Tibetan
ངགས་ཏེ། དེང་ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བུ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་ཕྱག་དར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱས་ནས། ཁྱིམ་བདག་དེ་སོང་ངོ་། །བྲམ་ཟེ་དེ་ཡང་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་གྱི་བྱི་དོར་བྱེད་པ་ལ་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ་བྲམ་ཟེ་འདི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་སེམས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅི་ནས་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་བྱི་དོར་བྱས་པ་དེ་ཙམ་ཡང་བྱི་དོར་བྱས་པར་མི་མངོན་པ་དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། དེ་དེས་གཡེངས་ཏེ་ཉི་མ་རངས་པ་ཐལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེས་བསམས་པ་ད་ནི་བདག་གིས་མཉན་དུ་ཡོད་པར་མི་ཕྱིན་ཏོ་སྙམ་ནས། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དེ་ཉིད་དུ་དགོངས་མལ་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་སོང་ལ་ རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་གྱི་ནང་དུ་བྲམ་ཟེ་དེའི་མལ་ཆོས་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱང་དེའི་འདབ་ཏུ་འདུག་ལ། དེས་ཁྱོད་ལ་ཅི་དྲིས་པ་དེའི་ལན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་ཤིག །གཞན་ཡང་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བསྒོ་བ། དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་བ་བཅབ་པ་དང་། སྡིག་པ་བཤགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་ངས་བསྟན་མོད་ཀྱིས། འོན་ཀྱང་བྲམ་ཟེ་འདི་ལ་སྙིང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར། སུས་རྫུ་འཕྲུལ་ཅི་ལྟ་བུ་ཐོབ་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེས་རྫུ་འཕྲུལ་དེ་ལྟ་བུ་སྟོན་ཅིག་ཅེས་གྱིས་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་དེ་ལྟར་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བསྒོ་བ། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་འདིའི་ནང་ན་བྲམ་ཟེ་འདུག་པ་དེའི་མལ་ཆོས་ལ། དེའི་འདབ་ཏུ་འཁོད་ཅིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དེ་ནས་དེ་དེ་ན་འདུག་པ་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གཞན་དང་། གཞན་དག་སྟོན་པ་ལ་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེས་མཐོང་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་དྲིས་པ། བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་འདི་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བ་འདི་དག་སུ་དག་ཅིག །ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་གུ་སྙམ་མོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་སྨྲས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེས་བསམས་པ། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱང་འདི་ཁོ་ན་ལྟར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་ན། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། དེ་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་གུ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། ཀྱེ་མ་སྲོད་ལ་ནི་རྒྱལ
Chinese
说道：‘今天你到王子胜林中去打扫。’这样说完，那位施主就走了。那个婆罗门也开始在王子胜林中打扫。然后，世尊心想：‘这个婆罗门将发起无上正等菩提的不退转心。’这样想后，世尊加持了他稍微打扫过的地方，使之不显现出被打扫过的样子。他因此而分心，直到太阳落山。然后他想：‘现在我不去听讲了。’就在王子胜林中铺设了睡眠的地方。然后，世尊对具寿阿难陀说：‘阿难陀，你去王子胜林中婆罗门的住所，你也坐在他旁边，他问你什么，你都要回答。’另外，告诫比丘们：‘我曾教导比丘们要以隐藏善行和忏悔罪恶的方式安住。’然而，为了怜悯这个婆罗门，无论谁获得了什么样的神通，都要展示那样的神通。’具寿阿难陀回答说：‘尊者，我会那样做的。’然后，具寿阿难陀告诫比丘们：‘到王子胜林中婆罗门居住的地方去，坐在他旁边。’这样告诫后，当他坐在那里时，比丘们就开始展示各种神通变化。然后，婆罗门看到后，问具寿阿难陀：‘尊者阿难陀，这些如此神通广大、如此有威力的人是谁？是什么样的人呢？’具寿阿难陀说：‘是世尊的声闻弟子们。’然后，婆罗门心想：‘如果弟子们都如此圆满，更不用说沙门乔达摩了，他会是什么样的人呢？’然后，世尊生起了世俗的心，说道：‘唉，晚上要
English
He said, 'Today, you go to Prince Jeta's Grove and sweep.' Having said this, that householder left. That Brahmin also began to sweep in Prince Jeta's Grove. Then, the Blessed One thought, 'This Brahmin will generate an irreversible mind towards unsurpassed, perfect, and complete enlightenment.' Thinking this, the Blessed One blessed the small area that had been swept, making it appear as if it had not been swept at all. He was distracted by this, and the sun set. Then he thought, 'Now I will not go to listen.' He prepared a sleeping place in Prince Jeta's Grove itself. Then, the Blessed One said to the Venerable Ananda, 'Ananda, go to the Brahmin's dwelling in Prince