Tibetan
མ་ཟེའི་ཁྱེའུས་གསོལ་པ། ལྷ་དེ་བཞིན་དུ་འཚལ་ལོ་ཞེས་གསོལ་ནས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་མེ་སྐྱོང་གིས་རྒྱལ་པོ་རྡུལ་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཉམས་སུ་བླངས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་མིང་མེ་སྐྱོང་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་མེད་པར་གྱུར་ནས། མེ་སྐྱོང་ཁྱབ་འཇུག་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་རྡུལ་གྱི་སྔོན་གཞོན་ནུའི་ཚེ། མཛའ་ཞིང་བཤེས་ལ་གཅུགས་པ། རྒྱལ་རིགས་གཞོན་ནུ་དྲུག་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག།རྒྱལ་པོ་དེའི་ཐད་དུ་འོངས་ནས་སྨྲས་པ། ལྷས་བདག་ཅག་གི་ཡུལ་དབོག་ཏུ་གསོལ། དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོས་མེ་སྐྱོང་ཁྱབ་འཇུག་ལ་བཀའ་སྩལ་ཏེ། མཁན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ས་ཆེན་པོ་འདི་ཆ་བདུན་དུ་བགོས་ལ། ཆ་དྲུག་ནི་གཞོན་ནུ་འདི་རྣམས་ལ་བྱིན་ཅིག །ཆ་གཅིག་ནི་ངའི་བྱའོ། །དེས་གསོལ་པ། ལྷ་དེ་བཞིན་དུ་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱས་ནས། མེ་སྐྱོང་ཁྱབ་འཇུག་གིས་ས་ཆེན་པོ་འདི་ཆ་བདུན་དུ་བགོས་ཏེ། ཆ་དྲུག་ནི་གཞོན་ནུ་དྲུག་པོ་རྣམས་ལ་བྱིན་ནོ། །ཆ་གཅིག་ནི་རྒྱལ་པོ་རྡུལ་གྱི་སྐལ་བར་ལུས་ཤིང་འདུག་གོ །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྡུལ་གྱིས་རྒྱལ་རིགས་དྲུག་པོ་དེ་དག་རང་རང་གི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་བཀོད་དོ། །དེ་ནས་མེ་སྐྱོང་ཁྱབ་འཇུག་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཚངས་པར་བཀུར་ཏེ། བྲམ་ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་ནི་ཚངས་པའི་ལམ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་འཛིན་ཅིང་། ཚངས་པའི་ལམ་ཡིན་པར་བལྟའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན། བྲམ་ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ནི་རྒྱལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཚངས་པར་བཀུར་ཏེ། བྲམ་ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་ནི་ཚངས་པའི་ལམ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་འཛིན་ཅིང་། ཚངས་པའི་ལམ་ཡིན་པར་ལྟ་ལ། གནའི་བྲམ་ཟེ་རྒས་ཤིང་འཁོགས་ལ་གཏུགས་པ། སྡེ་ཚན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དག་ལས་བདག་གིས་ཐོས་ན། བྲམ་ཟེ་གང་གིས་དབྱར་ཟླ་བ་བཞིའི་ བར་དུ་བྱམས་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཀྱིས་གནས་པ་དེ་ལ། མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་བལྟར་འོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་གྱིས་མ་ལ་བདག་གིས་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། ཁང་བཟངས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སོང་ལ། བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་དང་། དགའ་བ་དང་། བཏང་སྙོམས་དང་། ལྡན་པའི་སེམས་ཀྱིས་གནས་པར་བྱ་གོར་མ་ཆག་སྙམ་ནས། རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་པ། ལྷ་མཁྱེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བདག་ནི་དབྱར་ཟླ་བ་བཞི་ཚངས་པའི་གནས་ཀྱིས་གནས་པར་འཚལ་ཏེ། དེ་བས་ན་ལྷས་ལྷ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཕྲིན་ལས་སུ་བགྱི་བ་གང་ལགས་པ་ཐམས་ཅད་བགྱིད་པའི་མདུན་ན་འདོན་གཞན་ཞིག་བསྒོ་བར་གསོལ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྡུལ་གྱིས་སྨྲ
Chinese
婆罗门童子禀告说：‘神，就照您说的办。’说完，婆罗门童子火供掌管了国王尘土的一切国政事务。之后，他的名字，凡是叫火供的，都不存在了，变成了火供遍入。当时，国王尘土在年少的时候，有六个亲密友好的王族青年，他们来到国王那里说：‘神，请您分给我们土地。’听到这话后，国王立即命令火供遍入说：‘堪布，你把这片大地分成七份，六份分给这些青年，一份归我。’他禀告说：‘神，就照您说的办。’火供遍入就把这片大地分成七份，六份分给了六个青年，一份留给了国王尘土。之后，国王尘土就让这六个王族各自管理自己的国家。之后，火供遍入在赡部洲受到普遍的尊敬，人们认为婆罗门遍入是梵天的道路，并视其为梵天的道路。后来，婆罗门遍入心想：我受到所有王国人民的普遍尊敬，人们认为婆罗门遍入是梵天的道路，并视其为梵天的道路。我从年老体衰的古老婆罗门，各部族的大学者那里听到，哪个婆罗门在夏季四个月里，以慈爱之心安住，那么，娑婆世界的统治者梵天会前来拜访。’因此，我应该舍弃一切，登上楼阁，以慈爱、悲悯、喜悦和舍离之心安住。’于是，他向国王禀告说：‘神，请您知晓，我打算在夏季四个月里以梵天的状态安住，因此，请您委任另一位能够处理神您的一切国王事务的辅佐。’说完，国王尘土说：
English
The Brahmin boy pleaded, saying, 'God, it shall be as you say.' Having said this, the Brahmin boy Fire Offering took over all the affairs of King Dust's kingdom. Then, his name, whatever was called Fire Offering, ceased to exist, and became Fire Offering All-Pervading. At that time, when King Dust was young, there were six royal youths who were close and friendly. They came to the king and said, 'God, please grant us land.' Upon hearing this, the king immediately commanded Fire Offering All-Pervading, saying, 'Khenpo, divide this great earth into seven parts, and give six parts to these youths. One part shall be mine.' He pleaded, saying, 'God, it shall be as you say.' Fire Offering All-Pervading divided this great earth into seven parts, and gave six parts to the six youths. One part remained for King Dust's share. Then, King Dust placed those six royal families each in their own kingdom. Then, Fire Offering All-Pervading was universally revered in Jambudvipa, and people considered Brahmin All-Pervading to be the path of Brahma, and regarded it as the path of Brahma. Later, Brahmin All-Pervading thought to himself, 'I am universally revered by the people of all kingdoms, and people consider Brahmin All-Pervading to be the path of Brahma, and regard it as the path of Brahma. I have heard from the ancient Brahmins who are old and frail, the great scholars of the various tribes, that whichever Brahmin dwells with a mind of loving-kindness for four months of summer, then Brahma, the lord of the Sahā world, will come to visit.' Therefore, I should abandon everything, go up to the palace, and dwell with a mind of loving-kindness, compassion, joy, and equanimity.' Then, he pleaded to the king, saying, 'God, please know that I intend to dwell in the state of Brahma for four months of summer, therefore, please appoint another assistant who can handle all the affairs of the king, your divine self.' Having said this, King Dust said:
Tibetan
ས་པ། ཁྱོད་ཅི་ལྟར་དགའ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་བྲམ་ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོས་ལས་སུ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས། ཁང་བཟངས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སོང་སྟེ། ཁང་བཟངས་ཀྱི་སྟེང་ན་འདུག་ཅིང་། བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་དང་། དགའ་བ་དང་། བཏང་སྙོམས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཀྱིས་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེ་ལ་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་བལྟར་འོངས་ནས། མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པའི་ཁ་དོག་གི་མཐུས། ཁང་བཟངས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་མཐོང་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། བདག་གིས་ཁ་དོག་འདི་འདྲ་བ། །སྔོན་ཅད་མ་ཐོས་མ་མཐོང་སྟེ། །ཁ་དོག་བཟང་ཞིང་གཟུགས་བཟང་བ། །གྲོགས་པོ་ཁྱོད་ནི་སུ་ཞིག་ལགས། །མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པས་སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་དང་། །དེ་བཞིན་ལུས་ཅན་གཞན་དག་ཀྱང་། །བདག་ནི་ཚངས་པའི་ལུས་སུ་ཤེས། །ཁྱབ་འཇུག་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས། །བྲམ་ཟེ་ཆེ་ཞིང་མ་ཐོབ་ཁྱབ་འཇུག་གིས་སྨྲས་པ། ཚངས་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད་པར་བགྱི། །ཚངས་པ་ཁྱོད་ལ་མཆོད་པར་འཚལ། བདག་གི་ཚིག་ནི་གསན་ནས་ཀྱང་། །ལན་ནི་མྱུར་དུ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པས་སྨྲས་པས། ཁྱབ་འཇུག་ཁྱོད་ཀྱིས་སྨྲས་པ་ཡི། །ཚིག་ནི་བདག་གིས་གཟུང་བར་བྱ། །འདྲི་བ་ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་པ། །བྲམ་ཟེས་ང་ལ་དྲི་བར་ གྱིས། །ཚེ་འདི་ཡི་ནི་དོན་ཡང་རུང་། །ཕྱི་མའི་ཚེ་ཡི་དོན་ཡང་རུང་། །ཁྱོད་ཀྱིས་དྲིས་པ་དེ་དང་དེ། །ངས་ནི་ངེས་པར་དཔྱད་པར་བྱ། །བྲམ་ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། བདག་གི་ཐེ་ཙོམ་གཞན་བརྟགས་ཐེ་ཙོམ་རྣམས། །བྲམ་ཟེ་ཀུན་འགྱེད་གཞོན་ནུ་དྲི་བར་གྱིས། །གང་ལ་གནས་ཤིང་ཅི་ལ་བསླབ་བགྱིས་ན། །རྡུལ་མེད་མི་ཡིས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཐོབ། །མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པས་སྨྲས་པ། ཚངས་པ་མི་ཡིས་ང་རྒྱལ་སྤངས་བྱས་ལ། །རྩེ་གཅིག་བཏུད་དེ་སྙིང་རྗེས་མོས་བྱས་ཤིང་། །དྲི་ང་མེད་ཅིང་འཁྲིག་པ་རབ་སྤངས་ལ། །དེ་ལ་གནས་ཤིང་དེ་ལ་བསླབ་བྱས་ནས། །རྡུལ་མེད་མི་ཡིས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཐོབ། །བྲམ་ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། ཚངས་པ་གང་དག་མི་ཡི་དྲི་ང་ལགས། །ཆུ་འགྲམ་ཆུས་ཡོག་བཞིན་དུ་གང་གིས་གཡོགས། །ངན་སོང་རྒྱུ་སྟེ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་བསྒྲིབས། །ཚངས་པ་ཐོབ་པའི་ལམ་ཡང་ཡོང་མི་ཤེས། །མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པས་སྨྲས་པ། ཁྲོ་དང་བརྫུན་དང་ངན་སེམས་འཚེ་བ་དང་། །ངན་དུ་བྱེད་དང་བློ་ཕྱེད་ཕྲ་མ་དང་། །ཆགས་དང་སྡང
Chinese
好的，就按照你喜欢的那样做。然后，听到这话之后，婆罗门遍入大士立即放弃了一切应该做的事情，走上高楼，坐在高楼上，安住在慈爱、悲悯、喜悦和舍弃的心中。之后，有一天，娑婆世界的怙主梵天前来拜访他，由于娑婆世界怙主梵天的光芒，那些高楼全部被巨大的光明所照亮。然后，他看到后，用偈颂说道：我从未听过，也从未见过如此的颜色。颜色美好，形体美好的朋友，您是哪一位？娑婆世界的怙主梵天说道：年轻的帝释天等，以及其他的有情众生，要知道我就是梵天的身体，遍入，就这样要知道。婆罗门大士遍入说道：梵天，我向您顶礼，梵天，我向您供养，请您听我的话，迅速赐予回答。娑婆世界的怙主梵天说道：遍入，您所说的话，我将接受。心中想要询问的，婆罗门可以问我。无论是今生的利益，还是来世的利益，您所询问的，我都会认真思考。婆罗门遍入大士说道：我的疑惑，其他的疑惑，婆罗门，请询问一切施予的年轻人。安住在何处，学习什么，没有尘垢的人才能获得梵天世界？娑婆世界的怙主梵天说道：梵天，人们舍弃傲慢，一心皈依，以慈悲信奉，没有污垢，彻底断绝淫欲，安住在那里，学习那里，没有尘垢的人才能获得梵天世界。婆罗门遍入大士说道：梵天，哪些是人的污垢？就像水边的水洼一样，被什么覆盖？是恶趣之因，遮蔽一切世间，也无法知道获得梵天的道路。娑婆世界的怙主梵天说道：愤怒、虚妄、恶意、损害，作恶、离间语、挑拨离间，贪恋和嗔恨。
English
Okay, it shall be done as you please. Then, as soon as he heard this, the Brahmin Vyāpti immediately abandoned all that was to be done, went up to the high mansion, and sat on the high mansion, abiding in a mind endowed with love, compassion, joy, and equanimity. Then, one day, the Lord Brahmā of the Sahā world came to visit him, and by the power of the color of the Lord Brahmā of the Sahā world, all those high mansions were filled with great light. Then, seeing that, he spoke in verses: I have never heard or seen such a color before. Beautiful in color and beautiful in form, friend, who are you? The Lord Brahmā of the Sahā world said: Young Śakra and others, as well as other sentient beings, know that I am the body of Brahmā, Vyāpti, know it thus. The great Brahmin Vyāpti said: Brahmā, I prostrate to