Tibetan
་ནས། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་པ་དེས་ན། དགེ་སློང་དག་ང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་དང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པ་དང་། ཤུགས་མཉམ་པ་དང་། མཛད་པ་མཉམ་པ་དང་། ཐབས་མཉམ་པ་བརྙེས་པར་གྱུར་ནས། འདིས་ང་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། མི་མཉེས་པར་མ་བྱས་ལ། ང་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ།། །།བྲམ་ཟེ་གཉིས་པ་ནི། གླེང་གཞི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བྲམ་ཟེ་ཞིག་གནས་པ་དེས། ཐབས་ཟླར་བབ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས། དེ་དེ་དང་ ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ལས། ཕྱི་ཞིག་ན་དེའི་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་བུ་བཙས་ཏེ། རིགས་དང་འཐུན་པར་མིང་བཏགས་ནས། དེ་འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་། མར་དང་། ཞུན་མར་དང་། མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ། དེ་ཡི་གེ་བསླབས་སོ། །བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་ལུགས་ཀྱིས་ན། ཚེས་བརྒྱད་དང་བཅོ་ལྔའི་ཉིན་པར་བསང་བར་བྱེད་དེ། རེས་འགའ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་ལྟར་འགྲོའོ། །རེས་འགའ་ནི་མུ་སྟེགས་ལྟར་འགྲོ་བའམ། ལྷ་ལྟར་འགྲོ་བའམ། ཡམ་ཕྲེག་ཤིང་ཐུར་འགྲོའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེས་བསང་དུས་ལ་བབ་ནས། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་སོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མའི་ནང་ན་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་སྟོན་ཏེ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེས་ཐག་རིང་པོ་ཞིག་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །དགའ་བར་གྱུར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་རྐྱེན་དང་འཚམ་པའི་ཆོས་བསྟན་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་ལ་གནས་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཏམ་གྱི་མཇུག་རྫོགས་པར་རིག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་ཅིང་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེས་མཆོད་སྦྱིན་བྱ་བར་བརྩམས་ནས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་ན་འདུག་པས་བསམས་པ།
Chinese
从……起。断除一切烦恼，愿能现证阿罗汉果。因此，诸比丘，我与正等觉佛光护（过去佛名）极其相同，力量相同，事业相同，方法相同，获得之后，此人使我欢喜，没有使我不欢喜，而且在我自己的教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。第二个婆罗门是：事缘住在舍卫城的时候，当时舍卫城里住着一个婆罗门，因为因缘和合而娶妻，他和她一起嬉戏玩乐，非常高兴，后来他的妻子怀孕了，等到九个月或十个月的时候，生了一个儿子，按照种姓起了名字，用牛奶、酸奶、酥油、炼乳和酥油的精华来喂养他。当他长大后，就教他识字。按照婆罗门的规矩，在初八和十五的白天进行清扫，有时像城市一样行走，有时像外道一样行走，或者像天神一样行走，或者拿着木棍行走。之后，有一天，婆罗门的孩子到了清扫的时候，就去了胜幢王子的花园。当时，世尊坐在成百上千的眷属中说法，婆罗门的孩子从远处看见了佛世尊。看见之后，对世尊非常欢喜。欢喜之后，就走到世尊所在的地方，走到后，用头顶礼世尊的脚，为了听法而坐在世尊面前。然后，世尊为他宣说了与他的根器相适应的法，使他安住在皈依和学处中。然后，他知道世尊的谈话已经结束，就对世尊所说的话表示赞赏和随喜，用头顶礼世尊的脚，然后从世尊那里离开了。之后，有一天，婆罗门的孩子开始做供养，婆罗门的孩子坐在供养的地方心想：
English
From... Having abandoned all defilements, may he realize the state of Arhat. Therefore, monks, I am exactly the same as the perfectly enlightened Buddha Light Protector (a past Buddha), the same in strength, the same in deeds, and the same in methods. Having attained this, he has pleased me and has not displeased me. Moreover, having renounced the world in my own teachings, he has abandoned all defilements and realized the state of Arhat. The second Brahmin is: The story begins when he was staying in Shravasti. At that time, there was a Brahmin living in Shravasti who, due to circumstances, took a wife. He played and rejoiced with her, and was very happy. Later, his wife became pregnant, and when she reached nine or ten months, she gave birth to a son. They named him according to his lineage and raised him with milk, yogurt, butter, ghee, and the essence of ghee. When he grew up, he was taught to read. According to the Brahmin customs, they would sweep during the day on the eighth