Tibetan
པ། དགེ་སློང་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནི་ཡུན་རིང་དུ་ཁྱིམ་དུ་མི་གནས་ཏེ། དེ་ནི་ཡང་ངའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནག་པ་གླང་ཆེན་གནས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ་པར་གཟིགས་ནས། སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་གསོལ་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་ནས། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་ཏེ། མཐར་གྱིས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བསོད་སྙོམས་བཞེས་ནས། ནག་པ་གླང་ཆེན་གནས་ཀྱི་ཁྱིམ་གང་ན་འདུག་པ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས། ཁྱིམ་གྱི་སྒོ་ན་གཞེས་ཏེ། དེ་དྲང་བའི་ཕྱིར་འོད་ཟེར་བཀྱེ་ནས་དེས་དེའི་ཁྱིམ་ཐམས་ཅད་གསེར་ཞུན་མའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུར་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ནག་པ་གླང་ཆེན་གནས་ཀྱིས་བསམས་པ། འོད་འདི་ སུའི་ཡིན་ཞིག་གུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁོ་ནའི་ཡིན་གོར་མ་ཆག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་བཞུགས་ཏེ། བདག་ལ་དགོངས་ཞིག་གུ་སྙམ་པ་དང་དེའི་སྐབས་སུ་ཕྲིན་པ་འོང་ནས། ནག་པ་གླང་ཆེན་གནས་ལ་སྦྲན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྒོ་ན་བཞུགས་སོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་གུས་པར་བསྒྲིམ་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བཞུགས་པ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་ཅི་སྩལ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱོད་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ཐོང་ལ་ཚུར་ཤོག།ཡང་ངའི་ཐད་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནི། ཚེ་རབས་གཞན་དང་གཞན་དག་ཏུ་བླ་མ་དང་བླ་མའི་གནས་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་སུའི་ངག་ཀྱང་མ་བཅག་པས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་ཡང་སུས་ཀྱང་གཅོག་ནུས་པ་མེད་དོ། །དེ་ནས་དེས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་ཅི་ལྟར་སྩལ་པ་བཞིན་དུ་འཚལ་ལོ་ཞེས་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་དུ་འབྲང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་མའི་ཚལ་དུ་ཁྲིད་ནས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་ནས་དེ་ལ་ལུང་ཡང་ཕོག་སྟེ། དེས་ཀྱང་བརྩོན་པ་དང་། བསྒྲུབ་པ་དང་། འབད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་ནག་པ་གླང་ཆེན་གནས་ཀྱིས་ལས་ཅི་བགྱིས་ན། ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉེས་པར་བགྱིས་ཏེ། མི་མཉེས་པར་མ་བགྱིས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་ལས་གྱུར་ཏོ། །གསོལ་པ། བཙུན་པ་འདིས་སྨོན་ལམ་གང་དུ་བཏབ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་ སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། རི་ཁྲོད་ཀྱི་གྲོང་ཞིག་ན། ཁྱིམ་བདག་ནག་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། ཡོངས་སུ་འཛིན་པ། ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་མཉམ་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་འགྲན་པ་ཞིག་གནས་པ་ལས། ཕྱི་ཞིག་ན་དེ་དཔྱིད་ཀྱི་དུས་ན། ཤིང་ཡལ་ག་འཁྲིགས་ཤིང་མེ་ཏོག་རྒྱས་པའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་སར་བྱུང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་མི་འབྱུང་བའི་ཚེ། རང་སངས་རྒྱས་སྡུག་ཅིང་ཕོངས་པ་རྣམས་ལ་སྙིང་བརྩེ་བ་བས་མཐའི་གནས་མལ་ན་གནས་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡོན་གནས་གཅིག་པུ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་སྟེ། རང་སངས་རྒྱས་ཞིག་རི་ཁྲོད་དེར་བསོད་སྙོམས་ལ་འགྲོ་འདོད་ནས། དེས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་ན་རོལ་མོའི་སྒྲ་གྲགས་པ་ཐོས་ནས། དེས་བསམས་པ། བདག་དགང་དཀའ་བའི་ལྟོ་འདིའི་ཕྱིར་རི་ཁྲོད་དུ་འགྲོ་ཅི་དགོས་ཀྱིས། སྐྱེད་མོས་ཚལ་འདིའི་ནང་དུ་སོང་དང་། འདི་ནས་བདག་གི་བསོད་སྙོམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་སྟེ། རང་སངས་རྒྱས་དེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེར་སོང་ནས། ཁྱིམ་བདག་དེས་དེ་ལུས་མཛེས་པ་དང་། སེམས་མཛེས་པ་དེ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཁྱིམ་བདག་དེ་རང་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དགའ་བར་གྱུར་ནས་བཤོས་གསོལ་ཏེ། སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཁྱོད་ག་ལ་བཞུགས། བདག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་བསྙེན་བཀུར་བགྱིའོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ནགས་ཁྲོད་ག་གེ་མོ་ཞིག་ན་འདུག་གོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། རང་སངས་རྒྱས་དེ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་དུས་དུས་སུ་ནགས་ཁྲོད་དེར་བཤོས་འབུལ་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་ཡང་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་ཕྱི་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་དེ་དེ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་སོང་བ་ལས། རང་སངས་རྒྱས་དེ་ཤིང་ཞིག་གི་དྲུང་དུ་གནས་བཅས་ཏེ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ལུས་བསྐྱིལ་ཏེ་གཉིད་ལོག་པ་བཞིན་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་རང་སངས་རྒྱས་དེ་རབ་ཏུ་དབེན་པར་གནས་པ་དེ་མཐོང་ནས། དེ་ཡང་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་འདོད་པའི་སེམས་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ རང་སངས་རྒྱས་དེའི་ཐད་དུ་སོང་
Chinese
པ། 诸位比丘，那善族之子不会长久住在家中，他也会在我的教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。世尊如是宣说。之后，某日世尊观见调伏黑象住者的时机已到，清晨穿好裙服和法衣，手持钵盂，前往王舍城乞食。次第在王舍城乞食后，前往黑象住者所住的房屋，在房屋门口站立。为了引导他，世尊放出光芒，使他的整个房屋都呈现出熔金般的颜色。那时，黑象住者心想：这光芒是谁的呢？必定是世尊的。世尊在哪里呢？他一定就在这里，在顾念我吧。就在那时，有人来报信，告诉黑象住者：世尊在门口。于是，他恭敬地前往世尊所在之处，以头顶礼世尊之足，在世尊所在之处合掌恭敬地向世尊请教：世尊有何吩咐？世尊说道：舍弃你所住的家，到我这里来，在我这里出家吧。如是，世尊在其他生世中，从未违背如同上师和上师之位者的任何话语，因此，世尊的话语也无人能够违背。然后，他说：世尊如何吩咐，我将照办。说完，便跟随世尊身后。世尊将他带到光明园林，为他剃度出家，授比丘戒，并为他授记。他也通过精进、修行和努力，断除了一切烦恼，现证了阿罗汉果。之后，众比丘向佛世尊请教：尊者黑象住者造了什么业，以那业的成熟，
English
P. Monks, that son of a good family will not remain in the household for long. He will also go forth into my teachings, abandon all defilements, and realize the state of an Arhat. Thus spoke the Blessed One. Then, one day, the Blessed One saw that the time had come to tame the black elephant dweller. In the early morning, he put on his lower garment and robes, and carrying his bowl, he went to Rajagriha for alms. After gradually taking alms in Rajagriha, he went to the house where the black elephant dweller was staying, and stood at the door of the house. To guide him, the Blessed One emitted rays of light, which made his entire house appear like the color of molten gold. Then, the black elephant dweller thought: Whose light is this? It must be the Blessed One's. Where is the Blessed One? He must be here, thinking of me. At that moment, a messenger came and told the black elephant dweller: The Blessed One is at the door. Then, with reverence, he went to where the Blessed One was, bowed his head at the feet of the Blessed One, and with his palms joined together respectfully, he asked the Blessed One: What does the Blessed One command? The Blessed One said: Abandon the house where you live, come to me, and go forth in my presence. Thus, the Blessed One, in other lifetimes, had never broken any words of those who were like a