Tibetan
།ཚོར་བ་འགགས་པས་ཕྲེད་པ་འགག །ཕྲེད་པ་འགགས་པས་ལེན་པ་འགག །ལེན་པ་འགགས་པས་སྲིད་པ་འགག །སྲིད་པ་འགགས་པས་སྐྱེ་བ་འགག །སྐྱེ་བ་འགགས་པས་རྒ་ཤི་དང་། མྱ་ངན་དང་། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་། འཁྲུག་པ་རྣམས་འགག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་འབའ་ཞིག་པོ་འདི་འགག་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཤད་པ་ན། གཅེར་བུ་པ་འོད་སྲུང་དང་རུས་གཅིག་པ། ཆོས་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྡུལ་མེད་ཅིང་། དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་གཅེར་བུ་པ་འོད་སྲུང་དང་རུས་གཅིག་པས་ཆོས་མཐོང་། ཆོས་རྙེད་ཆོས་རྟོགས། ཆོས་ཀྱི་གཏིང་སླེབས། སོམ་ཉི་ལས་བརྒལ་ཐེ་ཙོམ་ལས་བརྒལ་ཏེ། གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་ཅིང་གཞན་གྱིས་བསྲེ་བ་མེད་ལ། སྟོན་པས་བསྟན་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ། མི་འཇིགས་པ་ཐོབ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་ནི་མངོན་པར་འཕགས་ལགས་སོ། །མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིས་པ་དང་། ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིས་པ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིས་པ་ལགས་ཏེ། བདག་དགེ་བསྙེན་ལགས་པར་གཟུང་དུ་གསོལ། བདག་མངོན་པར་དད་པར་གྱུར་ཏེ། དེང་སླན་ཅད་སྙིང་ཐག་པ་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆིས་པ་ལགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ནས། དེ་ལྟར་གཅེར་བུ་པ་འོད་སྲུང་དང་རུས་གཅིག་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་ཅིང་། རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་གཅེར་བུ་པ་འོད་སྲུང་དང་རུས་གཅིག་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་ནས་སོང་ནས། རིང་པོར་མ་ལོན་པར་བ་དྲུས་མ་ཞིག་གིས་བརྡུངས་ཏེ་བསད་ནས། དེ་འཆི་ཀར་དབང་ པོ་རྣམས་དང་ཞིང་བཞིན་གྱི་མདོག་ཡོངས་སུ་དག་ལ། པགས་པའི་མདོག་དཀར་པོར་འདུག་གོ །དེ་ནས་དགེ་སློང་མང་པོ་དག་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་། ཆོས་གོས་གྱོན་ནས། ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བསོད་སྙོམས་ལ་དོང་ནས། དགེ་སློང་མང་པོ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་ན། གཅེར་བུ་པ་འོད་སྲུང་དང་རུས་གཅིག་པས། ལམ་ཕྱེད་དེ་ཉིད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུ་བ་ཞུས་ཏེ། དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་ནས་སོང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་བ་དྲུས་མས་བརྡུངས་ཏེ་བསད་ནས། དེ་འཆི་ཀར་དབང་པོ་རྣམས་དང་ཞིང་བཞིན་གྱི་མདོག་ཀྱང
Chinese
当感觉止息时，渴爱止息；当渴爱止息时，执取止息；当执取止息时，有止息；当有止息时，生止息；当生止息时，衰老和死亡，以及悲伤，哀号，痛苦，忧恼和扰乱都将止息。这样，这个巨大的痛苦之蕴就会止息。当讲述这个法门时，裸体者光护及其同族，对诸法生起了无尘垢、无瑕疵的法眼。然后，裸体者光护及其同族见法，得法，悟法，达法之深处，超越疑惑，超越犹豫，不依赖他人，不与他人混杂，对世尊所教之法，获得无畏。于是，他向世尊所在之处合掌致敬，对世尊说道：‘尊者，我已证得殊胜之境！我已进入殊胜之境！尊者，我皈依世尊，皈依法，皈依僧伽。请世尊接纳我为优婆塞。我已生起坚定的信仰，从今以后，我将从内心深处皈依。’说完之后，裸体者光护及其同族，对世尊所说之法深感赞叹，并随喜赞叹。他以头顶礼世尊之足，然后从世尊处离去。之后，裸体者光护及其同族，从世尊处离去后不久，就被一头母牛撞击而死。当他临终时，诸根和面容都非常清净，皮肤的颜色也变得洁白。之后，许多比丘在清晨穿上裙子和法衣，拿着钵，前往王舍城乞食。当许多比丘在王舍城乞食时，裸体者光护及其同族，在半路上向世尊禀告。他从世尊处离去后不久，就被一头母牛撞击而死。当他临终时，诸根和面容也
English
When feeling ceases, craving ceases; when craving ceases, grasping ceases; when grasping ceases, becoming ceases; when becoming ceases, birth ceases; when birth ceases, aging and death, as well as sorrow, lamentation, pain, distress, and disturbance will cease. Thus, this entire great mass of suffering will cease. When this Dharma discourse was being spoken, to the naked ascetic Udayin and his clansmen, there arose the spotless, stainless eye of the Dharma regarding all phenomena. Then, the naked ascetic Udayin and his clansmen saw the Dharma, attained the Dharma, understood the Dharma, reached