Tibetan
བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ང་ནི་ཤི་བའི་ནོར་དབང་དུ་ཟད་ཀྱིས། གསོན་པོའི་ནི་མི་དབང་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ཡང་ད་དུང་གསོན་པོར་འདུག་ལ་དྲང་སྲོང་རྣམས་ནི་ཕྱིར་ཡང་འབབ་ཅིང་། ཁྱིམ་ན་གནས་པར་འགྱུར་ཡང་སྲིད་དོ་ཞེས་བྱས་ནས། རྒྱལ་པོས་དེའི་ཁྱིམ་ནས་ཅི་ཡང་མ་བཞེས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེའི་ཆུང་མས་ནག་པ་གླང་ཆེན་གནས་འཁོར་ལྔ་བརྒྱ་དང་བཅས་པ། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་ལྷགས་སོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁྱིམ་དུ་ཟན་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་དེའི་ཆུང་མས་བསམས་པ། ཅི་འདི་བྱ་བ་བྱས་པ་ཡིན་ནམ། འོན་ཏེ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཡིན་ཞིག་གུ། གལ་ཏེ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཡིན་ན་ནི་འདི་དྲང་བའི་ཐབས་ཤིག་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེས་དེ་ཟན་ཟ་བའི་ཚེ་ཁང་ཐོག་ནས་ཟངས་གཞོང་གཅིག་དེའི་མདུན་དུ་བོར་ནས། དེ་དེའི་སྒྲས་སྐྲག་པར་གྱུར་ལ། གཅིག་ཏུ་ན་ཟན་ཟ་བའི་ཚེ། དེས་ཟངས་གཞོང་དེ་ལ་གྲིས་བྲུད་པ་ལྟར་ཡང་བྱེད་དེ། དེས་དེ་མཐོང་ནས་བསམས་པ། འདི་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཡིན་པས་བདག་གིས་འདི་དྲང་ནུས་སོ་སྙམ་ནས། རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སྨྲས་པ། ཇོ་བོ་མི་བཞུགས་པས་བདག་ཅག་གི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་དག་དམས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་ཇོ་བོ་སང་ཡང་འཁོར་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་དང་ཁྱིམ་འདིར་བཤོས་གསོལ་བར་ཅི་གནང་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ནག་པ་གླང་ཆེན་གནས་ཀྱིས་ཆུང་མ་ལ་ཅང་མི་ཟེར་བར་ཁས་བླངས་ནས། དེས་ཕྱི་དེ་ཉིན་དེའི་འཁོར་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་དང་། ཟན་བྱིན་ནས་ཡང་ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་འཁོར་བརྒྱ་དང་ཟན་ལ་བོས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཐར་གྱིས་བུད་མེད་དེས་འཁོར་ཇེ་ཉུང་ཇེ་ཉུང་དུ་ཕྲིས་ནས། ཐ་མའི་ཉིན་པར་ གཅིག་པུ་ཟན་ལ་བོས་ཏེ། དེས་ཟན་བྱིན་ནས་དེ་དྲང་བའི་ཕྱིར་ཕོངས་པའི་ཚིག་སྨྲ་ཞིང་། ཇོ་བོ་མི་བཞུགས་པས་འདི་ལྟར་བྲན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བརྙས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེས་སྔ་ནས་ཁོལ་པོ་ཁྱེའུ་ཞིག་ལ་བསྒོ་སྟེ། གང་གི་ཚེ་ང་ཆོས་ཉན་ཅིང་འདུག་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་དགུག་པ་ཐོང་ལ། ངའི་གན་དུ་ཤོག་ཅིག་ཅེས་སྤྲིང་ཤིག་དེ་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་ཐད་དུ་འོངས་པ་དང་། དེའི་འོག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ངའི་ཅོ་ཏོ་ནས་ཟུང་ལ། ཇོ་བོའི་མདུན་དུ་རྡེགས་ཤིག་ཅེས་བྱས་ཏེ་བཞག་གོ །དེ་ནས་ཁོལ་པོའི་ཁྱེའུ་དེས་ཀྱང་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་བྱས་ནས། བུད་མེད་དེས་སྨྲས་པ། ཇོ་བོ་ད་གཟིགས། ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི་མདུན་དུ་ཡང་བདག་འདི་ཁོ་ན་ལྟ་ཞིང་མཆིས་སོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་ནག་པ་གླང་ཆེན་གནས་ཁྲོ་བའི་ཀུན་ཏུ་དསྲེས་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ནས། དེ་ཁྲོས་པས་ཆུང་མས་སྔ་ནས་མལ་དུ་རལ་གྲི་བཞག་པ་དེ་བླངས་ནས། ཤུབས་ནས་ཕྱུང་སྟེ་ཁྱེའུ་དེའི་སྟེང་དུ་བརྒྱུགས་ནས། ཆུང་མས་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཇོ་བོ་རེ་ཞིག་གཟུ་ལུམས་མ་མཛད་པར་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་ཕུལ་ལ་དེའི་འོག་ཏུ་འདི་བཅོས་པས་སླེབས་སོ། །དེ་ནས་ནག་པ་གླང་ཆེན་གནས་ཀྱིས་ཆུང་མ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མདུན་དུ་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་ཕུལ་ཏེ། ཆོས་གོས་ཚོན་ཅན་རྣམས་བོར་ནས། ཁྱིམ་པའི་གོས་རྣམས་བགོས་ཏེ་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཆུང་མ་ན་རེ། འདི་ནི་བདག་གིས་ཇོ་བོ་དྲང་བའི་ཐབས་བགྱི་བའི་སླད་དུ་དེ་ལྟར་བགྱིས་པར་བས་ཀྱི་ཇོ་བོས་འདི་ལ་ཁོན་དུ་མི་བཟུང་བར་གསོལ། ཇོ་བོའི་ཁྱིམ་གྱི་འབྱོར་པ་ནི་རྒྱ་ཆེ་བ་ལགས་ཀྱིས། ད་སླན་ཅད་ཇོ་བོ་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱང་སྤྱོད་ཅིང་བཞུགས་ཤིག །སྦྱིན་པ་དག་ཀྱང་སྦྱིན་པར་མཛོད་ཅིག །བསོད་ནམས་དག་ཀྱང་མཛོད་ཅིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས། ནག་པ་གླང་ཆེན་གནས་ཀྱིས་བསླབ་པ་རྣམས་ཕུལ་ཏེ། ཉམས་པར་བྱས་སོ་ཞེས་ཐོས་ནས་རྒྱལ་པོས་དེ་དགུག་པ་བཏང་ནས་དེ་ལ་སྔོན་གྱི་ལས་ཐབས་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མང་པོ་དེ་དག་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་བགོས་ཏེ། ལྷུང་ བཟེད་བསྣམས་ནས། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བསོད་སྙོམས་ལ་དོང་སྟེ། དགེ་སློང་མང་པོ་དེ་དག་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་དང་། ནག་པ་གླང་ཆེན་གནས་ཀྱིས་བསླབ་པ་རྣམས་ཕུལ་ཏེ། ཉམས་པར་བྱས་སོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ནས་བསོད་སྙོམས་བླངས་ནས། ཟན་ཟོས་ཏེ། ཟས་ཕྱིས་ལེན་པ་སྤངས་ནས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བཞག་སྟེ། རྐང་པ་བཀྲུས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བཞུགས་པ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས། དགེ་སློང་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་འདི་ན་བདག་ཅག་དགེ་སློང་མང་པོ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་འཚལ་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ནས། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བསོད་སྙོམས་ལ་མཆིས་པ་ན། བཙུན་པ་བདག་ཅག་དགེ་སློང་མང་པོ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་རྣམས་ཀྱིས། ནག་པ་གླང་ཆེན་གནས་ཀྱིས་བསླབ་པ་རྣམས་ཕུལ་ཏེ། ཉམས་པར་བགྱིས་སོ་ཞེས་ཐོས་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་
Chinese