Jeta's Grove, and sit near him. Whatever he asks you, you should answer.' Furthermore, he instructed the monks, 'I have taught the monks to abide by concealing virtues and confessing sins. However, out of compassion for this Brahmin, whoever has attained whatever kind of miraculous power, let him display that kind of miraculous power.' The Venerable Ananda replied, 'Venerable One, I will do so.' Then, the Venerable Ananda instructed the monks, 'Go to the place where the Brahmin is staying in Prince Jeta's Grove, and sit near him.' After instructing them in this way, as he sat there, the monks began to display various miraculous transformations. Then, the Brahmin saw this and asked the Venerable Ananda, 'Venerable Ananda, who are these people who are so miraculous and so powerful? What kind of people are they?' The Venerable Ananda said, 'They are the Blessed One's Shravaka disciples.' Then, the Brahmin thought, 'If the disciples are so perfect, what need is there to mention the ascetic Gautama? What kind of person would he be?' Then, the Blessed One generated a worldly mind, saying, 'Alas, in the evening
Tibetan
་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ང་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འོང་ན་ལེགས་སོ། །ནམ་ཕྱེད་ན་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ང་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འོང་ན་ལེགས་སོ། །ཐོ་རངས་ན་ནི་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་ང་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འོང་ན་ལེགས་སོ་སྙམ་དུ་དགོངས་སོ། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐུགས་བསྐྱེད་པའི་འཕྲལ་འཕྲལ་དུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འོངས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེས་མཐོང་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་དྲིས་པ། བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་འདྲ་བ་འདི་དག་སུ་དག་ཅིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་ དགའ་བོས་སྨྲས་པ། འདི་དག་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འོངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་བྲམ་ཟེ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། མིར་གྱུར་པ་ལ་ཡང་འདི་ལྟ་བུའི་གནས་ཐོབ་པ་ཡོད་པ་ལྟ། ཀྱེ་མ་བདག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེས་བསམས་པ་གནས་འདི་ལྟ་བུ་ནི་ཡིད་སྨོན་དུ་བྱས་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་གྱིས། མ་ལ་བདག་གིས་སྦྱིན་པ་དག་བྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱས་ལ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ་སྙམ་མོ། །ནམ་ནངས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། མཉན་དུ་ཡོད་པར་ཆས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ཡང་གཡོག་འཁོར་ལྔ་བརྒྱ་དང་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་དོང་སྟེ། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་ཐག་རིང་པོ་ཞིག་ནས་བྲམ་ཟེ་དེ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་བྲམ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་དེའི་བར་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཅུང་ཟད་ཅིག་མཐོང་ངམ། དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ལ་ཐམས་ཅད་བསྙད་དོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་བྲམ་ཟེ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དེ་ལྟ་བུ་དག་མཐོང་ན། ཁྱོད་ཅི་འདོད་པར་གྱུར། བྲམ་ཟེ་དེས་སྨྲས་པ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདོད་མོད་ཀྱིས། ཁྱིམ་བདག་འོན་ཀྱང་གནས་དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཡིད་སྨོན་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་བས་ན། བདག་གིས་སློང་མོ་བྱས་ལ་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱ་བར་འདོད་དོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས། བྲམ་ཟེ་དེ་ལ་ནོར་གྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་བྱིན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་དེས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནས། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་སྦྱར་ནས། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས། ཐ་མའི་ཉིན་པར་