Tibetan
དག་ཀྱང་དེ་དག་གི་བསྟན་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་མི་ལྟ་བར་འགྱུར་སྲིད་དོ་སྙམ་ནས། སངས་རྒྱས་པའི་མཛའ་སྡེའི་ནང་དུ་བཙུད་དོ། །དེ་ ལ་མ་དད་པའི་མཛའ་སྡེ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་གར་ཐབས་དང་གྲོང་རྒྱུ་བ་དང་། སྨད་འཚོང་མ་རྣམས་ལ་ཆགས་ཤིང་འཁོད་དོ། །ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་བུ་རྣམས་ནི། དགེ་བསྙེན་གྱི་མཛའ་སྡེ་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ལ་ལྷག་པར་བྱ་བ་བྱེད་པ་དང་། བསྙེན་གནས་དང་། ཆོས་མཉན་པ་ལ་ཆགས་ཤིང་འཁོད་དོ། །མཉན་དུ་ཡོད་པ་དེ་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དབུལ་ཞིང་འཚོ་བས་ཕོངས་པ་ཞིག་འདུག་པ་དེས་བསམས་པ་བདག་མཛའ་སྡེ་དག་གི་ནང་དུ་ཞུགས་ལ། བདག་གིས་དེ་དག་ལ་བརྟེན་ནས་འཚོ་བ་བཙལ་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དགེ་བསྙེན་གྱི་མཛའ་སྡེའི་ནང་དུ་འཇུག་པར་འདོད་དེ་དྲིས་པ། ནོར་གྱི་བུངས་ཅི་ཙམ་གྱིས་ན་ཁྱོད་ཀྱི་ནང་དུ་འཇུག་ཏུ་དབང་། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཀར་ཥ་པ་ནི་ལྔ་བརྒྱས་ངེད་ཀྱི་ནང་དུ་འཇུག་ཏུ་དབང་ངོ་། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེས་སྨྲས་པ། བདག་ལ་ཀར་ཥ་པ་ནི་ལྔ་བརྒྱ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། དེའི་སྟེང་དུ་ཁྱེད་ནི་དབང་ཕྱུག་གིས་ཆོག་པར་འདུག་ལ་སྦྱིན་པ་ལ་ཕྲེད་པ་ཡིན་ན། བདག་ནི་དབུལ་པོ་འཚོ་བས་ཕོངས་པ་ཞིག་ཡིན་པས་ན། བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་ནོར་དེ་སྙེད་དབུལ་མི་ནུས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ཁྱོད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དད་པར་བྱེད་ན་ནི། ངེད་ཀྱིས་ཁྱོད་ལ་ཀར་ཥ་པ་ནི་ལྔ་བརྒྱ་སྦྱིན་ནོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུས་སྨྲས་པ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་བདག་གིས་མི་ཤེས་ན། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཅི་ལྟ་བུ་ཡིན། དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ། སངས་རྒྱས་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །དགའ་བར་གྱུར་ནས་སྨྲས་པ། བདག་ཀྱང་ཁྱེད་ཀྱི་ནང་དུ་འཇུག་པར་བགྱིའོ། །བདག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་བུ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེས་ཚིག་དེ་ལྟ་བུ་བརྗོད་པ་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་ཀར་ཥ་པ་ནི་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་བྱིན་ནོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་ཡང་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ སོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་མཛའ་སྡེ་བོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་བློ་སྐྱེས་པ། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་སྤྱན་དྲངས་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེའི་ནང་ན་ཁ་ཅིག་ན་རེ་བདག་ཅག་ཀུན་གྱིས་ཟླ་བ་གསུམ་ཐོག་ཐག་ཏུ་དེ་འབའ་ཞིག་བྱེད་ཅིང་འདུག་མི་ནུས་ཀྱི། ཉིན་རེས་ཀྱིས་བཤོས་གསོལ་བར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུས་སྨྲས་པ། བདག་ནི་དབུལ་ལ་འཚོ་བས་ཕོངས་ཏེ། ཉིན་རེས་གཟུང་བ་དེ་ལྟ་བུ་བདག་གིས་མི་ནུས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེར་ཁ་ཅིག་ན་རེ་སུ་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་བཤོས་གསོལ་མི་ནུས་པ་དེ་ནི། བདག་ཅག་གི་ནང་ནས་གུད་དུ་བྱུང་ཅིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུས་བསམས་པ། བདག་གི་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་དེའུ་མ་ཆུད་དེ་ཆུད་ན། བདག་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་འབྱུང་བ་ནི་ཆ་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་ཉིན་རེས་མཇུག་ཏུ་གྱིས་ལ། ཁྱོད་ཀྱི་ལྷག་རོལ་ཅི་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདག་ལ་བྱིན་ཅིག །མཛའ་སྡེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཅི་ལྟར་དགའ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་བྱས་ནས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནས། ཉིན་རེས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་སོ། །དེར་དེ་དག་གི་ལྷག་རོལ་ཅི་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་ལ་བྱིན་ནས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ། གཞན་དག་ཀྱང་ཀར་ཥ་པ་ནི་གཞན་དག་འབུལ་དུ་བཅུག་ནས། ཐ་མའི་ཉིན་པར་དེས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཁྱིམ་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་དང་། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ལ་ཡང་བསྐུལ་ནས། དེས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་ལམ་ཡང་མཛེས་པར་བྱས། གྲོང་ཁྱེར་ཡང་མཛེས་པར་བྱས་ནས། དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་གཙང་མ་བཟང་པོ་མང་པོ་སྦྱར་རོ། །ནང་པར་སྔར་ལངས་ནས་གདན་བཤམས་ཏེ། ཆུ་ར་བཀང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྲིན་གྱིས་གདུགས་ཚོད་བསྐུལ་བ། བཙུན་པ་གདུགས་ཚོད་ལ་བབ་སྟེ་བཤོས་ལགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་ ཏེ། གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞེས་བསྐུལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་གསོལ་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་ནས། དགེ་སློང་མང་པོས་ཞབས་འབྲིང་བྱས་ཏེ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བདར
Chinese
然而，（他们）心想，那些（外道）的教法可能会使人不再关注佛陀的教法，于是便将（他们）纳入佛教徒的团体中。那些不信仰的团体，则沉迷于歌舞伎、走街串巷的人和妓女。居士给孤独的儿子们，则沉迷于居士的团体，以及特别敬奉佛、法、僧三宝，遵守斋戒，听闻佛法。在舍卫城，有一个贫穷且生活困苦的婆罗门少年，他心想：我应该加入这些团体，依靠他们来寻求生计。于是，他想要加入居士的团体，便问道：要交多少钱才能允许加入你们？他们说：五百嘎夏巴拿可以让我们允许你加入。婆罗门少年说：我哪里有五百嘎夏巴拿呢？而且你们明明很富有，却吝啬施舍。我是一个贫穷且生活困苦的人，我无法给你们那么多钱。然后，居士给孤独的儿子们说：如果你信仰世尊的教法，我们就给你五百嘎夏巴拿。婆罗门少年说：我不了解沙门乔达摩的功德，沙门乔达摩的功德是怎样的呢？然后，居士给孤独的儿子们向婆罗门少年赞颂了佛陀。然后，他一听到这些，婆罗门少年就对佛陀非常欢喜。欢喜之后，他说：我也要加入你们。我也要皈依佛世尊、法和僧。然后，居士给孤独的儿子们听到了婆罗门少年说了这样的话。听到之后，他们给了他数千嘎夏巴拿。婆罗门少年也加入了他们。 然后有一天，团体
English
However, (they) thought that those (non-Buddhist) teachings might cause people to lose sight of the Buddha's teachings, so they included (them) in the Buddhist community. Those non-believing groups were addicted to kabuki, street performers, and prostitutes. The sons of the householder Anathapindika were addicted to the lay community, and especially revered the Buddha, Dharma, and Sangha, observed fasts, and listened to the Dharma. In Shravasti, there was a poor and impoverished Brahmin boy who thought: I should join these groups and rely on them to seek a livelihood. So, he wanted to join the lay community and asked: How much money do I have to pay to be allowed to join you? They said: Five hundred karshapanas will allow us to let you join. The Brahmin boy said: Where do I have five hundred karshapanas? And you are obviously rich, but stingy with alms. I am a poor and impoverished person, I cannot give you that much money. Then, the sons of the householder Anathapindika said: If you