the depths of the Dharma, transcended doubt, transcended hesitation, not relying on others, not mixing with others, and having attained fearlessness in the Dharmas taught by the Blessed One. Then, he bowed down with his palms joined together towards where the Blessed One was, and said to the Blessed One: 'Venerable sir, I have attained the supreme! I have entered the supreme! Venerable sir, I take refuge in the Blessed One, I take refuge in the Dharma, and I take refuge in the Sangha. May the Blessed One accept me as a lay follower. I have arisen with firm faith, and from now on, I will take refuge from the bottom of my heart.' After saying this, the naked ascetic Udayin and his clansmen greatly praised what the Blessed One had said, and rejoiced in it. He bowed his head at the feet of the Blessed One, and then departed from the Blessed One's presence. Then, the naked ascetic Udayin and his clansmen, after departing from the Blessed One's presence, not long after, were struck and killed by a cow. When he was dying, his faculties and complexion were completely pure, and the color of his skin was white. Then, many monks, in the early morning, having put on their robes and Dharma garments, and carrying their bowls, went to Rajagriha for alms. When many monks were wandering in Rajagriha for alms, the naked ascetic Udayin and his clansmen, having requested the Blessed One on the way, departed from the Blessed One's presence, and not long after, were struck and killed by a cow. When he was dying, his faculties and complexion were also
Tibetan
་ཡོངས་སུ་དག་ལ། པགས་པའི་མདོག་དཀར་པོར་འདུག་གོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ནས་བསོད་སྙོམས་བླངས་ནས། ཟས་ཟོས་ཏེ་ཕྱིས་བསོད་སྙོམས་བླང་བ་སྤངས་ནས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བཞག་སྟེ། རྐང་པ་བཀྲུས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས། དགེ་སློང་མང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་འདི་ན་བདག་ཅག་དགེ་སློང་མང་པོ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་། ཆོས་གོས་གྱོན་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ནས། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བསོད་སྙོམས་ལ་མཆིས་པ་ན། བཙུན་པ་བདག་ཅག་དགེ་སློང་མང་པོ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་རྣམས་ཀྱིས་གཅེར་བུ་པ་འོད་སྲུང་དང་རུས་གཅིག་པས་ཤུལ་ཕྱེད་དེ་ཉིད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུ་བ་ཞུས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་ནས་སོང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་བ་དྲུས་མས་བརྡུངས་ཏེ་བཀུམ་ནས་དེ་འགུམ་ཀར་དབང་པོ་རྣམས་དང་ཞིང་བཞིན་གྱི་མདོག་ཡོངས་སུ་དག་ལ། པགས་པའི་མདོག་དཀར་པོར་མཆིས་སོ་ཞེས་ཐོས་ལགས་ན། བཙུན་པ་དེའི་འགྲོ་བ་ནི་གང་ལགས། སྐྱེ་བའི་གནས་ནི་གང་ལགས། འཆི་བའི་གནས་ནི་གང་ལགས། བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནི་ནོར་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། དེས་ངའི་ཆོས་ཀྱི་ རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཆོས་མངོན་པར་རྟོགས་པས་ན། དེས་ནི་ང་ལ་གནོད་པ་མ་བྱས་ཀྱིས། དགེ་སློང་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་དེས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ལ་ལྷག་པར་བྱ་བ་བྱས་ནས། མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱིས། དེའི་རུས་བུ་ལ་རུས་བུའི་མཆོད་པ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཅེར་བུ་པ་འོད་སྲུང་དང་རུས་གཅིག་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པར་ལུང་བསྟན་ནས། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