Tibetan
བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ལ། བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་ཏེ། གཞུང་གིས་རྩོད་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ནས། འདིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉེས་པར་བགྱིས་ཏེ་མི་མཉེས་པར་མ་བགྱིས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་ལས་གྱུར་ཏོ། །གསོལ་པ། བཙུན་པ་འདིས་གང་དུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེ་གང་གི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཟིན་ནས། ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཀྲཱི་ཀཱིས་དེའི་སྐུ་གདུང་གི་མཆོད་རྟེན་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་དཔག་ཚད་གཅིག་ཡོད་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བརྩིགས་ནས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་དུས་སྟོན་གྱི་ལུགས་བཏོད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་དྲིལ་བསྒྲགས་ཏེ། བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་འདི་ན་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཇི་སྙེད་གནས་པ་དེ་དག་མཆོད་རྟེན་གྱི་དུས་སྟོན་ལ་བབ་པ་ན་དེར་དོང་ལ་བཀུར་སྟི་གྱིས་ཤིག །སུ་དེར་མ་སོང་བ་དེ་ཅི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་སླར་བཞེས་སོ་ཞེས་བསྒོའོ། །རྒྱལ་པོ་ཀྲཱི་ཀཱིས་མདུན་ན་འདོན་ནི་མ་དད་པ་ཞིག་སྟེ། མདུན་ན་འདོན་དེའི་བུ་རྒྱལ་པོའི་བུ་དང་མཛའ་ཞིང་བཤེས་ལ་གཅུགས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་མདུན་ན་འདོན་མ་དད་པ་སྟེ་སྡང་བའི་སེམས་ཀྱིས་དེར་མ་སོང་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཀྲཱི་ཀཱིས་ཐོས་ནས་མདུན་ན་འདོན་གྱིས་ངའི་བཀའ་བཅག་གོ་སྙམ་ནས་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་དེ་ཁྲོས་ནས། ངས་དེའི་ཅི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཕྲོགས་ཏེ་སུ་མི་བཏང་ངོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚིག་དེ་རྒྱལ་པོའི་བུས་ཐོས་ནས་མདུན་ན་འདོན་གྱི་བུ་ལ་སྦྲན་ཏེ། ཁྱོད་སོང་ལ་ཕ་ལ་མཆོད་རྟེན་གྱི་དུས་སྟོན་ལ་སྐྱེན་ པར་སོང་ཤིག། རྒྱལ་པོས་ཁྱོད་ཅི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཕྲོགས་ས་རེ་ཞེས་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་བྲམ་ཟེ་མདུན་ན་འདོན་བུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་དེར་སོང་ནས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་མཆོད་རྟེན་གྱི་མཆོད་པ་ལ་བརྩོན་ཞིང་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་མདུན་ན་འདོན་གྱི་བུས་དེ་མཐོང་ནས་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་དད་པ་རྙེད་དོ། །དད་པ་རྙེད་ནས་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་བཀུར་སྟི་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ཀྱེ་མ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ན། བདག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པར་གྱུར་ཅིག། བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པར་གྱུར་ཅིག །གཞུང་གིས་རྩོད་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་ཆོད་པར་གྱུར་ཅིག །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བདག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཁྱེའུ་དེས་དེ་སྐད་དུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས། ཁྱེའུ་དེ་སྐྱེ་བོ་མང་པོས་བརྫིས་ཏེ་ཤི་ནས་དེ་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་སེམས་དགའ་བཞིན་དུ་ཤི་འཕོས་ཏེ་དུས་ལས་འདས་ནས་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །ལྷའི་བུའམ་ལྷའི་བུ་མོ་སྐྱེས་མ་ཐག་པ་ལ་ནི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་རྣམ་པ་གསུམ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། བདག་གང་ནས་ཤི་འཕོས་གང་དུ་སྐྱེས་ལས་གང་གིས་སྐྱེས་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེས་མི་ལས་ཤི་འཕོས་པ་དང་ལྷར་སྐྱེས་པ་དང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་མཆོད་རྟེན་ལ་སེམས་དགའ་བ་བསྐྱེད་པས་དེར་སྐྱེས་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་ལྷའི་བུ་དེས་སྔོན་གྱི་དྲིན་ཡང་དག་པར་དྲན་ནས། རྣ་ཆ་གདུབ་ཀོར་དག་ཅིང་འགུལ་བར་ཐོགས་པ། ལུས་དོ་ཤལ་དང་སེ་མོ་དོས་བརྒྱན་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་ཅོད་པན་ཅན། ལུས་གུར་གུམ་དང་ཏ་མ་ལའི་ལོ་མ་དང་སཱི་ཀ་ལ་ སོགས་པས་བྱུགས་པ་དེས། དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་ལྷའི་མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་པད་མ་དང་ཀུ་མུ་ད་དང་པད་མ་དཀར་པོ་དང་མན་དཱ་ར་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུ་བ་བཀང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་མཆོད་རྟེན་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་མཆོད་རྟེན་ལ་ལྷའི་མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་པད་མ་དང་ཀུ་མུ་ད་དང་པད་མ་དཀར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གཏོར་ནས། ཨ་ག་རུའི་ཕྱེ་མ་དང་རྒྱ་སྤོས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་ལྷའི་མེ་ཏོག་མ
Chinese
生于……的种姓中，通达一切论典， 以理辩驳，一切诤论皆被止息。此人令世尊欢喜，未令不欢喜。于世尊之教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果位。世尊开示道：乃是宿愿之力所致。请问：这位尊者于何处发愿？世尊开示道：诸比丘，过去久远之时，于此贤劫中，众生寿命二万岁时，如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵，名号为光藏如来出现于世。彼时，当其佛陀事业圆满之际，于无余涅槃界中入灭。国王克日嘎以珍宝建造其舍利塔，周围一由旬，一切圆满，举行盛大供养，并创立节日之习俗。之后，国王宣告：凡居住于此瓦拉纳西之民众，当节日来临之际，皆应前往，恭敬供养。凡未前往者，将没收其所有财产。国王克日嘎之前导乃是一位不信仰者。前导之子与国王之子亲密友好。之后，婆罗门前导因不信，怀着憎恨之心未前往。国王克日嘎听闻后，心想：前导违背了我的命令。听闻后，国王立即愤怒，说道：我将夺取他的一切财产，绝不放过。之后，国王之子听闻此言，便告知前导之子：你应迅速前往，告诉你的父亲，让他去参加舍利塔的节日。否则，国王将没收你的一切财产。听闻此言后，婆罗门前导立即与儿子一同前往寺庙。
English
Born into a lineage of..., having mastered all treatises, Through reasoned debate, all disputes were silenced. This person pleased the Blessed One, did not displease him. Having renounced in the Blessed One's teachings, abandoning all defilements, he directly realized the state of an Arhat. The Blessed One declared: It is due to the power of past aspirations. Asked: Where did this venerable one make his aspirations? The Blessed One declared: Monks, in the distant past, during this very fortunate eon, when beings had a lifespan of twenty thousand years, the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, endowed with knowledge and conduct, the Well-Gone, Knower of the World, Unsurpassed Trainer of beings to be tamed, the Unequaled, Teacher of gods and humans, Buddha, the Blessed One, named Light Treasury, appeared in the world. At the time when all the Buddha's activities were completed, he passed into the realm of Nirvana without remainder. King Krīkī built a stupa of his relics, made of precious jewels, one yojana in circumference, completely perfect in every way, made great offerings, and established the custom of festivals. Then, the king proclaimed: All the people who dwell in this Varanasi should go there and pay homage when the stupa festival comes. Whoever does not go there will have all his possessions confiscated. King Krīkī's advisor was an unbeliever. The advisor's son was friendly and close to the king's son. Then, the Brahmin advisor, being an unbeliever, did not go there out of hatred. King Krīkī heard this and thought, "The advisor has broken my command." As soon as he heard this, the king was angry and said, "I will seize all his possessions and not let him go." Then, the king's son heard this and told the advisor's son, "You should go and tell your father to go to the stupa festival quickly. Otherwise, the king will confiscate all your possessions." As soon as he heard this, the Brahmin advisor immediately went to the temple with his son.
Chinese
如是。到那里后，他看见许多人都在精勤地供养佛塔。然后，领诵者的儿子看见了，对那佛塔生起了信心。生起信心后，非常恭敬那佛塔，并发愿说：‘唉呀！以此善根，愿我无论生于何处，都能生于富裕、多财、享用丰厚的家族。愿我相貌端庄、悦意、美丽。愿我通达一切论典。愿我能彻底驳倒一切经论上的辩论。愿我能取悦于正等觉佛光明的佛，那位光明的佛曾授记婆罗门童子。愿我不令其不悦。愿我唯独在那教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。’童子如是发愿后，被众人踩踏而死，他怀着对佛塔的欢喜心死去，去世后转生为天人。天子或天女刚出生时，按照规律会生起三种心念：我从何处死去？生于何处？以何业而生？然后，他看见自己从人道死去，转生为天人，并且因为对正等觉佛光明佛的佛塔生起欢喜心而生于彼处。然后，那天子一看见那佛塔，就完全忆起了前世的恩德。他戴着摇曳的耳环和手镯，身体佩戴着项链和腰带，头戴着各种珍宝装饰的宝冠，身上涂抹着沉香、塔玛拉树叶和丝草等香料。在那天晚上，他用天界的乌巴拉花、莲花、睡莲、白莲花和曼陀罗花装满容器，然后前往正等觉佛光明佛的佛塔所在之处，到达后，用天界的乌巴拉花、莲花、睡莲和白莲花等供养正等觉佛光明佛的佛塔，并撒上沉香粉、中国香粉和天界的花朵。
English
So it was. Having gone there, he saw many people diligently making offerings to the stupa. Then, the son of the reciter saw it and developed faith in that stupa. Having developed faith, he paid great respect to that stupa and made the following aspiration: 'Alas! By this root of virtue, may I, wherever I am born, be born into a wealthy, rich, and prosperous family. May I be handsome, pleasing to behold, and beautiful. May I understand all the scriptures. May I be able to completely refute all debates in the scriptures. May I please the perfectly enlightened Buddha Light, the Buddha Light who prophesied to the Brahmin boy. May I not displease him. May I be ordained in that very doctrine, abandon all defilements, and realize the state of an Arhat.' After the boy made such an aspiration, he was trampled to death by many people. He died with a joyful mind towards that stupa, and having passed away, he was born as a god. When a son or daughter of the gods is born, by nature, three thoughts arise: 'From where did I die? Where was I born? By what action was I born?' Then, he saw that he had died from the human realm, was born as a god, and was born there because he had generated joy towards the stupa of the perfectly enlightened Buddha Light. Then, as soon as that son of the gods saw that, he perfectly remembered the kindness of his previous life. Adorned with earrings and bracelets that swayed and moved, his body adorned with necklaces and belts, wearing a crown adorned with various precious jewels, his body anointed with saffron, tamala leaves, and sika and other fragrances. That very night, he filled a vessel with celestial utpala flowers, lotuses, water lilies, white lotuses, and mandarava flowers. Then he went to where the stupa of the perfectly enlightened Buddha Light was, and having arrived, he scattered celestial utpala flowers, lotuses, water lilies, and white lotuses on the stupa of the perfectly enlightened Buddha Light, and sprinkled it with agarwood powder, Chinese incense powder, and celestial flowers.