believe in the teachings of the Blessed One, we will give you five hundred karshapanas. The Brahmin boy said: I do not know the merits of the Shramana Gautama, what are the merits of the Shramana Gautama? Then, the sons of the householder Anathapindika praised the Buddha to the Brahmin boy. Then, as soon as he heard this, the Brahmin boy was very happy with the Buddha. After being happy, he said: I will also join you. I will also take refuge in the Buddha, the Blessed One, the Dharma, and the Sangha. Then, the sons of the householder Anathapindika heard the Brahmin boy say such words. After hearing this, they gave him thousands of karshapanas. The Brahmin boy also joined them. Then one day, the group
Chinese
哦，他们生起了这样的念头：应该迎请佛陀等比丘僧团三个月，并以一切资具供养。他们这样说着。其中有些人说：我们大家都不能连续三个月只做这件事，应该轮流供养斋饭。婆罗门童子说：我贫穷，生活困窘，像这样轮流供养，我是做不到的。在那里，有些人说：谁不能供养佛陀等比丘僧团斋饭，就从我们当中离开吧。然后，婆罗门童子心想：我如果不能融入他们当中，从他们当中离开是不应该的，心想后说道：我来做每天的最后，你们剩下什么都给我吧。朋友们说：就按你高兴的做吧。说完，他们迎请佛陀等比丘僧团三个月，每天用一切资具供养佛陀等比丘僧团三个月。在那里，他们剩下的所有东西都给了婆罗门童子，婆罗门童子把那些东西都收集起来，也让其他人供养卡尔沙巴尼（karṣāpaṇa，梵文，करषापण，karṣāpaṇa，一种古代印度货币单位），在最后一天，他迎请佛陀等比丘僧团到家里，也劝请了国王胜光王和屋主给孤独，他就在那天晚上也装饰了道路，也装饰了城市，就在那天晚上准备了很多干净美好的食物和饮料。第二天早上早起铺设座位，盛满水，用信息劝请世尊：尊者，斋饭时间到了，请用斋饭。世尊想到现在时间到了，劝请道：请去吧。然后，世尊早上穿好下裙和法衣，拿着钵，很多比丘侍从着，比丘僧团在前面走。
English
Oh, they had the thought: We should invite the Buddha and the Sangha of monks for three months and make offerings with all necessities. They said this. Some of them said: We all cannot do only this continuously for three months, we should offer meals in turns. The Brahmin boy said: I am poor and my life is difficult, I cannot afford to offer in turns like this. There, some people said: Whoever cannot offer meals to the Buddha and the Sangha of monks, should leave from among us. Then, the Brahmin boy thought: If I cannot fit in among them, it is not right to leave from among them, thinking this, he said: I will do the last of each day, give me whatever you have left over. The friends said: We will do as you please. Having said that, they invited the Buddha and the Sangha of monks for three months, and offered the Buddha and the Sangha of monks with all necessities for three months in turns. There, they gave all the leftovers to the Brahmin boy, and the Brahmin boy collected all those things, and also had others offer karshapanas (karṣāpaṇa, Sanskrit, करषापण, karṣāpaṇa, an ancient Indian currency unit), on the last day, he invited the Buddha and the Sangha of monks to his house, and also urged King Prasenajit and the householder Anathapindika, and he decorated the roads that night, and also decorated the city, and that night he prepared many clean and good foods and drinks. The next morning, he got up early and prepared the seats, filled the water, and urged the Blessed One with a message: Venerable, it is time for the meal, please have the meal. The Blessed One thought that it was time now, and urged: Please go. Then, the Blessed One put on his lower garment and robes in the morning, took his bowl, and many monks attended him, and the Sangha of monks walked in front.