Tibetan
་མཆོད་པ་དང་རིམ་གྲོ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དྲང་སྲོང་དེས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ཕྱིར་ཟློག་སྟེ་རང་གི་གནས་སུ་ཁྲིད་ནས། དྲང་སྲོང་དེས་དེའི་བུ་རྣམས་ལ་དེ་དང་འཐུན་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེས་ན་བུ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕ་དེ་ཁྱིམ་དུ་བོས་ནས། སྔ་མཁོ་བཞིན་དུ་བཞག་གོ །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་སྔ་མའི་དྲིན་ལན་བསབ་པའི་ཕྱིར་དྲང་སྲོང་དེ་ཁྱིམ་དུ་ཟས་བྱིན་ནས། དེའི་ཐད་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ནས་བསམ་གཏན་བཞི་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་བསྐྱེད་དོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དྲང་སྲོང་དུ་གྱུར་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་ཁྱིམ་བདག་ཏུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྲམ་ཟེ་འདི་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །དེའི་བུར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་བུ་འདི་དག་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཡང་འདི་རྒས་ཤིང་འཁོགས་ལ་གཏུགས་པར་གྱུར་ནས། ཁྱིམ་ནས་བསྐྲད་པ་ལས་ངས་ཐབས་དང་ལྡན་པས་སྔ་མཁོའི་གནས་སུ་བཅུག་སྟེ་བཞག་ནས། བསམ་གཏན་བཞི་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་གནས་པར་བྱས་སོ། ད་ལྟར་ཡང་འདི་རྒས་ཤིང་འཁོགས་ལ་གཏུགས་པར་གྱུར་ནས། ཁྱིམ་ནས་བསྐྲད་པ་ལས་ངས་ཐབས་དང་ལྡན་པས་སྔ་མཁོའི་གནས་སུ་བཅུག་སྟེ་བཞག་ནས། གཡུང་དྲུང་གི་མཐར་ཐུག་པ་གྲུབ་པ་དང་། བདེ་བའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་བཞག་གོ །གཞན་ཡང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་གསུང་རབ་ལ་འདི་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། དེར་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས། དབང་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པ་དེས་ན། ད་ལྟར་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་གྱུར་ཏོ།། །།རི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླེང་གཞི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གནས་པ་དེས། ཐབས་ཟླར་བབ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས། དེ་དེ་དང་ ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ལས། ཕྱི་ཞིག་ན་དེའི་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་། ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་བཙས་ཏེ། རིགས་དང་འཐུན་པར་མིང་བཏགས་ནས། དེ་འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་། མར་དང་། ཞུན་མར་དང་། མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ། དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ་ཡི་གེ་དང་། ཁོང་རྩིས་དང་། ཤོད་དགོད་པ་དང་། ལག་རྩིས་དང་། དབྱུང་བ་དང་། སྦ་བ་དང་། དགྲམ་པ་དང་། གོས་བརྟག་པ་དང་། ནོར་བུ་བརྟག་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་བརྟག་པ་དང་། སྤོས་བརྟག་པ་དང་། སྨན་
Chinese
如是说已，那位仙人将那位家主带回，带到自己的住所。那位仙人向他的儿子们宣说了与此相应的佛法。因此，那些儿子们将父亲请回家中，如先前一样安置。之后，那位家主为了报答先前的恩情，在家中供养那位仙人食物，并在他面前出家。他出家后，修生四禅定和五神通。诸比丘，你们怎么想？那时成为仙人，安住于菩萨行持的，就是我本人。那时成为家主的，就是这位婆罗门。那时成为儿子的，就是这些儿子们。那时，此人也已年老体衰，被赶出家门，我以善巧方便，安置于先前的住所，并安住于四禅定和五神通。现在，此人也已年老体衰，被赶出家门，我以善巧方便，安置于先前的住所，并安置于证得究竟的永恒，以及安乐的寂灭之中。此外，此人也在圆满正等觉佛陀迦叶的教法中出家，在那里一生修持梵行，圆满了诸根，因此，现在获得了完全的解脱。名为瑞，讲述的缘起是：住在舍卫城时，当时舍卫城有一位家主，因缘和合娶了妻子，他与妻子一同嬉戏，欢喜快乐地生活。后来，他的妻子怀了孕，九个月或十个月后，生下了一个相貌英俊、令人喜爱、美丽的男孩，按照家族的传统给孩子取了名字，用牛奶、酸奶、酥油、炼乳和乳酪精心喂养。当他长大后，学习了文字、心算、说唱、手算、提取、隐藏、分配、辨别衣服、辨别宝石、辨别珍宝、辨别香料和药物。
English
