Tibetan
བ་དགས་བསམས་པ། མ་ལ་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་གཞན་འགའ་ཞིག་མ་བྱུང་གྲང་། དེ་ནི་བདག་གིས་ཚར་གཅད་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་སྨྲས་པ། ནང་དུ་བོས་ཤིག་དང་བདག་གིས་ཅི་ནུས་པ་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱས་ཏེ་དེས་དེ་ནང་དུ་བོས་ནས་པི་བང་ལེན་པ་ལ་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་གདུལ་བའི་ཕྱིར་པི་བང་གི་རྒྱུད་གཅིག་བཅད་པ་དང་། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་རབ་དགས་ཀྱང་དེ་མཐོང་ནས་ཀྱང་རྒྱུད་གཅིག་བཅད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཐར་གྱིས་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་བཅད་དེ་རྒྱུད་གཅིག་པུ་ལུས་པར་གྱུར་ནས་དེ་ལས་ ཀྱང་སྒྲ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་རབ་དགས་ཀྱང་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་བཅད་དེ་དེས་ཀྱང་རྒྱུད་གཅིག་པུ་དེ་ལས་སྒྲ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱུད་གཅིག་པུ་དེ་ཡང་བཅད་དེ་སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འབྱུང་བར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་རབ་དགས་བསམས་པ། བདག་གིས་ནི་དེ་ལས་ལྷག་པར་ཆུང་ཟད་ཀྱང་བསྟན་པར་མི་ནུས་པས་ན། འདི་ནི་བདག་པས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཞིག་གོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེའི་སྐབས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། འདི་ང་རྒྱལ་ང་དང་མཚུངས་པ་སུ་ཡང་མེད་དོ་སྙམ་དུ་དེ་ལྟར་འཛིན་པ་དེ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་དུ་ཐུགས་སུ་ཆུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ང་རྒྱལ་བཅག་ནས་རང་བཞིན་གྱི་སྐུར་བསྒྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ནས་དེ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་ཏེ་དགའ་བར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། ཤེས་པ་དང་། རང་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་དེ་དང་འཐུན་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེས་ན་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་རབ་དགའ་སྟན་དེ་ཉིད་ལ་འདུག་བཞིན་དུ་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷའི་ནང་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཚལ་དེའི་མེ་ཏོག་རྣམས་རྙིས་པར་གྱུར་ཏེ། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་གིས་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཚལ་དེའི་མེ་ཏོག་རྣམས་རྙིས་པར་གྱུར་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དེ་མྱ་ངན་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ་དེས་བསམས་པ། བདག་གི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཚལ་འདི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མེ་ཏོག་རྒྱས་པར་གྱུར་པ་ལས། ད་ནི་བདག་རྒས་ཤིང་འཁོགས་ལ
Chinese
拉达（Rabdag）心想：难道没有其他的乐神之王了吗？我应当制伏他，这样想着，便说道：把他叫进来，我将展示我的能力。这样说完，他们便将他叫了进来，开始弹奏琵琶。然后，为了调伏他，世尊砍断了一根琵琶的琴弦，乐神之王拉达看到后，也砍断了一根琴弦。之后，世尊逐渐砍断了所有的琴弦，只剩下一根琴弦，但仍然能从中发出所有的声音。然后，拉达也砍断了所有的琴弦，他也从仅剩的那根琴弦中发出所有的声音。然后，世尊将仅剩的那根琴弦也砍断了，但仍然能发出所有的声音。然后，乐神之王拉达心想：我无法再展示出比这更小的能力了，这个人比我更加卓越。然后，那时世尊想到：这个人傲慢自大，认为没有人能与他相比，他执持这样的想法，这想法应该消失。世尊粉碎了他的傲慢，并将他转变为自性之身。然后，他见到世尊，心中生起极大的欢喜，变得欢喜起来。他向世尊的双足顶礼，为了听闻佛法，坐在世尊面前。然后，世尊了解了他的想法、习气、根器、意识和自性，并为他宣说了与他相应的佛法。因此，乐神之王拉达坐在那个座位上，以智慧金刚摧毁了二十座高耸的坏聚见山，证得了预流果。然后，世尊从三十三天中隐身不见了。那时，优昙婆罗园中的花朵都凋谢了。遍行者拉桑（Rabzang）看到了优昙婆罗园中的花朵都凋谢了。看到后，他生起了极大的悲伤，他心想：凭借我的福德，这个优昙婆罗园曾经盛开着各种各样的花朵，现在我老了，衰弱了。
English