做完了。然后国王说：“我已是死者的财产，活着的是人民的主人。那个种姓之子还活着，修行者们也可能会返回，或许还会在家中居住。”说完，国王没有从他家拿走任何东西。之后有一天，他听说那个人的妻子带着五百头黑象来到了国王的都城。听到后，便将他们一行迎请到家中供养食物。然后那个人的妻子心想：“这是否是已经完成任务的人呢？还是只是个普通人呢？如果只是个普通人，那就要想个办法来试探他。”于是，当他吃饭的时候，她从屋顶上扔了一个铜盆到他面前。他被那声音吓了一跳。有一次，当他吃饭的时候，她还用刀刮铜盆。他看到后心想：“这不是阿罗汉，这只是个普通人，我能试探出他。”于是，她向他磕头说道：“主人不在，我们的这些财富都贬值了。因此，主人明天能否带着一百五十人来我家接受供养呢？”然后，黑象居住者没有对妻子说任何话就答应了。第二天，她供养了他和一百五十人食物，又在第二天邀请了一百人来吃饭。就这样，那个女人逐渐减少邀请的人数，最后一天只邀请了他一个人来吃饭。她供养了他食物，为了试探他，说了一些贫困的话，说：“主人不在，所以连奴仆们也欺负我。”她事先吩咐了一个奴隶小孩：“当我在听法的时候，你三次大声呼唤我，然后到我这里来。你来之后，抓住我的发髻，扔到主人的面前。”就这样安排好了。然后，那个奴隶小孩也照做了。那个女人说道：“主人，现在看看吧！即使在您面前，我也是这样被对待的。”
English
It was done. Then the king said, "I am but the property of the dead, the living are the masters of the people. That son of lineage is still alive, and the hermits may return and even reside in their homes." Having said this, the king took nothing from his house. Then one day, he heard that his wife had arrived in the king's capital with five hundred black elephants. Having heard this, he invited them and their entourage to his house and gave them food. Then his wife thought, "Is this someone who has completed the task? Or is he just an ordinary person? If he is just an ordinary person, then I must find a way to test him." So, when he was eating, she dropped a copper basin from the roof in front of him. He was startled by the sound. Once, when he was eating, she even scraped the copper basin with a knife. When he saw this, he thought, "This is not an Arhat, this is just an ordinary person, I can test him." So, she prostrated at his feet and said, "Since the master is not here, our wealth has become devalued. Therefore, could the master please come to our house tomorrow with one hundred and fifty people for a meal?" Then, the black elephant dweller agreed without saying anything to his wife. The next day, she gave food to him and one hundred and fifty people, and again the next day she invited one hundred people for a meal. In this way, the woman gradually reduced the number of people she invited, and on the last day she invited only him for a meal. She gave him food, and in order to test him, she spoke words of poverty, saying, "Since the master is not here, even the servants despise me." She had previously instructed a slave boy, "When I am listening to the Dharma, you must call me three times, and then come to me. After you come, grab me by the hair and throw me in front of the master." This is how she arranged it. Then, the slave boy did exactly as he was told. The woman said, "Master, look now! Even in your presence, I am treated like this."
