Tibetan
དམ། སྟོབས་དང་ལྡན་པར་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་གནས་སམ། སྟོན་པ་མཐོང་བར་དགའ་འམ། ཆོས་མཉན་པར་དགའ་འམ། དགེ་སློང་དེས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་བྲམ་ཟེ་འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུ་ནི་སྟོན་པ་བལྟ་བར་ཡང་དགའ། ཆོས་མཉན་པར་ཡང་དགའ་མོད་ཀྱི། གནོད་པ་དང་ལྡན་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་དང་ལྡན་ཏེ་ནད་པར་གྱུར་པས་གལ་ཏེ་ན་ནད་དེ་ཁོ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་ཡང་སྲིད་དོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་ཆོས་གོས་སྣམ་སྦྱར་བགོས་ཏེ། བྲམ་ཟེ་འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུའི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་བ་ལས་བྲམ་ཟེ་འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུས་ཐག་རིང་པོ་ཞིག་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཁྲི་ལས་ལྡང་དུ་སྩོལ་ལོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས། བྲམ་ཟེ་འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུ་ཁྲི་ལས་ལྡང་བར་སྩོལ་བ་མཐོང་ནས་བྲམ་ཟེ་འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུ་ལ་སྨྲས་པ། འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུ་ང་འདུག་པའི་སྟན་གཞན་དག་ཀྱང་ཡོད་ཀྱིས། ཁྱོད་ཁྲི་ལས་མ་ལྡང་ ཅིག་ཅེས་བྱས་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་སྟན་བཤམས་པ་ལ་འདུག་གོ །འདུག་ནས་ཀྱང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་བྲམ་ཟེ་འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུ་ཅི་ཁྱོད་བཟོད་པ་དང་ལྡན་ནམ། འཚོ་འམ། ཅི་ཁྱོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པ་དང་། མི་བཟད་པ་དང་། ཚ་བ་དང་། ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་ཚོར་བ་དྲག་པོ་རྣམས་མེད་པར་གྱུར་ཏམ། ཕྱིར་ཐུ་བར་མ་གྱུར་ཏམ། མེད་པར་གྱུར་པར་མངོན་ནམ། ཕྱིས་ཐུ་བར་གྱུར་པར་མི་མངོན་གྲང་། འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་བདག་ནི་བཟོད་པ་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན། འཚོ་བ་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། བདག་གི་ལུས་ལ་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པ་དང་། མི་བཟད་པ་དང་། ཚ་བ་དང་། ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་ཚོར་བ་ཚབས་ཆེན་པོ་དག་གིས་ཐེབས་ཏེ། བདག་གི་ཚོར་བ་དེ་དག་ཕྱིས་ཐུ་ཞིང་ཕྱིས་ན་བར་མངོན་གྱི་མེད་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དཔེར་ན་མི་སྟོབས་ཆེ་རབ་ཅིག་གིས་མི་ཉམ་ཆུང་རབ་ཅིག་གི་མགོ་བོ་འབྲེང་བ་བཟང་པོ་རིང་པོས་དམ་དུ་བཅིངས་ན་དེའི་མགོ་བོ་མི་བཟད་པར་ན་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་བདག་གི་མགོ་བོ་ལ་ཚོར་བ་མི་བཟད་ཅིང་འདུག་སྟེ། བདག་གི་ཚོར་བ་དེ་དག་ཕྱིས་ཐུ་ཞིང་ཕྱིས་ལ་ན་བར་མངོན་གྱི་མེད་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དཔེར་ན་བ་ལང་གསོད་པའམ། བ་ལང་གསོད་པའི་སློབ་མས་བ་ལང་བཤའ་བའི་གྲི་རྣོན་པོས་བ་ལང་གི་ལྟོ་དྲལ་ན་དེའི་ལྟོ་བའི་ཚོར་བ་མི་བཟད་པར་འགྱུར་
Chinese
དམ། 具力者住在王舍城吗？ 喜欢见导师吗？ 喜欢听法吗？ 那位比丘说：具寿舍利子，婆罗门执杖之子也喜欢见导师，也喜欢听法，但因具有损害和痛苦而生病，如果生病，也可能会因那疾病而死。 然后，具寿舍利子披上袈裟，前往婆罗门执杖之子的住所，婆罗门执杖之子从远处看见了具寿舍利子。 见到后，也请从床上起来。 然后，具寿舍利子，见到婆罗门执杖之子要从床上起来，对婆罗门执杖之子说：执杖之子，也有我坐的其他座位，你不要从床上起来。说完，具寿舍利子坐在铺设好的座位上。 坐下后，具寿舍利子对婆罗门执杖之子说了这样的话：执杖之子，你还能忍受吗？ 还能活吗？ 你的剧烈痛苦、难忍痛苦、灼热痛苦和不悦意的强烈感受都消失了吗？ 还是在减轻？ 看起来是消失了吗？ 看起来不是在减轻吗？ 执杖之子说：尊者舍利子，我不能忍受，也不能活，我的身体正遭受剧烈的痛苦、难忍的痛苦、灼热的痛苦和不悦意的强烈感受的侵袭，我的那些感受看起来是在减轻、在好转，但没有消失。 尊者舍利子，例如，一个力气很大的人用一根结实的长绳子紧紧地绑住一个非常虚弱的人的头，那么那个人的头就会难以忍受地疼痛，同样，尊者舍利子，我的头正遭受难以忍受的感受，我的那些感受看起来是在减轻、在好转，但没有消失。 尊者舍利子，例如，一个屠夫或屠夫的徒弟用锋利的屠刀剖开牛的肚子，那么牛的肚子就会感到难以忍受的感受。
English