Tibetan
ན་དཱ་ར་བ་རྣམས་ཀྱིས་གཏོར་ནས་སེམས་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ་འདུག་གོ །དེ་དེ་ན་འདུག་པ་ན་དེའི་ཕས་བདག་གི་བུ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་དེ་དག་གིས་ཇི་ལྟར་བརྫིས་ཏེ་ཤི་བའི་གཏམ་ཐོས་སོ། །ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་དེར་སོང་སྟེ། བུའི་རུས་བུ་པང་དུ་འཁྱུད་ནས་ངུ་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ལ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང་ལྷའི་བུ་དེས་མཐོང་ནས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཕ་ཅིག་བདག་ནི་མྱ་ངན་བྱར་མེད་པར་གྱུར་གྱིས་མྱ་ངན་མ་བྱེད་ཅིག་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་མ་འདུག་ཅིག་སྨྲེ་སྔགས་མ་འདོན་ཅིག་བྲམ་ཟེས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་སུ་ཞིག །དེས་སྨྲས་པ། བདག་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་དེ་ཡིན་ནོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་གང་དུ་སྐྱེས། དེས་སྨྲས་པ། ལྷར་སྐྱེས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་ཅི་ཞིག་བྱས། དེས་སྨྲས་པ། མཆོད་རྟེན་འདི་ཉིད་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས་སེམས་དགའ་བ་བསྐྱེད་དོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་སྔོན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་བོར་ལ་མཆོད་རྟེན་འདི་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ཏེ་སེམས་དགའ་བར་གྱིས་ཤིག་དང་། དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཁྱོད་ལེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་ལྷའི་བུ་དེ་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་བྲམ་ཟེ་དེ་ཡང་བུའི་མྱ་ངན་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་ཡང་ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དགའ་བར་གྱུར་ནས་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་བཀུར་སྟི་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ཀྱེ་མ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བདག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་ཤོག་ཅིག །བུ་འདི་ཉིད་ལས་བརྟེན་ཏེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བདག་གིས་མཉེས་ པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག། མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་བྲམ་ཟེའི་མདུན་ན་འདོན་གྱི་བུར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་འདི་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་ཕར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྲམ་ཟེ་འདི་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། ཁྱེའུ་དེས་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་བཀུར་སྟི་བྱས་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པར་གྱུར་ནས་བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་ཏེ། གཞུང་གིས་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ནས་དགེ་སློང་དག་ང
Chinese
那些牧牛人践踏之后，心中欢喜而住。当他住在那里时，他的父亲听到了消息，说我的儿子被许多人践踏而死了。听到消息后，他立刻赶到那里，抱着儿子的骨骸哭泣，发出悲痛的哀嚎。天子看到了，对他说：父亲，不要悲伤，不要悲伤，不要痛苦，不要哀嚎。婆罗门说：你是谁？他说：我是你的儿子。他说：你生在哪里？他说：生在天界。他说：你做了什么业？他说：我供养了这个佛塔，生起了欢喜心。你也应该舍弃以前的观点，供养这个佛塔，生起欢喜心。如果这样做，你将成为一切美好的来源。说完，天子就消失了。听到那些话后，婆罗门也消除了对儿子的悲伤，对佛塔也生起了极大的欢喜心。他欢喜之后，对佛塔进行了盛大的供养，并发愿说：唉，愿我凭借这善根，无论生于何处，都能生于富裕、多财、享受丰厚的家族中。愿我能令弥勒佛，即依仗此子而得到应供的，圆满正等觉拘留孙佛所授记的婆罗门童子欢喜，不要令其不欢喜。比丘们，你们怎么想？当时的婆罗门面前的那个儿子，就是这个婆罗门童子。当时的那个父亲，就是这个婆罗门。那个童子供养佛塔并发愿的业的成熟，使他无论生于何处，都能生于富裕、多财、享受丰厚的家族中，相貌端庄，令人赏心悦目，通达一切论典，以正理击败一切论敌。比丘们，你们...
English
After being trampled by those cowherds, they dwelt with joyful hearts. While he was dwelling there, his father heard the news that his son had been trampled to death by many people. As soon as he heard the news, he went there and, embracing his son's bones, wept and uttered cries of sorrow. The divine son saw this and said to him: Father, do not grieve, do not grieve, do not suffer, do not lament. The Brahmin said: Who are you? He said: I am your son. He said: Where were you born? He said: I was born in the heavens. He said: What deeds did you do? He said: I made offerings to this stupa and generated joy. You too should abandon your former views and make offerings to this stupa, generating joy. If you do so, you will become the source of all good. Having said this, the divine son vanished. After hearing those words, the Brahmin also eliminated his sorrow for his son and generated great joy towards the stupa. After he became joyful, he made great offerings to the stupa and made the aspiration: Alas, may I, by this root of virtue, wherever I am born, be born into a wealthy, rich, and prosperous family. May I please Maitreya Buddha, the Brahmin boy who was prophesied by the Fully Awakened Buddha Krakucchanda, who relied on this son, and may I not displease him. Monks, what do you think? The son who was in front of the Brahmin at that time was none other than this Brahmin boy. The father at that time was none other than this Brahmin. The maturation of the deed of that boy making offerings to the stupa and making aspirations caused him to be born, wherever he was born, into a wealthy, rich, and prosperous family, with a beautiful form, pleasing to behold, and beautiful, understanding all the scriptures, and defeating all opponents with reason. Monks, you...