Tibetan
བོན་བསྐྱེད་དོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་བརྒྱ་བྱིན་དུ་འགྱུར་བ་དང་། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཚངས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་དང་། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་དང་། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ས་བོན་བསྐྱེད་དོ། །འཁོར་དེ་དག་གི་ནང་ནས་ཕལ་ཆེར་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་གཞོལ། ཆོས་ལ་འབབ། དགེ་འདུན་ལ་བབ་པར་བྱས་ཏེ་བཀོད་དོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ཞུགས་ཀྱིས་ཚིག་པར་གྱུར་པ་ལས་ཐར་བར་མཛད་ནས། གཡུང་དྲུང་གི་མཐར་ཐུག་པ་གྲུབ་པ་དང་བདེ་བའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་བཀོད་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ད་ལྟར་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་ཏེ། འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་ངས་དུད་འགྲོ་ཕལ་ཆེར་མེའི་འཇིགས་པ་ལས་བསྐྱབས་ནས་ཇི་ལྟར་འཇིགས་པ་མེད་པའི་གནས་སུ་བཀོད་པ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། ནགས་ཁྲོད་ཅིག་ན་བྱ་ཕལ་ཆེར་གནས་སོ། །དེ་ནས་ནགས་ཁྲོད་དེར་ཤིང་སྐམ་པོ་གཅིག་ལ་གཅིག་དྲུད་པ་ལས་མེ་བྱུང་ནས། བྱ་དེ་དག་གི་ ནང་ནས་འགྲོ་ནུས་པ་དེ་དག་ནི་དོང་ངོ་། །འགྲོ་མི་ནུས་པ་དང་། སྒོ་ང་རྣམས་ནི་དེ་ཉིད་དུ་བོར་རོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གོང་མ་ཕྲེག་ཏུ་སྐྱེ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་ཐག་རིང་པོ་ཞིག་ནས་མེ་འབར་ཞིང་འོང་བ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དེ་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་སྙིང་རྗེ་སྐྱེས་ཏེ། བདག་གིས་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་དང་ཕྲད་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་ཡང་བརྩོན་འགྲུས་མ་བསྐྱེད་ན་བདག་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་འཁོར་བ་ལས་ཇི་ལྟར་བསྒྲལ་བར་བྱ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་འདབ་མ་ཆུར་སྤངས་ནས། མེ་ཆེན་པོའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་འདུག་སྟེ། འདབ་མ་སྤྲུགས་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། འདི་དག་འདབ་མ་ཡོད་མོད་ཀྱིས། །འདི་དག་ད་དུང་འཕུར་མི་ནུས། །འདི་དག་རྐང་པ་ཡོད་མོད་ཀྱིས། །འདི་དག་ད་དུང་འགྲོ་མི་ནུས། །འདི་རྣམས་ཕ་མ་འཕུར་ཏེ་སོང་། །མེ་ཁྱོད་སྡོད་ལ་མ་འགུལ་ཞིག །བདེན་དང་བདེན་ཚིག་གང་ཡིན་པ། །བདག་གིས་བྱམས་སེམས་རབ་བསྒོམས་པའི། །བདེན་པའི་ཚིག་ནི་འདི་ཡིས་ན། །མེ་ཁྱོད་སྡོད་ལ་མ་འགུལ་ཞིག །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་མི་དགའ་ཞིང་འ
Chinese
生起菩提心！有些人因此会变成具有力量的转轮王，有些人会变成帝释天，有些人会变成梵天，有些人会生起声闻的菩提，有些人会生起独觉的菩提，有些人会生起无上正等觉的菩提种子。这些眷属中的大多数都倾向于佛，趋向于法，趋向于僧，并被安置于此。然后，比丘们祈请世尊说：尊者世尊，请您垂视，您已使众多被火焰烧灼的众生得以解脱，并将他们安置于永恒的解脱和安乐的涅槃之中。世尊开示说：不仅是现在，在过去世，我也曾从火的恐惧中救护了许多旁生，请听我讲述如何将他们安置于无畏之地。比丘们，过去世曾发生过这样的事：在一个森林里，居住着许多鸟。后来，在那片森林里，由于干燥的树木互相摩擦而生火。那些鸟中能飞走的都飞走了，不能飞走的和鸟蛋都被遗弃在那里。当时，有一位菩萨转生为一只金翅鸟。菩萨从远处看到火焰燃烧过来，看到后，他对那些众生生起了慈悲心，心想：如果我不为这些遭受痛苦的众生而精进，我将如何从轮回中解脱众生呢？于是，菩萨将翅膀浸入水中，坐在大火上方的天空中，抖动翅膀，念诵偈颂说：这些有翅膀，却还不能飞，这些有脚，却还不能走，这些的父母都飞走了，火啊，你停住，不要动！无论什么是真理和真实语，我以慈悲心精进修习，以此真诚之语，火啊，你停住，不要动！之后，天帝释提桓因看到菩萨为了众生的利益而不顾自身安危，
English
May the Bodhi mind arise! Some will become powerful Chakravartins, some will become Indra, some will become Brahma, some will generate the Bodhi of Shravakas, some will generate the Bodhi of Pratyekabuddhas, and some will generate the seeds of unsurpassed, perfect, and complete Bodhi. Most of these retinues are inclined towards the Buddha, inclined towards the Dharma, inclined towards the Sangha, and are placed accordingly. Then, the monks requested the Blessed One, saying: Venerable Blessed One, please look upon how you have liberated many beings who were burned by the flames, and have placed them in the ultimate liberation of eternal bliss and Nirvana. The Blessed One said: It is not only now, but also in the past, I have saved many animals from the fear of fire, listen to how I placed them in a place of fearlessness. Monks, in the past, there was a forest where many birds lived. Then, in that forest, fire arose from the rubbing