Having spoken thus, that hermit brought that householder back, leading him to his own dwelling. That hermit taught his sons the Dharma that was in accordance with this. Therefore, those sons invited their father back into the house and placed him as before. Then, that householder, in order to repay the previous kindness, gave food to that hermit in his house and went forth in his presence. Having gone forth, he developed the four concentrations and the five superknowledges. Monks, what do you think? The one who became a hermit at that time, who abided in the conduct of a Bodhisattva, was myself. The one who became a householder at that time was this Brahmin alone. Those who became sons were these sons alone. At that time also, this one had become old and infirm, and having been driven out of the house, I, with skillful means, placed him in his former abode and caused him to abide in the four concentrations and the five superknowledges. Now also, this one has become old and infirm, and having been driven out of the house, I, with skillful means, placed him in his former abode and placed him in the attainment of the ultimate eternity and the bliss of Nirvana. Furthermore, this one also went forth in the teachings of the perfectly complete Buddha Kashyapa, and having practiced celibacy there for one lifetime, having fully matured the faculties, therefore, he has now become completely liberated. The one called Ri: The basis of the story is that he was residing in Shravasti. At that time, there was a householder living in Shravasti who, due to circumstances, took a wife. He played and rejoiced with her, living happily and contentedly. Later, his wife became pregnant, and after nine or ten months, she gave birth to a boy who was handsome, pleasing to look at, and beautiful. Having named him in accordance with the family tradition, he was raised and nurtured with milk, yogurt, butter, ghee, and the essence of butter. When he grew up, he learned writing, mental arithmetic, storytelling, manual calculation, extraction, hiding, distribution, examining clothes, examining jewels, examining precious stones, examining incense, and medicine.
Tibetan
བརྟག་པ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་བརྟག་པ་དང་། རྟ་བརྟག་པ་དང་། གོ་མཚོན་བརྟག་པ་ལ་བསླབས་ཏེ། ཡི་གེ་མཁས་པ་དང་། ཀློག་མཁས་པ་དང་། མཛངས་པ་དང་། བྱ་བ་ལ་གསལ་བ་དང་། ཡིད་གཞུངས་པ་དང་། བརྟག་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ལ་བྱང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེ་ཕས་མཛའ་སྡེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཏང་ངོ་། །མཛའ་སྡེ་བོ་དེ་རྣམས་ནི་ལྟ་བ་དང་། འདོད་པ་ཐ་དད་པ་ཕན་ཚུན་མི་འཐུན་པར་སྨྲ་བ་ཤ་སྟག་སྟེ། གང་དག་གང་ལ་དགའ་བ་དེ་དག་དེའི་བསྔགས་པ་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དེ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་མཛངས་པ་ཞིག་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞུང་ལུགས་འདྲི་བར་བྱེད་ན། ལ་ལ་ཅི་ཟེར། ལ་ལ་ཅི་ཟེར་བར་གྱུར་ནས། ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་དག་མི་འདོད་ཅིང་། མི་བཟོད་ལ་རུང་བར་མི་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དགེ་བསྙེན་ཞིག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྔགས་པ་ཡང་དག་པ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བརྗོད་ནས། དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དེས་དྲིས་པ། སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་བྱུང་བ་འདི་དག་ནི་སྔོན་མ་བྱུང་ན་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་སུ་ཞིག །དེ་ནས་དགེ་བསྙེན་དེས་དེ་དང་འཐུན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བལྟ་བར་འདོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེས་ཐམས་ཅད་བོར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཆོས་ཉན་པའི་ཕྱིར་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་ དེ་དང་འཐུན་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེ་ཐོས་ནས་ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཏམ་མཇུག་རྫོགས་པར་རིག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་ཅིང་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེ་སྦྱིན་པ་གཏོང་བའི་སེམས་སྐྱེས་ལ། ཁྱིམ་ན་ནི་ཅི་ཡང་མི་བདོག་པར་མཐོང་ནས། དེའི་བློ་སྐྱེས་པ། བདག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་སོང་ལ། གལ་ཏེ་བདག་གི་ལན་ཅིག་ཙམ་རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་བགྲོད་པ་བསྒྲུབ་ནུས་པར་གྱུར་ན་ཡང་། དེ་ལྟར་ན་བདེ་བླག་ཏུ་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་ཀྱང་བྱེད་ནུས་སོ་སྙམ་ནས། ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཟོང་ཁྱེར་ཏེ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་སོང་ནས། དེས་རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་བགྲོད་པ་བསྒྲུབས་ཏེ། ཕྱིར་འཛམ
Chinese
学习了观察，观察大象，观察马，观察武器。精通文字，精通阅读，聪明，做事清晰，心胸开阔，精通八种观察方法。之后有一天，他的父亲把他送到朋友们中间。那些朋友们各自持有不同的观点和欲望，互相之间意见不合，他们只称赞自己喜欢的事物。那位户主的儿子天生聪明，询问所有人的观点，听取各种说法后，不喜欢那些观点，不容忍，也不认为它们是可取的。之后有一天，一位居士以如实的方式赞美了佛陀。户主的儿子一听到，就问道：‘佛陀’这个词以前没有出现过，那么‘佛陀’是谁？然后那位居士说了与此相应的对佛陀的赞美。之后，户主的儿子想要见到世尊。然后他放弃了一切，去了世尊所在的地方，到达后，用头顶礼世尊的双足，为了听法而坐在世尊面前。然后，世尊为他 宣说了与他相应的佛法。听了之后，户主的儿子对世尊心生欢喜。然后，户主的儿子知道世尊的话语已经说完，对世尊所说的话语表示赞赏和随喜，用头顶礼世尊的双足，然后从世尊那里离开了。之后有一天，他生起了布施的心，但看到家里什么也没有，他心想：我应该去大海，如果我能成功地去一次珍宝岛，那样就能轻易地行布施，也能做功德了。于是，他和大约五百名商人一起带着货物，进入大海，他成功地到达了珍宝岛，然后返回赡
English
He was trained in observation, elephant observation, horse observation, and weapon observation. He became proficient in writing, proficient in reading, intelligent, clear in his actions, open-minded, and skilled in eight types of observation. Then one day, his father sent him among his friends. Those friends all held different views and desires, speaking in ways that were mutually incompatible, and they only praised what they liked. That householder's son was naturally intelligent, and when he inquired about everyone's principles, asking what this one said and what that one said, he did not like those views, did not tolerate them, and did not consider them acceptable. Then one day, a lay practitioner praised the Buddha in a way that was exactly as it should be. As soon as he heard that, the householder's son asked, 'This sound called 'Buddha,' if it has not occurred before, then who is this 'Buddha'?' Then that lay practitioner spoke praises of the Buddha that were in accordance with that. Then the householder's son desired to see the Blessed One. Then he abandoned everything and went to where the Blessed One was, and having arrived, he bowed his head at the feet of the Blessed One and sat before him in order to listen to the Dharma. Then the Blessed One taught him the Dharma that was in accordance with him. Having heard that, the householder's son became delighted in his heart towards the Blessed One. Then, the householder's son, knowing that the Blessed One's words were finished, praised and rejoiced in what the Blessed One had said, bowed his head at the feet of the Blessed One, and then departed from the Blessed One. Then one day, he developed the mind of giving, but seeing that he had nothing in his house, he thought, 'I should go into the great ocean, and if I could succeed in going to the Jewel Island just once, then I could easily give alms and also make merit.' So, together with about five hundred merchants, he took goods and went into the great ocean, and he succeeded in reaching the Jewel Island, and then returned to Jamb