Tibetan
་བ་དང་། རྐང་པའི་སྟངས་དང་། མགོ་བོ་བསྐྱབ་པ་དང་། རྒྱང་མར་འཕང་བ་དང་། སྒྲ་གྲག་པར་འཕང་བ་དང་། གནད་དུ་འཕང་བ་དང་། གདོན་མི་ཟ་བར་ཕོག་པར་བྱ་བ་དང་། ཚབས་ཆེར་བཏང་བ་རྣམས་ཀྱང་བསླབས་ནས་གནས་ལྔ་ལ་བྱང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་ཕྱི་ཞིག་ན་ཕས་དེ་ལ་བསྒོ་བ། ཁྱོད་ཀྱི་ཕའི་ཡུལ་འབྱོར་པ་དང་རྒྱས་པར་འདུག་གིས། ཡུལ་ཕྱོགས་དེ་དག་ལྟར་སོང་ཤིག་ཅེས་བྱས་ནས་ཇི་ལྟར་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་དེ་བཞིན་དུ་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱས་ནས། དེ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེས་ཞབས་འབྲིང་བྱས་ཏེ་ཡུལ་ཕྱོགས་དག་ལྟར་སོང་ངོ་། །དེ་སོང་བའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་བ་པོ་དུས་ལས་འདས་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའི་བུ་དེ་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་ནས། ཁྱོད་ཀྱི་ཡབ་ནོངས་ཀྱིས་སླར་གཤེགས་ཏེ་ཡབ་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་བསྐྱང་དུ་གསོལ་ཞེས་སྤྲིང་ངོ་། །རྒྱལ་པོའི་བུ་དེ་ཡང་བྱམས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ། སེམས་ཅན་ལ་བྱམས་པ་ཞིག་སྟེ། དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་དེས་ཀྱང་བློན་པོ་རྣམས་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་ནས་སྣ་གཅིག་ཅིག་རུང་སྟེ། གལ་ཏེ་ངའི་ཡབ་ཀྱི་ཡུལ་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་གནས་པ་དེ་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་བཀོད་ན་ནི་ངས་ཡབ་ཀྱི་ རྒྱལ་སྲིད་བསྐྱང་བར་བྱའོ་ཞེས་སྤྲིང་ངོ་། །དེ་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་ཕོ་ཉས་བཟླུགས་ཏེ། ཇོ་བོ་ཇི་ལྟར་བཞེད་པ་བཞིན་དུ་བདག་ཅག་གིས་བགྱི་བར་འཚལ་ལོ་ཞེས་སྤྲིང་ནས། དེ་དག་གིས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་རྒྱལ་སར་བཅུག་ནས་དེ་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱེད་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ། ཟས་འདོད་པ་ལ་ནི་ཟས་སྦྱིན་པར་བྱེད། སྐོམ་འདོད་པ་ལ་ནི་སྐོམ་སྦྱིན་པར་བྱེད། གོས་འདོད་པ་ལ་ནི་གོས་སྦྱིན་པར་བྱེད། རྒྱན་འདོད་པ་ལ་ནི་རྒྱན་སྦྱིན་པར་བྱེད། བཞོན་པ་འདོད་པ་ལ་ནི་བཞོན་པ་སྦྱིན་པར་བྱེད། ཡོ་བྱད་གཞན་འདོད་པ་ལ་ནི་ཡོ་བྱད་གཞན་སྦྱིན་པར་བྱེད་ཅིང་ནད་པ་གསོ་བའི་ནད་བྲང་བཅས་ཏེ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་སྦྱར་ནས། སྨན་པ་རྣམས་དང་། ནད་གཡོག་རྣམས་བསྐོས་ཏེ། ནད་པ་རྣམས་དང་། མགོན་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་རིམ་གྲོ་བྱེད་དོ། །བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་མང་པོ་དག་ཀྱང་སྟ་གོན་བྱས་ཏེ། ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པ་དང་། ཆུ་ན་གནས་པ་དང་། ཐང་ལ་གནས་པའི་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་དག་ཀྱང་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་འགོད་པར་བྱེད་དེ། དེར་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་བླངས་པའི་རྒྱུས་སེམས་ཅན་ཕལ་ཆེར་ལྷའི་ནང་དུ་སྐྱེས་སོ། །དེ་དག་དེར་སྐྱེས་པས་ལྷའི་གནས