you, Brahmā, I offer to you, please listen to my words and quickly grant a reply. The Lord Brahmā of the Sahā world said: Vyāpti, the words you have spoken, I will accept. Whatever you wish to ask in your mind, the Brahmin may ask me. Whether it is the benefit of this life, or the benefit of the next life, whatever you ask, I will carefully consider. The great Brahmin Vyāpti said: My doubts, other doubts, Brahmin, please ask the young man who gives all. Where to abide and what to learn, so that a person without defilement can attain the world of Brahmā? The Lord Brahmā of the Sahā world said: Brahmā, people abandon pride, take refuge with one-pointed devotion, believe with compassion, are without defilement, completely abandon lust, abide there, and learn there, and a person without defilement can attain the world of Brahmā. The Brahmin Vyāpti said: Brahmā, what are the defilements of humans? Like a puddle by the water's edge, by what is it covered? It is the cause of bad destinies, obscuring all the world, and one cannot know the path to attain Brahmā. The Lord Brahmā of the Sahā world said: Anger, falsehood, malice, harm, doing evil, divisive speech, slander, attachment, and hatred.
Tibetan
་དང་དེ་བཞིན་གཏི་མུག་དང་། །འཆབ་པ་དང་ནི་སེར་སྣ་གཏུམ་ཚིག་རྣམས། །བྲམ་ཟེ་འདི་དག་མི་ཡི་དྲི་ང་བ། །ཆུ་འགྲམ་ཆུས་ཡོག་བཞིན་དུ་དེ་ཡིས་གཡོགས། །ངན་སོང་རྒྱུ་སྟེ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་བསྒྲིབས། །ཚངས་པ་ཐོབ་པའི་ལམ་ཡང་ཡོང་མི་ཤེས། །ཆོས་འདི་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་པ་ཡིན། །དེ་རྣམས་ལས་ནི་འདས་གྱུར་ན། །ཚངས་པ་དག་ཏུ་སྐྱེ་འགྱུར་གྱིས། །ཁྱོད་ཀྱི་བརྟན་པོར་བསྒྲིམས་པར་གྱིས། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ནས། མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས། །རིང་པོ་མ་ལོན་པར་བྲམ་ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོས་བསམས་པ། མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པས་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་དོན་བདག་གིས་ཤེས་ཏེ། འདི་ལྟར་བདག་ཁྱིམ་པར་འདུག་སྟེ། ཁྱིམ་ན་གནས་བཞིན་དུ་ནི་གཅིག་ཏུ་བརྟུལ་ཏེ། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་མ་འདྲེས་པ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡོངས་སུ་བྱང་བ་སྤྱད་པར་དཀའ་ན། མ་ལ་བདག་ གིས་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་དྲེགས་ཏེ་གོས་ཚོན་ཅན་རྣམས་བགོས་ལ། ཡང་དག་པའི་དད་པས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་བྱ་གོར་མ་ཆག་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་རྡུལ། བྲམ་ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བྲམ་ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོའི་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོས་རྒྱལ་པོ་རྡུལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཡུལ་བདག་རྒྱལ་ཆེན་རྡུལ་གྱིས་ནི། །དེ་རིང་བདག་གི་ཚིག་གསོན་ཅིག །ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རྒྱལ་སྲིད་སྲུངས། །ཁྱབ་འཇུག་བདག་ནི་སྤྲོ་བ་མེད། །རྒྱལ་པོ་རྡུལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་འདོད་པ་མ་སྐོངས་པ། །དེ་ནི་བདག་གིས་ངེས་པར་བསྐང་། །ཁྱོད་ཀྱི་གནོད་པ་བདག་གིས་བསལ། །ཁྱབ་འཇུག་བདག་ནི་མ་དོར་ཅིག །ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། བདག་ནི་འདོད་པ་མ་སྐོངས་མེད། །བདག་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པའང་མེད། །མི་མ་ཡིན་པའི་ཚིག་ཐོས་ནས། །ཁྱིམ་ན་གནས་པར་སྤྲོ་བ་མེད། །རྒྱལ་པོ་རྡུལ་གྱིས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་སུ་ཡི་ཚིག་ཐོས་པས། །ང་དང་འདོད་པ་སྤོང་བྱེད་པ། །མི་མ་ཡིན་པ་ཅི་འདྲ་བ། །དྲིས་པ་དེ་ནི་བདག་ལ་སྨྲོས། །ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། སྙིང་རྗེ་ལ་ནི་གནས་ནས་ཀྱང་། །དབེན་པའི་བསམ་གཏན་བྱེད་པ་ན། །དེ་ཚེ་ཚངས་པ་བྱུང་ནས་ནི། །ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱས། །བདག་གིས་དེ་ཡི་ཚིག་ཐོས་ནས། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་སྤྲོ་བ་མེད།
Chinese
以及同样愚痴，隐藏以及吝啬和粗暴语。这些婆罗门是人的污垢，像水边被水覆盖一样被它覆盖。是堕恶趣之因，遮蔽一切世间，也不知获得梵天之路。此法是恒常行持的。如果从那些中解脱，就会生于梵天。你应坚定地努力。如是说后，娑婆世界之主梵天即隐没不见。娑婆世界之主梵天隐没不见后，不久，婆罗门遍入大者心想：娑婆世界之主梵天所说之义我已了知，如此我住于家，住于家中唯一精进，乃至有生之年梵行不杂、完全圆满、完全清净、完全洁净难以行持，不如我剃除头发和胡须，穿上染色之衣，以真实的信心从家出家。之后有一天，国王尘前往婆罗门遍入大者所在之处，到达后，以头顶礼婆罗门遍入大者的双足，坐于一旁。之后，婆罗门遍入大者对国王尘如是说：国土之主大国王尘啊，今天听我的话。您应守护王位，遍入我不快乐。国王尘说：您的愿望未满足的，我必满足。您的损害我必消除，遍入请勿舍弃我。遍入大者说：我没有未满足的愿望，也没有损害我的人。听到非人的话后，我不乐于住在家中。国王尘说：婆罗门，听到谁的话，使您舍弃我和愿望？请对我讲那是怎样的非人？遍入大者说：从慈悲中安住，作寂静之禅定时，那时梵天出现，使一切方向显现。我听到他的话后，不乐于住在家中。
English
And likewise, ignorance, concealment, stinginess, and harsh words. These Brahmins are the filth of men, covered by it like the bank of a river covered by water. It is the cause of falling into evil destinies, obscuring all the worlds, and not knowing the way to attain Brahma. This Dharma is always practiced. If one is liberated from those, one will be born in the realm of Brahma. You should strive steadfastly. Having said this, the Brahma, the lord of the Sahā world, disappeared. After the Brahma, the lord of the Sahā world, disappeared, not long after, the great Brahmin Vyāpaka thought: I have understood the meaning of what the Brahma, the lord of the Sahā world, said. Thus, I dwell in a house, dwelling in a house, being solely diligent, until the end of my life, the practice of pure conduct is unmixed, completely perfect, completely pure, completely cleansed, and difficult to practice. It would be better for me to shave my hair and beard, wear dyed clothes, and with true faith, renounce the household life and go forth from home to homelessness. Then one day, King Dust went to where the great Brahmin Vyāpaka was, and having arrived, he bowed his head at the feet of the great Brahmin Vyāpaka and sat to one side. Then, the great Brahmin Vyāpaka said to King Dust: O lord of the land, great King Dust, listen to my words today. You should protect the kingdom, I, Vyāpaka, am not happy. King Dust said: Whatever your desires are not fulfilled, I will surely fulfill them. I will remove your harm, Vyāpaka, please do not abandon me. The great Vyāpaka said: I have no unfulfilled desires, nor is there anyone who harms me. Having heard the words of a non-human, I am not happy to live at home. King Dust said: Brahmin, having heard whose words do you abandon me and your desires? Tell me, what kind of non-human was it? The great Vyāpaka said: While abiding in compassion and practicing solitary meditation, at that time Brahma appeared and illuminated all directions. Having heard his words, I am not happy to live at home.