Dam. Does the powerful one reside in Rajagriha? Does he like to see the teacher? Does he like to listen to the Dharma? The monk said: Venerable Shariputra, the son of the Brahmin who holds the staff also likes to see the teacher and likes to listen to the Dharma, but because he has harm and suffering, he is sick, and if he is sick, he may die from that disease. Then, Venerable Shariputra put on his robes and went to the residence of the son of the Brahmin who holds the staff, and the son of the Brahmin who holds the staff saw Venerable Shariputra from afar. Having seen him, he also asked to get up from the bed. Then, Venerable Shariputra, seeing that the son of the Brahmin who holds the staff was about to get up from the bed, said to the son of the Brahmin who holds the staff: Son of the staff holder, there are other seats for me to sit on, do not get up from the bed. Having said this, Venerable Shariputra sat on the prepared seat. Having sat down, Venerable Shariputra said these words to the son of the Brahmin who holds the staff: Son of the staff holder, are you able to endure? Are you able to live? Have your intense pain, unbearable pain, burning pain, and strong unpleasant feelings disappeared? Or are they diminishing? Do they appear to have disappeared? Do they not appear to be diminishing? The son of the staff holder said: Venerable Shariputra, I am not able to endure, nor am I able to live, because my body is being afflicted by intense pain, unbearable pain, burning pain, and strong unpleasant feelings, and those feelings of mine appear to be diminishing and improving, but they have not disappeared. Venerable Shariputra, for example, if a very strong person tightly binds the head of a very weak person with a strong, long rope, then that person's head will ache unbearably, similarly, Venerable Shariputra, my head is experiencing unbearable feelings, and those feelings of mine appear to be diminishing and improving, but they have not disappeared. Venerable Shariputra, for example, if a butcher or a butcher's apprentice cuts open the belly of a cow with a sharp butcher's knife, then the cow's belly will experience unbearable feelings.
Tibetan
བ་དེ་བཞིན་དུ་བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་བདག་གི་ལྟོ་བའི་ནད་མི་བཟད་པར་འདུག་སྟེ་བདག་གི་ཚོར་བ་དེ་དག་ཕྱིས་ཐུ་ཞིང་ཕྱིས་ལ་ན་བར་མངོན་གྱི་མེད་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དཔེར་ན་མི་སྟོབས་ཆེ་རབ་གཉིས་ཀྱིས་མི་སྟོབས་ཆུང་རབ་ཅིག་དཔུང་པ་གཡས་གཡོན་ནས་བཟུང་སྟེ། མེ་མདག་གི་ནང་དུ་སྲེག་པར་བྱེད་ན་དེའི་ལུས་མི་བཟད་པར་ཚ་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་བདག་གི་ལུས་ཤིན་ཏུ་ཚ་ཞིང་འདུག་སྟེ། བདག་གི་ཚོར་བ་དེ་དག་ཕྱིས་ཐུ་ཞིང་ཕྱིས་ལ་ན་བར་མངོན་གྱི་མེད་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དེས་ན་བདག་ནི་བཟོད་པ་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན། འཚོ་བ་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། བདག་གི་ལུས་ལ་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པ་དང་། མི་བཟད་པ་ དང་། ཚ་བ་དང་། ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་ཚོར་བ་ཚབས་ཆེན་པོ་དག་གིས་ཐེབས་ཏེ། བདག་གི་ཚོར་བ་དེ་དག་ཕྱིས་ཐུ་ཞིང་ཕྱིས་ལ་ན་བར་མངོན་གྱི་མེད་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་སྨྲས་པ། འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུ་འོ་ན་ཁྱོད་ཉིད་ལ་དྲི་བར་བྱས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བཟོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལན་ཐོབ་ཤིག །འཛིན་བྱེད་ཀྱི་བུ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་དུད་འགྲོ་གང་བདམ། བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པས་ནི་དུད་འགྲོ་བདམ་མོ། །དུད་འགྲོ་དང་ཡི་དགས་གང་བདམ། བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དུད་འགྲོ་བས་ནི་ཡི་དགས་བདམ་མོ། །ཡི་དགས་དང་མི་གང་བདམ། བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ཡི་དགས་པས་ནི་མི་བདམ་མོ། །མི་དང་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་གང་བདམ། བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་མི་བས་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་བདམ་མོ། །རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་གང་བདམ། བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་བས་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་བདམ་མོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་དང་འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་གང་བདམ། བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