Tibetan
མ་ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་དེ་ལ་རྒྱལ་སྲིད་གཏད་ནས། ཁང་བཟངས་ཀྱི་སྟེང་ན་འདུག་ཅིང་བུད་མེད་འབའ་ཞིག་དང་། སིལ་སྙན་གྱིས་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དོ། །ཕྱི་ཞིག་ན་བྲམ་ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་གི་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་། བུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་བཙས་ཏེ། དེའི་བཙས་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ། ཁྱེའུའི་མིང་མེ་སྐྱོང་ཞེས་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་མེ་སྐྱོང་འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་། མར་དང་། ཞུན་མར་དང་། མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ། དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ། ཡི་གེ་དང་། བྲམ་ཟེའི་སྤྱོད་ལམ་དང་། སྤྱོད་པ་དང་། ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བྷོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གཙང་སྦྲ་དང་། ཆོ་ག་དང་། ཐལ་བ་བླང་བ་དང་། རིལ་བ་ཐོགས་པ་དང་། ངེས་བརྗོད་ཀྱི་རིག་བྱེད་དང་། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་རིག་བྱེད་དང་། སྙན་ཚིག་གི་རིག་བྱེད་དང་། སྲིད་སྲུང་གི་རིག་བྱེད་དང་། མཆོད་སྦྱིན་བྱ་བ་དང་། མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་དང་། སྦྱིན་པ་དང་། བླང་བ་དང་། ཁ་ཏོན་བྱ་བ་དང་། ཁ་དོན་སློབ་ཏུ་གཞུག་པའི་ཐབས་བསླབས་ནས། ལས་རྣམ་པ་དྲུག་ལ་མཁས་པའི་བྲམ་ཟེར་གྱུར་ཏེ། དེ་མཐར་གྱིས་རིག་པའི་གནས་བཅྭ་བརྒྱད་ལ་བྱང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་ཕས་ཁྱེའུ་མེ་སྐྱོང་ལ་སྨྲས་པ། བུ་ཁྱོད་ནི་ཡབ་འདས་པའི་འོག་ཏུ་ཡབ་ཀྱི་ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་སར་འཇུག་པར་འགྱུར་ལ། ཁྱོད་ནི་འདིའི་མདུན་ན་འདོན་དུ་འགྱུར་གྱི། འདི་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྐོར་ཅིག །སྔ་ནས་བསྐོར་དང་། ཁྱོད་ལ་འབྲས་བུ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །མེ་སྐྱོང་གིས་སྨྲས་པ། ཇོ་བོས་ཇི་སྐད་བཀའ་སྩལ་པ་བཞིན་དུ་འཚལ་ལོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། གཞོན་ནུ་རྡུལ་གྱི་ཕྱི་བཞིན་དུ་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འབྲང་ངོ་། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་བྲམ་ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་ཤི་ནས། དེ་ཤི་བའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་ཕྱོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཤིན་ཏུ་མྱ་ངན་བྱེད་ཅིང་། སྡུག་བསྔལ་ལ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་གཞོན་ནུ་རྡུལ་གྱིས་གསོལ་པ། ལྷ་ཁྱོད་ཅིའི་སླད་དུ་བྲམ་ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་གུམ་པའི་སླད་དུ། ཤིན་ཏུ་ཐུགས་ངན་མཛད་ཅིང་འོ་བརྒྱལ་ལ། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཅིང་བཞུགས། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་ནི་ངའི་རྒྱལ་པོའི་ཕྲིན་ལས་སུ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱེད་བྱེད་དེ། དེའི་མཐུས་པའི་སྙིང་ཁྲལ་ཆུང་ངུར་འདུག་གོ །གཞོན་ནུ་རྡུལ་གྱིས་གསོལ་པ། ལྷ་ཁྱོད་བྲམ་ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་གུམ་པའི་སླད་དུ་ཧ་ཅང་ཐུགས་ངན་མ་མཛད། ཧ་ཅང་འོ་བརྒྱལ་བར་མ་མཛད་ཧ་ཅང