་དེར་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་གཅེར་བུ་པ་འོད་སྲུང་དང་རུས་གཅིག་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ་ཞེས་བསྒྲགས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་གཞན་མུ་སྟེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས། རས་ཀྱི་བ་དན་བསྒྲེངས་ཏེ། ལམ་པོ་ཆེ་དང་སྲང་དང་། བཞི་མདོ་དང་། སུམ་མདོ་རྣམས་སུ་བསྒྲགས་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ན་རེ་ངའི་ཆོས་འདུལ་བ་འབའ་ཞིག་ལ་མཐར་ཐུག་པ་ཡོད་ཀྱིས། གཞན་ལ་མེད་དོ་ཞེ་ན། ངེད་ཀྱི་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་འདི་ཡང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། །དེ་དག་དེའི་ཐད་དུ་དོང་སྟེ། འདིའི་རུས་བུ་ལ་མཆོད་པ་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དགེ་སློང་དག་ཀྱང་དེའི་ཐད་དུ་དོང་སྟེ། འདིའི་རུས་བུ་ལ
Chinese
完全清净，听说皮肤的颜色是白色的。听了之后，从王舍城乞食，吃了食物后放弃了乞食，放下钵和法衣，洗了脚，到世尊那里，到达后，用头顶礼世尊的脚，然后坐在一旁。坐在一旁后，许多比丘对世尊这样禀告道：尊者，我们许多比丘早上穿好裙子和法衣，拿着钵，到王舍城去乞食。尊者，我们许多比丘在王舍城乞食时，听到裸体派光护及其同族的人，在世尊处禀告后，从世尊那里离开没多久，就被母牛踩死，临死时诸根和稻田一样的颜色完全清净，皮肤的颜色是白色的。尊者，他的去处是哪里？出生的处所是哪里？死亡的处所是哪里？佛陀开示说：比丘们，那位善男子是珍宝，因为他证悟了与我的法相应的法，所以他没有加害我。比丘们，那位善男子是这样，对法特别精进，已经涅槃了。为他的舍利建造舍利塔吧。世尊在那里授记裸体派光护及其同族的人是殊胜的，王舍城的天人们宣告裸体派光护及其同族的人已经完全涅槃了。之后，听到这个消息后，其他的外道们竖起布幡，在大路、街道、十字路口和三岔路口宣告说：沙门乔达摩说只有我的法和律有究竟，其他的没有。我们梵天同修也已经完全涅槃了。他们到那里去，心想：要为他的舍利做供养。比丘们也到那里去，为他的舍利
English
completely pure, and it was heard that his skin color was white. Having heard this, they took alms from Rajagriha, and after eating, they abandoned taking alms, put down their bowls and robes, washed their feet, and went to where the Blessed One was. Having arrived, they bowed to the feet of the Blessed One with their heads and sat down on one side. Having sat down on one side, many monks said this to the Blessed One: "Venerable one, we many monks, in the morning, put on our lower garments and robes, and carrying our bowls, went to Rajagriha for alms. Venerable one, we many monks who were walking for alms in Rajagriha heard that the naked ascetic Light Protector and his relatives, after requesting the Blessed One, and not long after leaving the Blessed One, were trampled and killed by cows. At the time of his death, his faculties and the color of the fields were completely pure, and his skin color was white. Venerable one, where is his destination? Where is his place of birth? Where is his place of death?" The Buddha said: "Monks, that son of good family is a treasure, because he realized the Dharma that is in accordance with my Dharma, so he did not harm me. Monks, that son of good family is like this: he has done what is especially to be done for the Dharma, and he has passed into Nirvana. Make a stupa for his relics." There the Blessed One prophesied that the naked ascetic Light Protector and his relatives were supreme, and the gods in Rajagriha proclaimed that the naked ascetic Light Protector and his relatives had completely passed into Nirvana. Then, as soon as they heard this, the other heretics raised cloth banners and proclaimed in the highways, streets, crossroads, and three-way intersections, saying: "The ascetic Gautama says that only my Dharma and discipline have the ultimate, and others do not. Our Brahma-practicing companion has also completely passed into Nirvana." They went to that place, thinking: "We will make offerings to his relics." The monks also went to that place, to his relics.