Tibetan
ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་མཆི་བར་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀ་ཏྱ་ནའི་བུ་ཁྱོད་སོང་ལ་བདག་བརྒལ་ནས་གཞན་སྒྲོལ་ཤིག །བདག་གྲོལ་ནས་གཞན་གྲོལ་བར་གྱིས་ཤིག །བདག་དབུགས་ཕྱུང་ནས་གཞན་དབུགས་ཕྱུང་ཤིག །བདག་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས། གཞན་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་ཟློས་ཤིག །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀ་ཏྱ་ནའི་བུས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། འཁོར་ལྔ་བརྒྱ་དང་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་མཐར་གྱིས་རྒྱུ་ཞིང་སོང་སོང་བ་ལས། ཡུལ་གྱེན་དུ་རྒྱལ་དུ་ཕྱིན་ཏེ། དེ་དེར་ཕྱིན་ནས་རྒྱལ་པོ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་ཞུགས་པར་བྱས་སོ། །ཡུལ་དཔའ་རབ་ཏུ་སོང་ནས། རྒྱལ་པོ་འཆར་ཀ་དད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་གནས་པར་བྱས་སོ། །སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དད་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཡུལ་དཔའ་རབ་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཆར་ཀའི་བཙུན་མོ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་། བུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་བཙས་ཏེ། དེའི་བཙས་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱས་ནས། མིང་ས་ར་ན་ཞེས་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་ས་ར་ན་འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་། མར་དང་། ཞུན་མར་དང་མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ། མཚོའི་ ནང་གི་པད་མ་བཞིན་དུ་སྐུ་དྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱེའུ་དེ་ཡི་གེ་སློབ་ཏུ་བཅུག་སྟེ། རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་བཟོའི་གནས་དང་། ལས་ཀྱི་གནས་ཐ་དད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། གླང་པོ་ཆེ་ཞོན་པ་དང་། རྟ་ཞོན་པ་དང་། མཚོན་ཆ་བཅང་བ་དང་། འཕོང་དང་། མདུན་དུ་བསྣུར་བ་དང་། ཕྱིར་བསྣུར་བ་དང་། གཡུལ་ལས་ཐར་བར་བྱ་བ་དང་། ལྕགས་ཀྱུས་གཟུང་བ་དང་། ཞགས་པས་གཟུང་བ་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་འཕང་བ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་འཕང་བ་དང་། མཚོན་རྩེ་གཅིག་པ་གདབ་པ་དང་། འཁོར་ལོ་འཕང་བ་དང་། གཅད་པ་དང་། གཤེག་པ་དང་། ལག་པས་གཟུང་བ་དང་། རྐང་པའི་སྟབས་དང་། མགོ་བོ་བསྐྱབ་པ་དང་། རྒྱང་མར་འཕོག་པ་དང་། སྒྲ་གྲག་པར་འཕོག་པ་དང་། གནད་དུ་འཕོག་པ་དང་། གདོན་མི་ཟ་བར་འཕོག་པར་བྱ་བ་དང་། ཚབས་ཆེར་གཏང་བ་རྣམས་ཀྱང་བསླབས་ནས་གནས་ལྔ་ལ་བྱང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་གཞོན་ནུ་ས་ར་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀ་ཏྱ་ནའི་བུ་ལས་བརྟེན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དད་པ་རྙེད་དེ། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བསླབ་པའི་གཞི
Chinese
如是禀告。尊者，我欲前往游历诸方。世尊告曰：迦旃延之子，汝去，先自度而后度人，先自脱而后使人脱，先自出息而后使人出息，先自般涅槃而后使人般涅槃。其后，具寿迦旃延之子，以头顶礼世尊之足，与五百眷属游历诸方而去。其后，彼等次第游历诸方，到达犍陀罗国。到达彼处后，使暴恶之王拉巴纳皈依了佛教。到达巴拉国后，使国王恰尔嘎安住于殊胜的信心之中。众多百姓也对世尊的教法生起了信心。其后，过了不久，巴拉国的国王恰尔嘎的王妃怀上了孩子。九个月或十个月后，生下了一个相貌端庄、令人喜爱、美丽动人的男孩。举行了盛大的诞生庆典，并取名为萨拉纳。之后，孩童萨拉纳以牛奶、酸奶、酥油、炼乳和酥油精华喂养长大，如莲花般在湖中茁壮成长。之后，当他长大成人之时，便让这个孩子学习文字。对于那些从王族中被加冕为国王的人们来说，工巧明和各种不同的职业技能如下：骑象、骑马、持兵器、投掷、向前推进、向后退却、从战场上逃脱、用铁钩抓取、用绳索抓取、发射巨箭、发射金刚独钴、刺入单尖武器、投掷轮宝、砍断、劈开、用手抓取、脚步移动、保护头部、远距离投掷、发出声音的投掷、精准投掷、不被鬼怪吞噬的投掷，以及猛烈攻击等等，都得到了学习，并在五个方面变得精通。之后，过了不久，青年萨拉纳依靠具寿迦旃延之子，对世尊的教法生起了信心，皈依并发愿守持学处。
English