Chinese
和，腿的姿势，头部的保护，远距离投掷，发出声音的投掷，击中要害的投掷，不被鬼怪吃掉的击打，以及猛烈攻击等，都学习掌握，并在五个方面变得精通。之后，有一天，父亲对他说：‘你的父亲的国家富饶而繁荣，去那些地方看看吧。’就像父亲吩咐的那样，他说‘遵命’。然后，他由许多人侍从着，去了那些地方。他去后，国王去世了，大臣们派使者给国王的儿子，说：‘您的父亲去世了，请您回来继承王位。’国王的儿子具有慈爱的本性，富有同情心，对众生慈爱。他一听到这个消息，就派使者给大臣们，说：‘只要你们能将我父亲国土中所有众生安置在十善业的道路上，我就继承王位。’然后，大臣们又派使者回复说：‘主人您怎么想，我们就怎么做。’然后，他们迎请他登上王位，他开始布施和行善。对想要食物的人，就布施食物；对想要饮水的人，就布施饮水；对想要衣服的人，就布施衣服；对想要装饰品的人，就布施装饰品；对想要坐骑的人，就布施坐骑；对想要其他用具的人，就布施其他用具，并设立医治病人的医馆，备办所有用具。委任医生和护士，为病人和无依无靠的人提供帮助。准备了许多食物和饮料，布施给居住在天空、水中和陆地上的众生。他还引导世人走上十善业的道路。由于在那里正确地奉行了十善业，许多众生都转生到了天界。他们转生到那里，成为了天人的住所
English
and the posture of the legs, the protection of the head, throwing far away, throwing with sound, throwing to the point, hitting without being eaten by demons, and also learning to make violent attacks, and becoming proficient in the five areas. Then, one day, the father instructed him, 'Your father's country is prosperous and flourishing, go and see those places.' Just as the father had commanded, he said, 'I will obey.' Then, attended by many people, he went to those places. After he had gone, the king passed away, and the ministers sent a messenger to the king's son, saying, 'Your father has passed away, please return and assume the kingship.' The king's son was of a loving nature, full of compassion, and loving to sentient beings. As soon as he heard this, he sent a messenger to the ministers, saying, 'If you can place all the sentient beings in my father's kingdom on the path of the ten virtues, then I will assume the kingship.' Then, the ministers sent a messenger back, saying, 'Whatever the lord wishes, we will do.' Then, they invited him to ascend the throne, and he began to give alms and do good deeds. To those who wanted food, he gave food; to those who wanted drink, he gave drink; to those who wanted clothes, he gave clothes; to those who wanted ornaments, he gave ornaments; to those who wanted vehicles, he gave vehicles; to those who wanted other utensils, he gave other utensils, and he established hospitals to heal the sick, providing all the necessary equipment. He appointed doctors and nurses to care for the sick and the helpless. He prepared many foods and drinks and gave them to the creatures living in the sky, in the water, and on the land. He also led the world onto the path of the ten virtues. Because of properly taking up the path of the ten virtues there, many sentient beings were born into the heavens. Having been born there, they became the abode of the gods.