of dry trees against each other. Those of the birds who could fly away flew away, and those who could not fly and the eggs were abandoned there. At that time, there was a Bodhisattva who was born as a golden-winged bird. The Bodhisattva saw the flames burning from afar, and after seeing this, he felt compassion for those beings, thinking: If I do not exert effort for these beings who are suffering, how will I liberate beings from Samsara? Then, the Bodhisattva dipped his wings in water, sat in the sky above the great fire, shook his wings, and spoke in verse: These have wings, but they cannot yet fly, these have feet, but they cannot yet walk, the parents of these have flown away, fire, you stop, do not move! Whatever is truth and true words, I cultivate diligently with a compassionate heart, by this true word, fire, you stop, do not move! Then, the Lord of the Gods, Indra, saw that the Bodhisattva was disregarding his own safety for the benefit of beings,
Tibetan
དུག་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དེས་བསམས་པ། འདི་ནི་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་མི་དགའ་ཞིང་འདུག་གིས། མ་ལ་བདག་གིས་གྲོགས་བྱའོ་སྙམ་ནས། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཆར་མོ་ཆེ་ཕབ་སྟེ། མེ་དེ་ཞི་བར་གྱུར་ནས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མེའི་འཇིགས་པ་ལས་ཐར་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་བྱ་གོང་མ་ཕྲེག་ཏུ་གྱུར་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་ནགས་ཁྲོད་དེ་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་དུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་འདི་དག་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཡང་ངས་དེ་དག་མེའི་འཇིགས་པ་ལས་ཐར་བར་བྱས་ཏེ། འཇིགས་པ་མེད་པའི་གནས་སུ་བཀོད་དོ། །ད་ལྟར་ཡང་ངས་མེའི་འཇིགས་པ་ལས་ཐར་བར་བྱས་ནས། གཡུང་དྲུང་གི་མཐར་ཐུག་པ་གྲུབ་པ་དང་། བདེ་བའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་བཀོད་དོ། །གཞན་ཡང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་གསུང་རབ་ལ། འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཁ་ཅིག་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །ཁ་ཅིག་ནི་དགེ་བསྙེན་དུ་གྱུར་ཏེ། དེར་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་གནས་བསྲུངས་ནས། དབང་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པ་དེས་ནི་ད་ལྟར་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་གྱུར་ཏོ།། །།ཕ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླེང་གཞི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་ཁྱིམ་བདག་ནོར་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་མཉམ་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་འགྲན་པ་ཞིག་གནས་པ་དེས་ཐབས་ཟླར་བབ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ལས། ཕྱི་ཞིག་ན་དེའི་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས་དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་། ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་མདོག་བཟང་བ། གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཅན་མགོ་བོ་གདུགས་ལྟར་འདུག་པ་ལག་པ་རིང་བ། དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེ་བ། སྣ་མཐོ་བ། སྣ་ལེགས་པ། སྨིན་མ་སྟུག་པ་ཞིག་བཙས་ཏེ། ཁྱེའུ་དེ་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེས་བལྟ་ན་སྡུག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཙས་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱས་ནས། ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་ཇི་སྐད་གདགས་ཞེས་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དེ། ཁྱེའུ་འདི་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེས་བལྟས་ན་སྡུག་པར་གྱུར་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་བལྟ་ན་སྡུག་ཅེས་གདགས་སོ་
Chinese