and fifteenth days of the month. Sometimes they would walk like a city, sometimes like a heretic, or like a god, or with a wooden stick. Then, one day, when it was time for the Brahmin boy to sweep, he went to Prince Jeta's Grove. At that time, the Blessed One was sitting among hundreds of thousands of attendants, teaching the Dharma. The Brahmin boy saw the Buddha, the Blessed One, from afar. Having seen him, he became very happy with the Blessed One. Having become happy, he went to where the Blessed One was, and having arrived, he bowed to the feet of the Blessed One with his head, and sat before him to listen to the Dharma. Then, the Blessed One taught him the Dharma that was appropriate to his disposition, and established him in refuge and the precepts. Then, he knew that the Blessed One's talk was over, and he praised and rejoiced in what the Blessed One had said, bowed to the feet of the Blessed One with his head, and then departed from the Blessed One. Then, one day, the Brahmin boy began to make offerings, and the Brahmin boy, sitting in the place of offering, thought:
Tibetan
གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་འདིར་གཤེགས་ཏེ། ལོངས་སྤྱོད་པར་མཛད་ཅིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲལ་གྱི་གཙོ་ལ་བཞུགས་ན་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་མཛེས་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་དེས་བསམས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་ འདིར་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་གཤེགས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བསམས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེས་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་ནས། མི་སྣང་བར་བྲམ་ཟེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གྲལ་གྱི་གཙོ་ལ་བཞུགས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེས་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲལ་གྱི་གཙོ་ལ་བཞུགས་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བར་བཞུགས་པར་རིག་ནས། བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་གཙང་མ་བཟང་པོ་མང་པོས་ཚིམ་པར་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་དེ་ལོངས་སྤྱོད་ནས། མི་སྣང་བར་བྲམ་ཟེ་ཐམས་ཅད་ལ་འོད་ཟེར་བཏང་ནས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེ་དག་གིས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དེ་དག་ན་རེ་བདག་ཅག་གི་མཆོད་སྦྱིན་གྲུབ་པོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་བདག་ཅག་གི་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་སུ་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་བྱུང་ངོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གཞན་ཁ་ཅིག་ན་རེ་འདི་ཚངས་པ་མ་ཡིན་གྱིས། དབང་ཕྱུག་དེ་བདག་ཅག་གི་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གཞན་ཁ་ཅིག་ན་རེ་འདི་ཚངས་པ་ཡང་མ་ཡིན། དབང་ཕྱུག་ཀྱང་མ་ཡིན་གྱིས། ཁྱབ་འཇུག་དེ་བདག་གི་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་འདིར་བྱུང་ངོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ན་རེ་ཁྱོད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི་བསླུས་པ་ཡིན་ཏེ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་འདིར་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ལ་ཡིད་མ་ཆེས་ནས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་སང་ནང་པར་ཁྱེད་ཀྱི་མངོན་སུམ་དུ་འགྱུར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱས་ནས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེས་ཕྱི་ཉིན་བྲམ་ཟེ་ཐམས་ཅད་འཚོགས་པའི་ནང་དུ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་བཙུགས་ནས། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ལོགས་སུ་ཕྱོགས་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་སེམས་བསྐྱེད་དེ་ཚིག་ཏུ་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འདས་པ་ དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར
Chinese
如果世尊降临到这个祭祀之处，享用供品，并且世尊坐在行列之首，那么祭祀之处就会变得美丽，他这样想着。迎请世尊，‘唉呀，世尊，请您享用这个祭祀之处并降临吧！’他这样想着。之后，那个婆罗门童子刚一生起这个念头，世尊就从胜军王的园林中隐没，降临到祭祀之处，隐没着坐在所有婆罗门行列之首。那个婆罗门童子看见了佛陀世尊坐在行列之首。看见之后，婆罗门童子知道世尊安乐地坐着，就用许多干净美好的食物和饮料使他满足。世尊也享用了那个祭祀之处，隐没着向所有婆罗门放出光芒，然后前往胜军王的园林。之后，那些婆罗门看见整个祭祀之处都被巨大的光明所笼罩。看见之后，他们说：‘我们的祭祀成功了！’有些人说：‘创造世间的主宰梵天降临到我们的祭祀之处了！’另一些人说：‘这不是梵天，而是自在天降临到我们的祭祀之处了！’还有些人说：‘这既不是梵天，也不是自在天，而是遍入天降临到我的祭祀之处了！’婆罗门童子说：‘你们全都被欺骗了，是世尊降临到这个祭祀之处了！’之后，婆罗门们不相信婆罗门童子。婆罗门童子说：‘我明天早上会使你们亲眼看见。’说完，第二天，那个婆罗门童子在所有婆罗门聚集的地方，把上衣搭在一边的肩膀上，右膝着地，面向胜军王的园林，合掌，生起敬信心，口中说道：‘尊者世尊是这样的：过去、未来和现在’
English
If the Bhagavan were to come to this place of sacrifice, partake of the offerings, and if the Bhagavan were to sit at the head of the assembly, then the place of sacrifice would become beautiful, he thought. Inviting the Bhagavan, 'Alas, Bhagavan, may you partake of this place of sacrifice and come!' he thought. Then, as soon as that Brahmin boy had this thought, the Bhagavan disappeared from the Jeta Grove of Prince Jeta and went to the place of sacrifice, invisibly sitting at the head of the assembly of all the Brahmins. That Brahmin boy saw the Buddha Bhagavan sitting at the head of the assembly. Having seen this, the Brahmin boy, knowing that the Bhagavan was sitting comfortably, satisfied him with many clean and excellent foods and drinks. The Bhagavan also partook of that place of sacrifice, invisibly sending forth rays of light to all the Brahmins, and then went to the Jeta Grove of Prince Jeta. Then, those Brahmins saw that the entire place of sacrifice was enveloped in great light. Having seen this, they said, 'Our sacrifice has been accomplished!' Some said, 'The lord of the world, Brahma, has come to our place of sacrifice!' Others said, 'This is not Brahma, but Ishvara has come to our place of sacrifice!' Still others said, 'This is neither Brahma nor Ishvara, but Vishnu has come to this place of my sacrifice!' The Brahmin boy said, 'You are all deceived, it is the Bhagavan who has come to this place of sacrifice!' Then, the Brahmins did not believe the Brahmin boy. The Brahmin boy said, 'Tomorrow morning I will make you see it with your own eyes.' Having said this, the next day, that Brahmin boy, in the midst of all the assembled Brahmins, draped his upper garment over one shoulder, knelt on his right knee, faced the Jeta Grove of Prince Jeta, joined his palms, generated faith, and spoke these words: 'Venerable Bhagavan is like this: past, future, and present.'
Tibetan
་བྱུང་བ་ཅི་ཡང་མི་མཁྱེན་པའམ། མི་གཟིགས་པའམ། མི་རྟོགས་པའམ། ཐུགས་སུ་མི་ཆུད་པ་ཅི་ཡང་མི་མངའ་ན། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་། ཐབས་ཅིག་ཏུ་བདག་གི་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་འདིར་གཤེགས་ཏེ་ལོངས་སྤྱོད་པར་གསོལ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེ་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པའི་མོད་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་མང་པོས་ཞམ་རིང་བྱས་ཏེ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བདར་ནས། ནམ་མཁའ་ལས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་དེར་གཤེགས་ཏེ། མི་སྣང་བར་བྲམ་ཟེ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གདན་བཤམས་པ་ལ་བཞུགས་ནས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་ཀྱི་དབུས་སུ་བཞུགས་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉེས་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ན་རེ་ཁྱེའུ་འདི་ནི་སྨྱོས་ཏེ་གཅིག་པུ་ཅི་ཡང་བླ་ཞིང་འདུག་གོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུས་སྨྲས་པ། བདག་ནི་སྨྱོས་པ་མ་ཡིན་གྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཞམ་རིང་བྱས་ཏེ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་ཀྱི་དབུས་ན་བཞུགས་སོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེས་དེ་སྐད་བརྗོད་མ་ཐག་ཏུ། ཅི་ནས་བྲམ་ཟེ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པར། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་ཀྱི་དབུས་ན་བཞུགས་པར་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངོན་སུམ་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པར་བཟའ་བ་དང་། བཅའ་བ་གཙང་མ་བཟང་པོ་མང་པོས་ཚིམ་པར་བྱས་ཏེ། ཅི་བཞེད་པ་བསྟབས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཤོས་གསོལ་ཟིན་ཏེ། བསྩང་སྡེར་ནི་གྱུ། ཕྱག་ནི་བཅབས་པར་རིག་ནས་སྟན་ཆེས་དམའ་བ་ཞིག་བླངས་ཏེ། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག།ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་མཛད་ནས། གདན་ལས་བཞེངས་ཏེ་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་གཞི་དེ་ལས་ཁྲོ་བའི་ཀུན་ནས་དསྲེས་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ། ངེད་ཀྱི་ཕྱིར་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་བཤམས་པ་དེ་དག་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ལ་བྱིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་དེ་དག་ཁྲོས་པས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་གསད་པར་བྱས་པ་ལས་བྲོས་ཏེ། རྒྱལ
Chinese
如果对任何事情都不知晓，都不看见，都不领会，都不放在心上，那怎么可能呢？唉！世尊，请您与比丘僧团一起，降临到我这供养之处享用吧！说完这话之后，世尊在许多比丘的侍奉下，由比丘僧团在前面引导，从空中降临到那个供养之处，在那些婆罗门铺设的座位上隐身而坐。那个婆罗门之子看见佛陀等比丘僧团坐在供养之处的中央。看见之后，就走到世尊那里，走到后，用头顶礼世尊的脚，使世尊高兴。然后，婆罗门们说：这个孩子疯了，独自一人胡言乱语。然后，婆罗门之子说：我没有疯，世尊在比丘僧团的侍奉下，坐在供养之处的中央。婆罗门之子刚说完这话，那些婆罗门都看见世尊与声闻比丘僧团一起，坐在供养之处的中央。然后，婆罗门之子在所有世人面前，用许多干净美好的食物使世尊与声闻比丘僧团感到满足，并按照他们的意愿供养。世尊用斋完毕，知道已经洗钵完毕，手也洗干净了，就拿了一个非常低的座位，为了听法而坐在世尊面前。然后，世尊用佛法开导那个婆罗门之子，使他正确地理解，正确地领悟，正确地赞叹，正确地欢喜，然后从座位上站起来离开了。然后，婆罗门们从那件事上生起了极大的愤怒和混杂，说：我们为了自己准备的食物，却给了沙门乔达摩。他们非常生气，想要杀死那个婆罗门之子，但他逃跑了，
English
If you do not know anything, do not see, do not understand, do not keep anything in mind, how is that possible? Alas! O Blessed One, please come with the Sangha of monks to this place of my offering and enjoy it! Then, as soon as he said those words, the Blessed One, attended by many monks, led by the Sangha of monks, descended from the sky to that place of offering, and invisibly sat on the seats prepared by those Brahmins. That Brahmin boy saw the Buddha and the Sangha of monks sitting in the center of the place of offering. Having seen this, he went to where the Blessed One was, and having arrived, he bowed his head at the feet of the Blessed One, and pleased the Blessed One. Then, the Brahmins said: This child is mad, he is talking nonsense alone. Then, the Brahmin boy said: I am not mad, the Blessed One, attended by the Sangha of monks, is sitting in the center of the place of offering. As soon as the Brahmin boy said these words, all those Brahmins saw the Blessed One with the Sangha of Hearers, sitting in the center of the place of offering. Then, in front of all the world, the Brahmin boy satisfied the Blessed One and the Sangha of Hearers with many clean and excellent foods, and offered them according to their wishes. When the Blessed One had finished eating, knowing that the bowl had been washed and the hands were clean, he took a very low seat and sat before the Blessed One to listen to the Dharma. Then, the Blessed One taught the Brahmin boy with the Dharma, made him understand correctly, comprehend correctly, praise correctly, rejoice correctly, and then stood up from his seat and left. Then, the Brahmins arose from that event with great anger and confusion, saying: The food we prepared for ourselves, we gave to the Shramana Gautama. They were very angry and wanted to kill that Brahmin boy, but he ran away,