lama and the place of a lama, so no one could break the words of the Blessed One. Then he said: As the Blessed One commands, I will do. Having said this, he followed the Blessed One. The Blessed One led him to the Light Garden, ordained him, gave him the Bhikshu vows, and prophesied for him. He also abandoned all defilements through diligence, practice, and effort, and realized the state of an Arhat. Then, the monks asked the Buddha, the Blessed One: Venerable, what deeds did the black elephant dweller commit, that with the ripening of that karma,
Chinese
已經這樣做了。請不要不高興。我已經在世尊的教法中出家，捨棄了一切煩惱，並且親自證得了阿羅漢果。世尊開示說：這是由願力的力量所致。請問：這位尊者在哪裡發了願呢？世尊開示說：諸比丘，過去世，在一個寂靜的村莊裡，有一個名叫黑色的屋主，他富有且財產眾多，享受豐裕，完全佔有，寬廣而廣大，與多聞天王的財產相等，與多聞天王的財產匹敵。後來，在一個春天，他來到了一個樹木枝繁葉茂、鮮花盛開的花園。在沒有佛陀出世的時代，那些對貧困和苦難的獨覺佛充滿慈悲，居住在邊遠的住所，是世間唯一的供養處的獨覺佛會出現在世間。一位獨覺佛想要去那個寂靜的地方化緣，他聽到了那個花園裡傳來的音樂聲。他心想：我為了這個難以填飽的肚子，何必去寂靜的地方呢？不如去這個花園裡，從這裡我將得到我的食物。於是，那位獨覺佛去了那個花園，那個屋主看到了他，他身體美麗，心靈也美麗。看到之後，那個屋主對那位獨覺佛非常高興。他高興之後，供養了食物，並說：聖者，您住在哪里？我將為您提供服侍。獨覺佛說：我住在某個森林裡。說完，那位獨覺佛就走了。之後，那個屋主時常去那個森林裡供養食物，也提供服侍。後來，有一天，那個屋主為了看他而去了，那位獨覺佛在一棵樹下安頓下來，像龍王盤繞身體睡覺一樣，結跏趺坐著。之後，那個屋主看到那位獨覺佛住在非常僻靜的地方，他心中生起了也想讓他出家的念頭。之後，他走向那位獨覺佛。
English
Having done so. Please do not be displeased. I have renounced in the teachings of the Blessed One, abandoned all defilements, and personally realized the state of an Arhat. The Blessed One declared: "It is due to the power of aspiration." He asked: "Where did this monk make his aspiration?" The Blessed One declared: "Monks, in the past, in a secluded village, there lived a householder named Black, who was rich, possessed much wealth, enjoyed great abundance, was fully in control, vast and extensive, equal to the wealth of Vaishravana (Namtösé, རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ།), and rivaling the wealth of Vaishravana. Later, one spring, he went to a garden where the trees were thick with branches and the flowers were blooming. At a time when Buddhas do not appear in the world, solitary Buddhas (Pratyekabuddhas), full of compassion for the poor and afflicted, reside in remote dwellings, and are the sole objects of offerings in the world, appear in the world. A solitary Buddha, wishing to go for alms in that secluded place, heard the sound of music coming from that garden. He thought: 'Why should I go to a secluded place for this hard-to-fill belly? I should go into this garden, and from here I will receive my alms.' So, that solitary Buddha went to that garden, and the householder saw him, beautiful in body and beautiful in mind. Having seen him, the householder became very pleased with that solitary Buddha. Having become pleased, he offered food and said: 'Noble one, where do you reside? I will provide you with service.' The solitary Buddha said: 'I live in such and such a forest.' Having said this, that solitary Buddha left. After that, the householder often went to that forest to offer food and provide service. Later, one day, the householder went to see him, and that solitary Buddha had settled under a tree, sitting in full lotus posture, like a Naga king coiling his body and sleeping. Then, the householder saw that solitary Buddha dwelling in great solitude, and a thought arose in his mind that he also wanted him to renounce. After that, he went towards that solitary Buddha.
