Tibetan
ཟུགས་དང་ཤེས་པའི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་མི་ཕོད། སྟོང་གི་ཆར་ཡང་མི་ཕོད། འབུམ་གྱི་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་དོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྟ་འདོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ནས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེས་ཐག་རིང་པོ་ཞིག་ནས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་ཅིང་སྤ་བར་བྱས་པ། མེ་ལུས་ཀྱི་དབྱིབས་སུ་འདུག་པ་ལྟ་བུ། མེ་ལྕེ་མར་གྱིས་བཏབ་པ་ལྟ་བུ། མར་མེ་གསེར་གྱི་སྣོད་དུ་བཞག་པ་ལྟ་བུ། མཆོད་སྡོང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ་ལྟ་བུ། བློ་གསལ་ཞིང་དྲི་མ་མེད་ལ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ ནས་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསགས་པའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན་གྱིས་དང་པོ་སངས་རྒྱས་མཐོང་བའི་ཉམས་བདེ་བ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཞི་གནས་ཀྱི་སེམས་ལ་གོམས་པར་བྱས་པ་ལ་ཡང་ཉམས་བདེ་བ་དེ་ལྟ་བུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་མཐོང་ནས་བྱད་གཟུགས་ཀྱི་རྒྱགས་པ་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། དེས་བསམས་པ། འདི་བདག་པས་ཆེས་བཟང་མོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་བདག་དང་མཚུངས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འོན་ཀྱང་རེ་ཞིག་འདི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཡིན་ནམ་མ་ཡིན་པ་དེ་བགམ་མོ་སྙམ་ནས། སེམས་ཀྱིས་དྲི་བ་བསྔོགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མངོན་སུམ་དུ་ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་མགུ་བར་བྱ་བའི་གཏམ་སྣ་ཚོགས་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་སེམས་ཐུགས་ཀྱིས་མཁྱེན་ནས། སེམས་ཀྱི་དྲི་བ་བསྔོགས་པ་དེ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །འདི་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ། ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཡིན་པར་ངེས་སོ་སྙམ་ནས། སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་བཤོས་གསོལ་བར་ཅི་གནང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅང་མི་གསུང་བས
Chinese
即使是百分之一的形和识也不能比，即使是千分之一也不能比，即使是十万分之一也不能比。听了之后，婆罗门之子就想见到世尊。之后有一天，去了世尊所在的地方，婆罗门之子从很远的地方，看见佛陀世尊的身体，以大丈夫的三十二相庄严和修饰，犹如火聚之形，犹如火舌浇上酥油，犹如蜡烛放在金器中，犹如各种珍宝装饰的佛塔，看见了智慧明亮、无垢且清净的佛陀世尊。看见之后，生起了极大的欢喜，就像从积累善根的因缘中产生的有情第一次见到佛陀时的快乐一样，即使是十二年中习惯于寂止之心，也不会生起那样的快乐。那样看见之后，没有了外貌的傲慢，他想：这位以外貌来说是最殊胜的，但以智慧来说，和我并不相同。然而暂时先看看这位是不是一切智者、一切见者，这样想着，心中产生了疑问，去了世尊所在的地方，去后，和世尊面对面说了各种令人欢喜和满足的话，然后坐在一旁。之后，世尊以他的智慧知道了他的心，预言了他心中产生的疑问。之后，婆罗门之子对世尊非常欢喜，心想：这一定是位一切智者、一切见者。于是从座位上站起来，把袈裟搭在一边的肩膀上，在世尊所在的地方合掌弯腰，对世尊这样说道：世尊，您能否和比丘僧团一起，接受我在我家七天供养斋饭？之后，世尊没有对婆罗门之子说什么，就答应了。之后，婆罗门之子因为世尊没有说话
English
Even one in a hundred parts of form and consciousness could not compare, even one in a thousand parts could not compare, even one in a hundred thousand parts could not compare. Having heard that, the Brahmin boy wanted to see the Bhagavan. Then one day, he went to where the Bhagavan was. From afar, the Brahmin boy saw the Buddha Bhagavan's body, well adorned and decorated with the thirty-two marks of a great man, like a form of fire, like a flame fed with ghee, like a candle placed in a golden vessel, like a stupa adorned with various precious jewels. He saw the Buddha Bhagavan, who was intelligent, immaculate, and pure. Having seen him, he felt great joy. Just like the joy a sentient being experiences when first seeing the Buddha, which arises from the cause of accumulating virtuous roots, even after twelve years of being accustomed to the mind of tranquility, such joy would not arise. Having seen him in that way, he was without pride in his appearance. He thought, "This one is most excellent in appearance, but in wisdom, he is not equal to me." However, for a moment, I will test whether this one is all-knowing and all-seeing. Thinking this, he stirred up questions in his mind and went to where the Bhagavan was. Having gone there, he spoke various words of joy and satisfaction to the Bhagavan face to face, and then sat to one side. Then, the Bhagavan knew his mind with his wisdom and predicted the questions that had arisen in his mind. Then, the Brahmin boy became very happy with the Bhagavan, thinking, "This one is definitely all-knowing and all-seeing." Then he rose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, and bowed with folded hands in the direction of the Bhagavan, saying to the Bhagavan, "Bhagavan, would you please accept my invitation to have a meal at my house for seven days together with the Sangha of monks?" Then, the Bhagavan did not say anything to the Brahmin boy, but gave his consent. Then, because the Bhagavan did not speak,