Chinese
将王位托付给婆罗门遍入后，（国王）住在高楼大厦之上，只有妇女相伴，以乐器嬉戏，享受欢乐和喜悦。后来，婆罗门遍入的妻子怀孕了，九个月或十个月后，生下了一个相貌英俊、美丽动人的男孩。他们为孩子举行了盛大的诞生庆典，并给孩子取名为火护。之后，他们用牛奶、酸奶、酥油、炼乳和酥油精华来喂养和抚养火护。当火护长大后，他们教他文字、婆罗门的修行方式、行为举止，以及“嗡”（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和“勃”（藏文，梵文天城体：भु，梵文罗马拟音：bhu，汉语字面意思：勃）等，还有洁净、仪式、取灰、持丸、吠陀经的解释、祭祀的吠陀经、诗歌的吠陀经、护国的吠陀经。 还教他祭祀的方法，让他主持祭祀，布施，接受，诵读，以及教别人诵读的方法。他精通六种职业，成为了一名婆罗门。最终，他精通了十八种知识。之后，他的父亲对火护说：“孩子，你将在我死后继承我的王位，你将成为他的顾问，你要围绕着他。从现在开始围绕，你将会有成果。”火护说：“我将按照上师的指示去做。”然后，他像年轻人身后的尘土一样，像影子一样跟随国王。后来，婆罗门遍入去世了。国王一方之主因他的去世而非常悲伤，哀嚎痛苦。然后，年轻人尘土禀告道：“天神，您为何因婆罗门遍入的去世而如此悲伤和疲惫，哀嚎哭泣？”国王说：“婆罗门遍入为我处理所有国王的事务，因此我的赋税很低。”年轻人尘土禀告道：“天神，您不必为婆罗门遍入的去世而过于悲伤，不必过于疲惫，不必过于……”
English
After entrusting the kingdom to the Brahmin Vyapaka, (the king) lived in a tall building, accompanied only by women, playing with musical instruments, enjoying joy and happiness. Later, the wife of the Brahmin Vyapaka became pregnant, and after nine or ten months, she gave birth to a boy who was handsome, beautiful, and attractive. They held a grand birth celebration for the child and named him Fire Protector. After that, they fed and raised Fire Protector with milk, yogurt, ghee, condensed milk, and ghee essence. When Fire Protector grew up, they taught him writing, the Brahmin's way of practice, manners, and "Om" (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) and "Bhu" (藏文，梵文天城体：भु，梵文罗马拟音：bhu，汉语字面意思：勃), as well as cleanliness, rituals, taking ashes, holding pills, the interpretation of the Vedas, the Vedas of sacrifice, the Vedas of poetry, and the Vedas of protecting the country. They also taught him the method of sacrifice, let him preside over sacrifices, give alms, receive, recite, and teach others to recite. He became proficient in six professions and became a Brahmin. Eventually, he became proficient in eighteen fields of knowledge. After that, his father said to Fire Protector, "Son, you will inherit my throne after my death, and you will become his advisor, you must surround him. Start surrounding him now, and you will have results." Fire Protector said, "I will do as the master instructs." Then, he followed the king like dust behind a young man, like a shadow. Later, the Brahmin Vyapaka passed away. The king, the lord of one direction, was very sad because of his death, wailing in pain. Then, the young man Dust reported, "God, why are you so sad and tired because of the death of the Brahmin Vyapaka, wailing and crying?" The king said, "The Brahmin Vyapaka handles all the affairs of my kingdom, so my taxes are low." The young man Dust reported, "God, you don't have to be too sad about the death of the Brahmin Vyapaka, don't be too tired, don't be too..."