Chinese
听说了这件事。然后，他一听到这件事，黑象住处就生起了极大的愤怒。他一发怒，他的妻子就拿起先前放在床上的剑，从剑鞘中拔出，朝那个孩子跑去。他的妻子向他的脚致敬，说道：‘老爷，请暂时不要冲动，先把学习的基础献上，之后再惩罚他也不迟。’然后，黑象住处就在他的妻子面前献上了学习的基础，脱掉了彩色的法衣，穿上了居士的衣服坐着。然后他的妻子说：‘我这样做是为了引导老爷走上正道，请老爷不要因此而怀恨在心。老爷家里的财产非常丰厚，今后老爷可以随意享用，也可以行布施，积功德。’然后，形色国王听说了黑象住处献出了学习的基础，并且违背了誓言，国王就派人把他召来，恢复了他以前的职位。然后，那些众多的比丘们早上穿上裙子和法衣，拿着钵，前往王舍城乞食。那些众多的比丘们在王舍城乞食时，听说了黑象住处献出了学习的基础，并且违背了誓言。听说了之后，他们从王舍城乞食回来，吃完饭，放弃了饭后的零食，放下钵和法衣，洗完脚，前往世尊所在的地方，到达后，他们用头顶礼世尊的脚，然后坐在一旁。坐在一旁后，众多的比丘们对世尊说了这样的话：‘尊者，我们这些众多的比丘们早上穿上裙子和法衣，拿着钵，前往王舍城乞食。尊者，我们这些众多的比丘们在王舍城乞食时，听说了黑象住处献出了学习的基础，并且违背了誓言。’世尊对比丘们说
English
Having heard about this. Then, as soon as he heard about it, Naka Elephant's residence arose with great anger. As he was angry, his wife took the sword that had been placed on the bed earlier, drew it from its sheath, and ran towards the child. His wife paid homage to his feet and said, 'Lord, please do not be impulsive for a moment, but first offer the basis of learning, and then it will not be too late to punish him.' Then, Naka Elephant's residence offered the basis of learning in front of his wife, took off his colored robes, and sat wearing the clothes of a householder. Then his wife said, 'I did this in order to guide the Lord on the right path, please do not hold a grudge against this. The Lord's family's wealth is very abundant, from now on the Lord can enjoy whatever he desires, and also give alms and accumulate merit.' Then, King Form-bodied Heart heard that Naka Elephant's residence had offered the basis of learning and had broken his vows, so the king sent for him and restored him to his former position. Then, those many monks put on their skirts and robes in the morning, took their bowls, and went to Rajagriha to beg for alms. As those many monks were begging for alms in Rajagriha, they heard that Naka Elephant's residence had offered the basis of learning and had broken his vows. Having heard this, they returned from begging for alms in Rajagriha, ate their meal, gave up the after-meal snacks, put down their bowls and robes, washed their feet, and went to where the Blessed One was staying. Having arrived, they bowed their heads at the feet of the Blessed One, and then sat on one side. Having sat on one side, the many monks said these words to the Blessed One: 'Venerable One, we, these many monks, put on our skirts and robes in the morning, took our bowls, and went to Rajagriha to beg for alms. Venerable One, we, these many monks, while begging for alms in Rajagriha, heard that Naka Elephant's residence had offered the basis of learning and had broken his vows.' The Blessed One said to the monks
Tibetan
བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནི་ཡུན་རིང་དུ་ཁྱིམ་དུ་མི་གནས་ཏེ། དེ་ནི་ཡང་ངའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནག་པ་གླང་ཆེན་གནས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ་པར་གཟིགས་ནས། སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་གསོལ་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་ནས། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་ཏེ། མཐར་གྱིས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བསོད་སྙོམས་བཞེས་ནས། ནག་པ་གླང་ཆེན་གནས་ཀྱི་ཁྱིམ་གང་ན་འདུག་པ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས། ཁྱིམ་གྱི་སྒོ་ན་གཞེས་ཏེ། དེ་དྲང་བའི་ཕྱིར་འོད་ཟེར་བཀྱེ་ནས་དེས་དེའི་ཁྱིམ་ཐམས་ཅད་གསེར་ཞུན་མའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུར་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ནག་པ་གླང་ཆེན་གནས་ཀྱིས་བསམས་པ། འོད་འདི་ སུའི་ཡིན་ཞིག་གུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁོ་ནའི་ཡིན་གོར་མ་ཆག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་བཞུགས་ཏེ། བདག་ལ་དགོངས་ཞིག་གུ་སྙམ་པ་དང་དེའི་སྐབས་སུ་ཕྲིན་པ་འོང་ནས། ནག་པ་གླང་ཆེན་གནས་ལ་སྦྲན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྒོ་ན་བཞུགས་སོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་གུས་པར་བསྒྲིམ་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བཞུགས་པ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་ཅི་སྩལ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱོད་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ཐོང་ལ་ཚུར་ཤོག།ཡང་ངའི་ཐད་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནི། ཚེ་རབས་གཞན་དང་གཞན་དག་ཏུ་བླ་མ་དང་བླ་མའི་གནས་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་སུའི་ངག་ཀྱང་མ་བཅག་པས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་ཡང་སུས་ཀྱང་གཅོག་ནུས་པ་མེད་དོ། །དེ་ནས་དེས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་ཅི་ལྟར་སྩལ་པ་བཞིན་དུ་འཚལ་ལོ་ཞེས་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་དུ་འབྲང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་མའི་ཚལ་དུ་ཁྲིད་ནས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་ནས་དེ་ལ་ལུང་ཡང་ཕོག་སྟེ། དེས་ཀྱང་བརྩོན་པ་དང་། བསྒྲུབ་པ་དང་། འབད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་ནག་པ་གླང་ཆེན་གནས་ཀྱིས་ལས་ཅི་བགྱིས་ན། ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས། བཅོམ་ལྡ
Chinese
如是宣说。诸比丘，此善男子不会长久住在家中，他会在我的教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。之后，世尊观察到调伏黑象住者的时机已到，清晨穿上裙子和法衣，手持钵盂，前往王舍城乞食。逐渐地，在王舍城乞食完毕后，前往黑象住者所居住的房屋，站在房屋的门口。为了引导他，世尊放出光芒，使他的整个房屋都呈现出如同熔化的黄金般的颜色。然后，黑象住者心想：这光芒是谁的呢？必定是世尊的。世尊在哪里呢？他一定在那里，想着我吧。就在那时，有人送信来，告诉黑象住者：世尊在门口。然后，他恭敬地前往世尊所在的地方，用头顶礼世尊的双足，在世尊所在的地方合掌恭敬地对世尊说：世尊有何吩咐？世尊说：舍弃你所住的家，到我这里来，在我这里出家吧。如是，世尊在生生世世中，从未违背过如同上师和上师之位者的任何话语，因此，世尊的话语也无人能够违背。然后，他说：如世尊所说的那样去做。说完，便跟随世尊身后。世尊将他带到光明园林，让他出家，授比丘戒，并为他授记。他也通过精进、修行和努力，断除了一切烦恼，现证了阿罗汉果。之后，众比丘向佛陀世尊请教：尊者黑象住者做了什么业，以至于那个业成熟了，世尊。
English
Thus he spoke: "Monks, this son of good family will not remain in the household for long. He will renounce in my teaching, abandon all defilements, and directly realize the state of an Arhat." Then, the Blessed One, seeing that the time had come to subdue Naka Elephant-Dweller, put on his lower garment and robes in the early morning, took his alms bowl, and went to Rajagriha for alms. Gradually, after taking alms in Rajagriha, he went to the house where Naka Elephant-Dweller lived and stood at the door of the house. To guide him, the Blessed One emitted rays of light, which made his entire house appear like the color of molten gold. Then, Naka Elephant-Dweller thought: "Whose light is this? It must be the Blessed One's. Where is the Blessed One? He must be there, thinking of me." At that moment, a messenger came and told Naka Elephant-Dweller: "The Blessed One is at the door." Then, with reverence, he went to where the Blessed One was, bowed his head at the feet of the Blessed One, and with his palms joined together respectfully, said to the Blessed One: "What does the Blessed One command?" The Blessed One said: "Abandon the house where you live and come here. Renounce here in my presence." Thus, the Blessed One, in life after life, had never broken the word of anyone who was like a lama or in the position of a lama, so no one could break the word of the Blessed One. Then he said: "I will do as the Blessed One commands." Having said this, he followed behind the Blessed One. The Blessed One led him to the Light Garden, ordained him, gave him the full ordination, and also prophesied for him. Through diligence, practice, and effort, he abandoned all defilements and directly realized the state of an Arhat. Then, the monks asked the Buddha, the Blessed One: "Venerable One, what deeds did Naka Elephant-Dweller do, that the ripening of that deed, Blessed One,"