看到了毒烟。看到之后，他这样想：‘这一定是贤劫的菩萨，为了利益众生而不高兴地待在这里。我应该帮助他。’这样想着，天帝帝释天降下大雨，火熄灭了，所有那些众生都从火的恐惧中解脱了。 比丘们，你们怎么想？那时变成金翅鸟，安住于菩萨行持的那位，就是我本人啊。那时在那森林中变成众生的那些，就是这些普通人啊。那时我也使他们从火的恐惧中解脱，安置于无惧之处。现在我也使他们从火的恐惧中解脱， 安置于永恒的究竟成就和安乐的涅槃中。’此外，在圆满正等觉佛陀迦叶波的经典中说：‘这些人中，有些出家了，有些变成了居士。在那里，这些人守护着一生梵行的戒律，使诸根完全成熟，因此现在获得了完全的解脱。’ 父亲，这件事发生在王舍城。那时，王舍城里住着一位名叫财主的富裕的施主，他富有、财产众多、享受丰厚，拥有广阔的产业，与多闻天王的财富相当，甚至能与多闻天王的财富相媲美。他通过某种方式娶了一位妻子，与她一同嬉戏、快乐、享受。后来，他的妻子怀孕了，九个月或十个月后，生下了一个相貌英俊、可爱、美丽、肤色好、金色、头如伞盖、手臂长、额头宽阔、鼻子高挺、鼻形优美、眉毛浓密的男孩。那个男孩一生下来，就被许多人视为可爱。然后，他们举行了盛大的诞生庆祝活动，并开始为这个男孩取名字，说：‘这个男孩应该叫什么名字呢？’因为这个男孩一生下来就被许多人视为可爱，所以，因此这个男孩的名字就叫可爱。
English
He saw the poisonous smoke. Having seen it, he thought, 'This must be a Bodhisattva of the Good Aeon, staying here unhappily for the benefit of sentient beings. I should help him.' Thinking this, the Lord of the Gods, Indra, sent down a great rain, the fire was extinguished, and all those sentient beings were liberated from the fear of fire. Monks, what do you think? The one who became a golden-winged bird at that time, abiding in the conduct of a Bodhisattva, was myself. Those who became sentient beings in that forest at that time were just these ordinary people. At that time, I also liberated them from the fear of fire and placed them in a place free from fear. Now, I have also liberated them from the fear of fire, and placed them in the ultimate attainment of eternal bliss and the Nirvana of bliss.' Furthermore, in the scriptures of the perfectly enlightened Buddha Kashyapa, it is said: 'Among these, some have become monks, and some have become lay practitioners. There, these people have guarded the precepts of a lifetime of celibacy, and having fully matured their faculties, they have now attained complete liberation.' Father, this happened in Rajagriha. At that time, in Rajagriha, there lived a wealthy householder named Rich Man, who was rich, had many possessions, enjoyed great wealth, had vast and extensive holdings, was equal to the wealth of Vaishravana, and even rivaled the wealth of Vaishravana. He took a wife through some means, and together with her, he played, rejoiced, and enjoyed themselves. Later, his wife became pregnant, and after nine or ten months, she gave birth to a boy who was handsome, lovely, beautiful, of good complexion, golden in color, with a head like an umbrella, long arms, a broad forehead, a high nose, a beautiful nose, and thick eyebrows. As soon as that boy was born, he became lovely to many people. Then, they held a grand birth celebration and began to name the boy, saying, 'What should this boy be called?' Because this boy was seen as lovely by many people as soon as he was born, therefore, the boy's name was called Lovely.
Tibetan
ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་བལྟ་ན་སྡུག།འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་། མར་དང་། ཞུན་མར་དང་། མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ནས། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཐམས་ཅད་དུ་དེའི་གྲགས་པ་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་ནས་མཐར་གྱིས་གདུལ་བར་བྱ་བའི་དོན་མཛད་ཅིང་། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བྱོན་པ་དེའི་ཚེ། དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་མའི་ཚལ་གཞེས་ནས། སེམས་ཅན་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་ལ་བཀོད་དོ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དེ་དག་ཀྱང་སྡེ་ཚན་ནས་སྡེ་ཚན་དང་། ཕ་ཚན་ནས་ཕ་ཚན་དང་། དགའ་སྡེ་ནས་དགའ་སྡེར་དུས་དུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འདོང་བར་བྱེད་དོ། །ཕྱིན་ཅད་ཁྱེའུ་དེ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འདོང་བར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཁྱེའུ་བལྟ་ན་སྡུག་གིས་དྲིས་པ། སྔོན་ཅད་ནི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་འདི་དག་ང་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འོང་ན། ད་ནི་ང་བལྟ་བའི་ཕྱིར་མི་འོང་བ་ཅི་ལས་གྱུར། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། དེ་དག་ནི་ད་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འདོང་བར་བྱེད་དོ། །ཁྱེའུས་སྨྲས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་སུ་ཞིག །དེ་ནས་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱིས་དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྔགས་པ་རྒྱས་པར་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་ཁྱེའུ་དེ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏེ། བདག་བས་ཆེས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་སྙམ་ནས། ཕ་མ་གཉིས་ལ་སྨྲས་པ། ཡབ་ཡུམ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆི་བར་འཚལ་ལོ། །ཕ་མ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བུ་ཐབས་ཅིག་ཏུ་འདོང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། ཕ་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཁྱེའུ་དེ་ཁྲིད་དེ། འོད་མའི་ཚལ་དུ་སོང་ནས། ཁྱེའུ་དེས་ཐག་རིང་པོ་ཞིག་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་ཅིང་སྤ་བར་བྱས་པ། མེ་ལུས་ཀྱི་དབྱིབས་སུ་འདུག་པ་ལྟ་བུ། མེ་ལྕེ་མར་གྱིས་བཏབ་པ་ལྟ་བུ། མར་མེ་གསེར་གྱི་སྣོད་དུ་བཞག་པ་ལྟ་བུ། མཆོད་སྡོང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ་ལྟ་བུ། བློ་གསལ་ཞིང་དྲི་མ་མེད་ལ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་ནས་དེ་ལ་ཕའི་འདུ་ཤེས་ཀྱང་བྱུང་སྟེ། དེས་ཕ་ཕ་ཞེས་སྒྲ་ཕྱུང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕ་ཙམ་དུ་འཛིན་ཅིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞ
Chinese
如是说。之后，童子见即喜（Khye'u blta na sdug），用牛奶、酸奶、酥油、炼酥油和酥油的精华养育长大，在整个王舍城（རྒྱལ་པོའི་ཁབ་）他的名声都传开了。之后，当世尊证得无上智慧，最终行持调伏所化众生的事业，来到王舍城（རྒྱལ་པོའི་ཁབ་）的时候。在那里，世尊住在竹林园（འོད་མའི་ཚལ་）， 无数众生皈依，并安立于学处。许多人也从一伙到一伙，从家族到家族，从欢乐的群体到欢乐的群体，时时为了瞻仰世尊而前往。唯独这个童子不去瞻仰。之后有一天，童子见即喜问道：以前这么多人为了看我而来，现在为什么不来看我了呢？那些人说：他们现在为了瞻仰世尊而去了。童子说：世尊是怎样的人呢？之后父母二人就对他广为称赞世尊。之后他一听到这些，童子就感到非常惊奇，心想：比我还好看的人会是什么样的呢？于是对父母说：父亲母亲，我想去瞻仰那位世尊。父母二人说：孩子，一起去吧。于是父母二人带着那个童子，去了竹林园。童子从远处看到，佛陀世尊以大丈夫相的三十二相庄严，光芒四射，犹如火焰之身，犹如用酥油浇灌的火焰，犹如放在金器中的酥油灯，犹如用各种珍宝装饰的宝塔，看到具有智慧、无垢、清净的佛陀世尊。见到之后，对世尊生起极大的欢喜，并且对他生起了父亲的想念，他发出“父亲，父亲”的声音，去往世尊所在的地方，到达后以头顶礼世尊的足，像父亲一样抓住世尊的
English
Thus it is said. Then, the boy Delightful to See (Khye'u blta na sdug), was raised and nurtured with milk, yogurt, butter, clarified butter, and the essence of butter. His fame spread throughout the entire city of Rajagriha (རྒྱལ་པོའི་ཁབ་). Then, when the Bhagavan attained unsurpassed wisdom and ultimately engaged in the work of taming those to be tamed, he came to Rajagriha (རྒྱལ་པོའི་ཁབ་). There, the Bhagavan resided in the Bamboo Grove (འོད་མའི་ཚལ་). Thousands of sentient beings took refuge and were established in the foundations of training. Many people also went from group to group, from family to family, and from joyous gathering to joyous gathering, from time to time, in order to behold the Bhagavan. Only this boy did not go to behold him. Then one day, the boy Delightful to See asked: "Formerly, so many people came to see me, why do they not come to see me now?" Those people said: "They now go to behold the Bhagavan." The boy said: "Who is this one called Bhagavan?" Then his parents extensively praised the Bhagavan to him. Then, as soon as he heard this, the boy was amazed and thought: "What kind of being is he who is even more delightful to see than myself?" Then he said to his parents: "Father and mother, I wish to go to see that Bhagavan." His parents said: "Son, let's go together." Then his parents took the boy and went to the Bamboo Grove. From afar, the boy saw the Buddha Bhagavan adorned and radiant with the thirty-two major marks of a great being, like a body of fire, like a flame fueled by butter, like a butter lamp placed in a golden vessel, like a stupa adorned with various jewels. He saw the Buddha Bhagavan, who possessed intelligence, was without stain, and was pure. Having seen him, he developed great joy towards the Bhagavan, and he also developed the perception of him as a father. He uttered the sound "Father, father," and went to where the Bhagavan was. Having arrived, he bowed his head at the feet of the Bhagavan, grasped the Bhagavan as if he were his father,