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པས་ཚིམ་པར་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ན་བཟའ་འབུམ་རི་བ་ཕུལ་ལོ། །དགེ་སློང་གཞན་དག་ལ་ཡང་རེ་རེ་ལ་རས་ཟུང་རེ་ཕུལ་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ། ཀྱེ་མ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ན། བདག་འཇིག་རྟེན་ལོང་བ་འདྲེན་པ་མེད་པ་སྟོན་པ་མེད་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེ་དེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། བྲམ་ཟེ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །བྲམ་ཟེ་ཁྱོད་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། འཇིག་རྟེན་ལོང་བ་འདྲེན་པ་མེད་པ་སྟོན་པ་མེད་པར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱ་ངན་མེད་ཅེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་སོ།། །།ཉམ་ཆུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླེང་གཞི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ལ་མཐར་གྱི་བུ་བདུན་བྱུང་ནས། དེ་དག་རིགས་དང་འཐུན་པར་མིང་བཏགས་ཏེ། འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་། མར་དང་། ཞུན་མར་དང་། མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ། མཚོའི་ནང་གི་པད་མ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་དྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་བསམས་པ། བདག་གི་བྱིས་པ་འདི་དག་མཛའ་སྡེ་དག་གི་ནང་དུ་གཟུད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་དད་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་གཟུད་པར་བྱའི། མ་དད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ནི་གཟུད་པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མ་དད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཙུད་པར་གྱུར་ན་ནི། འདི་
Chinese
四大天王为了看我而来就好了。半夜里，天帝释提桓因为了看我而来就好了。黎明时，娑婆世界之主梵天为了看我而来就好了，他这样想到。就这样，世尊刚一发愿，四大天王、天帝释提桓因、娑婆世界之主梵天就都为了看世尊而来了。然后，那位婆罗门看见后，问具寿阿难陀：尊者阿难陀，这些是什么人啊？具寿阿难陀说：这些人是四大天王、天帝释提桓因、娑婆世界之主梵天，他们是为了看世尊而来的。然后，他一听到这些，那位婆罗门就对世尊非常欢喜，像人也能获得这样的地位一样。唉，我也要成佛，出现在世间啊，他这样说道。然后他心想，像这样的地位，仅仅是心怀向往是无法成就的，我要给予布施，行善积德，并发愿证得无上正等菩提。天亮后，他用头顶礼世尊的脚，然后前往舍卫城。施主给孤独也带着五百名仆从前往逝多林，施主给孤独从远处看见了那位婆罗门。看见后，他对婆罗门说：婆罗门，你到逝多林那里，有没有看到什么稀有罕见的景象？然后，那位婆罗门把一切都告诉了施主给孤独。然后，施主给孤独对婆罗门说：婆罗门，你既然看到了如此稀有罕见的景象，那你有什么愿望呢？那位婆罗门说：我渴望无上正等菩提，但是，施主，像这样的地位，仅仅是心怀向往是无法成就的，所以我乞讨后给予布施，行善积德。
English
It would be good if the four great kings would come to see me. It would be good if the lord of the gods, Indra, would come to see me in the middle of the night. It would be good if Brahma, the lord of the Saha world, would come to see me at dawn, he thought. Thus, as soon as the Blessed One made the aspiration, the four great kings, the lord of the gods, Indra, and Brahma, the lord of the Saha world, came to see the Blessed One. Then, that Brahmin saw him and asked the Venerable Ananda: Venerable Ananda, who are these people? The Venerable Ananda said: These are the four great kings, the lord of the gods, Indra, and Brahma, the lord of the Saha world, who have come to see the Blessed One. Then, as soon as he heard that, that Brahmin became very happy with the Blessed One, like a human being can also attain such a state. Alas, may I also become a Buddha and appear in the world, he said. Then he thought, such a state cannot be achieved by merely wishing for it, but I will give alms and do good deeds, and pray to attain the unsurpassed, perfect and complete enlightenment. When morning dawned, he bowed his head at the feet of the Blessed One and set out for Shravasti. The householder Anathapindika also went to Jeta Grove with five hundred servants, and the householder Anathapindika saw that Brahmin from afar. Having seen him, he said to the Brahmin: Brahmin, have you seen any rare and wonderful things in Jeta Grove? Then, that Brahmin told the householder Anathapindika everything. Then, the householder Anathapindika said to the Brahmin: Brahmin, since you have seen such rare and wonderful things, what do you desire? That Brahmin said: I desire the unsurpassed, perfect and complete enlightenment, but, householder, such a state cannot be achieved by merely wishing for it, so I will beg and give alms, and do good deeds.