Tibetan
་རྣམས་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བསམས་པ། རྒྱུ་གཉིས་ཀྱིས་ན་ལྷའི་གནས་རྣམས་གང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྱུང་བ་དང་། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་འབྱུང་བ་འདི་གཉིས་ཡིན་ན། ཅི་ད་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངམ། འོན་ཏེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ཞིག་གུ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེས་བལྟས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་འཇིག་རྟེན་དུ་མ་བྱུང་། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡང་འཇིག་རྟེན་དུ་མ་བྱུང་ངོ་། །འོ་ན་སུའི་མཐུས་ལྷའི་གནས་གང་བར་གྱུར་སྙམ་སྟེ། དེས་བལྟས་ན་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་མཐུས་དེ་ལྟར་གྱུར་པར་མཐོང་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བསམས་པ། འདི་ཅི་ཞིག་སྒྲུབ་ཅིང་འདུག་སྙམ་སྟེ། དེས་བལྟས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བསམས་པ། རེ་ཞིག་འདི་ སེམས་ཅན་བརྟན་པོ་ཡིན་ནམ། འོན་ཏེ་སེམས་ཅན་མི་བརྟན་པ་ཡིན་པ་དེ་བརྟགས་ལ་གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་བརྟན་པོ་ཞིག་ཡིན་ན་ནི་འདི་ལ་མཆོད་པ་བྱའོ། །དེ་སྟེ་སེམས་ཅན་མི་བརྟན་པ་ཞིག་ཡིན་ན་ནི་འདི་བརྟན་པོར་འགྱུར་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཡུལ་དེར་སེམས་ཅན་མང་པོ་སྤྲུལ་ནས་སྤྲུལ་པ་དེ་དག་གིས་བློན་པོ་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་རྒྱལ་པོ་འདིས་བདག་ཅག་ཟས་དང་སྐོམ་གྱིས་ཚིམ་པར་བྱེད་ན་ནི་དེའི་འོག་ཏུ་བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་སྤྲུལ་པ་དེ་དག་བཀུག་སྟེ་བསྒོ་བ་ངས་ཁྱེད་ཟས་དང་སྐོམ་གྱིས་ཚིམ་པར་བྱའོ། །སྤྲུལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ཅག་ཟས་དང་སྐོམ་གྱིས་ཚིམ་པར་བྱེད་མི་ནུས་ཏེ། བདག་ཅག་ནི་གསར་དུ་བསད་པའི་མི་ཤ་ནི་ཟ། མི་ཁྲག་ནི་འཐུང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་བསམས་པ། འདི་དག་ནི་མི་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་དག་ནི་མི་མ་ཡིན་པ་ཡིན་ལ། ཤ་དང་ཁྲག་འདི་ལྟ་བུ་ནི་མ་བསད་ཀྱི་བར་དུ་མི་རྙེད་དོ། །འོན་ཀྱང་གལ་ཏེ་འདི་རྣམས་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་གནས་པར་གྱུར་ན། བདག་གི་ཤ་དང་ཁྲག་གིས་ཚིམ་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་སྤྲུལ་པ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ཁྱེད་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་གནས་པར་བྱེད་ན་ངས་ང་རང་
Chinese
都充满了。然后天界的主宰帝释天想到：有两种原因会导致天界充满，即如来出现和转轮王出现。现在如来出现在世间了吗？或者转轮王出现在世间了呢？然后他观察到，如来也没有出现在世间，转轮王也没有出现在世间。那么凭借谁的力量天界才充满的呢？他观察到凭借国王遍胜的力量才变成那样，天界的主宰帝释天想到：这在做什么呢？他观察到在修持无上正等正觉。然后天界的主宰帝释天想到：暂时这个 有情是坚定的吗？或者是不坚定的有情呢？观察之后，如果是有情坚定的，就应该供养他。如果是心不坚定的有情，就应该让他变得坚定。这样想着，天界的主宰帝释天在那地方幻化出许多有情，那些幻化出来的事物对那些大臣说：如果这位国王用食物和饮料使我们满足，那么之后我们也应该如实地受持十善业道而安住。然后大臣们禀告国王遍胜。然后国王遍胜召集那些幻化物并告诫说：我将用食物和饮料使你们满足。幻化物们说：天啊，您不能用食物和饮料使我们满足，我们是吃新宰杀的人肉，喝人血的。然后国王想到：这些不是人，这些不是人啊，像这样的肉和血不宰杀是找不到的。但是如果这些受持十善业道而安住，我就用我的肉和血使他们满足。这样想着，那位菩萨对幻化物们说：如果你们受持十善业道而安住，我就
English