Tibetan
ནས་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་བདག་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ཞིག་དང་། བདག་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱི་ཐད་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་འཚལ་ལོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ང་ནི་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་མི་བྱེད་དོ། །དྲང་སྲོང་རྣམས་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་བྱེད་ཀྱིས་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སོང་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་ཁྱིམ་བདག་དེས་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་བཏང་ནས། སྦྱིན་པ་བྱིན་ཅིང་བསོད་ནམས་དག་བྱས་ཏེ། དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། དེ་དེར་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། བསམ་གཏན་བཞི་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། རང་སངས་རྒྱས་དེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་དེའི་བློ་སྐྱེས་པ་བདག་སོང་ལ་ཡོན་གནས་ཀྱི་མཆོག་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དེ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ། །འོན་ཀྱང་དེ་ལས་བདག་གིས་གོང་མའི་ཁྱད་པར་རྟོགས་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་སྟེ། དེ་ནགས་ཁྲོད་དེར་སོང་བ་ལས། དེས་དེར་རང་སངས་རྒྱས་དེ་ནི་མ་མཐོང་གིས། རང་སངས་རྒྱས་གཞན་ཞིག་ནགས་ཁྲོད་དེར་མཐོང་ནས། དེས་དེ་ལ་དྲིས་པ་འཕགས་པ། དགེ་སློང་ཤ་ཚུགས་དང་། ཁ་དོག་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་ནགས་ཁྲོད་འདི་ན་འདུག་འདུག་པ་གར་སོང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སྨས་པ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། དེ་གང་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདས། དེ་ནས་རང་སངས་རྒྱས་དེས་དེའི་སྐུ་གདུང་དེ་དག་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་སྐུ་གདུང་གི་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་ནས་བདུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས་ཏེ། སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ཀྱེ་མ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ན་བདག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་དང་དེར། ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་ཤོག་ཤིག །འདི་བས་ཀྱང་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་སྟོན་པ་བདག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །ཡོན་ཏན་འདི་ལྟ་བུ་དག་ཀྱང་བདག་གིས་ཐོབ་པར་ཤོག་ཤིག ། ཅེས་དེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས། ས་ཕྱོགས་དེ་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན། དེ་ཤི་འཕོས་ཏེ། དུས་ལས་འདས་ནས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་ཁྱིམ་བདག་ནག་པར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ནག་པ་གླང་ཆེན་གནས་འདི་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། དེས་རང་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་བཀུར་སྟི་བྱས་ནས། སྨོན་ལམ་བཏབ་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས། གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་
Chinese
然后他以头顶礼足，说道：圣者，请您度我出家吧，我也想在您这里修习梵行。独觉佛说道：我不能度你出家。只有正命者才能度人出家，你去到正命者当中出家吧。然后他一听到这话，那个施主就舍弃了家里的眷属，行布施，做功德，在正命者当中出家了。他在那里出家后，生起了四禅和五神通。他出家后，那位独觉佛就圆寂了。然后那位正命者生起一个念头：我应该去侍奉那位功德之源、殊胜的善知识。然而我想我能从他那里领悟到更殊胜的境界。想着，他就去了那片森林。他在那里没有见到那位独觉佛，却在那片森林里见到了另一位独觉佛。他就问他：圣者，一位身形和颜色像这样的比丘，一直住在这片森林里，他去哪里了？独觉佛说道：已经圆寂了。他说：他在哪里圆寂的？然后那位独觉佛就指给他看那些遗骨。然后他建造了那位独觉佛的舍利塔，用熏香、面粉、香和花来供养，并发愿道：唉，以此善根，无论我将转生到何处，愿我都能转生到富裕、多财、享用丰厚的家族中。愿我能令比这更殊胜的导师欢喜，不要令他不欢喜。愿我也能获得像这样的功德。
English
Then, he bowed at his feet with his head and said: "Noble one, please ordain me, and I also wish to practice pure conduct in your presence." The Pratyekabuddha said: "I do not ordain. Only the righteous ones ordain, go among the righteous ones and be ordained." Then, as soon as he heard this, that householder abandoned his household retinue, gave alms, performed meritorious deeds, and was ordained among the righteous ones. He was ordained there, and he developed the four dhyanas and the five superknowledges. After he was ordained, that Pratyekabuddha passed into complete nirvana. Then, that righteous one had the thought: "I should go and attend upon that excellent object of veneration, the virtuous friend." However, he thought, "I will realize a superior distinction from him." Thinking this, he went to that forest. There, he did not see that Pratyekabuddha, but he saw another Pratyekabuddha in that forest. He asked him: "Noble one, where has a monk of such form and color, who used to live in this forest, gone?" The Pratyekabuddha said: "He has passed into complete nirvana." He said: "Where did he pass into nirvana?" Then that Pratyekabuddha showed him those relics. Then he built a stupa for his relics and honored it with incense, flour, perfume, and flowers, and made the aspiration: "Alas, by this root of virtue, wherever I may be born, may I be born into a wealthy, rich, and prosperous family. May I please a teacher who is even more excellent than this, and may I not displease him. May I also attain such qualities."