་བས་ནི་འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་བདམ་མོ། །འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་དང་དགའ་ལྡན་པའི་ལྷ་གང་བདམ། བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་འཐབ་བྲལ་བའི་ལྷ་བས་ནི་དགའ་ལྡན་པའི་ལྷ་བདམ་མོ། །དགའ་ལྡན་པའི་ལྷ་དང་འཕྲུལ་དགའི་ལྷ་གང་བདམ། བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དགའ་ལྡན་པའི་ལྷ་བས་ནི་འཕྲུལ་དགའ་བའི་ལྷ་བདམ་མོ། །འཕྲུལ་དགའ་བའི་ལྷ་དང་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་པའི་ལྷ་གང་བདམ། བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་འཕྲུལ་དགའི་ལྷ་བས་ནི་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་པའི་ལྷ་བདམ་མོ། །གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་པའི་ལྷ་དང་ཚངས་པའི་
Chinese
如是，尊者舍利子，我的腹病非常严重，我的那些感受后来加剧，后来疼痛，并非不明显啊。尊者舍利子，譬如两个力气最大的人抓住一个力气最小的人的左右臂膀，在火堆中焚烧，那么他的身体会变得非常热，如是，尊者舍利子，我的身体非常热，我的那些感受后来加剧，后来疼痛，并非不明显啊。尊者舍利子，因此我没有忍耐力，没有生存能力，我的身体被剧烈的痛苦、非常难忍的痛苦、灼热的痛苦和不悦意的强烈感受所折磨，我的那些感受后来加剧，后来疼痛，并非不明显啊。舍利子说：执持者之子，那么我来问你，你如实回答你的忍耐程度。执持者之子，你觉得怎么样？地狱众生和畜生你选择哪个？尊者舍利子，地狱众生宁愿选择畜生。畜生和饿鬼你选择哪个？尊者舍利子，畜生宁愿选择饿鬼。饿鬼和人你选择哪个？尊者舍利子，饿鬼宁愿选择人。人和四大天王之列的天神你选择哪个？尊者舍利子，人宁愿选择四大天王之列的天神。四大天王之列的天神和三十三天之神你选择哪个？尊者舍利子，四大天王之列的天神宁愿选择三十三天之神。三十三天之神和无诤天神你选择哪个？尊者舍利子，三十三天之神宁愿选择无诤天神。无诤天神和兜率天神你选择哪个？尊者舍利子，无诤天神宁愿选择兜率天神。兜率天神和乐变化天神你选择哪个？尊者舍利子，兜率天神宁愿选择乐变化天神。乐变化天神和他化自在天神你选择哪个？尊者舍利子，乐变化天神宁愿选择他化自在天神。他化自在天神和梵天的
English
Thus, Venerable Shariputra, my stomach ailment is very severe, and those feelings of mine have become more intense later, and painful later, it is not that they are not obvious. Venerable Shariputra, for example, if two very strong men were to seize a very weak man by his left and right arms and burn him in a fire, then his body would become unbearably hot. Similarly, Venerable Shariputra, my body is extremely hot, and those feelings of mine have become more intense later, and painful later, it is not that they are not obvious. Venerable Shariputra, therefore, I do not have patience, I do not have the ability to live, because my body is afflicted by intense suffering, unbearable suffering, burning suffering, and extremely unpleasant feelings. Those feelings of mine have become more intense later, and painful later, it is not that they are not obvious. Shariputra said: Son of the Holder, then I will ask you, answer truthfully according to your level of endurance. Son of the Holder, what do you think? Which do you choose, hell beings or animals? Venerable Shariputra, hell beings would rather choose animals. Which do you choose, animals or pretas? Venerable Shariputra, animals would rather choose pretas. Which do you choose, pretas or humans? Venerable Shariputra, pretas would rather choose humans. Which do you choose, humans or gods of the Four Great Kings? Venerable Shariputra, humans would rather choose gods of the Four Great Kings. Which do you choose, gods of the Four Great Kings or gods of the Thirty-three? Venerable Shariputra, gods of the Four Great Kings would rather choose gods of the Thirty-three. Which do you choose, gods of the Thirty-three or gods without strife? Venerable Shariputra, gods of the Thirty-three would rather choose gods without strife. Which do you choose, gods without strife or gods of Tushita? Venerable Shariputra, gods without strife would rather choose gods of Tushita. Which do you choose, gods of Tushita or gods who delight in transformation? Venerable Shariputra, gods of Tushita would rather choose gods who delight in transformation. Which do you choose, gods who delight in transformation or gods who have power over the transformations of others? Venerable Shariputra, gods who delight in transformation would rather choose gods who have power over the transformations of others. Gods who have power over the transformations of others and Brahma's