "You are newly born from the noble Dharma." Then, Angulimala adjusted his robes and, as instructed by the Blessed One, went to the female elephant and said those words. The elephant gave birth smoothly, and Angulimala returned to his dwelling. King Prasenajit, with his army, set out to capture Angulimala. The road the army was traveling on came near Prince Jeta's Grove. In Prince Jeta's Grove, there was a monk who was short, ugly, and had a very melodious voice. The army heard him chanting in the temple and wanted to listen attentively. Elephants and horses also pricked up their ears and listened without being able to move forward. The king was surprised and said, "Why are the elephants and horses unable to move forward?" Someone replied, "Because they want to listen to the beautiful voice, they cannot move forward." The king said, "Even animals in the animal realm like to listen to the Dharma so much, how much more so should I, who am born among humans, listen to it." So the king went to Prince Jeta's Grove, got off the elephant carriage, and also put down his sword.
Chinese
脱了，伞也放下，就往世尊住的地方，走到世尊面前，以头顶礼拜，对世尊这样禀告道：‘那位声音好听的比丘是谁？我想去拜见他，并供养四万拉帕达。’世尊对国王这样说道：‘应该在布施之后相遇。’如果先相遇，就连一个卡尔沙帕纳也不想布施了。’之后国王和那位比丘相遇，因为比丘非常丑陋又矮小，国王连一个拉帕达都不想布施，国王双膝跪地，对世尊这样禀告道：‘世尊，这位比丘的身体非常丑陋又矮小，但声音却非常悦耳，他过去做了什么业，才会得到这样的果报？’世尊说道：‘好好听着，记在心里，我将为你讲述。’过去很久以前，有位名叫光明佛的佛陀降临世间，为利益众生而示现涅槃后，国王……收集舍利，建造佛塔。当时，有四位龙王化作人形，来到国王面前，禀告道：‘为了舍利而建造的这座佛塔，是用珍宝建造呢，还是用泥土建造呢？’国王说道：‘如果用珍宝建造佛塔，但没有那么多珍宝，所以只能用泥土建造。’四方形的每一面长达五由旬，高度为二十五由旬，建造一座处处可见的佛塔。’那四位龙王对国王这样说道：‘我们四个是龙王，国王您建造佛塔，我们也想奉献珍宝。’国王听到他们这样说，非常高兴，说道：‘这样安排真是太好了。’龙族们也这样禀告道：‘在城市四面的外面，有四个大水池，如果把东面的水池里的水引过来，做成颜料，所有的东西都会变成蓝色。如果把南面的水池里的水引过来，
English
He took off his shoes and umbrella, and went to where the Blessed One was staying. He prostrated with his head and said to the Blessed One, "Who is that monk with the melodious voice? I would like to see him and offer forty thousand rapanas." The Blessed One said to the king, "He should be met after the offering has been made." If they were to meet beforehand, he would not want to give even one karshapana. Then the king met the monk, and because he was so ugly and short, he did not feel like giving even one rapana. The king knelt on the ground and said to the Blessed One, "Blessed One, this monk's body is very ugly and short, but his voice is very melodious. What deeds did he do in the past that he has obtained such a result?" The Blessed One said, "Listen carefully and keep it in mind, and I will explain it to you. In the past, a Buddha named Light Protection appeared in the world. After he passed away into nirvana, having worked for the benefit of sentient beings, a king named ... collected relics and built a stupa. Then, four dragon kings transformed into humans and came to the king. They said to the king, "Is this stupa being built for the relics made of precious jewels or of earth?" The king said, "If the stupa were to be built of precious jewels, there are not enough precious jewels, so it must be made of earth. Each side of the square is five yojanas long, and the height is twenty-five yojanas, so a stupa that is visible everywhere must be built." The four dragon kings said to the king, "We four are dragon kings, and since the king is building a stupa, we also thought of offering precious jewels." The king heard them say this and was very happy and pleased, and said, "It is good to have arranged it this way." The dragons also said, "Outside the four sides of the city, there are four large ponds. If the water from the pond on the east side is drawn and made into dye, everything will turn blue. If the water from the pond on the south side is drawn,
Tibetan
ཕག་གུ་བྱས་ན་ཐམས་ཅད་གསེར་དུ་ འགྱུར་རོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆུ་མིག་ལ་བཅུས་ནས། ཕག་གུ་བྱས་ན་ཐམས་ཅད་དངུལ་དུ་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆུ་མིག་ལ་བཅུས་ཏེ། ཕག་གུ་བྱས་ན་ཐམས་ཅད་ཤེལ་དཀར་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ། རྒྱལ་པོས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་ཐོས་ནས། ལྷག་པར་དགའ་མགུ་རངས་ཏེ། ངོས་བཞིའི་ལག་དཔོན་རེ་རེ་བསྐོས་ནས། ངོས་རེ་རེ་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ལས། ངོས་གསུམ་གྱི་ལག་དཔོན་གྱིས་མཆོད་རྟེན་ཉིད་དུ་ཟིན་པ་ན། ངོས་གཅིག་གི་ལག་དཔོན་གྱིས་ལེ་ལོ་བྱས་པས་ཟིན་དུ་མི་ཉེ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཉིད་མཆོད་རྟེན་བྱེད་པ་ལ་ལྟར་འོངས་ཏེ། ལེ་ལོ་བྱས་པ་དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལེགས་པར་མ་བྱས་པས་མ་ཟིན་ཏེ། ཆད་པས་གཅོད་དོ་ཞེས་བསྒོ་