Chinese
想要如此行事。之后，无依怙施食者屋主一听到此事，就给了那位婆罗门大量的财物。那位婆罗门也迎请了以佛陀为首的比丘僧团三个月，在胜幢王子的花园里准备了所有的用具，以一切用具对以佛陀为首的比丘僧团供养了三个月。在最后一天，以百味美食使以佛陀为首的比丘僧团感到满足，并向世尊献上了价值百万的袈裟。也向其他比丘每人献上了一双布，并发愿证得无上正等觉，说道：唉呀！以此善根，愿我成为没有引导者、没有导师的盲人世界的如来、阿罗汉、正等觉佛陀，具足明行足，善逝，世间解，调御丈夫，无上士，天人师，佛，世尊。之后，世尊对那位婆罗门说：婆罗门，好啊！好啊！婆罗门，你在未来的时代，在没有引导者、没有导师的盲人世界里，将成为如来、阿罗汉、正等觉佛陀，具足明行足，善逝，世间解，调御丈夫，无上士，天人师，名为无忧佛的佛世尊。所谓“弱小者”的故事是这样的：故事发生在胜幢城，无依怙施食者屋主最终生了七个儿子，给他们取了与种姓相符的名字，用牛奶、酸奶、酥油、炼乳和酥油的精华来养育他们，像湖中的莲花一样茁壮成长。之后有一天，无依怙施食者屋主心想：我应该把这些孩子们安排到朋友的圈子里。应该把他们安排到有信仰的人群中，不应该把他们安排到没有信仰的人群中。如果把他们安排到没有信仰的人群中，那么
English
wished to do so. Then, as soon as the householder Anathapindika heard of it, he gave that Brahmin a great heap of wealth. That Brahmin also invited the Sangha of monks, headed by the Buddha, for three months, and prepared all the necessary items in the grove of Prince Jeta. For three months, he served the Sangha of monks, headed by the Buddha, with all kinds of provisions. On the final day, he satisfied the Sangha of monks, headed by the Buddha, with a hundred flavors of food, and offered the Blessed One a robe worth a hundred thousand. He also offered each of the other monks a pair of cloths, and made a prayer for attaining the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, saying: Alas! By this root of virtue, may I become the Tathagata, Arhat, perfectly enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, the Sugata, the knower of the world, the tamer of beings, the unsurpassed teacher of gods and humans, the Buddha, the Blessed One, in a blind world without a guide or teacher. Then the Blessed One said to that Brahmin: Brahmin, well done! well done! Brahmin, in the future, in a blind world without a guide or teacher, you will become the Tathagata, Arhat, perfectly enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, the Sugata, the knower of the world, the tamer of beings, the unsurpassed teacher of gods and humans, the Buddha, the Blessed One, named Ashoka. The story called "The Weak One" is as follows: The setting of the story is that the householder Anathapindika was residing in Shravasti. Eventually, he had seven sons, and he named them in accordance with their lineage. He raised them with milk, yogurt, butter, ghee, and the essence of ghee, and they grew up vigorously like lotuses in a lake. Then one day, the householder Anathapindika thought: I should place these children of mine among friends. I should place them among those who have faith, and I should not place them among those who do not have faith. If they are placed among those who do not have faith, then