Tibetan
་གནང་བར་རིག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་ཁྱིམ་དུ་བཤོས་གསོལ་ནས་ཐ་མའི་ཉིན་པར་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པས་ཚིམ་པར་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ན་བཟའ་འབུམ་རི་བ་ཕུལ་ ལོ། །དགེ་སློང་གཞན་རྣམས་ལ་ནི། རེ་རེ་ལ་ཡང་རས་ཟུང་རེ་ཕུལ་ནས་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེའི་བསམ་པ་དང་བག་ལ་ཉལ་དང་ཁམས་དང་ཤེས་པ་དང་རང་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་དེ་དང་འཐུན་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེས་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་འཁོར་དང་བཅས་པས་སྟན་དེ་དག་ལ་འཁོད་བཞིན་དུ། འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་ཕ་མ་ལ་གསོལ་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་འཐོབ་ཏུ་རུང་ན། བདག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་དགེ་སློང་ཚུར་ཤོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་ནས་དེ་ལ་ལུང་ཡང་ཕོག་གོ །དེས་ཀྱང་བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཁམས་གསུམ་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ནས་གསེར་དང་བོང་བར་མཉམ་པ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་འདྲ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཙན་དན་སྦངས་པ་ལྟ་བུ་བསིལ་བར་གྱུར་པ། རིག་པས་སྒོ་ངའི་སྦུབས་བཅོམ་པ། རིག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ། སྲིད་པའི་རྙེད་པ་དང་ཆགས་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་མི་ལྟ་བ། དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། མཆོད་ཅིང་རྗེད་པ་དང་གུས་པར་སྨྲ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་འདིས་ལས་ཅི་ཞིག་བགྱིས་ན། ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་
Chinese
得知后，便以头顶礼世尊之足，从世尊处离去。之后，他供养以佛为首的比丘僧团七日，在最后一日，以百味饮食使以佛为首的比丘僧团感到满足，并向世尊献上价值百万的袈裟。对于其他比丘，每人也献上一双布，然后为了听法而坐在世尊面前。之后，世尊了解了那位婆罗门童子的想法、习气、根器、智慧和自性，并为他宣说了与他相应的法。因此，那位婆罗门童子和他的眷属坐在那些座位上，以智慧金刚摧毁了二十座有身见的高峰，证得了入流果。他见到真谛后，禀告父母，袒露右肩，向世尊所在之处合掌致敬，并对世尊说道：‘尊者，如果我能在善说之法律中出家和受具足戒，并获得比丘的身份，我也想在世尊处修持梵行。’之后，世尊以‘比丘，来吧’这句话让他出家，并授与他具足戒，也给了他教诫。他也通过精进、修持和努力，舍弃了一切烦恼，证得了阿罗汉果。他成为阿罗汉，脱离了三界的贪欲，对黄金和粪土平等，拥有如同虚空和手掌一样的心，像旃檀浸泡过一样变得清凉，以智慧摧毁了卵壳，获得了智慧、神通和分别智，不贪图有漏的利养、执着和恭敬。包括天王和近侍在内的诸天都供养、忆念和恭敬地称赞他。之后，比丘们向佛世尊请教：‘尊者，这位婆罗门童子做了什么业，以至于此业成熟后，变得富有、多财且享受丰厚？’
English
Having recognized this, he bowed his head at the feet of the Blessed One and departed from the presence of the Blessed One. Then, he invited the Buddha and the Sangha of monks to his house for seven days. On the final day, he satisfied the Buddha and the Sangha of monks with food of a hundred flavors and offered the Blessed One a robe worth a million. To the other monks, he offered a pair of cloths each, and then sat before the Blessed One to listen to the Dharma. Then, the Blessed One understood the thoughts, predispositions, faculties, wisdom, and nature of that Brahmin boy and taught him the Dharma that was in accordance with him. Therefore, that Brahmin boy, together with his retinue, while seated on those seats, destroyed the twenty high peaks of the view of the aggregates with the vajra of wisdom and realized the fruit of stream-entry. Having seen the truth, he asked his parents, bared one shoulder, and bowed with folded hands towards where the Blessed One was, and said to the Blessed One: 'Venerable One, if I am able to go forth and be fully ordained in the well-spoken Dharma and Discipline, and obtain the state of a monk, then I would also like to practice the pure conduct in the presence of the Blessed One.' Then, the Blessed One ordained him with the words, 'Come, monk,' and bestowed upon him the full ordination, and also gave him instructions. He also, through diligence, practice, and effort, abandoned all defilements and realized the state of an Arhat. That Arhat, having become free from desire for the three realms, became equal towards gold and dung, possessed a mind like the sky and the palm of the hand, became cool like sandalwood soaked in water, destroyed the shell of the egg with wisdom, obtained wisdom, supernormal powers, and discriminating awareness, and did not look to the gains, attachments, and honors of existence. He became a place to be worshiped, remembered, and respectfully praised by the gods, including the powerful ones and their attendants. Then, the monks asked the Buddha, the Blessed One: 'Venerable One, what deeds did this Brahmin boy commit, that as a result of the maturation of that deed, he became rich, wealthy, and enjoyed great abundance?'