Rabdag thought: Are there no other kings of the Gandharvas? I should subdue him, thinking thus, he said: Call him in, and I will show what I can do. Having said this, they called him in and began to play the lute. Then, in order to subdue him, the Blessed One cut one string of the lute, and the Gandharva king Rabdag, seeing this, also cut one string. Then, the Blessed One gradually cut all the strings, and only one string remained, but still all sounds came from it. Then, Rabdag also cut all the strings, and he also made all sounds come from that one remaining string. Then, the Blessed One cut that one remaining string as well, and still made all sounds come forth. Then, the Gandharva king Rabdag thought: I cannot show even the slightest ability beyond that, this one is far more superior than me. Then, at that time, the Blessed One thought: This one is arrogant, thinking that there is no one equal to him, and that such an attachment should cease. The Blessed One broke his arrogance and transformed him into the body of self-nature. Then, he saw the Blessed One and felt great joy, and became joyful. He prostrated at the feet of the Blessed One and sat before him to listen to the Dharma. Then, the Blessed One understood his thoughts, predispositions, faculties, consciousness, and nature, and taught him the Dharma that suited him. Therefore, the Gandharva king Rabdag, while sitting on that very seat, destroyed the twenty high peaks of the mountain of the view of the aggregates with the vajra of wisdom, and realized the fruit of entering the stream. Then, the Blessed One disappeared from among the gods of the Thirty-Three. At that time, the flowers of that Udumbara grove had withered. The wandering Rabzang saw that the flowers of that Udumbara grove had withered. Having seen this, he felt great sorrow and thought: By my merit, this Udumbara grove was once full of all kinds of flowers, but now I am old and decrepit.
Tibetan
་གཏུགས་པར་གྱུར་ཏེ། ན་ཚོད་ལོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ལོན་ན་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཚལ་གྱི་མེ་ཏོག་འདི་དག་རྙིས་པར་གྱུར་པ་ལས་ན། བདག་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་འཆི་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་རྒྱུ་དེས་ན་ཤིན་ཏུ་མྱ་ངན་བྱེད་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་ལ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་དགའ་བའི་ལྷ་ཞིག་གིས་རབ་ བཟང་ལ་སྨྲས་པ། ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཚལ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མེ་ཏོག་རྒྱས་པར་གྱུར་པ་མ་ཡིན་གྱི། ས་ཕྱོགས་འདི་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱིས་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཚེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་འབྱུང་ངམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་ནི་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཚལ་འདིར་མེ་ཏོག་རྣམས་ཁ་འབུ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་སར་ཞུགས་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ནི་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཚལ་འདི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མེ་ཏོག་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་གྲོངས་སུ་ཉེ་བའམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདར་ཉེ་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ནི་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཚལ་གྱི་མེ་ཏོག་འདི་རྣམས་རྙིས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་གྲོངས་སམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ནི་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཚལ་འདིའི་མེ་ཏོག་རྣམས་སྐམ་པར་འགྱུར་ཏེ། ད་ལྟར་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ནས་དེ་གཟིམས་མལ་གྱི་ཐ་མར་ཞུགས་ཏེ། དོ་ནུབ་ནམ་ཕྱེད་ན་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་དབང་གིས་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཚལ་དེ་རྙིས་པར་གྱུར་གྱིས་ཁྱོད་དེའི་རྒྱུས་ཧ་ཅང་མྱ་ངན་མ་བྱེད་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །སྨྲེ་སྔགས་མ་འདོན་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ཆོས་རྣམས་ལ་ཡང་ཐེ་ཙོམ་ཡོད། བདག་ལ་རེ་བ་ཡང་ཡོད་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཽ་ཏ་མ་དེས་ཀྱང་བདག་གི་ཐེ་ཙོམ་དེ་སེལ་བར་ནུས་ཀྱིས། མ་ལ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཽ་ཏ་མ་དེ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ལ་དེར་ཕྱིན་ནས་ཞུ་བ་ལུང་བསྟན་པར་གནང་ན་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཞུའོ་སྙམ་ནས་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཚལ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་ཀུ་ཤི་ན་གྱད་ཀྱི་ཉེ་འཁོར་ཤིང་སཱ་ལ་ཟུང་གི་ཚལ་དུ་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཚེ་
