Tibetan
་དང་ལྡན་པ་རྨོངས་པ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་གྱོན་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ནས་མཉན་དུ་ཡོད་པར་བསོད་སྙོམས་ལ་སོང་བ་ལས། བ་དྲུས་མས་བརྡུངས་ཏེ་བསད་ནས། དེ་འཆི་ཀར་དབང་པོ་རྣམས་རྣམ་པར་དང་ཞིང་། བཞིན་གྱི་མདོག་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་པགས་པའི་མདོག་དཀར་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མང་པོ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་གྱོན་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ནས་མཉན་དུ་ཡོད་པར་བསོད་སྙོམས་ལ་དོང་བ་ལས་དགེ་སློང་མང་པོ་མཉན་དུ་ཡོད་པར་བསོད་སྙོམས་ལ་དོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཡུལ་ཤུར་པ་ར་ཀའི་ཁྱིམ་བདག་རྨོངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ། བ་དྲུས་མས་བརྡུངས་ཏེ་བསད་ནས་དེ་འཆི་ཀར་དབང་པོ་རྣམས་རྣམ་པར་དང་ཞིང་བཞིན་གྱི་མདོག་ཡོངས་སུ་དག་སྟེ། པགས་པའི་མདོག་དཀར་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་དགེ་སློང་མང་པོ་རྣམས་མཉན་དུ་ཡོད་པར་བསོད་སྙོམས་བླངས་ཏེ། ཟན་ཟོས་ནས་ཟས་ཕྱིས་ལེན་པ་སྤངས་ནས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བཞག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས། དགེ་སློང་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་འདི་ན་བདག་ཅག་དགེ་སློང་མང་པོ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་འཚལ་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ནས་མཉན་དུ་ཡོད་པར་བསོད་སྙོམས་ལ་མཆིས་པ་ལས། ཡུལ་ཤུར་པ་ར་ཀའི་ཁྱིམ་བདག་རྨོངས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་དེ། བ་དྲུས་མས་བརྡུངས་ཏེ་བཀུམ་ནས། དེ་འགུམ་ཀར་དབང་པོ་རྣམས་རྣམ་པར་དང་ཞིང་བཞིན་གྱི་མདོག་ཡོངས་སུ་དག་སྟེ། པགས་པའི་མདོག་དཀར་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་ཐོས་ལགས་ན། དེའི་འགྲོ་བ་ནི་གང་ལགས། དེའི་སྐྱེ་གནས་ནི་གང་ལགས། འགྲོ་བའི་ས་ནི་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་ དག་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནི་ངའི་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཆོས་རྟོགས་པས་ན་ནོར་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱིས། འདིའི་རུས་བུ་ལ་རུས་བུའི་མཆོད་པ་གྱིས་ཤིག །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྨོངས་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པར་ལུང་བསྟན་ནས། དགེ་སློང་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་བཞིན་དུ་མཉན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་ནས་དོང་ནས། དེ་དག་གིས་དེའི་རུས་བུ་ལ་རུས་བུའི་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། རུས་བུའི་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡ
Chinese
具有者愚昧者早上穿上内衣和法衣，手持钵盂去往舍卫城乞食。结果，被牛虻叮咬致死。他临死时，诸根清净，面色完全洁净，皮肤的颜色变成了白色。之后，许多比丘早上穿上内衣和法衣，手持钵盂去往舍卫城乞食。去往舍卫城乞食的许多比丘们听闻说，名叫愚昧者的舍卫城舒尔帕拉卡地方的屋主，被牛虻叮咬致死，他临死时，诸根清净，面色完全洁净，皮肤的颜色变成了白色。听闻之后，许多比丘在舍卫城乞食完毕，吃完饭后，舍弃了饭后的清理工作，放下钵盂和法衣，前往世尊所在的地方，到达后，以头顶礼拜世尊的双足，然后坐于一旁。坐于一旁后，许多比丘向世尊禀告说：尊者，我们许多比丘早上穿上内衣和法衣，手持钵盂去往舍卫城乞食，听闻说，名叫愚昧者的舍卫城舒尔帕拉卡地方的屋主，被牛虻叮咬致死，他临死时，诸根清净，面色完全洁净，皮肤的颜色变成了白色。他的去处是哪里？他的生处是哪里？投生之地是哪里？世尊开示说：比丘们，那位善男子因为通达随顺我之教法的正法而变得殊胜。比丘们，那位善男子已经涅槃，为他的遗骨做遗骨的供养吧。就这样，世尊对具有者愚昧者作了殊胜的授记后，许多比丘听闻了世尊的开示，从世尊那里离开后，他们为他的遗骨做了遗骨的供养，建造了遗骨塔，然后前往世尊所在的地方，到达后，向世
English