བ་དང་། མི་དེ་རྒྱལ་པོ་ལ་ཁྲོས་ནས། འདི་ལྟ་བུའི་མཆོད་རྟེན་ཧ་ཅང་ཡང་ཆེས་པས་འདི་ནམ་ཡང་མི་ཟིན་ཏོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་ནན་ཐུར་བསྐྱེད་པས་ཀུན་གྱིས་ཉིན་མཚན་ལ་བརྩོན་འགྲུས་བྱས་ནས། དུས་གཅིག་ཏུ་ཅིག་ཅར་ཟིན་ཏོ། །མཆོད་རྟེན་ངོ་མཚར་དུ་མཐོང་ལ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་འཚེར་ཞིང་དབྱིབས་ཀྱང་ལྷག་པར་ལེགས་པས། ངོས་དཔོན་ཁྲོས་པ་དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་དགའ་ནས། སྔར་ཉེས་པ་རྣམས་འགྱོད་ཅིང་བཤགས་ཏེ། གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་གཅིག་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྩེ་མོ་ལ་བཏགས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །བདག་གང་ནས་གང་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་སྒྲ་སྐད་ཤིན་ཏུ་སྙན་པ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐོས་པ་དང་དགའ་བར་ཤོག་ཤིག།མ་འོངས་པའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་ཕྲད་དེ། འཁོར་བ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ངོས་གཅིག་གི་ལག་དཔོན་མཆོད་རྟེན་ཧ་ཅང་ཡང་ཆེས་སོ་ཞེས་ཁྲོས་པ་དེ་ནི་དགེ་སློང་འདི་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ན་ཁྲོས་བཞིན་མཆོད་རྟེན་ཧ་ཅང་ཆེས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ཙམ་གྱིས། རྟག་ཏུ་ལུས་ཐུང་ལ་མི་སྡུག་པར་གྱུར་ཏོ། །ཕྱིས་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་ཕུལ་ནས་མཆོད་རྟེན་ལ་བཏགས་ཏེ་སྒྲ་སྐད་སྙན་པ་དང་། ང་དང་ཕྲད་པར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས་སྐྱེ་བ་ ལྔ་བརྒྱའི་བར་དུ་སྒྲ་སྐད་རབ་ཏུ་སྙན་ཏེ། ད་འདིར་ང་དང་ཕྲད་ནས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོས་དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་པ་ཐོས་ནས། ཕྱིར་འགྲོ་བར་ཆས་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་གར་འགྲོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། རྒྱལ་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཡུལ་འདི་ན་དགྲ་མ་རུངས་པ་སོར
Chinese
如果做成小猪，一切都会变成黄金。 放入西方的水池中，如果做成小猪，一切都会变成白银。 放入北方的水池中，如果做成小猪，一切都会变成白色水晶，这样说了。 国王听到这样的话后，更加欢喜踊跃，于是任命了四个方向的工匠，让他们各自负责一个方向。三个方向的工匠已经完成了佛塔，但一个方向的工匠因为懒惰而难以完成。国王亲自来到建造佛塔的地方视察，并告诫那个懒惰的工匠说：“你没有好好做，所以没有完成，要用惩罚来惩处你。” 那个人对国王生气地说：“像这样的佛塔太大了，永远也无法完成。” 之后，国王加强了督促，大家都日夜努力，最终同时完成了。 佛塔看起来非常奇妙，宝石闪耀，形状也特别好。那个生气的工匠也非常高兴，忏悔了之前的过错，并将一个金铃挂在佛塔的顶端，并发愿说： “无论我生于何处，都能发出非常悦耳的声音，让所有众生都能听到并感到快乐。未来能够遇到释迦牟尼佛，并从轮回中解脱。” 那位伟大的国王在那个时代，那个时候，一个方向的工匠因为佛塔太大而生气，这个人就是这位比丘。当时他生气地说佛塔太大了，仅仅因为说了这句话，就总是身材矮小丑陋。 后来，他以欢喜的心情供养了金铃，并将其挂在佛塔上，发愿说声音悦耳，并能与我相遇。因此，在五百世中，他的声音都非常悦耳，现在他在这里与我相遇，并获得了彻底的解脱。 国王听了这些话后，正准备返回，世尊问国王：“你要去哪里？” 国王对世尊这样回答说：“这个地方有凶恶的敌人……”
English
If you make a piglet, everything will turn to gold. If you put it in the western pool, if you make a piglet, everything will turn to silver. If you put it in the northern pool, if you make a piglet, everything will turn into white crystal, he said. After hearing the king say this, he was even more delighted and appointed one craftsman for each of the four directions, and had them each work on one direction. When the craftsmen of three directions had completed the stupa itself, the craftsman of one direction was lazy and could not finish it easily. The king himself came to inspect the construction of the stupa, and admonished the lazy one, saying, "You have not done well, so you have not finished it, and you will be punished." That man was angry with the king and said, "Such a stupa is too big and will never be finished." Then the king increased his urging, and everyone worked hard day and night, and at one time they finished it all together. The stupa was wonderful to see, the jewels shone, and the shape was especially good. The angry foreman was also very happy, repented of his previous faults, and hung a golden bell on the top of the stupa and made this prayer. "Wherever I am born, may I have a very sweet voice, and may all beings hear it and be happy. In the future, may I meet the Buddha Shakyamuni and be liberated from samsara." In that great king's time, at that time, the foreman of one direction was angry that the stupa was too big, and that was this monk. At that time, while he was angry, he merely said that the stupa was too big, and he was always short and ugly. Later, with a joyful heart, he offered a golden bell and hung it on the stupa, praying that the sound would be sweet and that he would meet me. Therefore, for five hundred lifetimes, his voice was very sweet, and now he has met me here and has attained complete liberation. After hearing the king say this, he was about to leave, when the Blessed One asked the king, "Where are you going?" The king replied to the Blessed One, "In this land there are fierce enemies..."