Chinese
接触之后，当年龄达到一百二十岁时，乌昙跋罗园林的花朵开始衰败，我心想不久之后我将死去，因此非常悲伤，并发出痛苦的哀号。然后，一位喜悦的天神对善护说道：‘这座乌昙跋罗园林并非因为你的福德而使花朵完全盛开，这片土地是转轮王的游乐园。当转轮王出现，或菩萨将要出现时，这座乌昙跋罗园林的花朵将会绽放。当转轮王登上王位，或菩萨证得无上智慧时，这座乌昙跋罗园林将会完全盛开。当转轮王临近死亡，或如来将要进入涅槃时，这座乌昙跋罗园林的花朵将会衰败。当转轮王去世，或如来进入涅槃时，这座乌昙跋罗园林的花朵将会枯萎。现在如来已经降生于世，他躺在最后的卧榻上，今晚半夜将进入无余涅槃界，因此乌昙跋罗园林才会衰败，你不要因此过度悲伤，不要痛苦，不要哀号。’然后，遍行者善护心想：‘我对诸法还有疑惑，我还有期望，世尊乔达摩也能消除我的疑惑。我应该去世尊乔达摩所在的地方，到达那里之后，如果他允许我请求开示，我就请教一些问题。’于是从乌昙跋罗园林消失，前往拘尸那揭罗城附近双娑罗树林。当时，
English
After encountering this, when he reached the age of one hundred and twenty, the flowers of the Udumbara grove began to wither. Thinking, 'I will die before long,' he became very sad and uttered cries of suffering. Then, a joyful deity spoke to Raba Zang, saying: 'This Udumbara grove is not blooming in all its glory because of your merit. This place is the pleasure garden of a Chakravartin king. When a Chakravartin king appears, or when a Bodhisattva is about to appear, the flowers in this Udumbara grove will bloom. When a Chakravartin king ascends the throne, or when a Bodhisattva attains unsurpassed wisdom, this Udumbara grove will bloom in all its glory. When a Chakravartin king is near death, or when a Tathagata is about to enter Parinirvana, the flowers of this Udumbara grove will wither. When a Chakravartin king dies, or when a Tathagata enters Parinirvana, the flowers of this Udumbara grove will dry up. Now, the Tathagata has appeared in the world and is lying on his final bed. Tonight, at midnight, he will enter Parinirvana into the realm of Nirvana without residue. Therefore, the Udumbara grove has withered, so do not be too sad about it, do not suffer, do not lament.' Then, the wanderer Raba Zang thought: 'I still have doubts about the Dharma, and I also have hopes. The Bhagavan Gautama can also dispel my doubts. I should go to where the Bhagavan Gautama is, and after arriving there, if he allows me to request instruction, I will ask some questions.' Then, he disappeared from the Udumbara grove and went to the grove of twin Sala trees near the city of Kushinagar. At that time,
Tibetan
དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ནི་ཀུན་དགའ་ར་བའི་སྒོའི་ཐད་ཀྱི་འཆག་ས་ན་འཆག་ཅིང་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ཐག་རིང་པོ་ཞིག་ནས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་བདག་གིས་ ཐོས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཽ་ཏ་མ་དོ་ནུབ་ནམ་ཕྱེད་ན་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གྲག་ན། བདག་ཆོས་རྣམས་ལ་ཡང་ཐེ་ཙོམ་མཆིས། བདག་ལ་རེ་བ་ཡང་མཆིས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཽ་ཏ་མ་དེས་ཀྱང་བདག་གི་ཐེ་ཙོམ་དེ་སེལ་བར་ནུས་ན། གལ་ཏེ་བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འོ་མི་བརྒྱལ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཽ་ཏ་མ་དེ་ག་ལ་བཞུགས་པ་དེར་བཞུད་ལ། དེར་ཕྱིན་ནས་གལ་ཏེ་ཞུ་བའི་བཀའ་ལན་སྩལ་བར་གནང་ན་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཞུའོ་ཞེས་བྱས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ཡང་ལྟས་ལ་མཁས་ཏེ། དེས་བསམས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཞིག་བཞག་སྟེ་འདུལ་བའི་དབང་གིས་ག་ཞིག་ཏུ་གཤེགས་པར་རིག་ནས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