were filled. Then the lord of the gods, Indra, thought: "There are two reasons why the abodes of the gods become filled: the appearance of a Tathagata and the appearance of a Wheel-Turning King. Has the Tathagata appeared in the world now? Or has a Wheel-Turning King appeared in the world?" Then he looked and saw that neither the Tathagata had appeared in the world, nor had a Wheel-Turning King appeared in the world. "Then by whose power have the abodes of the gods become filled?" He looked and saw that it was by the power of King Nampar Gyalwa (Victorious in All Aspects) that it had become so. Then the lord of the gods, Indra, thought: "What is this one doing?" He looked and saw that he was striving for unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Then the lord of the gods, Indra, thought: "For a while, is this being steadfast? Or is it an unsteadfast being? Having examined that, if it is a steadfast being, then I should make offerings to him. But if it is an unsteadfast being, then I should make him steadfast." Thinking thus, the lord of the gods, Indra, conjured up many beings in that place, and those conjured beings said to those ministers: "If this king satisfies us with food and drink, then afterwards we too should properly take up and abide in the path of the ten virtuous actions." Then the ministers reported to King Nampar Gyalwa. Then King Nampar Gyalwa summoned those conjured beings and instructed them: "I will satisfy you with food and drink." The conjured beings said: "O god, you cannot satisfy us with food and drink, for we eat the newly slaughtered flesh of humans and drink human blood." Then the king thought: "These are not humans, these are non-humans, and such flesh and blood cannot be found without killing. However, if these ones take up and abide in the path of the ten virtuous actions, I will satisfy them with my own flesh and blood." Thinking thus, that Bodhisattva said to the conjured beings: "If you take up and abide in the path of the ten virtuous actions, then I will
Tibetan
གི་ཤ་དང་ཁྲག་གིས་ཚིམ་པར་བྱའོ། །སྤྲུལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཇི་ལྟར་བཞེད་པ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ལུས་ཐོག་ཐག་ནས་ཤ་རྣམས་བཅད་དེ་དེ་དག་ལ་བྱིན་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ཀྱེ་མ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བདག་འཇིག་རྟེན་ལོང་བ། འདྲེན་པ་མེད་པ། སྟོན་པ་མེད་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་སྤྲུལ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་བཀོད་དོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བསམས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདིས་ནི་མཆོག་ཏུ་དཀའ་བ་བྱས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་བདག་གིས་འདིའི་ལུས་སྔ་མཁོ་བཞིན་དུ་འགྱུར་བར་བྱེད་མ་ནུས་སོ། །གཞན་ཡང་འདིའི་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་དགོས་སོ་སྙམ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་དག་ཁྱོད་ཤ་རྣམས་གཅོད་པ་དང་། ཆུ་བ་དང་རྩ་བྲང་བྲེང་རྣམས་གཅོད་པ་དང་། ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་སེམས་མི་དགའ་བ་ལྟ་ཡོད་དམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ང་ནི་ཤ་རྣམས་གཅོད་པ་དང་། ཆུ་བ་དང་རྩ་བྲང་བྲེང་རྣམས་གཅོད་པ་ན་ཅུང་ཟད་ཀྱང་སེམས་མི་དགའ་བ་མེད་དེ་བདག་ཉིད་ཕོངས་པ་མཐོང་ན་ལྷག་པར་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་སུ་སྐྱེ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་སྐྱེས་སོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་ཁྱོད་ཇི་ལྟར་ཡིད་ཆེས་པར་རུང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། ངས་གྲོགས་པོ་ཁྱེད་བདེན་པ་བསྐུལ་བས་རངས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བདེན་པ་བསྐུལ་བ་བྱས་ཏེ། བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་གང་གིས་ཇི་ལྟར་བདག་གི་ཤ་རྣམས་གཅོད་པ་དང་། ཆུ་བ་དང་། རྩ་བྲང་བྲེང་རྣམས་གཅོད་པ་ན་ཅུང་ཟད་ཀྱང་སེམས་མི་དགའ་བ་མེད་ན། བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་དེས་བདག་གི་ལུས་འདི་སྔ་མཁོ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་ནས། དེ་སྐད་བརྗོད་མ་ཐག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་དེ་སྔ་མཁོ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་རང་བཞིན་གྱི་གཟུགས་སུ་བསྒྱུར་ཏེ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཟོད་པར་གསོལ་ཏེ། གྲོགས་པོ་ཁྱོད་ལ་ངས་གཙེ
Chinese
要用肉和血使之飽足。化身們說道：我們將如您所願行事。然後，聽到這話後，菩薩從身上割下肉，給予他們，並發願證得無上正等菩提：「唉呀！願此善根使我，在沒有眼睛、沒有引導者、沒有導師的世間，成為如來、應供、正等覺、具足明行足、善逝、世間解、無上調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。」如此發願證得無上正等菩提後，將所有那些化身安置於十善業道上。然後，天帝釋（帝釋天）心想：「這位菩薩雖然做了極難之事，但我卻無法使他的身體恢復如初。此外，我必須激發他的歡喜。」於是對那位菩薩說：「朋友們，您在割肉、切斷血管和筋脈時，有哪怕一絲的不悅嗎？」菩薩說：「唉！我在割肉、切斷血管和筋脈時，沒有一絲的不悅，當我看到自己受苦時，反而對地獄、畜生和餓鬼道的眾生生起更大的悲憫。」帝釋天說：「朋友，您如何能令人相信？」菩薩說：「我將以真諦來使朋友您歡喜。」說完，菩薩便以真諦來發願：「以真諦和真諦之語，如果我割肉、切斷血管和筋脈時，沒有一絲的不悅，那麼，以此真諦和真諦之語，願我的身體恢復如初。」說完這話後，菩薩的身體立刻恢復如初。然後，天帝釋變回自己的形貌，向菩薩的腳下頂禮，請求寬恕：「朋友，我對您
English
May they be satisfied with flesh and blood. The emanations said: We will do as you wish. Then, as soon as he heard that, the Bodhisattva cut off flesh from his body and gave it to them, and made a prayer to attain the unsurpassed, perfect, complete enlightenment: Alas! May this root of virtue make me, in a world that is blind, without a guide, without a teacher, become a Tathagata, an Arhat, a perfectly complete Buddha, endowed with knowledge and conduct, a Sugata, Knower of the world, unsurpassed tamer of beings, teacher of gods and humans, a Buddha, a Bhagavan. Thus, after making a prayer to attain the unsurpassed, perfect, complete enlightenment, he placed all those emanations on the path of the ten virtuous actions. Then, Indra, the lord of the gods, thought: This Bodhisattva has done something extremely difficult, but I am unable to restore his body to its former state. Furthermore, I must arouse his joy. So he said to that Bodhisattva: Friends, when you cut off flesh, and cut off blood vessels and tendons, is there even a little bit of displeasure in your mind? The Bodhisattva said: Alas! When I cut off flesh, and cut off blood vessels and tendons, there is not even a little bit of displeasure in my mind, but when I see myself suffering, I feel even more compassion for the sentient beings who are born in hell, as animals, and as hungry ghosts. Indra said: Friend, how can you be believed? The Bodhisattva said: I will please you, friend, by invoking the truth. Having said that, the Bodhisattva invoked the truth: By the truth and the words of truth, if when I cut off flesh, and cut off blood vessels and tendons, there is not even a little bit of displeasure in my mind, then by this truth and the words of truth, may this body of mine be restored to its former state. As soon as he spoke those words, the body of the Bodhisattva was restored to its former state. Then, Indra, the lord of the gods, transformed himself into his natural form, prostrated at his feet, and asked for forgiveness: Friend, I have