The possessor, the ignorant one, having put on his undergarments and robes in the morning, and carrying his alms bowl, went to Shravasti for alms. As a result, he was stung to death by horseflies. As he was dying, his faculties were clear, his complexion was completely pure, and the color of his skin turned white. Then, many monks, having put on their undergarments and robes in the morning, and carrying their alms bowls, went to Shravasti for alms. Many monks who went to Shravasti for alms heard that a householder named Ignorant, from the Shurparaka region of Shravasti, had been stung to death by horseflies, and that as he was dying, his faculties were clear, his complexion was completely pure, and the color of his skin had turned white. Having heard this, many monks, having finished begging for alms in Shravasti, and having eaten their meal, abandoned the after-meal cleanup, put down their alms bowls and robes, and went to where the Blessed One was. Having arrived, they bowed their heads at the feet of the Blessed One, and then sat to one side. Having sat to one side, many monks reported to the Blessed One, saying: Venerable One, we, many monks, having put on our undergarments and robes in the morning, and carrying our alms bowls, went to Shravasti for alms, and heard that a householder named Ignorant, from the Shurparaka region of Shravasti, had been stung to death by horseflies, and that as he was dying, his faculties were clear, his complexion was completely pure, and the color of his skin had turned white. Where is his destination? Where is his place of birth? Where is his place of rebirth? The Blessed One replied: Monks, that son of good family has become excellent because he has realized the Dharma that accords with my teachings. Monks, that son of good family has passed into Nirvana. Make an offering of relics for his relics. In this way, the Blessed One prophesied that the possessor, Ignorant, was supreme. Then, many monks, having heard the Blessed One's words, departed from the Blessed One. They made an offering of relics for his relics, built a relic stupa, and then went to where the Blessed One was. Having arrived, they
Tibetan
ན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྨོངས་པས་ལས་ཅི་བགྱིས་ན། ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས། བ་དྲུས་མས་བརྡུངས་ཏེ་བཀུམ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ལས་དེ་ལྟ་བུ་བྱས་ཤིང་བསགས་པའི་སྟེང་དུ་ལྷག་པར་ཡང་ངའི་སྨོན་ལམ་ལས་གྱུར་ཏེ། པུསྐ་རའི་སྔོན་གྱི་རྒྱུད་ལས་བྱུང་བ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཙུན་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྨོངས་པས་ལས་ཅི་བགྱིས་ན། ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ལགས། ལས་ཅི་བགྱིས་ན་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ལུས་རྨའི་ཞུ་ལུབ་ཏུ་ཡོག་པར་གྱུར་ཏེ། འདིའི་ལུས་ལས་རྣག་ཁྲག་འཛག་ཅིང་འདིའི་ལུས་ལས་དྲི་ང་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལ། འདིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉེས་པར་བགྱིས་ཏེ། མི་མཉེས་པར་མ་བགྱིས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས་ཏེ། རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ། དེའི་ལུས་ལ་རྨ་མ་མཆིས་པར་གྱུར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་ཏེ། འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་འདིས་ལས་དེ་དག་བྱས་ཤིང་བསགས་པས་ན། འདི་ཉིད་ཀྱིས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དེ་དག་གཞན་སུ་ཞིག་གིས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ ཏེ། དགེ་སློང་དག་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་རྣམས་ནི། ཕྱི་རོལ་གྱི་སའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར། ཆུའི་ཁམས་དང་། མེའི་ཁམས་དང་། རླུང་གི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ལས་དགེ་བ་དང་། མི་དགེ་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་རྣམས་ནི་ཟིན་པའི་ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་འབའ་ཞིག་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཅན་དག་གི་ལས་རྣམས་ནི། །བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ཆུད་མི་ཟ། །ཚོགས་ཤིང་དུས་ལ་བབ་པ་ན། །འབྲས་བུ་ཉིད་དུ་སྨིན་པར་འགྱུར། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། གྲོང་ཁྱེར་བཱ་ར་ཎ་སཱི་ན་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དེ། དེའི་ཚེ་བཱ་ར་ཎ་སཱི་ན་ཁྱིམ་བདག་གཉིས་ཤིག་གནས་པ་ལས་དེ་གཉིས་ཕན་ཚུན་འགྲས་ནས། དེའི་ནང་ནས་གཅིག་གིས་རྒྱལ་པོ་ལ་ནོར་མང་པོ་ཞིག་ཕུལ་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་ཅིག་ཤོས་རྒྱལ་པོ་ལ་བརྙས་ནས་དེ་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་ཤགས་འགྱེད་པའི་ཚེ་གཡོ་ཤགས་ཀྱིས་ཕམ་པར་བྱས་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེ་
Chinese
向逝者的足下以头顶礼拜，向薄伽梵如此禀告道：尊者有寿者因愚昧造作了何种业？那业的异熟，被冰雹击打而亡。薄伽梵开示道：比丘们，此人造作积聚了那样的业之上，更加由于我的愿力所致，如补斯嘎惹（梵文：Puṣkara）之前的传承所出一样，将广为宣说。禀告道：尊者有寿者因愚昧造作了何种业？那业的异熟，生于富裕且财富众多、受用丰厚的种姓中。造作了何种业，那业的异熟，身体变得如疮口的脓液一般，从此身体流脓流血，从此身体发出恶臭，此人令薄伽梵欢喜，未令不欢喜，于薄伽梵的教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果，出家生起心念的当下，他的身体上便没有了疮。薄伽梵开示道：比丘们，不仅是现在，过去世也造作积聚了那些业，此人造作积聚的那些业，还有谁会去感受呢？比丘们，造作积聚的业，不会在外面的地界成熟，不会在水界、火界和风界成熟，造作积聚的善业和不善业，只会在有执受的蕴、界和处上成熟。 有情众生的业， 纵经百劫亦不亡， 因缘聚合时机至， 果报成熟终自偿。 比丘们，过去世曾发生过，在瓦拉纳西（古印度地名，今贝拿勒斯）城中，有一位名叫梵天施（梵文：Brahmadatta）的国王执政。当时在瓦拉纳西有两个居士，他们互相争斗，其中一人向国王献上了许多财物，另一位居士轻蔑国王，因此那位居士在梵天施国王打赌时，被用欺骗的手段击败，于是那个居士
English
Having bowed with my head to the feet of the departed, I spoke thus to the Bhagavan: Venerable one, what deed did the long-lived one commit out of ignorance? As a result of the ripening of that deed, he was struck and killed by hailstones. The Bhagavan declared: Monks, in addition to this one having done and accumulated such a deed, it is also due to my aspiration, and as it came from the previous lineage of Puskara, it shall be extensively proclaimed. He reported: Venerable one, what deed did the long-lived one commit out of ignorance? As a result of the ripening of that deed, he was born into a wealthy and rich family with great enjoyment. What deed did he commit that, as a result of the ripening of that deed, his body became like pus from a wound? Pus and blood dripped from his body, and a foul odor emanated from his body. This one pleased the Bhagavan and did not displease him, and having renounced in the Bhagavan's teachings, having abandoned all defilements, he directly realized the state of an Arhat. As soon as the mind of renunciation arose, there were no wounds on his body. The Bhagavan declared: Monks, it is not only now, but also in the past, he did and accumulated those deeds. Who else will experience those deeds that this one has done and accumulated? Monks, the deeds that have been done and accumulated will not ripen in the external realm of earth, nor will they ripen in the realm of water, fire, or wind. The virtuous and non-virtuous deeds that have been done and accumulated will only ripen in the aggregates, elements, and sources that are grasped. The deeds of sentient beings, Even after hundreds of eons, will not be lost. When conditions gather and the time arrives, The fruit will ripen by itself. Monks, in the past, there was a king named Brahma-datta ruling in the city of Varanasi. At that time, there were two householders living in Varanasi, and they quarreled with each other. One of them offered a lot of wealth to the king, and the other householder despised the king. Therefore, that householder was defeated by deceitful means when King Brahma-datta gambled, and then that householder