་ལ་སྨྲས་པ། རབ་བཟང་ཐོང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་སྐུ་མཉེལ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ནི་སྐུ་མཉེལ་གྱིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཀུན་དུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་སྔོན་གྱི་ཀུན་དུ་རྒྱུ་རྒས་ཤིང་འཁོགས་ལ་གཏུགས་པ་རྣམས་ལས་བདག་གིས་ཐོས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་བརྒྱ་ལམ་བརྒྱ་ལམ་ན་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་ཟད་དེ། དཔེར་ན་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན་ནོ་ཞེས་མཆི་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཽ་ཏ་མ་དེ་ཡང་དོ་ནུབ་ནམ་ཕྱེད་ན་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་ན། བདག་ཆོས་རྣམས་ལ་ཡང་ཐེ་ཙོམ་མཆིས། བདག་ལ་རེ་བ་ཡང་མཆིས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཽ་ཏ་མ་དེས་ཀྱང་བདག་གི་ཐེ་ཙོམ་སེལ་བར་ནུས་ན། གལ་ཏེ་བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འོ་མི་བརྒྱལ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཽ་ཏ་མ་དེ་ག་ལ་བཞུགས་པ་དེར་བཞུད་ལ། དེར་ཕྱིན་ནས་གལ་ཏེ་ཞུ་བའི་བཀའ་ལན་སྩལ་བར་གནང་ན་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཞུའོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་ལ་སྨྲས་པ། རབ་བཟང་ཐོང་། བཅོམ་ལྡན་འདས
Chinese
具寿阿难陀在祇陀林（Jetavana）门口的走道上走动着。那时，遍行者拉瓦桑从远处看见了具寿阿难陀。看见后，他走向具寿阿难陀所在的地方，走到后，他对具寿阿难陀说了这样的话：尊者阿难陀，我听说世尊乔达摩今晚半夜将在无余涅槃界完全涅槃。我对法也有疑惑，我也有期望，如果世尊乔达摩能够消除我的疑惑。如果尊者阿难陀您不感到疲惫，请前往世尊乔达摩所在的地方，到那里后，如果允许我提问并赐予回答，我想提问一些问题。具寿阿难陀也很擅长观察，他心想，世尊留下了一个化身，通过调伏的力量去了某个地方，知道后，他对遍行者拉瓦桑说：拉瓦桑，算了，世尊身体不适，善逝身体不适，不要打扰如来。然后，遍行者拉瓦桑对具寿阿难陀说了这样的话：尊者阿难陀，我从以前年老体衰的遍行者那里听说，如来、阿罗汉、正等觉们很少很少出现在世间，就像乌昙婆罗花一样。世尊乔达摩今晚半夜也将在无余涅槃界完全涅槃，我对法也有疑惑，我也有期望，如果世尊乔达摩能够消除我的疑惑。如果尊者阿难陀您不感到疲惫，请前往世尊乔达摩所在的地方，到那里后，如果允许我提问并赐予回答，我想提问一些问题。然后，具寿阿难陀三次对遍行者拉瓦桑说：拉瓦桑，算了，世尊
English
The Venerable Ānanda was walking back and forth in the walkway in front of the gate of Anathapindika's Park (Jetavana). Then the wanderer Rava saw the Venerable Ānanda from afar. Having seen him, he went to where the Venerable Ānanda was, and having arrived, he said this to the Venerable Ānanda: Venerable Ānanda, I have heard that the Blessed One Gautama will this night at midnight completely pass into the element of nirvana without remainder. I have doubts about the teachings, and I also have expectations. If the Blessed One Gautama could dispel my doubts, if the Venerable Ānanda you are not weary, please go to where the Blessed One Gautama is staying. Having gone there, if permission is granted to ask questions and give answers, I would like to ask some questions. The Venerable Ānanda was also skilled in observing signs. He thought, the Blessed One has left an emanation and has gone somewhere by the power of taming. Knowing this, he said to the wanderer Rava: Rava, enough. The Blessed One is unwell, the Sugata is unwell. Do not disturb the Tathagata. Then the wanderer Rava said this to the Venerable Ānanda: Venerable Ānanda, I have heard from the wanderers of old who were aged and infirm that the Tathagatas, the Arhats, the perfectly enlightened Buddhas, appear in the world very rarely, like the flower of the Udumbara tree. The Blessed One Gautama will also this night at midnight completely pass into the element of nirvana without remainder. I have doubts about the teachings, and I also have expectations. If the Blessed One Gautama could dispel my doubts, if the Venerable Ānanda you are not weary, please go to where the Blessed One Gautama is staying. Having gone there, if permission is granted to ask questions and give answers, I would like to ask some questions. Then, for the third time, the Venerable Ānanda said to the wanderer Rava: Rava, enough. The Blessed One