Thus he requested. "Venerable one, I wish to go and travel to various regions." The Blessed One said: "Son of Katyayana, go, first liberate yourself and then liberate others, first free yourself and then free others, first exhale yourself and then cause others to exhale, first attain complete Nirvana yourself and then cause others to attain complete Nirvana." After that, the venerable son of Katyayana bowed his head to the feet of the Blessed One, and with five hundred attendants, he went to travel to various regions. After that, they gradually traveled to various regions and arrived in the country of Gandhara. After arriving there, he caused the cruel king Rabana to enter the Buddhist teachings. After arriving in the country of Bala, he caused King Charga to abide in excellent faith. Many people also developed faith in the teachings of the Blessed One. After that, not long after, the queen of King Charga of the country of Bala became pregnant. After nine or ten months, she gave birth to a boy who was handsome, pleasing to look at, and beautiful. A grand birth celebration was held, and he was named Sarana. After that, the boy Sarana was raised and nourished with milk, yogurt, butter, ghee, and the essence of ghee, and he grew up like a lotus in a lake. After that, when he grew up, the boy was made to study writing. For those who are crowned as kings from the royal family, the various crafts and different professional skills are as follows: riding elephants, riding horses, holding weapons, throwing, advancing forward, retreating backward, escaping from the battlefield, grasping with hooks, grasping with ropes, shooting large arrows, shooting vajra single points, stabbing single-pointed weapons, throwing wheels, cutting, splitting, grasping with hands, foot movements, protecting the head, throwing from a distance, throwing with sound, throwing accurately, throwing without being devoured by demons, and making fierce attacks, etc., were all learned, and he became proficient in five areas. After that, not long after, the youth Sarana, relying on the venerable son of Katyayana, developed faith in the teachings of the Blessed One, and took refuge and vowed to uphold the precepts.
Tibetan
་རྣམས་བླངས་སོ། །དེ་ནས་དེས་བལྟས་ན་ཕ་ཆོས་དང་ཆོས་མ་ཡིན་པས་རྒྱལ་པོ་བྱེད་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེས་བསམས་པ། ཡབ་ནོངས་པའི་འོག་ཏུ་ནི་བདག་རྒྱལ་སར་འཇུག་པར་འོངས་ཏེ། བདག་ལ་རྒྱལ་སྲིད་མི་དགོས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ལ་ཆུ་བོ་རྣམས་ལས་བརྒལ་བར་བྱ་བ་དང་། སྦྱོར་བ་རྣམས་ལས་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བརྩོན་པ་དང་། བསྒྲུབ་པ་དང་། འབད་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་ཡབ་ཡུམ་ལ་གསོལ་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་་་ཡ་ནའི་བུའི་ཐད་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་་་ཡ་ནའི་བུས་བསམས་པ། ཡུལ་འདི་ནས་བཀར་དགོས་སོ་སྙམ་ནས། དེ་ཁྲིད་དེ་ཡུལ་གྱེན་དུ་རྒྱལ་དུ་སོང་ནས་དེ་ན་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ས་ར་ན་སྔ་དྲོ་ཆོས་གོས་དང་། ཤམ་ཐབས་གྱོན་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ནས་གྲོང་ཁྱེར་གྱེན་དུ་རྒྱལ་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ སོང་ངོ་། །དེ་ཡང་སྤྱོད་ཡུལ་རྒྱུས་མི་ཤེས་ལ་ལམ་པོ་ཆེ་དང་སྲང་གི་རྒྱུས་ལ་མི་མཁས་པ་ཞིག་སྟེ། དེ་མཐར་གྱིས་བསོད་སྙོམས་རྒྱུ་ཞིང་སོང་སོང་བ་ལས། རྒྱལ་པོ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་གི་ཕོ་བྲང་གི་ཆབ་སྒོར་ཕྱིན་ནས་ཆབ་སྒོ་བ་རྣམས་མེད་པའི་སྐབས་སུ་དེ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་ནང་དུ་སོང་ནས། དེ་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ན། གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་ཏེ། ལུས་ཀྱི་ཤ་རྒྱས་པར་འདུག་གོ །དེ་ནས་དེ་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་དེ་དག་དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་བསམས་པ། དགེ་སློང་འདི་འདི་ལྟར་གཟུགས་བཟང་ཞིང་མཛེས་ལ་ན་གཞོན་ལ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་ཡང་གནས་སོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་དག་དགའ་བར་གྱུར་པས་དེའི་སྟན་བཤམས་ཏེ་འདུག་ཏུ་བཅུག་ནས། བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་གཙང་མ་བཟང་པོ་མང་པོས་ཚིམ་པར་བྱས་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ས་ར་ན་བསྐོར་ཏེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་གུང་ལ་བཞག་གོ །དེ་ནས་དེ་དེ་ན་འདུག་པའི་སྐབས་སུ་རྒྱལ་པོ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་བཙུན་མོའི་འཁོར་དུ་འོངས་སོ། །བཙུན་མོ་རྣམས་ཀྱི་ལུགས་ཀྱིས་ན་གང་གི་ཚེ། རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དུ་འོང་བ་དེའི་ཚེ། ལངས་ཏེ་བསུར་འགྲོ་བ་ཡིན་ན་དེ་རྣམས་ཆོས་ཉན་པ་ལས་འདུན་ཆེས་ནས་ལྡང་བ་དང་བསུ་བ་ཡང་མ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་གིས་བསམས་པ། མ་ལ་བདག་བཙུན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མ་བསུ་བ་འདི་ཅི་ལས་གྱུར་སྙམ་ནས། རྒྱལ་པོས་དེ་འཕྲིགས་ཏེ། ཁྲོས་བཞིན་དུ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་དེར་སོང་སྟེ་བལྟས་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ས་ར་
Chinese
拿走了那些。然后他看到父亲不像法一样做国王。然后他心想：父亲犯错之后，我才来继承王位。我不需要王位，为了在世尊的教法中出家，渡过河流，超越束缚，我应该努力、修行、精进。于是他请求父母，在具寿亚那之子那里出家，受了比丘戒。然后具寿亚那之子心想：必须把他从这个地方带走。于是他带着他去了坚都国，住在那里。后来有一天，具寿萨拉那早上穿上法衣和下裙，拿着钵去坚都城乞食。 他也不懂规矩，不熟悉大路和街道。他慢慢地乞食，走啊走，走到了暴恶光国王的王宫门口。当时守门人不在，他就走进了王宫。国王的妃子们看到他，相貌英俊，令人赏心悦目，身体丰满。她们一看到他，就非常喜欢他，心想：这位比丘如此英俊美丽年轻，而且还住在梵行中。于是她们非常高兴，为他铺设座位，让他坐下，用许多干净美味的食物让他饱餐一顿，然后围绕着具寿萨拉那，为了听法而留他在那里。然后，当他坐在那里的时候，暴恶光国王来到了妃子们的住所。按照妃子们的规矩，国王来到妃子住所的时候，她们应该起身迎接，但她们因为专注于听法，所以没有起身迎接。然后暴恶光国王心想：为什么妃子们不迎接我呢？国王感到奇怪，生气地走进了妃子们的住所。他到那里一看，具寿萨拉
English
took them away. Then he saw the king acting in a way that was not in accordance with the Dharma. Then he thought: "It is after my father has erred that I have come to take the throne. I do not need the kingdom. In order to renounce the Blessed One's teachings, to cross the rivers, and to transcend the bonds, I must strive, practice, and exert myself." So he asked his parents and renounced the world in the presence of the Venerable Yana's son, and was fully ordained. Then the Venerable Yana's son thought: "I must take him away from this place." So he took him and went to the country of Gyendu and stayed there. Then one day, the Venerable Sarana put on his robes and lower garments in the morning, took his bowl, and went to the city of Gyendu for alms. He did not know the customs, nor was he familiar with the main roads and streets. He gradually went begging for alms, and as he went along, he arrived at the gate of the palace of King Tumbo Rabnang. When the gatekeepers were not there, he went inside the king's palace. When the king's consorts saw him, he was handsome, pleasing to the eye, and beautiful, and his body was full of flesh. As soon as they saw him, they became very fond of him, and they thought: "This monk is so handsome, beautiful, and young, and he also lives in celibacy." Then they were delighted and prepared a seat for him and had him sit down. They satisfied him with many clean and delicious foods, and then they surrounded the Venerable Sarana and kept him there at noon in order to listen to the Dharma. Then, while he was sitting there, King Tumbo Rabnang came to the consorts' quarters. According to the custom of the consorts, when the king came to the consorts' quarters, they should rise and greet him, but they were so focused on listening to the Dharma that they did not rise or greet him. Then King Tumbo Rabnang thought: "Why have the consorts not greeted me?" The king was puzzled and angrily went into the consorts' quarters. When he went there and looked, the Venerable Sara