Tibetan
་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་མ་མཛད་ཅིག་དང་། ལྷ་མཁན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་བུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་མེ་སྐྱོང་ཞེས་བགྱི་བ། ཕ་བས་ཀྱང་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཞིག་མཆིས་པ་དེ། ལྷས་མདུན་ན་འདོན་དུ་བསྐོ་བར་གསོལ། འོན་ཏང་དེས་ལྷའི་རྒྱལ་པོའི་ཕྲིན་ལས་སུ་བགྱི་བ་ཐམས་ཅད་བགྱིད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་ཕྱོགས་ཀྱི་བདག་པོས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་མེ་སྐྱོང་དགུག་པ་བཏང་ནས་མདུན་ན་འདོན་དུ་བཅུག་གོ །དེ་ནས་དེས་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་དེའི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཉམས་སུ་བླངས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་ཕྱོགས་ཀྱི་བདག་པོས། གཞོན་ནུ་རྡུལ་རྒྱལ་སར་བཅུག་ནས། ཕྱོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཤིའོ། །དེ་ནས་དེའི་མིང་གཞོན་ནུ་རྡུལ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་མེད་པར་གྱུར་ནས། རྒྱལ་པོ་རྡུལ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྡུལ་གྱིས་ཀྱང་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་མེ་སྐྱོང་དགུག་པ་བཏང་ནས། དེ་ལ་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་ལྟར་ངའི་ཡབ་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཕྲིན་ལས་སུ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ངའི་ཡང་གྱིས་ཤིག །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུས་གསོལ་པ། ལྷ་དེ་བཞིན་དུ་འཚལ་ལོ་ཞེས་གསོལ་ནས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་མེ་སྐྱོང་གིས་རྒྱལ་པོ་རྡུལ་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཉམས་སུ་བླངས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་མིང་མེ་སྐྱོང་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་མེད་པར་གྱུར་ནས། མེ་སྐྱོང་ཁྱབ་འཇུག་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་རྡུལ་གྱི་སྔོན་གཞོན་ནུའི་ཚེ། མཛའ་ཞིང་བཤེས་ལ་གཅུགས་པ། རྒྱལ་རིགས་གཞོན་ནུ་དྲུག་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག།རྒྱལ་པོ་དེའི་ཐད་དུ་འོངས་ནས་སྨྲས་པ། ལྷས་བདག་ཅག་གི་ཡུལ་དབོག་ཏུ་གསོལ། དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོས་མེ་སྐྱོང་ཁྱབ་འཇུག་ལ་བཀའ་སྩལ་ཏེ། མཁན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ས་ཆེན་པོ་འདི་ཆ་བདུན་དུ་བགོས་ལ། ཆ་དྲུག་ནི་གཞོན་ནུ་འདི་རྣམས་ལ་བྱིན་ཅིག །ཆ་གཅིག་ནི་ངའི་བྱའོ། །དེས་གསོལ་པ། ལྷ་དེ་བཞིན་དུ་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱས་ནས། མེ་སྐྱོང་ཁྱབ་འཇུག་གིས་ས་ཆེན་པོ་འདི་ཆ་བདུན་དུ་བགོས་ཏེ། ཆ་དྲུག་ནི་གཞོན་ནུ་དྲུག་པོ་རྣམས་ལ་བྱིན་ནོ། །ཆ་གཅིག་ནི་རྒྱལ་པོ་རྡུལ་གྱི་སྐལ་བར་ལུས་ཤིང་འདུག་གོ །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྡུལ་གྱིས་རྒྱལ་རིགས་དྲུག་པོ་དེ་དག་རང་རང་གི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་བཀོད་དོ། །དེ་ནས་མེ་སྐྱོང་ཁྱབ་འཇུག་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཚངས་པར་བཀུར་ཏེ། བྲམ་ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་ནི་ཚངས་པའི་ལམ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་འཛིན་ཅིང་། ཚངས་པའི་ལམ་ཡིན་པར་བལྟའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན། བྲམ་
Chinese
不要发出哀号之声。那位天神堪布的儿子，名叫婆罗门童子弥觉（藏文：མེ་སྐྱོང་）。他比他的父亲更加卓越，请天神任命他为侍从。他将会处理天神国王的所有事务。听到这些话后，方位之王立即派人召来婆罗门童子弥觉，并让他担任侍从。然后，他也承担了那位国王的所有职责。后来，方位之王让年轻人尘（藏文：རྡུལ་）登上王位， 方位之王去世了。然后，他的名字不再是年轻人尘，而是变成了国王尘。然后，国王尘也派人召来婆罗门童子弥觉，并对他说：堪布，就像你处理我父亲的所有国王事务一样，也为我处理吧。婆罗门童子回答说：天神，我会照办的。然后，婆罗门童子弥觉承担了国王尘的所有国务。然后，他的名字弥觉消失了，变成了弥觉遍入（藏文：མེ་སྐྱོང་ཁྱབ་འཇུག་）。当时，在国王尘年轻的时候，有六个与他亲密友好的王族青年。他们来到国王面前说：天神，请您分给我们土地。听到这些话后，国王立即命令弥觉遍入：堪布，你把这片大地分成七份，六份分给这些年轻人，一份归我。他回答说：天神，我会照办的。然后，弥觉遍入把这片大地分成七份，六份分给了六个年轻人。一份留给了国王尘。然后，国王尘把这六个王族青年安置在各自的王位上。然后，弥觉遍入在赡部洲受到普遍的尊敬，人们认为婆罗门遍入是梵天的道路，并视其为梵天的道路。后来，
English
Do not utter cries of lamentation. The son of that divine Khenpo, called the Brahmin boy Meking (Tibetan: མེ་སྐྱོང་). He is even more extraordinary than his father, please appoint him as attendant. He will perform all the duties of the king of the gods. Having heard this, the King of the Directions immediately sent for the Brahmin boy Meking and installed him as attendant. Then, he also took over all the duties of that king. Later, the King of the Directions installed the youth Dul (Tibetan: རྡུལ་) on the throne, The King of the Directions passed away. Then, his name was no longer the youth Dul, but became King Dul. Then, King Dul also sent for the Brahmin boy Meking and said to him: Khenpo, just as you performed all the duties of my father's kingship, do the same for me. The Brahmin boy replied: Divine one, I shall do as you wish. Then, the Brahmin boy Meking took over all the affairs of state of King Dul. Then, his name Meking disappeared, and became Meking Khyabjuk (Tibetan: མེ་སྐྱོང་ཁྱབ་འཇུག་). At that time, when King Dul was young, there were six royal youths who were close friends with him. They came before the king and said: Divine one, please grant us land. Having heard this, the king immediately commanded Meking Khyabjuk: Khenpo, divide this great earth into seven parts, give six parts to these youths, and one part shall be mine. He replied: Divine one, I shall do as you wish. Then, Meking Khyabjuk divided this great earth into seven parts, and gave six parts to the six youths. One part remained as the share of King Dul. Then, King Dul installed those six royal youths on their respective thrones. Then, Meking Khyabjuk was universally revered in Jambudvipa, and people regarded the Brahmin Khyabjuk as the path of Brahma, and viewed it as the path of Brahma. Later,
Tibetan
ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ནི་རྒྱལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཚངས་པར་བཀུར་ཏེ། བྲམ་ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་ནི་ཚངས་པའི་ལམ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་འཛིན་ཅིང་། ཚངས་པའི་ལམ་ཡིན་པར་ལྟ་ལ། གནའི་བྲམ་ཟེ་རྒས་ཤིང་འཁོགས་ལ་གཏུགས་པ། སྡེ་ཚན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དག་ལས་བདག་གིས་ཐོས་ན། བྲམ་ཟེ་གང་གིས་དབྱར་ཟླ་བ་བཞིའི་ བར་དུ་བྱམས་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཀྱིས་གནས་པ་དེ་ལ། མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་བལྟར་འོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་གྱིས་མ་ལ་བདག་གིས་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། ཁང་བཟངས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སོང་ལ། བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་དང་། དགའ་བ་དང་། བཏང་སྙོམས་དང་། ལྡན་པའི་སེམས་ཀྱིས་གནས་པར་བྱ་གོར་མ་ཆག་སྙམ་ནས། རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་པ། ལྷ་མཁྱེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བདག་ནི་དབྱར་ཟླ་བ་བཞི་ཚངས་པའི་གནས་ཀྱིས་གནས་པར་འཚལ་ཏེ། དེ་བས་ན་ལྷས་ལྷ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཕྲིན་ལས་སུ་བགྱི་བ་གང་ལགས་པ་ཐམས་ཅད་བགྱིད་པའི་མདུན་ན་འདོན་གཞན་ཞིག་བསྒོ་བར་གསོལ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྡུལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཅི་ལྟར་དགའ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་བྲམ་ཟེ་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོས་ལས་སུ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས། ཁང་བཟངས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སོང་སྟེ། ཁང་བཟངས་ཀྱི་སྟེང་ན་འདུག་ཅིང་། བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་དང་། དགའ་བ་དང་། བཏང་སྙོམས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཀྱིས་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེ་ལ་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་བལྟར་འོངས་ནས། མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པའི་ཁ་དོག་གི་མཐུས། ཁང་བཟངས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་མཐོང་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། བདག་གིས་ཁ་དོག་འདི་འདྲ་བ། །སྔོན་ཅད་མ་ཐོས་མ་མཐོང་སྟེ། །ཁ་དོག་བཟང་ཞིང་གཟུགས་བཟང་བ། །གྲོགས་པོ་ཁྱོད་ནི་སུ་ཞིག་ལགས། །མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པས་སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་དང་། །དེ་བཞིན་ལུས་ཅན་གཞན་དག་ཀྱང་། །བདག་ནི་ཚངས་པའི་ལུས་སུ་ཤེས། །ཁྱབ་འཇུག་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས། །བྲམ་ཟེ་ཆེ་ཞིང་མ་ཐོབ་ཁྱབ་འཇུག་གིས་སྨྲས་པ། ཚངས་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད་པར་བགྱི། །ཚངས་པ་ཁྱོད་ལ་མཆོད་པར་འཚལ། བདག་གི་ཚིག་ནི་གསན་ནས་ཀྱང་། །ལན་ནི་མྱུར་དུ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པས་སྨྲས་པས། ཁྱབ་འཇུག་ཁྱོད་ཀྱིས་སྨྲས་པ་ཡི། །ཚིག་ནི་བདག་གིས་གཟུང་བར་བྱ། །འདྲི་བ་ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་པ། །བྲམ་ཟེས་ང་ལ་དྲི་བར་ གྱིས། །ཚེ་འདི་ཡི་ནི་དོན་ཡ
Chinese
婆罗门遍入心想：我被所有王国的人民像梵天一样尊敬，认为婆罗门遍入是梵天之路，并视其为梵天之路。我从年老体衰的古代婆罗门，以及各学派的大导师那里听到，如果哪个婆罗门在夏季四个月里，以慈爱之心安住，那么娑婆世界的统治者梵天会前来拜访。因此我放弃一切，登上楼阁，心想一定要以慈爱、悲悯、喜悦和平等之心安住。于是向国王禀告：请神明知晓，我打算在夏季四个月里以梵天的状态安住，因此请陛下另择一位能执行您一切政务的辅佐。国王尘土说：就按你喜欢的方式去做吧。听到这话后，婆罗门大遍入立即放弃一切事务，登上楼阁，坐在楼阁上，以慈爱、悲悯、喜悦和平等之心安住。后来有一天，娑婆世界的统治者梵天前来拜访他，娑婆世界统治者梵天的光芒，照亮了所有的楼阁。他看到后，以偈颂说道：我从未听过，从未见过，如此的色彩，色彩美好，形貌端庄，朋友，您是谁？娑婆世界的统治者梵天说道：年轻人，包括帝释天等，以及其他的有情众生，要知道我就是梵天的身体，遍入，你要这样了解。年长且未得成就的婆罗门遍入说道：梵天，我向您顶礼，梵天，我向您供养，请您听了我的话后，迅速赐予回答。娑婆世界的统治者梵天说道：遍入，你所说的话，我将铭记于心。婆罗门，你可以随意向我提问，关于此生的意义
English
The Brahmin Vyapaka thought to himself: "I am revered as Brahma by all the people of all kingdoms, and they regard the Brahmin Vyapaka as the path to Brahma, and view it as the path to Brahma. I have heard from the ancient Brahmins who are old and frail, and from the great teachers of the schools, that if any Brahmin dwells with a mind of loving-kindness for four months of summer, then Brahma, the lord of the Sahā world, will come to visit him." Therefore, I abandoned everything and went up to the palace, thinking that I must dwell with a mind of loving-kindness, compassion, joy, and equanimity. Then I pleaded with the king: "May the deity know, I intend to dwell in the state of Brahma for four months of summer, therefore, please appoint another assistant who can carry out all the affairs of your majesty." King Dust said: "Do as you please." As soon as he heard this, the great Brahmin Vyapaka immediately abandoned all his duties and went up to the palace, sat on the palace, and dwelt with a mind of loving-kindness, compassion, joy, and equanimity. Then one day, Brahma, the lord of the Sahā world, came to visit him, and the splendor of Brahma, the lord of the Sahā world, illuminated all the palaces. Seeing this, he spoke in verse: "I have never heard, never seen, such a color before, the color is beautiful, the form is beautiful, friend, who are you?" Brahma, the lord of the Sahā world, said: "Young man, including Indra and others, and other sentient beings as well, know that I am the body of Brahma, Vyapaka, you should understand this." The elderly and unaccomplished Brahmin Vyapaka said: "Brahma, I prostrate to you, Brahma, I offer to you, please listen to my words and quickly grant me an answer." Brahma, the lord of the Sahā world, said: "Vyapaka, I will keep your words in mind. Brahmin, you may ask me whatever you wish, about the meaning of this life."